作者為葉康翡翠，創(chuàng)作與2007年，韓匙匙2014年整理

【菱花半璧香塵污·香菱篇】

　　周瑞家的因問他道：“那香菱小丫頭子，可就是常說臨上京時(shí)買的，為他打人命官司的那個(gè)小丫頭子么？”金釧道：“可不就是?！闭f著，只見香菱笑嘻嘻的走來。周瑞家的便拉了他的手，細(xì)細(xì)的看了一會，因向金釧兒笑道：“倒好個(gè)模樣兒，竟有些象咱們東府里蓉大奶奶的品格兒?！苯疴A兒笑道：“我也是這們說呢?！?/span>

　　——第七回《送宮花賈璉戲熙鳳　宴寧府寶玉會秦鐘》

　　她是另一個(gè)尤二姐，卻比尤二姐更加不幸。

　　她不是主角，卻在原著眾多脂粉中第一個(gè)粉墨登場；她也不是簡單的配角，卻總是一次次游離在人群之外。

　　作者滿心悲憫，將一條“應(yīng)連”（英蓮）的線索重任交付于她，用她寫出了賈雨村，再由賈雨村引出了夢幻般的主角林黛玉；緊接著，薛蟠為她打死了馮淵，為了避禍而進(jìn)京，便又為大觀園引來了薛寶釵。再后來薛蟠情濫思游藝，她得償夙愿在大觀園中一住半年，憨憨的好脾氣使她成了幾乎每個(gè)姐妹的好友。她正像一條神奇的絲線，串起了全書一個(gè)又一個(gè)女兒。然后，妒婦夏金桂入主薛府，她成了大觀園中第一朵凋零的小花，她的死亡也像一條導(dǎo)火線，引燃了大觀園脂粉風(fēng)流云散的煙火。

　　她是甄英蓮，也是除了她自己幾乎每個(gè)讀者都熟知的“真應(yīng)憐”。記得初讀《紅樓夢》到寶玉夢游太虛幻境，見到“襁褓之中父母違”一句時(shí)，首先想起的竟然是她。小小年紀(jì)，流落異鄉(xiāng)，身世坎坷，際遇不測。好容易得了暫時(shí)的安定，卻已反認(rèn)他鄉(xiāng)做故鄉(xiāng)，父母成了夢中依稀的泡影。她從來不記得，甚至也沒有過太大的悲與喜的表現(xiàn)，一味憨憨地過日子。湘云總算要勝她一籌，明白慨嘆自己是個(gè)沒有爹娘疼的；而她，沒有爹與娘的概念，某種程度上來說，那是她的前生。

　　靈慧勤奮的香菱在薛家其實(shí)一直都處于十分尷尬的位置上。因?yàn)槌錾韥須v不明，她做不了薛蟠的正妻；因?yàn)槲词芙逃龑χR的學(xué)習(xí)和接納一直充滿了艱辛。這種微妙的身份再加上天生木訥懦弱的個(gè)性，使得她在書中出現(xiàn)的時(shí)候，幾乎都是和賈府的丫鬟在一起。比如我們借周瑞家的眼光第一次看清長大的她時(shí)，她剛留頭（清代不論男女，剛出生時(shí)都要把頭發(fā)剃個(gè)精光，到大約六七歲時(shí)開始留頭發(fā)。先留頂心的，再留邊上的，才留頭是指頭發(fā)剛長齊——所以，原作的眾多瑕疵中，這是個(gè)不得不提的硬傷！已經(jīng)開了臉給薛大傻子做了房里人的香菱竟然還只是個(gè)不足十歲的小丫頭，匪夷所思），正與金釧玩耍。金釧是府中大丫頭，她的衣著特征是和襲人、鴛鴦等一樣的，一般的搭配是上襖下裙（或褲），外罩比甲，腰系汗巾。

　　沒有靈魂、不知來歷去處的香菱，也只有無奈地遵從這一法則。下圖中的她便是做這樣的經(jīng)典裝扮，絳紅色短比甲、牙白小襖、同色棉裙、水紅綾子繡花漢巾，頭上挽著小女孩常見的雙鬟髻，唇角帶著認(rèn)命而柔軟的笑，好脾氣地坐著，似乎在逃避，又像是追憶，渾然記不起自己所經(jīng)歷的苦難，那是前生般遙遠(yuǎn)的事情。

　　曾經(jīng)她也是出身書香，曾經(jīng)她也飽經(jīng)寵溺；可如今她只是香菱，忘了身份，不知父母，不記得本貫何處。縱然有寶釵為她取得好名字，卻依舊只是一個(gè)若有若無的幻影。香菱，香菱，美好的香氛并不屬于她，她只是沾染了一點(diǎn)草木的清雅氣息而已，是長在水中央，有棱有角卻不鋒利的那一個(gè)。見到已經(jīng)長成的她的讀者們，甚至也都清一色地化身成了賈雨村，需要在門子的提醒下，從那眉心的一點(diǎn)胭脂痕才可判斷了她的身份。

