中期海德格爾的英雄，奠定了中期海德格爾充滿隱喻的文風(fēng)。信仰共同體的反叛者，被判處異端，但當(dāng)正式判決出來時(shí)已經(jīng)逝世兩年。埃克哈特用德語寫作，只會(huì)拉丁語的神學(xué)家們看不懂，在教廷又有人保護(hù)，一般人不敢指控他，所以他叛逆的言論能夠公然于世。

場(chǎng)域論：2.NichtsvsCosmos

Nichts不是純無，而是無法在二元對(duì)立中符號(hào)性把握的流出和復(fù)歸兩種本體性運(yùn)動(dòng)。

本體論：3.YHVHvs萬物——太一（純粹的同一性）

YHVH是有名的（Symbolised）太一，太一是尚未成Trinity的YHVH，也叫本根。

認(rèn)識(shí)論：2.對(duì)自然的體驗(yàn)vs神秘主義體驗(yàn)

目的論：2.流出vs復(fù)歸

• ?？斯卣J(rèn)為Gottheit高于Gott（YHVH），因?yàn)镚ott是符號(hào)化的，Gotteit是前符號(hào)的。
• ?？斯卣J(rèn)為人的理性是神秘的火花。通過Nichts人的理性可以獲得六種神秘能力：三種低級(jí)能力分析、憤怒和祈求與三種高級(jí)能力保持力、理性和意愿。
• 埃克哈特主義具有現(xiàn)代性，因?yàn)槿说睦硇员簧衩刂髁x化。海德格爾認(rèn)為本真的無優(yōu)于邏輯系統(tǒng)里的無，所以不要追求無的否定化，而要在存在中把握無，開放存在論體系。而在?？斯?，理性的否定性力量普遍化，由于一切事物都陷在二元對(duì)立的差異中，它們都是temporal的Becoming，而不是自為的Being，包括人的內(nèi)在體驗(yàn)和YHVH（Trinity），都是應(yīng)該被否定的。?？斯貙?shí)際上指出了現(xiàn)代主體性，指出了主體的匱乏，主體性本身就是一種匱乏，否定的意含不是離開，而是放任其流出（Let it be），類似于海德格爾的泰然任之（Gelassenheit）。否定甚至都是匱乏的，此非“否定之否定”，而是否定的自我取消，回溯性地取消了否定操作，此時(shí)否定就是一個(gè)純無，不是Abstraction的，而是Separation的，不用去取消連續(xù)性，而是回到無連續(xù)性的原點(diǎn)，所以主體的匱乏就是一個(gè)癥狀（Passivity）。在此意義上抵達(dá)海德格爾所謂此在的普遍的畏/煩（Angst），就是漠視存在者整體，導(dǎo)致存在者整體的整個(gè)遠(yuǎn)離，一種疏遠(yuǎn)的張力又壓迫而來，導(dǎo)致了Angst。然而這種遠(yuǎn)離實(shí)際上是形式化的操作，也就是胡塞爾的先驗(yàn)直觀（Transcendental Intuition），其畏可能就是海德格爾對(duì)于他的老師的歉疚。此在并不如海德格爾所述那般復(fù)雜，就是一個(gè)否定性，把泰然任之放在否定性之上是海德格爾的可恥之處。這種操作必然導(dǎo)致焦慮，緣此在就是否定性，這種焦慮是self-related，如果說有一種Guity，它就是Guity of not knowing what it is guity of。在這個(gè)意義上，海德格爾是真正的笛卡爾主義者，他的我思Cogito是純粹的，是完全的主體主義者，所以Angst作為被壓抑者的回歸報(bào)復(fù)到他自己身上去了。主體的匱乏作為一個(gè)癥狀就是穿越幻象，?？斯刂髁x可看成自我精神分析，通過穿越（復(fù)歸）來最后達(dá)成一個(gè)和解，盡管?？斯乇救瞬荒芮逦匾庾R(shí)到。這種穿越實(shí)際上是壓抑，是需要否定性的持續(xù)運(yùn)作的，這也是禪定的基本操作，但否定之后朝向的不是前符號(hào)領(lǐng)域——這是不可能的，符號(hào)化是必然發(fā)生過的，其實(shí)是匱乏的主人能指，即無所指的主人能指，于是在神秘主義的一手操作中，埃克哈特實(shí)際上背叛了自己，把Gottheit抽空成了匱乏的主人能指，如果不抓住主人能指，短路是不能實(shí)現(xiàn)的，不能有那種死亡驅(qū)力（Death Drive）的高速運(yùn)轉(zhuǎn)帶來的大量快感。不可能有不依賴主人能指的完全的虛無，獅子奮迅也需從初到四，不可能直接到四。
• “觀鼻端白”不要想象具體的畫面，而要當(dāng)成一個(gè)荒謬的能指，這是定法，看到的是白相，觀法是白遍，像牛奶一樣。
• ?？斯氐睦硇詮膫€(gè)體性出發(fā)，短路了Gottheit和我思Cogito，亦即先驗(yàn)主體性、現(xiàn)象學(xué)家的主體間性，從而啟發(fā)了路德進(jìn)而啟發(fā)了笛卡爾。