在真實(shí)中事物的物質(zhì)能量信息變化是時空連續(xù)，是沒有意義的；但我們?nèi)祟愖约嘿x予意義，用差異程度離散地定義事物。

對于忒修斯之船的真實(shí)來說，航行中的殼體細(xì)微磨損持續(xù)發(fā)生，風(fēng)浪拍擊甲板使其緩慢變形，船帆的擺動不斷扭曲纖維結(jié)構(gòu)，每分每秒任何部分都和外部進(jìn)行著原子交換。
我們?nèi)祟惖呐袆e標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)并不統(tǒng)一。如果用物理學(xué)家的視角來看，或許和外部的原子交換都意味著一艘船再也不是原來的那艘船了，因為一個原子不是原來的原子；按照一個追求永恒的老頑固的視角，只有在個人有限生命中無法找出船的任意變化，那就還是那一艘船；按照一個普通人的視角，內(nèi)部構(gòu)造和外部形態(tài)的改動都是可以的，哪怕到最后面目全非，只要每次見面能讓我從上次見面的記憶中聯(lián)系起來即可；按照一個船員的視角，只要船舵還是那個船舵，那就是同一艘船，船舵才是船的本體，其他的都是配件。

其實(shí)我們認(rèn)為這個事物到底是那艘船，或者不是那艘船，都是基于我們的觀念來做一次區(qū)分。在時間上連續(xù)兩次切片之間是否讓我們感到足夠程度的差異。這其實(shí)是連續(xù)的真實(shí)被離散化后取值，真實(shí)兩個時間片肯定是有差距的。但是究竟能否算做不同？還是要看實(shí)際發(fā)生的變化是否跨越過不同人的精度需求。

總之，每個人的答案沒有對錯之分，都需要參考自己的觀念，但真實(shí)只有一個。

船一定是船嗎？

如果一個原始部落遇到一艘船飄到海灘上，其實(shí)他們可能會它當(dāng)做房子用。他們把我們的船放到他們對于房子的概念想象中，甚至完全復(fù)制這艘船的樣式當(dāng)做房子。直到有一天，洪水來了，他們發(fā)現(xiàn)這些房子能夠浮在水中，而原來的房子不會。他們這時才可能獨(dú)立構(gòu)建出“船”的概念。