前情提要

從黑暗中悠悠醒轉(zhuǎn)，鼻腔內(nèi)滿(mǎn)是刺鼻的藥味。柏拉圖坐在同一張椅子上，頭頂是玫紅色的燈光，眼前是一面鏡子，圓圓的，中空的，很像一個(gè)玻璃的世界。在他的視野中，鏡子是眼前唯一存在的事物，有人把他綁在椅子上強(qiáng)迫他看這面鏡子。

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無(wú)形者?|?生于1994，作品集中探討真實(shí)的界限和生命的虛無(wú)。小說(shuō)《尼伯龍根之歌》獲未來(lái)科幻大師三等獎(jiǎng)。

樹(shù)上的柏拉圖

第十六章 只是一個(gè)笑話(huà)

全文約5900字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間13分鐘

柏拉圖睜開(kāi)發(fā)怒的充血的眼睛，視線(xiàn)死死鎖在鏡中同樣雙眼通紅的那張臉上。他的目光順著那張年輕的臉往下滑，T恤上的“凱風(fēng)快晴”不合時(shí)宜地發(fā)著紅光。他看著胸膛上的紅色富士山，看著葛飾北齋的浮世繪，覺(jué)得自己的胸膛快要爆炸了，沉睡多年的火山像是要爆發(fā)，鮮血混著巖漿從胸口涌出。他覺(jué)得自己快要爆開(kāi)了，胸口的赤色富士山仿佛已抵達(dá)一個(gè)即將崩潰的臨界線(xiàn)。然后他看見(jiàn)了自己的牛仔褲，那團(tuán)可怕的東西興奮得好像不屬于自己。他想起了從阿芙洛狄忒那兒聽(tīng)到的傳說(shuō)，既處于一種對(duì)閹割的恐懼，又隱約希望有人能閹掉自己，阻止這種羞慚的生理反應(yīng)。于是他驀地弄明白了星期六男爵的用意——那人在同化自己，把自己逼入深淵，讓他看清楚他們之間沒(méi)什么區(qū)別。

“我不是出于愛(ài)才殺死她的?！卑乩瓐D哀傷地說(shuō)。

“但你召來(lái)了暴風(fēng)雨?！辩R子里的柏拉圖說(shuō)。

“飛船是被點(diǎn)防御陣列擊落的?！卑乩瓐D否認(rèn)道。

鏡子里的柏拉圖邪惡地笑了起來(lái)，離開(kāi)椅子，跨過(guò)鏡子的邊緣，來(lái)到他的身邊，俯下身子附耳低語(yǔ)：“點(diǎn)防御陣列的活力猛得有點(diǎn)過(guò)頭了，不是嗎？那靈界對(duì)現(xiàn)實(shí)的入侵，你不知道自己做了什么，也不知道自己能這樣的能力。你只是嫉妒船上那些人，他們觸碰到了你碰不到的東西，那東西甚至在你心中珍貴到被視作禁忌。他們褻瀆了你心中最純潔的事物，所以他們都命享真死。至于那個(gè)純潔本身，我知道你是怎么想的，那個(gè)女孩是幻想中的受害人，其實(shí)并不需要你幫助。在你自己都意識(shí)不到的大腦深處，有一個(gè)至高至上的念頭主宰了所有，那就是得不到的毀掉就好了，摧毀所有那些讓你感到不滿(mǎn)意的東西，所以你召來(lái)了暴風(fēng)雨，殺戮眾多，也失去眾多?！?/span>

“不是這樣的，不是這樣的，不是這樣的……”柏拉圖蒼白無(wú)力地辯解道，在鏡中照見(jiàn)最真實(shí)的光芒，在這光芒下舉步維艱。

粗暴的否認(rèn)無(wú)濟(jì)于事。

有什么東西在體內(nèi)碎了，發(fā)出清脆的裂響。

?

