刀郎現(xiàn)象背后的群體效應(yīng)

最近，刀郎新專輯中一首叫《羅剎海市》的歌火了，并引發(fā)網(wǎng)友熱評。 首先說明，我不喜歡這首歌，甚至覺得難聽，拋開音樂元素，活脫脫的鬼怪聊齋＋東北二人轉(zhuǎn)和西域風(fēng)情燉一起的大雜燴，我是get不到其中的點。在這里，就不以刀郎這首歌音樂風(fēng)挌，拍、腔、調(diào)和東西方樂器的融入....展開過多討論，因為本人不懂樂理，這又是屬于藝術(shù)內(nèi)范疇，每個人對其作品的理解是不同的。當(dāng)然，網(wǎng)上也有專業(yè)的樂評人對他這首歌詞持批評的態(tài)度（參見：王師傅評刀郎的歌）

我比較好奇是：這首歌為什么在網(wǎng)上引發(fā)很多人共鳴，甚至刮起刀郎旋風(fēng)，連人民日報也要就這種現(xiàn)象來點評？支持其觀點有幾大類：

1，刀郎十年磨一劍，借歌影射那英、高曉松、汪峰、楊坤四大惡人當(dāng)年對他作品批評、貶損的前塵舊怨。

2，平民階層對主流精英、權(quán)威的逆煩意識。人們透過刀郎的歌詞借古諷今來“復(fù)仇”表達當(dāng)前社會不公并而拍手稱快。

3.刀郎作為草根岀身很真實、努力、謙虛并且才華橫溢，敢于嘗試創(chuàng)新，歌曲旋律簡單、流暢、耐聽，歌詞有較強的敘述和畫面感，有深意，充滿內(nèi)涵并搭配他那粗獷渾厚沙啞的嗓音，比較接地氣，通俗易懂。

當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)上還有一版本，甚至把刀郎捧成“反美斗士”，被美國封殺和制裁，在某種程度上也算是凝聚了民族主義精神一犯我中華天威者,雖遠必伐！

面對網(wǎng)上各種版本的解讀，刀郎及其團隊始終保持沉默，沒有接受媒體采訪作公開回應(yīng)。但因為歌詞有一定程度的譏諷味，聯(lián)想到十多年前和那英、汪峰、楊坤、高曉松個人“恩怨”，網(wǎng)友紛紛相傳替打抱不平，四大惡人社交平臺評論區(qū)下面已經(jīng)被淪陷，充滿著大量的人身攻擊和辱罵、譏諷、嘲笑?？此茷鹾现姷纳y群體卻同仇敵愾一致站隊的背后到底存在著哪些方面的心理因素？

我不知道有多少人去看過蒲松齡寫的巜聊齋志異》亦或?qū)ψ髡弋?dāng)時寓意反諷,針砭時弊社會和人生百態(tài)理解的有多深刻，但刀郎這首《羅剎海市》出來以后，突然冒出了很多古典文學(xué)研究愛好者，對歌詞逐字逐句抽絲剝繭完美詮釋作品的內(nèi)涵和意義，才華堪比國學(xué)大師。我還發(fā)現(xiàn)身邊平時連五線譜都不識也很少聽歌的人，忽然在聽完這首歌以后，仿佛觸動了靈魂深處，感動的似乎這是唯一能打開他心靈秘境的鑰匙。當(dāng)然，還有平時不怎么關(guān)注娛樂圈八卦新聞的人，在不需要分辨信息來源的真實性、動機、目的和受益者關(guān)聯(lián)僅憑快而無意識的直覺迅速對觀點做出導(dǎo)向和判斷。

