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當(dāng)一位畫師拿起畫筆諷刺時事,為國發(fā)聲時,卻遭到了質(zhì)疑、威脅與人肉。

2020-06-16 06:51 作者:情報姬  | 我要投稿


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審核丨louis 流年如墨 文丨大嘴

排版丨Arc翼執(zhí)泠

“你所信仰的是一個偽神?!?/strong>

這張插畫發(fā)表時,香港暴亂正在如火如荼的進行著。

畫面中,信徒們簇擁著手舉燃燒彈的所謂神明,那場景一如香港暴徒用燃燒彈襲擊同胞。畫里畫外,他們都在高唱所信仰的自由。

這沖擊力十足的畫面,來自烏合麒麟在微博上發(fā)布的插畫作品《偽神》。

烏合麒麟是一位拿起畫筆戰(zhàn)斗的畫師。

從去年至今,烏合麒麟就一直通過筆下作品來針砭時事。

香港動蕩時期,他創(chuàng)作了針對亂港分子的《偽神》、《炮灰》。

《偽神》的畫面中,手舉燃燒彈、形似邪神的自由女神像與在祂身前跪拜的暴徒形成鮮明對比,整部作品在無聲諷刺香港暴亂。

(偽神)

《炮灰》描繪了頭戴面具,手持彈弓的孩子試圖螳臂當(dāng)車,一旁的大人則摘下面具露出微笑的畫面,其對暴徒的暗喻也不難體味。

疫情期間,他創(chuàng)作了《為弄臣加冕》送給“中國最有影響力的作家”。

這名所謂最有影響力的作家,就是那位方方。

烏合麒麟在《為弄臣加冕》中用小丑面具、日記本和項圈等元素批判了方方崇洋媚外的嘴臉。

接著,他帶著對種族歧視的鄙夷與對公平公正的歌頌,以黑人弗洛伊德的那句“I can`t breathe”為主題,創(chuàng)作出了《敬呼吸》。

畫面中,身型巨大的警察與渺小的底層群眾形成強烈的視覺反差,令人呼吸一滯。

前幾天,烏合麒麟的作品《白宮粉刷匠》還和上一幅《為弄臣加冕》中的日記遙相呼應(yīng),精妙的構(gòu)圖讓作品意味深長。

精湛的畫工加上極具想象力的構(gòu)圖,再注入張力十足的諷刺暗喻,烏合麒麟的作品給觀眾留下了極為深刻的印象。

就畫面本身而言,不乏有畫師對其繪圖技巧贊嘆不已。

就寓意來說,更多人對這些敢于針砭時弊的作品表達認同。

隨著這幾張插畫擴散傳播,烏合麒麟獲得了更多關(guān)注。

在觀察者網(wǎng)的采訪中他描述:“我將撕咬出一些空間,讓更多愛國青年無懼表達”。

當(dāng)然,作品爆紅帶給烏合麒麟的并不只有正面的稱贊,隨之而來的還有非議。

烏合麒麟遇到了不少指責(zé)。

他的插畫被一些畫師認為技術(shù)力不足。

而對烏合麒麟想表達的寓意,同樣也有人發(fā)博內(nèi)涵,表示《敬呼吸》并非為黑人發(fā)聲,不過是在吃人血饅頭。

當(dāng)然,面對質(zhì)疑,烏合麒麟的回應(yīng)很痛快:“我所做的僅僅是反擊”。

而針對烏合麒麟的行為,遠不只有發(fā)博指責(zé)這么簡單,他一度被人人肉,甚至是威脅封殺。


面對這些過激行為,烏合麒麟倒是坦然還擊,并沒有因此退縮。

他其實不需要這樣背負輿論,站在風(fēng)口浪尖。

早在創(chuàng)作這些作品之前,烏合麒麟就已經(jīng)是知名的CG作者了。

他曾為國內(nèi)許多知名影視劇繪制海報,有《靈魂擺渡》、《星辰變》、《器靈》。




也曾為許多知名小說繪制過插畫,盜墓筆記的部分插畫就出自烏合麒麟之手。

(盜墓筆記)
(盜墓筆記)

烏合麒麟在成立自己的工作室后也憑借過硬的技術(shù)獲得了一大批粉絲。

對國內(nèi)畫師來說,通過手中的畫來針砭時事,是需要極大勇氣的。

在網(wǎng)上,時政相關(guān)的作品一直頗具爭議,一不留神就可能觸犯紅線。

甚至只是隨意點了個贊就會被圍攻。

明日方舟安潔莉娜的畫師LM7,因為不了解畫面內(nèi)涵點贊被炎上。

動畫師米山舞,因為未留意一些畫作中的漢字選擇點贊被噴。



時事難談,因為國際政治環(huán)境復(fù)雜,不了解時政發(fā)表內(nèi)容、言論確實極易觸雷,甚至是反效果。這也是創(chuàng)作者很少涉及涉政作品。

憑借精湛的畫技,他完全可以繼續(xù)安靜的做一名專業(yè)畫師,享受歲月靜好。而烏合麒麟?yún)s選擇以畫師身份站出來,直面輿論,勇敢發(fā)聲。

烏合麒麟站出來的理由是什么?

在采訪中他做了解釋。

(烏合麒麟采訪)

面對去年香港外各類漫畫作品對中國的抹黑,他深感憤怒痛心,選擇用同樣的方式反擊。

同時他還在采訪中提到,很多人私底下對他表示支持,但卻沒有創(chuàng)作的勇氣。為這些愛國青年撕扯出表達的空間,也成了烏合麒麟的動機之一。

(烏合麒麟采訪)

那副《白宮粉刷匠》就是根據(jù)網(wǎng)友的想法創(chuàng)作而成。

然而,在網(wǎng)上永遠都會有人選擇質(zhì)疑。

即便烏合麒麟將自己的想法開誠布公,仍有人刨根問底,認為其獲得的支持僅來自諷刺了國外勢力這點,而不在支持諷刺這種藝術(shù)形式上。

討論到這里,關(guān)于烏合麒麟的爭議已經(jīng)從其發(fā)聲行為,延伸到了諷刺本身上。

無論是《偽神》,還是《炮灰》,烏合麒麟想在作品融入更多的,是對詆毀的正面回應(yīng),而不是單純的諷刺指責(zé)。

(烏合麒麟采訪)

無奈傳播力度有限,最后他選擇了諷刺這種直觀而有刺激的表現(xiàn)形式主動出擊。

當(dāng)然,諷刺作品究根結(jié)底是充斥著作者情感的產(chǎn)物,理性看待與消化也許才是對諷刺作品的正確食用方式。

回到行為本身,與其說他是在諷刺國內(nèi)外的種種現(xiàn)狀,不如說他作為一個畫師,在通過自己的方式做出國內(nèi)很多人想做而無法做到的反擊。

不論如何,這是一位優(yōu)秀的畫師在拿起畫筆,不懼壓力的針砭時事,為祖國發(fā)聲。這樣的先行者,為什么要被質(zhì)疑、威脅和人肉?


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