大唐西域記·梵衍那國(guó)(粵語(yǔ)版)
梵衍那國(guó) 梵衍那國(guó) ???梵衍那國(guó)嘅疆域,東西兩千幾里,南北三百幾里,處于雪山嘅山區(qū)中。居民借助山勢(shì),依次建造聚落。該國(guó)嘅大都城筑喺山崖之上,橫跨峽谷,六、七里長(zhǎng),北則背靠高峻懸崖。產(chǎn)冬小麥,較少花草水果,適宜放牧,多蓄養(yǎng)羊馬。氣候極其寒冷,民風(fēng)剛猛粗野,經(jīng)常著皮貨毛布,呢個(gè)亦系出于當(dāng)?shù)亓?xí)俗。該國(guó)嘅文字、風(fēng)俗、教化,以及通用貨幣,與睹貨邏國(guó)相同。所講嘅語(yǔ)言稍有差異,儀態(tài)相貌大致一樣。居民虔誠(chéng)信仰宗教,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)鄰近諸國(guó)。上自佛教三寶,下至各類神祇,佢地?zé)o不誠(chéng)心誠(chéng)意,盡心禮敬。天神展現(xiàn)吉兆,顯示災(zāi)禍,致使來(lái)往此地嘅商人誠(chéng)懇祈求福德。境內(nèi)有佛寺幾十座,僧人幾千名,全部信仰小乘佛教嘅說(shuō)出世部。 ??梵衍那國(guó)都城東北嘅山曲處有一座立佛石像,高達(dá)一百四五十尺,金色光彩鮮艷奪目,珍寶裝綴輝煌燦爛。佛像之東有座佛寺,乃系該國(guó)已故君主所建。佛寺之東又有鍮石制作嘅釋迦立像,高達(dá)百幾尺,像身各部分別鑄造,然之后組裝而成。 ??都城之東兩三里嘅佛寺中,有佛陀入滅姿態(tài)嘅臥像,長(zhǎng)達(dá)千幾尺。每當(dāng)國(guó)王喺呢度開設(shè)無(wú)遮大會(huì)時(shí),上自君王嘅妻子,仔,下至國(guó)家嘅奇珍異寶,全部布施佛教僧眾,一旦國(guó)庫(kù)施舍完畢,國(guó)王又以本身施舍,再由大臣百官?gòu)纳斯w度贖回,呢類事情已經(jīng)成為經(jīng)常性事務(wù)。 ??從臥佛像寺向東南行走兩百幾里,翻過(guò)大雪山,再向東行抵達(dá)小川澤,泉流池水明澄如境,樹林果木青翠蔥郁。有座佛寺,其中有佛牙以及世界初成時(shí)代獨(dú)覺(jué)佛嘅牙齒,長(zhǎng)五寸幾,闊毋到四寸。尚有金輪王嘅牙齒,長(zhǎng)三寸,闊兩寸。商諾迦縛娑(舊稱商那和修,誤)大羅漢使用嘅鐵缽,容量達(dá)八、九升。凡屬三賢菩薩嘅遺物,都用黃金包裝封藏。仲有商諾迦縛娑嘅一件九龍法衣,色澤暗紅,用設(shè)諾迦草嘅纖維織成。商諾迦縛迦娑乃系阿難嘅弟子,喺其前生,用設(shè)諾迦草法衣,于解安居之日,施舍畀眾僧。由于呢一善舉嘅福力,佢喺五百世嘅中陰同生陰期間,始終著呢件法衣。佢最后一世時(shí),此衣與生俱來(lái),隨住其身體大個(gè),此衣亦愈益闊大;待到阿難度佢出家之時(shí),此衣變成法器服;待到佢受具足戒時(shí),此衣又變成九條法衣。佢即將圓寂之時(shí),進(jìn)入窮極萬(wàn)物嘅禪定境界,借助其智慧嘅愿力。留低呢件袈裟,令到佢隨同佛法存留到最后,要佛法滅盡之后,先至毀壞。如今袈裟已經(jīng)稍有損傷,睇來(lái)呢個(gè)講法好有根據(jù)。 ??從呢度向東行走,進(jìn)入大雪山,翻越黑嶺之后,抵達(dá)迦畢試國(guó)。