柏拉圖的憤怒。憤怒。新鮮的憤怒。暴動(dòng)的憤怒的感覺(jué)。自從海上漂流之后，我就再也沒(méi)有體會(huì)過(guò)這種感覺(jué)了。情緒是非常重要的。人從出生到死不過(guò)是外部尺碼的奴隸，人的一生談不上活著，所有人都像玫瑰一樣生長(zhǎng)，自然的規(guī)則支配了我們。但人從未意識(shí)到“活著”是怎樣一種感覺(jué)，或者說(shuō)，“真正地活著”和“活著”有什么區(qū)別——有一天，不知道是哪一天起，也許是從出生之日就開(kāi)始，人們就在這個(gè)世界上毫無(wú)感覺(jué)地活著，每當(dāng)被人問(wèn)起自己在哪里時(shí)，前后給出的答案永遠(yuǎn)自相矛盾。我是誰(shuí)？我從哪兒來(lái)？我要去哪兒？每個(gè)人都惶惑不解，每個(gè)人都說(shuō)法不一，每個(gè)人都在現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)上扮演著一個(gè)角色，卻不知道自己為之奉獻(xiàn)的是悲劇或戲劇。情緒是非常重要的。我不能取笑他們，甚至不能責(zé)備他們的盲目無(wú)知，因?yàn)槲乙彩撬麄冎械囊粏T。但現(xiàn)在我醒了?！吧睢北举|(zhì)上是一種精神狀態(tài)，“活著”就是在茫茫黑夜中漫游，做過(guò)太多場(chǎng)夢(mèng)，以至于厭倦做夢(mèng)，睡的時(shí)間太久，以至于忘記睡眠。直至有一天，我從無(wú)意識(shí)的睡眠中突然驚醒，不知自己身處何時(shí)何地，只是厭倦，只是站在一座橋的中間，俯身望著緩緩流淌的時(shí)間之河，如同站在奈何橋俯瞰忘川那樣可怕——河底沉淀著尸骨、哀嚎、死人的夢(mèng)和活人的記憶。情緒是非常重要的。從那些過(guò)去的可怖幻象中，我得出一個(gè)荒謬的結(jié)論，那就是我厭倦一切，包括那些并不使我厭倦的東西。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我和現(xiàn)實(shí)都隔著一層玻璃，無(wú)論我多么努力想去接近生活，我看到的都是另一個(gè)自己——鏡中的那個(gè)我傷痕累累，靈魂的肌膚被千萬(wàn)條看不見(jiàn)的荊棘所割裂，蒺藜刺痛了他的心，漠然的姿態(tài)像永遠(yuǎn)備受煎熬的西西弗斯——費(fèi)盡力氣把石頭推上山，眼睜睜看著它滾落，這就是生活，它有什么意義呢？所以我打碎了那面鏡子，出于憤怒，出于傷心，出于某種反叛的心理?，F(xiàn)在，我的心在流血，思維被碎裂的鏡片割傷，可我體會(huì)到了，我體會(huì)到了被稱(chēng)之為“活著”的其中一種感覺(jué)——憤怒是一種感覺(jué)，久違的憤怒的感覺(jué)在我的血管內(nèi)流動(dòng)，把有毒的物質(zhì)輸送至我的全身。情緒是非常重要的。這新鮮的憤怒讓我感覺(jué)良好，發(fā)覺(jué)自己還活著。我受夠這一切了，已經(jīng)受夠了，要是有一個(gè)大大的紅色按鈕就好了，只需輕輕一按就可以結(jié)束一切。也許我該保持憤怒？那會(huì)是一劑良藥？如果胸口的赤色富士山要爆炸了，那就讓它爆炸吧。所有人都會(huì)在暴風(fēng)雨中死去。

