? ? 秦孝公叫嬴渠梁，在二十歲時(shí)，他的父親傳位給他。這在一些現(xiàn)代人看來，得到這個(gè)位置也許是一件很酷的事。

? ?年輕的嬴渠梁是怎樣的心理活動(dòng)，是銘記于心的悲傷，還是初登寶座兒的興奮，作者不得而知。但是，不久以后，有一個(gè)來自遠(yuǎn)方的消息，刺痛了這個(gè)年輕人的內(nèi)心。

? ? 可以說，這件事傷害了嬴渠梁先生的感情。后果很嚴(yán)重。

? ? 有一次，他聽說，東方六國在一起又會(huì)盟了，但是并沒有找秦國國君。

? ?“發(fā)生了什么？”嬴渠梁不知道是怎么回事?！拔铱墒钦?dāng)當(dāng)繼位的呀。”于是，懷著忐忑不安的心情，他派人去函谷關(guān)外調(diào)查。調(diào)查員回來這么說的：

“東方六國的卿、大夫說，他們是禮儀之邦。東方的百姓們嘲笑：秦國與蠻夷為伍?！薄?…作者想了一下，原話也許比這更難聽。輿論嘩然，列國聚會(huì)商討國際問題，竟然以秦為蠻夷。

? ?調(diào)查員在回國的路上，可能是哭著進(jìn)的國門。國人問他怎么了，調(diào)查員沒法回答。那么，進(jìn)辦公區(qū)域，大臣們問他，他也許還是搖頭，氣堵咽喉。當(dāng)國君見到他時(shí)，他再也忍不住了，他會(huì)如何說？！我們想想看！

? ? 嬴渠梁是什么感受？我們體會(huì)。

? ? 于是，他追思先人的事業(yè)，面對(duì)復(fù)雜的外部情勢，發(fā)布一條《求賢令》，派人傳揚(yáng)給東方各個(gè)階層的人，那里面說：

? “昔我繆mou公自歧雍之間，

修德行武。

東平晉亂，以（黃）河為界。

西霸戎翟，廣地千里。

天子致伯，諸侯畢賀，

為后世開業(yè)，甚光美。（光榮的時(shí)代）

會(huì)往者厲、躁、簡公、出子之不寧，

國家內(nèi)憂，未遑外事，

三晉攻奪我先君河西地，

諸侯卑秦，丑莫大焉。（恥辱的時(shí)代）

獻(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境，（嬴渠梁父親）

徒治櫟陽，且欲東伐，

復(fù)繆公之故地，修繆公之政令。

寡人思念先君之意，

常痛于心。（嬴渠梁感到痛恨、恥辱）

賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，

吾且尊官，與之分土?！?/span>

? ? 衛(wèi)國人公孫鞅，好法與兵，有奇才，為魏公叔痤朋友，卒不用于魏。聽聞秦人發(fā)《求賢令》，于是西赴關(guān)中，詣秦。秦大喜，遂任使命，立信用，遷家入秦，分民戶口，開荒墾草，增新吏，黜強(qiáng)人，廢除世襲，建立爵位，兩持法柄，重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)軍功。進(jìn)而，數(shù)年以后，改革土地舊制，加賦稅，建立完善的郡縣制。

? ? 200年前，子產(chǎn)做執(zhí)政治理鄭國時(shí)，鑄造大鼎，將刑罰的條款銘刻在大鼎之上。明確國人的紅線。今天商鞅變法，也在明法的精神下，推行秦國變法，使百姓知法而自覺守法。

? ?子產(chǎn)?有仁人之志，

辨別忠儉奢侈，所以田洫明其德，

因人施政，執(zhí)法嚴(yán)格但內(nèi)心愛民，

故子產(chǎn)變法雖開始招來非議，

久之得到擁戴，無身死之禍。

商鞅無仁人之志而有霹靂手段，

所以，他一度變法，權(quán)貴噤口，

二度變法，國人無人敢言，

久之商君無人緣，身死國疆。

所以賈誼又是贊嘆他，也痛恨他。

賈誼寫道：

“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，拒崤函之固… …有囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。秦人取西河之外。

? ?孝公既沒，（子）惠文、武、昭襄…南取漢中，西舉巴、蜀，東割地，北收郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝。

? ?延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

? ?及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

? ?始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

???且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也?！?/span>

? ?我喜愛賈夫子的文采，所以引用了賈誼的《過秦論》原文。先生力作，至今讀來，猶是感激。

? ? 秦代《求賢令》是憂思之作，像鋼針一樣刺破了封建君主與人才之間的厚障壁; 漢世《過秦論》則是為生民立命之仁義才子的佳作！

薦：

? ? 李澤華朗誦的《阿房宮賦》是一件優(yōu)秀的作品，有人愿意去聽嗎？