繼《小別離》《小歡喜》之后，“小”系列作品再次走進(jìn)大眾關(guān)注的中心。聚焦于“小升初”階段眾生相的電視劇《小舍得》播出以來，收視率位列省級衛(wèi)視同時段第一，相關(guān)話題多次登上微博、抖音熱搜榜，話題度和討論度居高不下，也再次將《小舍得》的原著作者魯引弓推至前臺。

2016年11月左右，魯引弓在朋友圈隨手轉(zhuǎn)發(fā)了一篇關(guān)于課外補習(xí)的新聞，結(jié)果大量的評論紛紛表示感同身受，分享自己補習(xí)的經(jīng)歷和感想，有朋友直接表示“魯老師你寫一本關(guān)于小升初的（書）吧，就寫我們怎么補課的！”在這個“隨手”的影響下，魯引弓花費半年多時間，走訪北京、上海、杭州等多個城市，也接到過來自全國各地的電話，2017年7月，一本再現(xiàn)中國教育現(xiàn)狀，“貼著地皮寫作”的《小舍得》破土而出。

家長們正在從“南儷”變成“田雨嵐”

部分觀眾認(rèn)為電視劇《小舍得》的教育表現(xiàn)太過焦慮，然而實際上，書中90%的素材都是真實的、有原型的。記者出身的魯引弓，對于內(nèi)容的準(zhǔn)確性有種近乎“潔癖”的要求，寫作的動力和自信來源于真實生活的依據(jù)。


劇中，名氣大的“擇數(shù)”培訓(xùn)機(jī)構(gòu)招生異常嚴(yán)格，進(jìn)入“金牌班”還需要考試，劇中媽媽田雨嵐絞盡腦汁用盡各種辦法和幾乎所有社會關(guān)系，才讓兒子子悠進(jìn)入。

為了探究培訓(xùn)班的真正情況，魯引弓曾在很冷的冬夜，跟著幾位主動熱心家長，臥底在課外培訓(xùn)班的門口，發(fā)現(xiàn)其在組織學(xué)生進(jìn)行民辦初中的選拔考試，“小朋友一考就考個好久，幾個鐘頭才放出來”。

“這是個教育生態(tài)的問題?！濒斠硎?，當(dāng)選拔、升級本身成為了教育的目的，學(xué)區(qū)房、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)自然會涌現(xiàn)，無論是老師、孩子還是家長都被這個教育生態(tài)系統(tǒng)推著走。

“如果30個小朋友，20多個都提前學(xué)了，你不報班會怎么樣？你不往前走你就可能跟不上?！痹隰斠稍L的過程中，有些孩子是自己要求補課，即使有些家長秉承著“快樂教育”的想法，小孩子是很單純的，當(dāng)她成績在班上倒數(shù)，發(fā)現(xiàn)教室里大家都在講分?jǐn)?shù)，看到老師、家長、甚至同學(xué)們都喜歡成績好的學(xué)生，孩子其實并不快樂，她不希望成績永遠(yuǎn)都是落在別人后面的。

而劇中田雨嵐式家長引起了不少人的共鳴，網(wǎng)友為劇中媽媽田雨嵐的“逼迫孩子”“唯分?jǐn)?shù)論”作為感到憤怒，“可是家長都是把孩子當(dāng)做寶貝的，現(xiàn)實生活中沒有人一開始就是田雨嵐的”，魯引弓說，“南儷和田雨嵐其實是同一個人”。

絕大多是家長一開始都是南儷，她們明白功利化教育的道理。南儷的原型也是魯引弓的一位朋友，最初朋友對孩子也是“佛系”教育，但后來找關(guān)系也要把孩子插進(jìn)補習(xí)班，這給魯引弓的觸動很大。但是如同“劇場效應(yīng)”一樣，前面的人站起來了，后面的人為了看到戲也得跟著站起來，而在這樣的壓力下，家長失控了。

一回到家就問孩子學(xué)得怎么樣，考得怎么樣，想著怎么報補習(xí)班。《小舍得》的一個原型媽媽，在上海的地鐵上給魯引弓打了將近一個小時的電話，講怎么去考試，怎么去報名，怎么去想考民辦中學(xué)，然后民辦學(xué)校又有什么問題，“家長的那種憂愁，真的是你隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，隔了兩個城市，你都能感覺得到，這種憂愁仿佛是破土而出的”。

