紀錄片《中國》播出已經有一段時間了，看完這部由《河西走廊》原班人馬打造的《中國》以后，除了牛！再也尋不出第二個夸贊這部紀錄片的詞句，而今天也想給大家聊一聊，這部一出手，就給人帶來極致美感，給人帶來極致震撼的紀錄片《中國》！《重回地球》

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一，近乎白描的講述了那個大時代！

中國燦爛文化五千年，即便是諸如項羽、劉邦之類的人物，在史書上也只留下了簡短幾頁。

而諸如那些諸子百家、那些文人墨客，更是很難在歷史的長河里留下只言片語。

我們總覺得歷史離我們很遠，我們總覺得歷史有點不真實，而這部紀錄片卻用白描的筆觸，給我們真實的呈現了那么一個輝煌燦爛的大時代。

在那個大時代里，有孔子、有老子、有李斯、有韓非子。

孔子其人，50歲了，門生滿天下，但是他還是享受著東奔西跑的日子。有時會遭遇兵險，有時會遭遇饑渴，有時會衣衫襤褸的走在無邊的曠野里，可能我們會覺得他很傻，但是當我們真正明白了孔子心中所想是這天下蒼生，心中所念是這千秋萬代的儒家傳承。

其實也就能理解孔子這種近乎殉道者的虔誠，他的一生是凄苦的一生，他的一生是偉大的一生。

而這也是這部紀錄片，最厲害之處，只用了簡單幾個鏡頭，不發(fā)一言，就把諸子百家那個風起云涌的時代全景式的展現在了我們的面前。

每一個為了中華文明而付出的人，每一個為了心中理想之光而前行的人，正是這些人構成了我們中華文明的根！

哲學上總在討論：“我們從哪里來，要到哪里去！”

而這部紀錄片，似乎只用簡單幾集就給出了我們想要的那個答案。

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二，不造神，只講人！

我們的歷史有一個習慣，總喜歡把一些我們解釋不清楚的事情，講的神乎其神。

但是這部紀錄片卻打破了這個習慣，第一次真實的為我們展現了一個真實的歷史，比如講到秦始皇焚書坑儒這一段的時候。

不管是史書還是后世儒生的記錄里寫的都是秦始皇如何殘暴，如何殘忍。

但是在這部《中國》里，卻從根上給我們解釋了為什么秦始皇要燒掉天下所有無關的書籍，其實就是為了加強專制統(tǒng)治；

至于儒生們誣陷秦始皇坑殺儒生一事也是無稽之談，因為秦始皇殺的不過是那些蒙騙他的方士。

只不過是因為秦始皇得罪了那些讀書人，就遭到了讀書人幾千年的誣陷。

如果我們只讀書上寫的，其實可能就錯怪了秦始皇這位千古一帝，畢竟他的豐功偉績確實數不勝數，打敗匈奴也好，修建長城也好，抑或是書同文、車同軌也好。

都是秦始皇為中華文明打下的千古基業(yè)，只不過在書里他確實被妖魔化了。

第二個有意思的歷史人物就是和秦始皇有些類似的隋文帝楊堅了，在歷史演義里，楊堅的角色屬性都被故意弱化了。

但是在我看了《中國》以后，才發(fā)現隋文帝比起秦始皇來，也算是千古一帝。

一個最厲害之處，那就是他結束了中國自北魏以來近四百多年的分崩離析，二個是他瓦解了突厥，甚至還逼著突厥人稱臣。

當然除開這些軍事上的才華以外，楊堅最讓我記憶深刻的大概還是他和獨孤皇后的愛情。

從少年，到老年，這一對璧人攜手走過了四十多年，他們一起開創(chuàng)了一個偉大的時代，他們一起為了這個理想的國度而奮斗，這是最純真的愛情，也是最極致的浪漫。

當然除開這些大人物的故事以外，這部紀錄片也給我們講了一些小人物的故事，比如敦煌李巧兒和丈夫翟生離婚的故事，也是讓我嘆服。

就因為李巧兒覺得婚后和丈夫沒有感情了，她就提出了離婚，而翟生居然還答應了，畢竟在歷史上寫下了最優(yōu)美的《放妻書》：一別兩寬，各生歡喜。

這是那個時代的自信，也是那個時代的大度。

而這也正我最向往的盛世大唐！

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三，每一幀都是電影級別的屏保！

東方電影美學，曾經有一個巔峰，那就是李安導演的《臥虎藏龍》，但是如果你看過這部紀錄片《中國》。

就會發(fā)現這紀錄片的每一幀都堪比《臥虎藏龍》帶來的視覺沖擊，比如讓我印象最深刻的就是秦始皇盡收天下兵器在咸陽宮外鑄下十二座銅人時的畫面。

秦始皇打頭，所有的大臣都站在他的身后看著，這種緊湊感，這種黑色系帶來的震撼感和壓迫感瞬間就讓人不寒而栗。

再比如李斯決定出山時，他往天空之中扔出一顆石子，而從俯視的角度，他看到了自己的命運就如同這顆石子一般，一眼就能看到命運。

再比如到了唐朝這一盛世篇章的時候，導演又用了類似畫布似的布景，為我們重現了唐朝那個雍容華貴，盛世景象。

講真的，光看這種布景創(chuàng)意，光看這種結構布局，其實就能看出這部紀錄片的用心和實力。

當然作為一部歷史紀錄片，這部《中國》最大的意義，還是在于編劇和導演們用一種現代年輕人更能接受的表現手法，為我們重現了那段燦爛的歷史，那段遠古的記憶。

所以總體而言，這次芒果臺出品的這部《中國》確實稱得上神作二字，而一向以娛樂立臺的湖南衛(wèi)視這把也確實賭對了。

至少豆瓣8.6的超高評分，已經說明了這部紀錄片是值得的！