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我們應(yīng)該如何看待大鬧五臺(tái)山時(shí)的魯智深

2022-02-18 13:25 作者:青州牧領(lǐng)冠軍將軍陳瑾  | 我要投稿

1,人物解讀前篇

?我個(gè)人認(rèn)為水滸傳最大的一個(gè)主題就是 “忠義參天”? 在此基礎(chǔ)上,引出天罡地煞的“過錯(cuò)”,在過錯(cuò)進(jìn)行后完成自我救贖。

而我認(rèn)為從史進(jìn)到楊志賣刀,可以說是角色自身的“心” 的迷茫和錯(cuò)誤,加上環(huán)境影響,最終導(dǎo)致了結(jié)果的發(fā)生,這悲劇發(fā)生后角色又通過自我救贖完成最后的升華?

史進(jìn)有錯(cuò)誤,因?yàn)殡S心他寬恕并交好了少華三杰,又因?yàn)殡S心他和少華山交結(jié)最終惹下禍端

魯達(dá)有迷茫,因?yàn)殡S心他可以打抱不平,因?yàn)殡S心他一怒之下打殺了鄭屠,因?yàn)殡S心,他選擇出家,又因?yàn)殡S心他大鬧五臺(tái)山,他懲惡揚(yáng)善的同時(shí)也因由心而定而在瓦罐寺、五臺(tái)山惹出不少問題,也最終因?yàn)樾亩ǘ叱霾灰粯拥慕Y(jié)局。

林沖也是這樣,因?yàn)閮?nèi)心告訴他要屈服他不敢對(duì)高衙內(nèi)怎么樣, 又因?yàn)閮?nèi)心告訴他要等下去,回到東京再見娘子不管是天王堂還是草料場(chǎng)都忍了下來,而當(dāng)草料場(chǎng)的熊熊大火時(shí),林沖的內(nèi)心選擇了爆發(fā),就有了陸謙之死,就有了王倫被殺。

楊志呢,在他內(nèi)心深處就許下了報(bào)國(guó)之心,但因?yàn)樗睦锏娜毕?,其能力雖然很出色,但內(nèi)心的缺陷也就是性情急躁,不能和氣待人,導(dǎo)致了之后諸多問題,先是沉了花石綱,這個(gè)是他問題居多被高俅斥罵后心里憤憤不平,又來了牛二來找死最終咔嚓了牛二,后來的生辰綱,自然不用多說

這四人,一個(gè)是沒有任何城府無條件相信別人,一個(gè)面對(duì)素不相識(shí)的人仗義疏財(cái),打抱不平,也因此受到苦難,先剃發(fā)后落草,一個(gè)在高高在上的人面前被逼屈服又在屈服后迎來爆發(fā),一個(gè)因?yàn)樽陨砣毕莶徽腥舜娨沧罱K草草又最終在大浪潮中忘掉過去的陰影。

我認(rèn)為這四單元是第一個(gè)大單元 也就是“心亂篇”,作為去邪歸正的一個(gè)重要單元,他承接洪太尉誤走妖魔,繼承之后七星聚義上梁山??偨Y(jié)起來就是人在“對(duì)別人的態(tài)度”時(shí)的表現(xiàn)會(huì)讓人有什么不同的結(jié)局。


史進(jìn)是對(duì)下

魯達(dá)是對(duì)惡

林沖是對(duì)權(quán)

楊志是對(duì)己?

當(dāng)然了,這些事情還要等到人物篇?jiǎng)∏榻Y(jié)束后 ,我們?cè)俜謩e講述 ,今天我們主要談?wù)勽斶_(dá)在打死鎮(zhèn)關(guān)西,然后大鬧五臺(tái)山中發(fā)生的的事情?

2,解讀魯智深在五臺(tái)山行為前后的不同以及相同



魯達(dá)在打死鎮(zhèn)關(guān)西時(shí),平時(shí)對(duì)人對(duì)己都可以從一些細(xì)節(jié)判斷出來,也就是兩次賒賬,店主人都是讓魯達(dá)盡管賒賬,從這一點(diǎn)即可以看出魯達(dá)在這些基層百姓身上頗有人心,而從老相公和小相公對(duì)魯達(dá)的態(tài)度,也可以看出魯達(dá)在上司那里名聲也不差。并且原著多次提到,經(jīng)略府里的下人和鄭屠賣肉時(shí)附近的百姓對(duì)魯達(dá)都有敬畏之心,而魯達(dá)從來不是怕死的人(即使是華州那里也最多是怕白受了打,雖然有點(diǎn)認(rèn)慫但也不該說是怕死)

最開始做提轄的魯達(dá),好打抱不平,和基層處理不錯(cuò),但性格粗魯,說白點(diǎn)就是性格粗魯?shù)暮脻h,殺了鄭屠后,魯達(dá)心里確實(shí)有點(diǎn)慌了,他這時(shí)候想的是要是不跑路自己會(huì)不會(huì)坐牢沒人送飯吃,現(xiàn)在可能大家看著哈哈一笑感覺魯達(dá)怕被捕居然就是因?yàn)榕鲁缘牟缓?,但是魯達(dá)前期是比較隨性隨心的,就是很少過腦子,所以他打鎮(zhèn)關(guān)西的時(shí)候不管怎么樣,在桃花村的時(shí)候也想到用物理方式解決就絕不動(dòng)嘴,瓦罐寺餓的時(shí)候也就不管三七二十一先喝兩口再說,之后救林沖、落草二龍山,前者是因?yàn)榱譀_本身和魯智深就相交,為了好朋友上刀山下火海,后者是看不慣鄭龍那家伙的無恥途徑,可以說前期的魯智深的慧根遠(yuǎn)沒有后期魯智深那么強(qiáng),所做的事也是聽從自己內(nèi)心的抉擇,等到趙員外送他上五臺(tái)山,他的行為也足以說明他這個(gè)人在前期就是怎么快活怎么順心怎么來

比如

剃發(fā)的時(shí)候要留一些,為了喝到酒對(duì)賣酒的那個(gè)小伙很不客氣,因?yàn)楹染埔艽蛞慌戮鸵蛉?,吃醉酒后兩次大鬧五臺(tái)山,隨地大小便,你要說比起那種殺人劫財(cái),他這種性格自然和寡淡性靜的五臺(tái)山格格不入,這時(shí)候的魯智深還屬于得不到成長(zhǎng),只顧自己的類型,當(dāng)他離開五臺(tái)山,經(jīng)歷了之后的一切事情后,當(dāng)然了這是后話,那個(gè)在征討方臘后被作者理想化的魯智深才會(huì)真正醒悟。而前期那個(gè)隨心隨性的魯智深固然有其可愛之處,但終究是得不到成長(zhǎng)的,而后來那個(gè)說出今日方知我是我的魯大師,或許才是他追求半生得到的答案。


我們應(yīng)該如何看待大鬧五臺(tái)山時(shí)的魯智深的評(píng)論 (共 條)

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