　　說起來，雙眉正中生痣，在民間又被叫做“二龍戲珠”，是大吉大利的面相。沒有想到，這個(gè)說法到了香菱的身上，變成了莫大的諷刺。

　　香菱在書中是被稱為有“東府小蓉大奶奶的品格”的好女兒，外形之曼妙美麗自然不在話下。演員陳劍月有一張標(biāo)準(zhǔn)的鵝蛋臉，也就是《紅樓夢》書中提到過的“容長臉面”，別稱“美人臉”，這為她的化裝造型奠定了特別好的基礎(chǔ)；化裝師給她設(shè)計(jì)了纖細(xì)而末端稍下垂的眉型，這種眉型民間又叫“耷拉眉”，常被看作是倒霉不幸之人的標(biāo)志，也稱“掉梢眉”——只是此香菱之“掉梢”非彼阿鳳之“吊梢”，音同字異，人更是天差地別；小巧潤澤的唇型勾畫得很有紅菱風(fēng)韻，一雙秋水妙目清光流轉(zhuǎn)而不見風(fēng)流，是我很喜歡的一個(gè)細(xì)節(jié)。很喜歡陳劍月的表情，十足乖寶寶模樣，端的是一個(gè)“憨香菱”。

　　下面這張外衣相同，中衣由立領(lǐng)襖換成了簡單的圓領(lǐng)小衫，發(fā)型也不同于之前，是薛蟠迎娶夏金桂后的某一個(gè)時(shí)刻留下的影象。哀怨三分，麻木三分，忍耐三分。

　　“周瑞家的見香菱”的實(shí)拍形象如下：

? ? ? ?服裝一：竹青鑲領(lǐng)淡灰綠底子秋菊紋樣緞面交領(lǐng)長背心 磚紅色汗巾 淡青色矮立領(lǐng)偏襟襖子藕荷色綢褲

　　一問搖頭三不知的舉止，使她得寵新貴的身份，在身后綠門朱檐、頭上畫棟雕梁、身邊富貴奴仆的映襯下，散發(fā)著格格不入的氣息。

　　香菱是一個(gè)真正的可憐人兒，失意時(shí)選擇忘記，得意時(shí)亦不聲張，房里人的身份遠(yuǎn)不及與丫頭們相處更叫她覺得安全無憂。

　　生活已經(jīng)碾磨得她失去了所有的棱角，隱約中她明白，無悲亦無喜，就是對自己最好的保護(hù)——這，說的不也正是我們許多人千方百計(jì)無從逃脫而最終不得不低頭認(rèn)輸?shù)乃^“命運(yùn)”嗎？

? ? ? ?服裝二：靛藍(lán)鑲領(lǐng)淺灰底子靛藍(lán)五瓣印花交領(lǐng)襖子 橘紅交領(lǐng)襖子

　　再看這張定裝照，很樸實(shí)很農(nóng)家的感覺。簡單的魚白色素花交領(lǐng)單衣，手中還提著現(xiàn)在已經(jīng)很少見到的竹編圓籃，質(zhì)樸得就像鄉(xiāng)野間剛剛走出的農(nóng)家少女——是青兒？還是巧姐呢？

　　其實(shí)《紅樓夢》中的諸多裙釵，如若果真能夠過上自給自足的生活，難說那不是一種幸福。但又曾經(jīng)不止一次的想過，什么樣的生活對于香菱而言才是真正的幸福？又總是在一次次的失望之中醒悟過來，幸福，這個(gè)平凡的詞語對她來說是太奢侈了。

　　一個(gè)幾乎可以說是迷失了自己的靈魂的人，她的生命還有什么幸福可言呢？漂泊不定的生活不是她想要的，命運(yùn)偏要她吞下那莫名其妙的苦果。愛與恨統(tǒng)統(tǒng)都模糊，她不記得?？磿娜丝偸窃谠u論，說她憨、笑她傻、惋惜她不懂得反抗，卻很少有人真正站到她的立場上去為她設(shè)想：

　　年幼遇拐，離鄉(xiāng)飄零，跟隨在人販的身邊充當(dāng)一個(gè)無辜的寄生者，她絕對過不上安逸的生活；她的存在與商品無異，有時(shí)候甚至還要參與到類似打死馮淵這樣的陰謀之中來；即使會進(jìn)入富貴的人家，因?yàn)槌錾淼牡拖拢矔话仓迷谝粋€(gè)十分尷尬的位置上，妻不妻，妾不妾；天性柔弱如她，與剛烈的晴雯成了鮮明的對比，那也是個(gè)被買來的丫頭，身份甚至還不如她，卻幾乎在所有方面都懂得抗?fàn)幣c反叛，而她，除了逆來順受根本沒有任何自救的方法。

　　生活對她，不過是結(jié)束一個(gè)悲劇，然后再開始另一個(gè)悲劇。如花的青春歲月，只有“逃避”才是勸慰自己唯一的辦法，所以我們看到的香菱永遠(yuǎn)是一副含羞帶怯的好脾氣，只有在寶玉感嘆“不知怎么倒替你耽心慮后”時(shí)深感受傷，言辭也變得利落了起來，毫不掩飾自己的情緒——并非是她不明白，她是不愿意去明白。馬戲團(tuán)中受傷挨打的小動物都知道只要順從便有好日子過，反抗？那是要命的事情！這朵菱花的前半生已經(jīng)經(jīng)歷了太多太多的傷害，記得的，不記得的，沒有人教過她該怎樣抗?fàn)?，假如連自保的權(quán)利也要剝奪，那生命對她而言，真的是一場名副其實(shí)的悲劇了。