一旦是自己的孩子，家長的某些情緒是控制不住的，這也是《小舍得》的關(guān)鍵邏輯，在壓力下，家長變成了“怪獸家長”，變成了子悠口中的“媽媽愛的不是我，而是考滿分的我”。

而教育是不能失控的。教育有它的“度”，需要適度，走十步是南儷，再走十步就變成田雨嵐。

寫作中，魯引弓一會兒把自己代入南儷，一會兒又得代入田雨嵐，極力呈現(xiàn)教育生態(tài)下角色的邏輯演變，他用一種近乎悲憫的態(tài)度刻畫當(dāng)下教育中的真實心態(tài)，“每個家長都能從書中找到自己”，也能看到孩子的孤獨和迷茫。

“你別看現(xiàn)在的人表面上堅強忙碌，實際上內(nèi)心脆弱，渴望暖”


關(guān)于悲憫，關(guān)于小人物的故事，關(guān)于人道主義情懷，一直是魯引弓所鐘情的。

1986年，魯引弓考上中山大學(xué)中文系。大一大二的時候，魯引弓看俄羅斯文學(xué)，喜歡契訶夫、托爾斯泰的作品，被深層次的文學(xué)質(zhì)感和人道主義悲愴的情感打動；大三的時候，又開始閱讀拉美魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)和法國新小說，也喜歡看國內(nèi)作家余華、蘇童的作品。廣泛的閱讀為魯引弓提供了對于小說的一種視野、一種判斷，也讓他更加關(guān)注人與社會。

1993年研究生畢業(yè)之后，魯引弓進(jìn)入浙江日報集團(tuán)當(dāng)記者，先后擔(dān)任過錢江晚報副總編輯、紅旗出版社總編輯和浙江日報報業(yè)集團(tuán)數(shù)字采編中心總編輯，他深刻地感受到互聯(lián)網(wǎng)時代的變化。社會大轉(zhuǎn)型階段中，生活節(jié)奏加快，工作壓力愈來愈大，每個人的生活空間擠得滿滿的。

與此同時，人與人之間的距離開始變遠(yuǎn)，魯引弓發(fā)現(xiàn)，無論哪一個領(lǐng)域人們，都覺得自己生活的圈子很窄，“像‘996’的年輕人，他真的沒有時間，周末能在家休息都覺得很好，這些都會影響到他的社會交往”。

“你別看現(xiàn)在人一個個都是那么堅強忙碌，風(fēng)塵仆仆地來來去去，但實際上內(nèi)心脆弱，渴望溫暖?！眽毫χ碌摹皟?nèi)斂”，距離感產(chǎn)生的“孤獨與脆弱”，魯引弓挖掘出現(xiàn)代人的內(nèi)里。

在媒體做總編的時候，魯引弓每天下午都需要判斷各部門報上來的選題，他總是力所能及地從里邊抽一個稍微溫暖些的新聞，“因為我太知道了，讀者心里邊最渴望、最需要的還是溫暖。尤其是這一代人?！?br>
2013年，工作偶然間，魯引弓注意到《杜拉拉升職記》這本小說，寫職場中一個叫杜拉拉的女孩通過不斷努力升職的勵志故事。然而魯引弓發(fā)現(xiàn)工作周圍的有些女生，其實并不愿意那么拼，相反，她們更加偏向“道家系”（類似于現(xiàn)在說的佛系），甚至以日劇中有點頹又“人畜無害”的大叔形象自比。

魯引弓覺得，不追求傳統(tǒng)意義上的成功，在快節(jié)奏中退一步，做一個深呼吸，也是一種對生活的理解，因此寫下了第一部小說《姐是大叔》。

由此，魯引弓開始了自己的創(chuàng)作歷程，他花更多的時間在各領(lǐng)域的觀察、采訪上。他寫《愛情課》，聚焦都市“剩女”的情感困境；寫《音樂會幾種開法》講述當(dāng)下青年的“比較”心結(jié)，都引發(fā)不少讀者的共鳴，以及寫成被稱為“中國教育四重奏”的《小歡喜》《小別離》《小舍得》《小痛愛》，其中彌漫的溫情與反思，也是“送給中國家庭的一顆糖”。