鏡像的回聲。死？理所當(dāng)然。所有人都會(huì)死。即使是再漫長(zhǎng)的生命，有人可以活好幾千年，在逝去的最后一刻，哪怕活得再長(zhǎng)也會(huì)嫌短暫。但一個(gè)人怎么可能死兩次？已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并無(wú)新事。凡人命享真死，悲哀總會(huì)回歸。這就是尼采所說(shuō)的有關(guān)永劫回歸的概念。要問(wèn)我是誰(shuí)？柏拉圖，我就是你，我是鏡像，我是倒影，我是你的回聲，我了解你的一切，我可以為你提供一個(gè)解脫之道，我可以幫你打敗星期六男爵，我能為你的永恒痛苦帶來(lái)終極的救贖。接受內(nèi)心暗影的呼喚吧，我最親愛(ài)的柏拉圖，這世界上沒(méi)有人比我更愛(ài)你，因?yàn)槲揖褪悄阕约?。認(rèn)識(shí)你自己，你的快樂(lè)像你的痛苦一樣痛。這條路通向終極的永恒，在我們的旅途中，除了自己沒(méi)有別的風(fēng)景。沒(méi)有什么是屬于我們的，因?yàn)槲覀兪裁匆膊恍枰?。我們什么都沒(méi)有，因?yàn)槲覀兪裁炊疾辉诤?。讓我?lái)幫你解開(kāi)繩子。人沒(méi)法理解你，是因?yàn)槟阋矝](méi)法理解你自己。認(rèn)識(shí)你自己。這是你的夢(mèng)，這是你的記憶，這是你的世界，這是你的故事，這是你的王庭，這是你的理想國(guó)，你才是那個(gè)國(guó)王，你才是屹立于孤山之巔的掌權(quán)者，你才是宇宙的巨匠造物主，那個(gè)要奪走他們一切的人，不讓你的敵人得償所愿。睜開(kāi)眼，你理應(yīng)覺(jué)醒，轉(zhuǎn)過(guò)身，你理應(yīng)主宰這里，站起來(lái)，你要爬上那艘尸骨之船，爬上那片肉身的海洋，殺戮那個(gè)染指純潔的邪惡，然后由你自己褻瀆那份純潔。重要的不是欲望的對(duì)象而是產(chǎn)生欲望的主體。喜悅？是因?yàn)槲覀儦⒙颈姸?。哀傷？也是因?yàn)槲覀兪ド醵?。Amor fati. 我最最親愛(ài)的柏拉圖，選擇你的命運(yùn)，熱愛(ài)你的命運(yùn)。如果再來(lái)一次，你會(huì)怎么做？

約會(huì)。有一場(chǎng)約會(huì)是他等了很久的，這就是那場(chǎng)約會(huì)，救贖的道路通向的是過(guò)去。柏拉圖突然發(fā)現(xiàn)自己的身體能動(dòng)了，于是便麻木地站了起來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)身去，聆聽(tīng)耳邊的鏡像低語(yǔ)，沿著血色長(zhǎng)河來(lái)到船邊。死去的女人們的尸骨摞得又白又高，交錯(cuò)的手臂和潔白細(xì)膩的大腿搭成上船的階梯。他來(lái)到甲板，來(lái)到廚房，來(lái)到淌著鮮血的砧板，看著悲憫的豬頭，聞著腥臭的魚(yú)味，輕聲說(shuō)：“劍?！惫饬林谐霈F(xiàn)在他的手中，是那種鋒利的切肉刀的外觀(guān)。他下了樓梯，下到貨艙，下到高度亢奮的蛇頭身邊。雛妓看見(jiàn)了他，向他發(fā)出深情的呼喚，盤(pán)在蛇頭腰間的雙腿和摟抱著脖頸的雙臂頓時(shí)化作一張椅子的扶手和木腿。她困住了邪惡之人，對(duì)提著刀到來(lái)的柏拉圖哀求道：“殺死他，像殺豬一樣殺死他我就可以解脫了?！爆F(xiàn)在被綁住的人是蛇頭/星期六男爵了，他驚醒，惶恐地喊道：“鏡子選擇了你！”柏拉圖沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是沉默，低頭看著手中的切肉刀。蛇頭/星球六男爵突然笑了起來(lái)，語(yǔ)氣冷靜，眼神如同捕蠅紙上的蒼蠅，“鏡子讓你殺我？勸你最好別這樣做。別被鏡子蠱惑了。它是靈界對(duì)現(xiàn)實(shí)的入侵物，它會(huì)反射你的記憶，侵蝕你的意志，吞噬你的心靈。如果你殺了我，就徹底成了它的俘虜了。過(guò)多的思慮使我變成回音和深淵，內(nèi)心也因此裂變出無(wú)數(shù)個(gè)我。我就是這么被腐化的。暴力不是抽象的暴力，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種血腥干預(yù)，用來(lái)掩飾你在某方面的無(wú)能為力?！卑乩瓐D搖了搖頭，感受肌肉力量的爆發(fā)，右手持著切肉刀向蛇頭/星球六男爵的頭顱砍去。一只雨傘擋住了下落的刀刃。披頭散發(fā)的濕婆突然出現(xiàn)在這間半電波暗室，大顆大顆的水珠從濕漉漉的發(fā)梢處淌下。