　　服裝三：碧色底子五彩印花緞面對襟比甲 月白圓領(lǐng)襖子 月白長裙

　　又一張我特別喜歡的香菱的圖片。這是在清虛觀打醮時(shí)的裝束，輕薄的夏裝，淺蘭色圓領(lǐng)中衣，翠綠色印花比甲；化妝方面精心修飾了她紅潤細(xì)致的五官；發(fā)型簡單卻不草率，小飾物也多選擇了紅色系。

　　如果仔細(xì)看，還可以辨別出圖片的背景是初夏的蒼蒼荷蓋。正所謂“根并荷花一莖香”，這香菱，原是那英蓮啊。這場戲在原書中的二十九回，正是四大家族余蔭猶盛的時(shí)節(jié)，細(xì)讀原文的人一定會記得，其中曾經(jīng)寫到香菱有一個(gè)叫做“臻兒”的丫頭，叫人隱約感覺到此時(shí)的香菱在薛家應(yīng)該還是有一份不錯(cuò)的生活的：正是薛蟠的新寵，再加上端莊持重的寶釵和慈愛溫和的薛姨媽（連媳婦夏金桂也降服不了，所以一直不認(rèn)為她如有些人所言是個(gè)心機(jī)深沉的厲害角色）。

　　打醮是在五月初，養(yǎng)菱者都知道，這個(gè)季節(jié)新菱嫩秧方抽，滿湖蒼翠蔥蘢，盡是小巧精致的菱葉。跟隨在薛姨媽身后出行的香菱必定也如那初萌的菱秧，滿心的憧憬朦朧，簡單的心中滿足地做著一個(gè)生活安定、富足無憂的夢。

　　當(dāng)然，如果就此認(rèn)為香菱只是一個(gè)追逐物質(zhì)安于現(xiàn)狀的俗套女子的話，就辜負(fù)了原作者的一片苦心。

　　那個(gè)叫臻兒的丫頭全書出場也不過兩三回，連句臺詞也沒有，后來竟至于迷失無蹤。這樣的安排也喻示著香菱的美夢再做不了多久的。她的丈夫薛蟠是個(gè)糜爛癡憨的雙性戀者，從文中的很多細(xì)節(jié)看來，他迷戀男風(fēng)有時(shí)甚至過于女子。經(jīng)歷了柳湘蓮一頓暴打，下決心遠(yuǎn)游行藝，香菱早被他拋在了腦后。

　　這也是仁厚的作者對可憐的香菱做出的精心安排，四十八回的脂批曾對此做了細(xì)密的闡述：細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎、探，容貌不讓鳳、秦，端雅不讓紈、釵，風(fēng)流不讓湘、黛，賢惠不讓襲、平，所惜者青年罹禍，命運(yùn)乖蹇，至為側(cè)室，且雖曾讀書，不能與林、湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉？故欲令入園，終無可入之隙，籌劃再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可。然阿呆兄又如何方可遠(yuǎn)行？曰名，不可；利，不可；無事，不可；必得萬人想不到，自己忽發(fā)一機(jī)之事方可。因此思及“情”之一字及呆素所誤者，故借“情誤”二字生出一事，使阿呆游藝之志已堅(jiān)，則菱卿入園之隙方妥。

? ? 　就這樣，香菱迎來了她一生中最美好的時(shí)光。最苦命的人兒原來也是有夢的！我們從沒有見她對自己生命中的不幸作過更多的埋怨，卻在她學(xué)習(xí)作詩的情節(jié)里，感受到了她內(nèi)心對美好的精神世界的強(qiáng)烈追求。

　　大觀園，看不夠的美景；蘅蕪苑，讀不盡的藏書。有放任她可以一直讀到深夜的寶釵，還有那靈心慧性聰俊無儔的好師傅黛玉！那幾乎是我們能找到的關(guān)于香菱最精彩的文字。嘔心瀝血，夢寐以求，該是怎樣強(qiáng)烈的一種情感？一個(gè)鮮活的生命在逆來順受的深淵里尚不忘抓住這根救命的稻草，我們總算也可以松一口氣了，好吧，即使最后的結(jié)局是毀滅也無所謂了，最起碼，她曾經(jīng)那樣心甘情愿地在主角的夢中熊熊燃燒過！

　　學(xué)詩一場戲里的香菱有兩個(gè)造型，下圖所示是第一款：

? ? ? ?服裝四：絳紫鑲領(lǐng)洋紅印花對襟褙子 白色交領(lǐng)襖子 淡粉色長裙

? ? ? ? 嬌嫩的色彩是內(nèi)心熱情的寫照，純白與粉紅上下呼應(yīng)，淺淺敘說著人物本質(zhì)的純潔。與之前的生活對比，最明顯的變化應(yīng)該是發(fā)型，解下了雙鬟髻，梳起簡單而莊重的婦人發(fā)式。已經(jīng)明白不再是天真少女的身份，可喜的卻是依舊保留著少女的氣質(zhì)。在大觀園居住的日子里，她的心，活潑潑的，呈現(xiàn)著越來越年輕的趨勢。

