外賣小哥逆行撞寶馬，民警調(diào)解卻拒不認(rèn)錯(cuò)：因?yàn)槲沂侨鮿?shì)群體

事件回溯：近日，山西太原一外賣小哥送餐時(shí)逆行導(dǎo)致撞上一輛寶馬，交警趕到后判定外賣小哥全責(zé)，但寶馬車主體諒?fù)赓u小哥掙錢 不易，便好心稱愿意自己掏錢修車，本是“人間有真情，人間有真愛”的一件好事，交警聽到后就讓外賣小哥趕緊道個(gè)歉說聲對(duì)不起，這事就皆大歡喜宣布結(jié)束。但誰成想，外賣小哥拒不認(rèn)錯(cuò)，并稱“我反正是個(gè)騎電動(dòng)車的，我永遠(yuǎn)是弱勢(shì)群體”。

吐槽:

你弱你有理？啊呸！

外賣小哥稱工作辛苦、賺錢不容易大家都能理解，但這不是你占便宜的資本，更不是站在道德制高點(diǎn)上上隨意綁架他人的籌碼，一個(gè)人的強(qiáng)弱和所做之事是否占理，本就是兩個(gè)維度的東西，不能混為一談。

這年頭，我弱我有理的現(xiàn)象并不是個(gè)案，道德綁架別人捐款的案例就更是數(shù)不勝數(shù)。

2017年8月8日，四川九寨溝發(fā)生地震，吳京發(fā)了一條微博祈求平安，但不少網(wǎng)友卻在評(píng)論區(qū)留言要求吳京捐款。

18年，娛樂圈的大慈善家古天樂在出席“劉鑾雄慈善基金”捐贈(zèng)支票儀式上，一名女子突然闖進(jìn)現(xiàn)場，大舉橫幅要求古天樂借給她100萬元，并稱如果不給，自己就死了算了。

在這些人眼里，只要?jiǎng)e人有錢，別人過得比他好，就覺得別人應(yīng)該幫助他，體諒他，從沒問過自己一句“憑什么？”

網(wǎng)上批評(píng)吐槽這幫人的文章并不在少數(shù)，而且到今天，相信沒有多少人會(huì)贊同“你弱你就有理”的說辭，所以本文我就不過多吐槽，一味地宣泄憤怒情緒。

倒是有個(gè)疑問想和大家一起談?wù)劊簽槭裁催@些人會(huì)產(chǎn)生“我弱我有理”的心理呢？

在美國人類學(xué)家斯科特看來，這是因?yàn)樵趶?qiáng)弱關(guān)系失衡的格局下，弱者往往利用心照不宣的理解和非正式的途徑，以無奈的低姿態(tài)的博弈技術(shù)進(jìn)行自衛(wèi)性質(zhì)的消耗戰(zhàn)，用堅(jiān)定強(qiáng)韌的手段來進(jìn)行利益爭奪”

外賣小哥嚷嚷著自己掙錢不容易，本質(zhì)上就是想用低姿態(tài)的博弈技術(shù)來減少承擔(dān)事故的責(zé)任，乃至不承擔(dān)責(zé)任。

而什么叫“心照不宣的理解和非正式的途徑”？大家看看輿論媒體的導(dǎo)向就能窺探一二。每當(dāng)有沖突發(fā)生時(shí)，不少媒體為了流量，最常用的一個(gè)伎倆就是給當(dāng)事雙方貼標(biāo)簽。

只要雙方一個(gè)是有錢或有權(quán)的，另外一方是窮人或無勢(shì)的，不少網(wǎng)友新聞都沒看全，就會(huì)沖上去指責(zé)有錢有權(quán)的一方。

現(xiàn)如今，山西快遞員喊出一句“我反正是個(gè)騎電動(dòng)車的，我永遠(yuǎn)是弱勢(shì)群體”，正是對(duì)弱勢(shì)標(biāo)簽的濫用，目的就是為了實(shí)現(xiàn)成本最小化，試圖降低甚至免除違規(guī)成本。

所以簡單說，擁有“我弱我有理”觀念的人都是一幫自私自利，不愿意承擔(dān)責(zé)任的人。

此外，在中國傳統(tǒng)文化中，保護(hù)弱者歷來就是美德，但需要注意的是，如果沒有原則地保護(hù)，就很容易混淆了保護(hù)與傷害之間的界限，反而讓應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的人逃避責(zé)任，同理，也會(huì)讓遭受損失的一方難以合理挽回自己的損失。

這讓我想起來孔子教育子貢的故事，春秋時(shí)期，魯國頒發(fā)了一道法律，稱只要魯國人在外國看見同胞被賣為奴婢，只要他們肯出錢把人贖回來，等回到魯國后，國家就會(huì)給他們獎(jiǎng)勵(lì)。

因?yàn)檫@道法律的頒發(fā)，讓很多流落海外的魯國人重返故國。但后來，孔子其中一個(gè)弟子子貢，家里比較有錢，出國解救不少同胞回國后，拒絕了國家的獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)樗X得自己只是力所能及的辦件好事，而且家里也不缺這點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)。

但知道此事的孔子大為惱火，不僅大罵子貢，還稱子貢此舉傷天害理，會(huì)讓更多落難的魯國同胞不能回到家鄉(xiāng)。

以前魯國人出國看到同胞遇難，自己墊錢將他們帶回國后就能拿回本金，不會(huì)有任何損失，所以如果大家出門在外帶的盤纏多的話，便會(huì)伸一把手。

但現(xiàn)在，子貢拒絕接受獎(jiǎng)金的行為，看似非常高尚，但卻讓大量出國救人后想要拿回本金的魯國人，下次看到有同胞遇難時(shí)便會(huì)選擇放棄，因?yàn)槿绻约耗昧隋X就不如子貢高尚，而如果自己不拿錢，自己就遭受了損失，于是很多人就選擇漠視。所以在孔子看來，子貢的做法不但不是善事，反倒是一種惡行。

回過頭來看如今媒體的報(bào)道，雖然宣傳車主體諒肇事一方選擇自己承擔(dān)損失被很多人稱作“正能量”，但當(dāng)這樣的“正能量”過多，即便大部分人看到會(huì)感動(dòng)，會(huì)稱贊車主的好心，久而久之，也會(huì)給一些人造成一種“我弱我有理，我沒錢我就可以免但責(zé)任”的逃避心理。

所以，當(dāng)這樣的宣傳方式不及時(shí)調(diào)整，一味地宣揚(yáng)車主好心，卻不指出肇事者應(yīng)該承擔(dān)損失的事實(shí)的話，類似山西外賣小哥，“我反正是個(gè)騎電動(dòng)車的，我永遠(yuǎn)是弱勢(shì)群體”的人只會(huì)越來越多，類似的道德綁架永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

碟子們，你覺得還有什么原因會(huì)造成“我弱我有理”觀念的滋生呢？

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