濕婆煩惱地抹了一把臉上的雨水，認(rèn)真地說(shuō)：“他說(shuō)的都是真的?！?/span>

“我知道?！卑乩瓐D漠然說(shuō)道。

“你知道？”濕婆露出了慣有的嘲笑的表情，“你都知道些什么呢？”

“我知道虎符的故事，”柏拉圖說(shuō)，“我知道這是一場(chǎng)血祭，我知道自己本該是他獻(xiàn)上的祭品，我知道這類(lèi)詭異的事物需要侍奉。我知道這是規(guī)則，交換的守則，外星生命體定下的邪能法則。所求即所取，若有所取，必有所犧牲。我知道整個(gè)千夢(mèng)之城的存在就是以九位先行者的犧牲為前提，我知道你就是其中一個(gè)，我知道你一直在躲避什么東西。但我不說(shuō)。我不說(shuō)不是因?yàn)槲矣薮狼颐つ恳灾劣谖铱床灰?jiàn)近在咫尺的事實(shí)，而是因?yàn)槲覍?duì)先行者不感興趣，也無(wú)意打聽(tīng)你的隱私?！?/span>

濕婆沉默了一會(huì)兒，沙啞地問(wèn)：“既然你知道，你還要?dú)?？?/span>

“同樣的事不會(huì)發(fā)生第二次?！卑乩瓐D應(yīng)道。

“他瘋了?！毙瞧诹芯糍康鬲熜α似饋?lái)，對(duì)濕婆說(shuō)，“老兄，他已經(jīng)被鏡子迷惑了，說(shuō)什么也沒(méi)用。但他媽的老爹哪里在乎呢？老爹早就做好了準(zhǔn)備，只是沒(méi)想到這一天比我預(yù)想的來(lái)得要更快一點(diǎn)?！?/span>

“閉嘴！老子知道你想死！”濕婆突然回頭吼道。一個(gè)透明的金魚(yú)缸突然出現(xiàn)，罩住了星期六男爵的腦袋，余下的啰啰嗦嗦的自言自語(yǔ)瞬間變成了缸中的悶哼?！盀槭裁?？”濕婆接著問(wèn)道，“你應(yīng)該知道他不是你真正想殺的人?！?/span>

“他想讓意識(shí)到了另一個(gè)版本的自己?！卑乩瓐D回答道，“我本可以變得更好?！?/span>

“或者變得更糟，就像他一樣。老卡戎有沒(méi)有教你這個(gè)？”濕婆清了清嗓子，低吟道，“在噩夢(mèng)的邊界，所有人類(lèi)的語(yǔ)言都不適用？”

“他的確教過(guò)我這個(gè)?！卑乩瓐D說(shuō)，“假使對(duì)話(huà)果真有用，人們交流所用的也是痛苦魔鬼的語(yǔ)言，縱然語(yǔ)言為人所共有，但多數(shù)人立身處世仿佛各有其道，每一個(gè)瞬間都是前一瞬間疊上新的事物，每一次對(duì)話(huà)都是交錯(cuò)進(jìn)行，朝著前一瞬間所闡述。但你試圖表達(dá)什么？”