　　她手中拿著的那本書，正是黛玉鄭重推薦給她的入門之作《王摩詰全集》。

　　于是順便就想說一下她和黛玉。很有趣，香菱要學(xué)詩，舍近求遠(yuǎn)跑去求黛玉，很妙的一個(gè)安排。讀者看她們密密私語、交心授受，忽然就會明白黛玉其實(shí)是個(gè)多么單純明朗而有耐性的少女。全書中堪可稱為是黛玉之友的姑娘并不多，香菱竟然有幸得她教引，簡直可以說是個(gè)小小的驚喜。

　　其實(shí)原著中早就伏下了一些蛛絲馬跡，二十四回寫黛玉聽《牡丹亭》曲子入迷，“正自情思縈逗，纏綿固結(jié)之時(shí)，忽有人從背后擊了一掌”，“回頭看時(shí)，不是別人，卻是香菱”，黛玉馬上開口啐了一句：“你這個(gè)傻丫頭！”

　　以她素日個(gè)性而言，若與香菱只是泛泛之交，只怕早就著了惱。緊跟著二人還來了一場徹底的閨蜜聯(lián)誼，“說些這一個(gè)繡的好，那一個(gè)刺的精，又下一回棋，看兩句書”，尋常小女兒的嬌態(tài)更有奪人心處。

　　有了這鋪墊，不久后才寫到了教詩。愛詩詞的人這世界上有很多，卻鮮少有人能夠在詩歌創(chuàng)作上講出自己的一番心得。曹雪芹借黛玉玲瓏之口，香菱聰慧之性，娓娓道來，將自己的創(chuàng)作理念揉雜其中，得益者又豈止香菱一人而已？這一師一徒都有著寄居人下的苦況，內(nèi)心對于美好理想的追求也存在著最大的共同點(diǎn)，那就是純粹與熱愛。一個(gè)簡單的情節(jié)，讓我們看到了黛玉的才情與寂寞，也讀懂了香菱的追求與渴望，正是戚蓼生常說道的“一擊兩應(yīng)”，“一喉兩歌”了。

　　第二個(gè)造型便是上面發(fā)過的與黛玉論詩時(shí)的搭配：

? ? ? ?服裝五：緋紅鑲領(lǐng)水紅色底子花卉紋樣緞面對襟比甲 淡蘋果綠暗紋綢交領(lǐng)襖子 淡蘋果綠暗紋綢長裙

? ? ? ?荷花池畔，苦心吟讀，佳人美景，正是對原書“菱藕香深寫竹橋”的最佳寫照了。

　　書不離手，手不離書，勤學(xué)至此，夫復(fù)何求？

　　說起香菱，一定會想到石榴裙。這是一件相當(dāng)旖旎嫵媚、精致細(xì)膩的女性衣裝，說不出為什么，只要是這幾個(gè)字從唇間悄悄流瀉而出，便是一串美麗的珠翠。石榴，中國人深愛的佳果。籽豐寓多子，多室寓宜家。有飽實(shí)之形，悅目之色，晶潤之質(zhì)，甘酸之味，一年四季，碎葉或紅如丹楓，或翠似蒼柏。值五月間更有如火榴花，明媚照目。幾乎從無委頓蕭條之態(tài)，總是帶著一份純中國化的喜悅展現(xiàn)于世人面前的。

　　它美，它好，我們的祖先就毫不猶豫地將它用到了我們生活的方方面面。特別是小兒女大婚之喜，洞房中深深淺淺的各色紅潤之中，總也少不了一條嬌憨稚趣的石榴百子圖。平常呢，它就成了姑娘們的最愛，她們比照它的色彩，為自己染就一條條熱情如火的石榴紅裙。

　　晉張華《博物志》載：“漢張騫出使西域，得涂林安石榴種以歸，名為安石榴?！?/p>

　　據(jù)說這是我國關(guān)于石榴的最早文獻(xiàn)介紹。如此看來，秦漢的美人委屈了，彼時(shí)無石榴，自然也不會有石榴裙之說——紅裙倒未必沒有，《詩經(jīng)?七月》有“我朱孔揚(yáng)，為公子裳”的句子，但也只得缺乏想象力地含混叫一聲紅裙或丹裳而已；

　　《陌上桑》中，秦羅敷絕色驚人，春日青青桑樹下，她的美麗寄托于“緗綺為下裙，紫綺為上襦”的裝飾中。上紫下黃，這種搭配很有一種鮮明乃至于刺目之感，估計(jì)也只有在初升的日光及大面積的青翠背影襯托下才可以顯出一份別致的嬌嫩清冷；

　　《西洲曲》中開始有了“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”的天真少女形象，開始穿紅，卻是上衣，杏子的紅也是遮遮掩掩的和黃混雜在一起。仲夏初熟，打眼望去，那紅從上到下都寫著稚嫩。

　　必須感謝武則天，假如沒有她那一曲大名鼎鼎的《如意娘曲》，估計(jì)石榴裙的美名仍舊不見經(jīng)傳：

　　看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙。

　　很難想象一國之君也曾是這么個(gè)柔腸悲婉的婦人，可是她的“看朱成碧”“憔悴支離”都是真的，而且有明證：不妨開箱檢驗(yàn)，請看我石榴裙上的斑斑珠淚痕。《詩經(jīng)》里很早就有“豈無膏沐，誰適為容”的說法，癡心的女子為了愛情，可以放任自己脂粉慘淡，首如飛蓬。武則天更加聰慧，偏用了最鮮艷的色彩，偏用了這光譜最長最奔放灑脫的暖色，調(diào)制成一條長可曳地的裙，用它的暖對比自己的腸斷，冷冷生出了“無處話凄涼”的凄涼之感。