一首創(chuàng)作的新歌所牽涉到其中的人和事，并置身其中而引起情緒上的過渡反應(yīng)，就可能是對歌曲過度理解，以上幾種觀點的人，我無法準(zhǔn)確做岀你對這事情的偏向性取決于什么因素，也許還包括…平時自我認同價值比較低，寄于在虛擬世界里面做一個有正義感的英雄，同情弱者以獲得自己的滿足感找回效能；在這件事上有類似經(jīng)歷的人產(chǎn)生強烈的共鳴，以受害者的心態(tài)對施害者進行反抗，搖旗吶喊并借助這偶然事件進行復(fù)議，以達到自己心理顛覆權(quán)威期待值和目標(biāo)；二元次看待問題的人，非黑即白，決策的準(zhǔn)確對很多人來說只是固化我們已經(jīng)相信的事實，迎合那些贊同我們建議的人，并對異議予以攻擊和排斥，合理與否主觀影響不重要；盲從跟風(fēng)，缺乏獨立思考，將自己禁錮在信息的繭房里，為了獲得主流認同，大放厥詞，個人愿意拋棄是非和真相獲得了倍感安全的歸屬感；看熱鬧的，沒有邏輯判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，因事件沒有觸及到內(nèi)心的偏向關(guān)注的領(lǐng)域，理智且謹(jǐn)慎、心態(tài)也平和，但無意中自己的點擊和瀏覽成為掌握信息資源操盤手的引流工具。

有這么一句話，人一旦在群體中智商就降低，群體效益就突顯。在泛群體時代，網(wǎng)絡(luò)人人有發(fā)言的權(quán)利，但從古至今真知灼見 都是少數(shù)派，劣質(zhì)信息泛濫讓個體容易缺乏獨立思考能力，容易被人利用帶節(jié)奏，這種不嚴(yán)密的思維和每個人的信息來源、認知程度，底層邏輯判斷和個人喜好有關(guān)聯(lián)，由于個體受群體明顯的偏好選擇的信息的不對等，會造成你認識沖突影響你判斷力和行為模式。在這個信息爆炸的時代，任何擁有資源的人，都有極為強大的信心導(dǎo)向和控制能力，缺乏思維邏輯的人容易成為這類人的工具，并按別人灌輸?shù)乃枷肴バ惺拢踔翢o意識的去做惡，讓憤懣不平的烏合之眾掉入泥淖中，有句話是這樣說的：并不是一個人不知道的東西把他變成傻子，而是確切知道的東西把他變成傻子。

如果你問這是什么原因?qū)е鲁傻?？我會告訴你更多是你缺乏批判式思維。這種思維有時候不能給我們帶來確切的利益，甚至可能有損你的利益，但這種思維在維護你利益的同時，盡可能的符合你已有的價值觀，行動時更加堅定，行動后問心無愧。

批判性思維：

提問→假設(shè)質(zhì)疑→事實和觀點的區(qū)分→避免直覺決策→推翻事物→分析信息→自我總結(jié)

1972年，德國傳播學(xué)學(xué)者諾利·紐曼提出了“沉默的螺旋”這一概念，來解釋傳媒對公眾的影響。

她認為，個人意見是一個社會心理過程，個人在表明觀點前要對周圍的意見環(huán)境進行觀察，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于“多數(shù)”或”優(yōu)勢“意見時，便傾向于積極大膽地表明自己的觀點，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于“少數(shù)”或”劣勢”意見時，一般就會屈于環(huán)境壓力而轉(zhuǎn)向"沉默”或者附和。

以上觀點僅代表個人理解，還望各位友友不要對號入座，不喜莫噴哦！本人精力有限（只因最近尚可）在這過程中，消耗了極大的精力和時間去查考資料，早已過了關(guān)注娛樂圈八卦新聞年齡的我也不喜歡《羅剎海市》這首歌還被迫去完整的聽了一遍。本著《心理學(xué)》愛好者心態(tài)，希望通過自己的學(xué)習(xí)、鍛煉寫作加對《心理學(xué)》更多的興趣上的增進，并希望通過分享文章的同時也能給友友們帶來一些思維啟發(fā)。

也許更多的人都是在附和與從眾，因為不表達就等于是承認了自己沒文化：沒看過《聊齋志異》就沒讀懂歌詞。對刀郎的歌不認同就是缺乏音樂藝術(shù)細胞的表現(xiàn)吧！