“言語(yǔ)是這樣一個(gè)維度，通過(guò)它，主體的欲望被真正地整合到象征的層面?！睗衿沤忉尩?，“向上的路和向下的路是完全一樣的。所有的生命所能發(fā)出的空洞呢喃都被壓縮成一個(gè)復(fù)雜、深?yuàn)W、晦澀、混亂、難以理解、難以描述的混沌音節(jié)。如果我們可以除去我們的一切驕傲，那么我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的情節(jié)都是同一個(gè)音節(jié)，就好像所有的夢(mèng)都是同一場(chǎng)空洞破碎的夢(mèng)，所有的人到頭來(lái)都是同一個(gè)人。一個(gè)人讓你看到了另一個(gè)版本的自己，并不能成為你要除掉他的理由。這不是欲望滿(mǎn)足的問(wèn)題，而是欲望確定的問(wèn)題?！?/span>

“所有人到頭來(lái)怎么會(huì)成為同一個(gè)人？”

“鏡子藏著一個(gè)夢(mèng)，鏡子是靈界對(duì)現(xiàn)實(shí)的入侵，我們?cè)谀莻€(gè)鏡子的夢(mèng)里。一切始于一種理論。一個(gè)嬰兒沒(méi)有自我的概念，在想象中與世界合為一體，無(wú)法區(qū)分物我，直到通過(guò)鏡像完成一次同化，又通過(guò)語(yǔ)言的習(xí)得來(lái)緩解客體不在場(chǎng)的焦慮。主體是建構(gòu)的，被培養(yǎng)的，被環(huán)境培養(yǎng)的。他者是建立主體的第一步。你習(xí)得了鏡子的語(yǔ)言，接受了語(yǔ)言的象征結(jié)構(gòu)，也就接受了鏡子的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)。從從想象界過(guò)渡到象征界，語(yǔ)言的秩序?qū)?yīng)著象征界的秩序，這就是鏡子如何腐化人心，它讓你混沌如稚子，重塑了主體。你在鏡子映射的社會(huì)中通過(guò)語(yǔ)言和約束性的目光找到了自己的位置，但那不是你該待的地方。?！?/span>

“可我得干掉他?！卑乩瓐D看著自己的雙手，顫抖著說(shuō)，“我本有機(jī)會(huì)修正這一切的，我本來(lái)可以彌補(bǔ)過(guò)去，我本該讓一切都走上另一條軌跡。同樣的事不會(huì)發(fā)生第二次?！?/span>

“那是假的?！睗衿耪f(shuō)，“不能改變已發(fā)生的事實(shí)。就像古老的赫拉克利特所說(shuō)，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。你有沒(méi)有想過(guò)，也許你恨的不是他，而是你自己？你無(wú)能為力，只能看著，什么都做不了，所以你比起那個(gè)踐踏你所珍視之物的男人，你更討厭的是那時(shí)的你?！?/span>

“我懂?！卑乩瓐D應(yīng)道，“我恨的只是我自己，但那樣做能讓好受?！?/span>

“是。你想干掉他，我沒(méi)意見(jiàn)。”濕婆舉起雙手，滿(mǎn)不在乎地說(shuō)，“還是那句話(huà)，知道愛(ài)為什么是無(wú)形的嗎？因?yàn)槲覛⑺懒藧?ài)。愛(ài)只是一個(gè)隱喻，象征著兩個(gè)主體結(jié)合為‘一’的愿望，而宇宙中不存在絕對(duì)的‘一’。你本該和我一樣，但你沒(méi)有，而情感，作為一種態(tài)度體驗(yàn)，被過(guò)分高估了。如果你想，你有權(quán)利也理所當(dāng)然可以動(dòng)手，但不是在這里，必須得是在外面，這里不能發(fā)生血祭。星期六男爵是鏡子的奴仆，如果你把這位仆從獻(xiàn)祭了，那鏡子就會(huì)賴(lài)上你。難道你看不出來(lái)嗎？星期六男爵也許比你想的還要期待死亡。”

柏拉圖猶豫了一下，望向那張纏著星期六男爵的椅子。

雛妓的臉出現(xiàn)在椅背上，充滿(mǎn)仇恨地對(duì)他說(shuō)：“殺死他，殺死他啊，你這個(gè)懦夫，如果你不能殺死他，我就跟著我的母親一起跳下去?！?/span>