　　如意娘不如意，石榴裙從此卻聲名大震。特別是國力富庶的大唐治下的女子，正是體豐貌端的最美時(shí)代，除了那抹神秘嬌艷的紅，還有什么襯得起李唐美女的玉骨冰?。课覀冃疫\(yùn)地找到了歷史的明證：

　　周昉《簪花仕女圖》正中，有位頭戴荷花，高梳峨髻，身穿訶子裝的貴婦，其所系之輕軟長裙不正是石榴裙的精魂所在嗎？

　　顧閎中《韓熙載夜宴圖》中石榴裙出現(xiàn)了不止一次。全圖最左側(cè)的少女，身著素白短襦，下系石榴紅裙，臂上挽一根長長的嫩綠披帛，偕同情人共赴榮華盛宴，悅悅之心，可見一斑；

　　圖中最美的“清吹”部分，最右邊端坐了一位手持長笛，著綠衫系紅裙束青巾的女子，一片石榴紅高貴端莊，清麗雅致。說得上是石榴裙中最正宗的一條了。

　　此外，在張萱的《搗練圖》和新疆吐魯番阿斯塔那古墓群中出土的木俑身上，我們也都見到過這種美麗可愛的紅裙裝。

　　新疆吐魯番阿斯塔那古墓群中出土的木俑

　　下面是幾條傳世實(shí)物，清代的石榴裙做成了鳳尾裙式，前后有裙門，兩側(cè)多褶皺，下有闌干彩繡，裙幅上另有多種鑲拼。和唐時(shí)那種凈面闊幅的大紅裙子比起來，這種石榴裙添了許多謹(jǐn)慎恭肅的意味，顯得鄭重且方正。有清一代，民族眾多，國力與思想?yún)s均不及之前諸朝，石榴裙的熱情風(fēng)韻之美無聲中便減退了許多。

? ? ? ?服裝六：妃色交領(lǐng)襖子 白色交領(lǐng)襖子 織金花紋鑲邊石榴紅綾馬面裙

　? ? 曹雪芹生活在清代，他筆下出現(xiàn)石榴裙足可以證明，當(dāng)時(shí)的女性也大多喜歡這種浪漫感性的衣著。電視劇中香菱的石榴紅裙就是遵照這種樣式裁減而成，與傳世實(shí)物相比，各色文飾少了很多，主要應(yīng)該是考慮到了香菱為人側(cè)室的身份。服裝師還為她做了一件同色的短上襦，這個(gè)憨憨的姑娘就這樣穿著她的新衣，與一幫小姑娘斗草，才引出了后文情解石榴裙的環(huán)節(jié)。

　　說起來，香菱解裙這個(gè)情節(jié)的安排，歷來也是《紅樓夢》諸多公案中的一樁。無論什么原因，在一個(gè)不是自己丈夫的外界男子面前寬衣解帶，這種做法都叫食古者難以克化；再加上這一回書中提到了極具象征意義的“夫妻蕙”、“并蒂菱”等花卉名稱，因此坊間才有了一些觀點(diǎn)，將矛頭直接指向了寶玉和香菱。陳嬰先生的《香菱和寶玉<石頭記>中的愛情悲劇》一文以及學(xué)者汪宏華先生的講座中，都曾經(jīng)提到了香菱才是寶玉最后的配偶的說法。

　　唉，寫到這里不知道該怎么說才好。我個(gè)人很不贊成這種斷章取義的看法，至少從文本來看，相較于二者的姻緣，我看到的更多是寶玉的天真和香菱的單純。當(dāng)然不可否認(rèn)這些花草衣裙的設(shè)置同樣傾注了作者的一番苦心，如果真要我從中尋出一些什么象征手法的話，我想，這也許是后文寫寶玉為流言所襲的一大伏筆。

　　石榴裙，香菱有，襲人也有；夫妻蕙，花生并蒂而得名，曾經(jīng)被寶玉剪下簪于平兒鬢邊。

　　襲人與寶玉的私情我們已經(jīng)都知道了，但是單憑她一個(gè)人的作為，恐怕還構(gòu)成不了對寶玉的傷害。平兒與香菱就不同了，這二人一個(gè)是賈璉的通房丫頭，一個(gè)是薛蟠的房里人。羅敷有夫的身份決定了她們與寶玉這樣千絲萬縷的糾纏一旦被發(fā)現(xiàn)，并且這把柄落入了早已有意加害寶玉的人的手中的話，無論對于任何一方，只怕都是個(gè)致命的打擊。而因衣服花卉遭罪受牽連，是《紅樓夢》中很常見的表現(xiàn)手法。

　　所以，清俊的平兒，我愿意相信她一直是清俊的；純真的香菱，我也不愿意橫生枝節(jié)將她看作淫奔的象征。

　　《紅樓夢》全書無一處虛言，更重要的是它還表現(xiàn)了作者偉大過人的悲憫情懷，他的思想早已經(jīng)超越了當(dāng)時(shí)社會所能達(dá)到的高度。香菱解裙，如果只做一段香艷情節(jié)的伏筆來讀，只怕也會辜負(fù)了作者的深意了——一家之談。

