◎王星琪

你是否有十分幸運(yùn)的時(shí)刻，感覺(jué)倒霉的事情都在刻意避開(kāi)你，仿佛受到了上天的眷顧？有這樣一個(gè)詞，“出生”于游戲領(lǐng)域，流行在網(wǎng)絡(luò)上，覆蓋到人們的日常生活，這就是“天選”。

“天選”是“天選之人”的縮寫(xiě)，指上天選擇的人，通常用作褒義詞，適用對(duì)象可以是自己也可以是他人。該詞本來(lái)主要在《英雄聯(lián)盟》《絕地求生》等網(wǎng)絡(luò)游戲中流行，指的是運(yùn)氣極好的玩家，能夠“絕地躺贏”“零殺吃雞（沒(méi)有擊殺一個(gè)玩家卻獲得比賽第一名）”。

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從電競(jìng)?cè)ψ叱鰜?lái)后，“天選”引申泛指運(yùn)氣很好的人，應(yīng)用場(chǎng)景也變得十分豐富。首先是一些處在公共認(rèn)知領(lǐng)域的杰出人物。適用范圍橫跨中西，貫通古今，承載著人們的崇敬與贊美之情。在西方視野下，古有思想家蘇格拉底、藝術(shù)家達(dá)·芬奇、科學(xué)家牛頓，他們的出現(xiàn)都使人類文明實(shí)現(xiàn)了一次次大的突破。今有明星名人實(shí)力出眾，乘時(shí)勢(shì)之風(fēng)，盡顯個(gè)人風(fēng)采，比如人們?cè)u(píng)選出NBA史上十大天選之子詹姆斯、喬丹、科比等。在中國(guó)視野下，天選之人往往和帝王將相關(guān)聯(lián)，更多地包含一種天命所歸之感，一般他們都是開(kāi)局不順但是一路逆勢(shì)攀升，有如天助，比如漢高祖劉邦、光武帝劉秀、明太祖朱元璋等。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的“天選”則更多地用于娛樂(lè)文化中。在飯圈中，“天選”代表著對(duì)偶像、愛(ài)豆的贊美與喜愛(ài)之情，已經(jīng)不完全符合詞語(yǔ)本身的意思。同樣的，在影視劇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的主角往往神通廣大，猶如開(kāi)掛的超人，他們也被大家稱為“天選”，類似于以前說(shuō)的“主角光環(huán)”護(hù)體。

那么“天選”一詞為何能如此發(fā)展呢？其原因可能有兩點(diǎn)：首先是在傳統(tǒng)觀念中，“天選”一詞蘊(yùn)含著宿命論思想，這種思想古今中外都有，包含著人類對(duì)于命運(yùn)的思考。宿命在古代中國(guó)有“生死有命”“富貴在天”的說(shuō)法，在古希臘羅馬也有“服從命運(yùn)”的主張。這就為“天選”的流行提供了思想基礎(chǔ)。其次，在當(dāng)今信息社會(huì)的背景下，人們沉浸在虛擬空間里，對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)“游戲生活化、生活游戲化”的觀念逐漸興起。人們熱衷于在游戲中發(fā)泄在日常生活中難以抒發(fā)的情緒，實(shí)現(xiàn)在生活中無(wú)法體驗(yàn)到的經(jīng)歷。游戲中產(chǎn)生的體驗(yàn)和情緒也同樣會(huì)感染日常生活。很多游戲都設(shè)置了“幸運(yùn)值”的人物屬性，而運(yùn)氣的好壞也會(huì)瞬間改變游戲的結(jié)果，這種強(qiáng)烈的游戲體驗(yàn)就給“天選”一詞從游戲中來(lái)到生活中提供了暢通的渠道。

有意思的是，“天選之人”還衍生出了一個(gè)對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)叫作“天拒之子”。與“天選之人”相反，“天拒之子”就十分倒霉，運(yùn)氣很差，做什么事情都會(huì)失敗。人們常常用它來(lái)自嘲，哀嘆命運(yùn)的不公。

由此可見(jiàn)，“天選之人”背后的宿命論雖然包含著好運(yùn)，但也難免厄運(yùn)，真不能太當(dāng)回事。我們不妨回歸游戲心態(tài)，看淡運(yùn)氣的作用，用努力奮斗使自己成為生活中的“天選之人”。

（本文刊于《咬文嚼字》2023年第2期《網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)》欄目。）