“我的文章必須是溫暖的，必須是現(xiàn)實主義的。”魯引弓接受環(huán)球人物人民文娛采訪時說。

在創(chuàng)作線索的征集中，有中學(xué)生在放學(xué)后跟他傾吐少年心事，然后“高高興興地回家了”；有職場青年跟他聊買房故事，聊得淚流滿面；有時他會在學(xué)校門口聽聽家長們的對話，有時他也為了寫相關(guān)小說去房地產(chǎn)公司待上三四個月......魯引弓試圖做一位現(xiàn)實生活的忠實記錄者和創(chuàng)作者。

“溫暖現(xiàn)實主義”也成為魯引弓作品的標(biāo)簽。

一念之間也是對現(xiàn)實的反饋

有些奇妙的是，魯引弓的作品中經(jīng)常出現(xiàn)某種“神預(yù)測”，比如2013年作品《姐是大叔》中“道家”女孩的狀態(tài)現(xiàn)在被稱作“佛系”少女；2018年兩會把減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)寫進(jìn)了政府工作報告，各地開始整治奧數(shù)杯賽，再后來又整治不合規(guī)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，禁止幼兒園“小學(xué)化”，這些都在2017年完成的《小舍得》提及過。

魯引弓認(rèn)為，這些內(nèi)容實際上都表達(dá)對一些現(xiàn)實中實際問題的反思，而這些發(fā)展都符合必然規(guī)律，自己只不過在某一刻作為“記者”，在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)并提前做出了判斷。這種“預(yù)測”實際上是來自于采訪、來自于生活，也是記者出身的優(yōu)勢。

隨著認(rèn)知的深入，魯引弓對現(xiàn)實愈發(fā)感到敬畏，“看得越多，寫得越多，我越感覺現(xiàn)實是寫不盡，筆力還達(dá)不到那樣的感覺”。

“但別以為一部電視劇、一首歌或者一部小說不能改變什么，好像講講焦慮，就是放過了，其實不是的?！蔽膶W(xué)或者其他作品是可以給現(xiàn)實反饋的，改變很可能就在“一念之間”。

比如《小舍得》，它不是在“販賣焦慮”，而是讓大家反思“什么是舍，什么是得”？當(dāng)我們念頭一轉(zhuǎn)，心理產(chǎn)生一點是否“值得”的懷疑和猶豫時，改變已然發(fā)生。

人民文娛：有爭議稱電視劇《小舍得》是在販賣焦慮，您是怎樣看待的？

魯引弓：實際上真正的家長觀眾是沒有說販賣焦慮的，因為他們接觸的焦慮比我們想象的多多了。家長朋友圈、家長群里，鋪天蓋地的培訓(xùn)班，那種才是活生生的焦慮，我真的寫不過生活。但歸根到底還是這一點：你看到它你才會去反思，才會考慮一下什么是舍，什么是得。

人民文娛：您特別喜歡《小舍得》這個名字，那么怎樣理解教育中的舍與得呢？

魯引弓：第一個舍肯定就是孩子的身心健康。第二個舍是快樂，整天在那補課，玩的快樂就沒有了，還有就是對學(xué)習(xí)的快樂也沒了。我做《小歡喜》采訪的時候，高中老師就和我說，從小補課補到高中的學(xué)生，實際上你看他們都是考得很好的，但實際上他們對學(xué)習(xí)是沒有感受到什么樂趣的。

你從小就幫他拿主意，實際上剝奪了他自己權(quán)衡的這種機(jī)會，到一定階段，他會困惑自己的存在意義是什么？

得當(dāng)然也是有的，刷題對于考試多考幾分是有用的，補習(xí)也是有用的，這是一個選擇問題。

人民文娛：您認(rèn)為真正的教育是什么樣子的呢？

魯引弓：首先得看到成長的未完成時態(tài)，就是人的成長永遠(yuǎn)是未完成的。他是一點點往前走的，我覺得教育的本質(zhì)就是從容，還有多一點善良。

人民文娛：能分享一下您現(xiàn)在的創(chuàng)作心得嗎？

魯引弓：小說中的人物是有他自己的發(fā)展邏輯的，你不能取代他，作者的觀點不能夠完全覆蓋到他身上。寫著寫著可能會看到人性的某種黑洞，實際上對自己也是一種消耗。作家實際上都要把別人的生活給過一遍的，這種共情的感受除了對體力、腦力，實際上對人的價值觀，對整個生命的能量也是一個考驗。所以那些大作家真的非常厲害，特別是創(chuàng)作以后，你就會覺得他們了不起，對世界的認(rèn)知有巨大的格局，用智慧的能量托起一個個世界。