　　現(xiàn)代社會，科技已經(jīng)發(fā)展到了令人眼花繚亂的地步，“開箱驗(yàn)取石榴裙”幾乎成了一件過時(shí)老土卻又奢侈不過的事情。我們忙著談戀愛，忙著埋怨愛人不愛自己，我們已經(jīng)習(xí)慣了結(jié)束一段等待再隨時(shí)開始另一段等待。石榴裙的相思古意已經(jīng)找不到了……

　　前段時(shí)間看了臺灣“漢唐樂府”劇社演繹的大型南音樂舞戲《韓熙載夜宴圖》，震驚且傷感，心底一塊柔軟的地方又被觸動了。還好還好，總算還有那么一些人珍視著古老的中國文化。并不華麗的霓裳羽衣，單薄幽靜的白妝仕女，峨冠博帶的仕宦貴族，凝視他們?nèi)腌?，時(shí)光仿佛已經(jīng)開始倒流。恍惚中禁不住想：大唐天寶年間，哪一個(gè)豐姿韻致的女子是我的前身呢？

　　感謝漢唐樂府和云門舞集，因?yàn)橛羞@樣一些人，中國的氣息還將繼續(xù)，也希望有更多的人投身于對古老文化的拯救與保留工作之中去，聚沙成塔，才能最終把根留住。

　　附：漢唐樂府《韓熙載夜宴圖》節(jié)選之阮郎歸（B站真是什么都有）

　　據(jù)說曹公將紅色賦予他筆下喜歡的女子，除了小紅之外，香菱的紅石榴裙也表示曹公很喜歡這個(gè)女子嗎？曹公應(yīng)該愛他筆下每個(gè)人物，可是能賦予紅的，應(yīng)該是有他特殊的感情在里面。

　　書中曾說：可惜這石榴紅綾最不經(jīng)染。我還不大懂這裙子到底是什么材料做的， 只是覺得這裙子跟香菱人生一樣，掉入污泥，也清洗不凈了，裙子還可以換一條，可是她只經(jīng)歷了短暫的學(xué)詩的快樂時(shí)光就被折磨致死了。

　　這個(gè)情節(jié)也真是姐姐對香菱這個(gè)人物小標(biāo)題的真實(shí)體現(xiàn)——菱花半璧香塵污。

　　你的說法讓我想起了很久之前讀到這一情節(jié)時(shí)的疑問：“石榴裙到底是用什么染成的？為什么寶玉說它不禁染？”

　　其實(shí)石榴紅就是鮮艷奪目的大紅色，也稱茜素紅。秦漢之際，我國用以染就大紅色的原料主要是朱砂。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們已經(jīng)懂得用朱砂和碳墨、綠松石等涂在甲骨文字的凹陷處以凸顯字跡，也因此而有了“涂朱甲骨”的說法；

　　封建社會的歷代帝王利用朱砂的紅色粉末書寫的批文又稱“朱筆御批”，目的是為了看著醒目和長期保存；

　　《史記·貨殖列傳》中記載著一位名叫清的寡婦，她的祖先在四川涪陵地區(qū)挖掘丹礦，世代經(jīng)營，成為當(dāng)?shù)赜忻拶Z的故事。

　　由此可見，在秦漢之際，這種紅色顏料應(yīng)用廣泛。1972年，長沙馬王堆漢墓出土的大批彩繪印花絲織品中，有不少花紋就是用朱砂繪制成的，埋葬時(shí)間雖長達(dá)兩千多年，但織物的色澤依然鮮艷無比。

　　朱砂價(jià)格昂貴，東漢以后逐漸成為道家方士煉制丹藥的主要原料，于是植物染料后來居上，代替了朱砂成為染色主要原料。明代宋應(yīng)星《天工開物?諸色質(zhì)料》里曾有紅色系染料的相關(guān)記載：

　　大紅色——其質(zhì)紅花餅一味，用烏梅水煎出，又用堿水澄數(shù)次，或稻稿灰代堿，功用亦同。澄得多次，色則鮮甚。染房討便直者，先染蘆木打腳。凡紅花最忌沉、靡，袍服與衣香共收，旬月之間其色即毀。凡紅花染吊之后，若欲退轉(zhuǎn)，但浸濕所染吊，以堿水、稻灰水滴上數(shù)十點(diǎn)，其紅一毫收轉(zhuǎn)，仍還原質(zhì)。所收之水藏于綠亙粉內(nèi)，放出染紅，半滴不耗。染家以為秘訣，不以告人。

? ?　蓮紅、桃紅色、銀紅、水紅色——以上質(zhì)亦紅花餅一味，淺深分兩力口減而成。是四色皆非黃繭絲所可為，必用白絲方現(xiàn)。

　　【紅花】

　　紫色——蘇木為地，青磯尚之。

　　【蘇木】

　　染紅的染色劑主要是茜草、紅花、蘇木、朱砂等，前三種最常用，并且都需要媒染劑助成染色。依媒染劑、浸染次數(shù)的不同，同一種染料會產(chǎn)生不同的顏色，比如，茜素在不使用媒染劑時(shí)是淺黃色，浸過明磯媒染劑后，才會出現(xiàn)紅色。茜草染紅套染時(shí)，依浸染次數(shù)，由淺紅到深紅有不同名色，“一染縓，再染赬，三染纁”（《爾雅》），“三入為纁，五人為緅， 七入為緇”（《周禮?考工記?鐘氏》）。石榴裙的大紅色基本以紅花、茜草、蘇木等搭配堿性媒染劑染成。