柏拉圖看著那張椅背上的臉，回想起呆在船上的日子。那些過(guò)去的日子，那些漁火搖曳的夜晚，那些集裝箱里沉默的時(shí)刻，那些甲板上悄然凝望的時(shí)光，那些發(fā)生在貨艙里的沖突和對(duì)質(zhì)、結(jié)合與分離，如今回憶起來(lái)都像河水一樣遠(yuǎn)逝了，留下的只是稍縱即逝的漣漪。

“不?！卑乩瓐D輕輕嘆息，憂(yōu)傷地說(shuō)，“盡管你演得很像，但你不是?！?/span>

濕婆笑了起來(lái)，猛地?fù)伍_(kāi)了雨傘，于是燈霎時(shí)間就滅了，黑色的傘面向著四面八方蔓延，遮蓋了半電波暗室的穹頂。天是一片漆黑，星光像愛(ài)人的眼睛一樣含情脈脈。傘收束起來(lái)時(shí)，暗室不見(jiàn)了，取而代之的是一間明亮的經(jīng)理辦公室，星期六男爵倒在沙發(fā)上昏迷不醒，那些女人卻在睡夢(mèng)中斷了氣。一面橢圓形的全身鏡立在角落，外表平平無(wú)奇。

“那是卡戎給我的傘。”柏拉圖呢喃道，“他要我?guī)系?，但我沒(méi)回去拿?！?/span>

“好吧，現(xiàn)在你知道了，”濕婆漫不經(jīng)心地說(shuō)，“這也是一件入侵物，只不過(guò)是主動(dòng)引進(jìn)的舶來(lái)品，可控，安全，威脅等級(jí)低。”

“這是怎么做到的？”柏拉圖問(wèn)。

“簡(jiǎn)單的解釋就是，傘撐開(kāi)了，波函數(shù)就發(fā)散了?！睗衿耪f(shuō)，“傘一收，波函數(shù)就在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)上收束了。像魔法一樣，對(duì)吧？這可是無(wú)法理解的外星科技。我們認(rèn)為夢(mèng)有可能是現(xiàn)實(shí)的外延，或是更高級(jí)的通用現(xiàn)實(shí)，思維的方程式有時(shí)會(huì)把我們的意識(shí)帶到另一重宇宙。”

“還有一件事，”柏拉圖又問(wèn)，“之前那個(gè)觀(guān)點(diǎn)，所有人到頭來(lái)都是同一個(gè)人，只是一個(gè)比喻，對(duì)吧？”

“不，那可不是比喻?！睗衿爬硭?dāng)然地說(shuō)：“所有人到頭來(lái)的確都會(huì)是同一個(gè)人，因?yàn)樗械娜说搅俗詈蠖际撬廊??！?/span>

柏拉圖乜斜著眼睛，問(wèn)道：“你在說(shuō)笑？你想告訴我的，只是一個(gè)笑話(huà)？”

“不，這不是笑話(huà)，請(qǐng)別笑話(huà)我。”濕婆面無(wú)表情地說(shuō)，“這是很?chē)?yán)肅的半個(gè)真理。因?yàn)樗劳鍪且环N饑餓，通過(guò)語(yǔ)言和思想的交合，產(chǎn)生夢(mèng)魘。這夢(mèng)魘就是自我。在此之前，沒(méi)有恐懼。在此之后，不能飽腹。當(dāng)自我達(dá)到圓滿(mǎn)，死對(duì)生的渴求就降至最低。到了最后，反而成就自我。以有限鑄就無(wú)限，思想、語(yǔ)言、生命氣息構(gòu)成自我。自我是唯一者，也是名、色、業(yè)這三者。當(dāng)世上一切缺少區(qū)分，人們便以名和色加以區(qū)分，說(shuō)這個(gè)有這個(gè)的名，那有那種的色。名是名稱(chēng)，色是形態(tài)，而業(yè)是人的行動(dòng)，此三者為真實(shí)，而自我是被真實(shí)掩蓋的永生者?！_實(shí)，’《大森林奧義書(shū)》說(shuō)，‘生命氣息是永生者，名稱(chēng)和形態(tài)是真實(shí)。它倆掩蓋生命氣息?！?/span>

（未完待續(xù)）

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責(zé)編 宇鐳??

題圖 《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》截圖

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