? ? ? ? 我們又回到了哲學(xué)。

? ? ? 在哲學(xué)家中，我偏好尼采。尼采很厲害，提出一個唯意志論，連元首都佩服不已。

? ? ? 然而，中國人更厲害，早幾百年前出了個王陽明，提出心學(xué)，本質(zhì)上和尼采一個高度。然而尼采瘋了，而王陽明沒有。這又是為什么哪？

? ? ? 因為中國人的文化人格，與德國人不一樣。明代人王陽明飽讀四書五經(jīng)，本質(zhì)上帶有文人色彩。再加上他長期接受儒學(xué)教育，儒家倡導(dǎo)入世做官，當(dāng)然很難發(fā)瘋——因為那是道家的“出世”。

? ? ? 但是，上一篇專欄結(jié)尾，我們得出了一切學(xué)問終究歸于三個不可解的哲學(xué)問題。那么，哲學(xué)家還研究什么？甚至我們可以說，他們?yōu)槭裁炊紱]有像尼采一樣發(fā)瘋呢？

? ? ? 美國兩位心理學(xué)家研究多年后指出了，人生的成功樂趣來源于“及時追隨目標(biāo)”，即為做事過程中的才會產(chǎn)生進步，而結(jié)果只是一個背景墻罷了。

? ? ? 寫到這里，不禁哈哈一笑——

? ? ? 積極做事不就是儒家的“入世”思想嘛！看來，儒家思想對我們中國人影響很深??！