　　【茜草】

　　書中寫道，香菱的石榴裙的質(zhì)料是“綾”——絲織物的一種。常見的綾類織物品種有花素綾、廣綾、交織綾、尼棉綾等，其中素綾是用純桑蠶絲做原料的絲織品，質(zhì)地輕薄，多用于裱表裱圖；其它綾類織物色光漂亮、手感柔軟，可以做四季服裝，《紅樓夢》中多次寫到，比如“蔥黃綾子棉裙”、“白綾裙子”，可見是當(dāng)時(shí)常見的衣物質(zhì)料。

　　絲類織物和毛料一樣，都屬于蛋白質(zhì)纖維，特別怕酸堿性物質(zhì)的侵襲，遇堿則易褪色。香菱的裙子是新做的，而染就石榴紅又需要使用到一定的堿性物質(zhì)，所以衣服本身便比較脆弱易褪色，書中又寫到弄臟香菱裙子的乃是“一汪積雨”。雨水是呈弱酸性的，PH值約為5.6-6.0，被雨水浸濕后的石榴紅綾酸堿中和，染色劑的持久性受到影響，效果自然立即減退，所以寶玉才說“可惜這石榴紅綾最不經(jīng)染?！?/p>

　　曹雪芹出身江南織造世家，對于織物的熟悉與研究程度自然比一般人更純熟，他信手一筆，還真是讓我們這些讀書的人思量半天呢。

　　至于作者對香菱是否喜歡，這個(gè)問題我覺得應(yīng)該是比較顯見的。作者對書中幾乎每個(gè)女子都有著一份特別的憐愛與關(guān)懷，對香菱更是在憐愛之余還多出了一份深沉的同情。他寫她額生胭脂痣，乖巧玲瓏活潑討喜；又寫她穿著石榴裙，那正是四月底五月初的初夏天氣，石榴花開，紅艷嬌媚，動人無比；蘆雪庵聯(lián)句，她也曾經(jīng)參加，并且搶在眾姐妹之前吟出了“匝地惜瓊瑤。有意榮枯草”這樣的佳句，從后文平兒口中的“十來件大紅衣裳”判斷，那一天，她應(yīng)該也是穿著一件漂亮的大紅冬裝。

　　電視劇的工作人員注意到了這一細(xì)節(jié)，所以香菱出場時(shí)真的披了一件漂亮的大紅斗篷，坐在銀裝素裹的師傅黛玉身邊，一個(gè)嫵媚嬌俏，一個(gè)冷艷清幽——作者甚至為她安排了這樣貼心的好友，自然是深愛著她的。

? ? ? ?服裝七：橘紅鑲邊朱紅綢面斗篷 雪青暗紋鑲領(lǐng)絳紫撒花緞面對襟披風(fēng) 豆青鑲邊鴨卵青偏襟立領(lǐng)襖子 淺粉緞子馬面裙

　　當(dāng)然，一朝春盡，香菱的命運(yùn)也就發(fā)生了不可挽回的逆轉(zhuǎn)。情解石榴裙那天是寶玉的生日，這一日，她在園中玩得好生痛快，先是于酒席上過了把射覆的癮，真正感受到了來自文化氛圍里的快樂與自由——那天她主要是穿了下面這件藕荷色的窄袖褙子，鮮亮的色彩，提醒大家她仍然是少女的年紀(jì)。

? ? ? ?服裝八：藕荷色底子花朵刺繡鑲邊丁香色對襟褙子 白色偏襟立領(lǐng)襖子 淺柳黃長裙

　　后來，與人斗草，情解石榴裙，見識了寶玉的呆與癡；晚上，又被邀入怡紅院掣花名簽子，掣了一枝“連理枝頭花正開”的并蒂花簽——看似吉利喜慶，又哪里知道這詩的下句卻是叫人愁眉驅(qū)譴不得的“妒花風(fēng)雨便相催”呢？那一夜，她也玩得無比活潑，探春掣了簽子卻不肯喝酒，到底被她和湘云李紈等灌了下去。

　　只是好景不常，不知道什么時(shí)候，秋，悄悄地來了。

? ? ? ?服裝九：灰藍(lán)色鑲邊乳白底子羽狀印花圓領(lǐng)對襟襖子 乳白底子羽狀印花長裙

　　輦路，江楓古。樓上吹簫人在否？菱花半璧香塵污，往日繁華何處。舊歡新愛誰是主，啼笑兩難分付。

　　——秦觀《調(diào)笑令》

　　秦觀的詞作纏綿柔絮、傷感哀婉，是和《紅樓夢》全書氤氳著的細(xì)膩情思尤為相仿的。當(dāng)年讀到這闋《調(diào)笑令》，就覺得中心搖搖，知道是香菱的寫照了。很多紅學(xué)家研究香菱的命運(yùn)，總是喜歡引用曹雪芹的原詩“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”來感嘆她結(jié)局的不幸；個(gè)人覺得那句“舊歡新愛誰是主，啼笑兩難分付”足以成為她成年后悲劇的開端之寫照，若不是薛蟠從中作梗橫刀奪愛，嫁于馮淵的香菱很可能就和后來的寶釵一樣，是個(gè)落拓人家不卑不亢的少奶奶了?？上У氖欠比A一夢，人生多舛，轉(zhuǎn)瞬之間，富貴指望成煙云，新歡的愛意從來也只是舊愛的前身，香菱的夢也到了將醒之際。

? ? ? ?服裝十：藕粉色比甲，玫瑰紅汗巾，牙白小襖

　　這大概是香菱在劇中留下的最后的美麗倩影了，也是我個(gè)人特別喜歡的一張照片，淡雅柔潤的藕粉色比甲，玫瑰紅汗巾，牙白小襖。薜荔墻邊，綠萍池旁，一朵菱花同樣不勝涼風(fēng)的嬌羞。

　　這個(gè)女子就是這么純凈坦蕩地美麗著，只求過一份自保的安穩(wěn)生活。薛蟠要娶新奶奶的消息轉(zhuǎn)移了她在詩文上的注意力，這個(gè)單純到近乎沒心沒肺的地步的女子忽然之間做起了平姑娘輔佐鳳丫頭的美夢，應(yīng)該是多年來的漂泊屈辱，也讓她怕了去和別的女人玩弄勾心斗角的游戲——要和平，只要和平。她只是要一份和平的相安無事的生活，不介意屈居人下，也心安理得地為丈夫覓得門當(dāng)戶對的好因緣而歡喜。

　　寂寞的只能是寶玉。

　　可憐可愛的寶玉，紫菱洲的隕歌已經(jīng)讓他嗅到了家族沒落的氣息，對于悵惘地追思著不幸的迎春命運(yùn)的他，香菱的喜悅無疑是又一件傷心的消息。又一個(gè)清凈潔白的女兒，從此將走進(jìn)一個(gè)不知結(jié)局是生或者死的夢境中去——她卻依然那么喜悅。這樣的人生，到底還有著什么存在的意義？可愛的寶玉，是那樣一個(gè)天才的有著哲學(xué)家頭腦的人啊，當(dāng)凄涼之霧遍被于華林之上，能夠呼吸感之并為之而傷心幾至落淚，那必定無疑是個(gè)水晶心肝的人兒了。

　　香菱的悲哀之處，便是完全不懂得寶玉的悲哀。不僅不懂得，她還表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反感。因?yàn)樵?jīng)隱約記得自己的不幸，那份感情就近鄉(xiāng)情怯始終不愿提起。好象溫水中漸漸習(xí)慣了傷痛的青蛙，她已經(jīng)不會跳也無法跳，可能有力量會幫助她，而她也已經(jīng)不愿意再接受。秋風(fēng)中轉(zhuǎn)過身，石榴裙角仍舊是鮮紅的，她喜悅著自己的喜悅，把一份真心的關(guān)懷拒之門外。

? ? ? ?服裝十一：雪青鑲領(lǐng)五彩印花對襟褙子 肉粉色圓領(lǐng)襖子 桃紅百褶裙

? ? ? ?服裝十二：丁香色底子彩繡荷花鑲領(lǐng)淺雪青對襟披風(fēng) 魚肚白偏襟對眉立領(lǐng)襖子 桃紅百褶裙

　　還能夠怎么樣呢？蓼紅葦白斷腸時(shí)，香菱改名為秋菱，從此依據(jù)誓言，做了新奶奶的人。那一套半舊的藕色衣裙穿到了生命終結(jié)時(shí)。

　　下圖便是一場并不勢均力敵的對衡。大奶奶夏金桂的衣服運(yùn)用了金黃色，來彰顯她身份的高貴，相形之下，布衣香菱卑微如一粒塵土。

　　還有更難堪的——淪為了嫉妒和淫威的雙重犧牲品。一只陷入虎豹口中的弱小羔羊，又有什么力氣去和悲苦的命運(yùn)抗衡？

　　只有哭訴、哀求、沉默、任命、屈服、妥協(xié)罷了。

　　直到一縷香魂，終于隨風(fēng)而逝。

　　她拉開序幕，她合上幕布。

　　大觀園眾女兒的悲劇是以兩個(gè)人為起點(diǎn)的，一個(gè)是誤嫁孫紹祖的賈迎春，她代表了所有家庭暴力的受害者；另一個(gè)，就是不幸迎來了新奶奶的香菱。

　　前者是懦弱而無奈的，明知山有狼，卻又不得不向山中行；后者呆憨，不知天高地厚地想著會娶進(jìn)一個(gè)如寶姑娘般賢良或者如鳳丫頭般能干的主子，欣欣然做著美夢，幻想自己可能是平兒，或者襲人，成為奶奶們離不了的左膀右臂，過一份世俗而精彩的家常生活。

　　聽她絮絮地說著新奶奶的好處，寶玉終于失望了：“雖如此說，但只我聽這話不知怎么倒替你耽心慮后呢?！?/p>

　　迎春尚知姻緣有恨：“我不信我的命就這么苦！”香菱卻連保護(hù)自己的意識都沒有。一載即已赴黃梁的迎春只是開頭的暗示，變成秋菱的香菱在遇見命中克星之后，大限也不遠(yuǎn)矣！

　　兩地生孤木，香魂返故鄉(xiāng)。拼了命也想著成為知書識禮的佳人的她，終于是枉費(fèi)了一番苦心。

　　精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
　　一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
　　綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
　　博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團(tuán)圓？

香菱篇完...