-為什么選擇這部作品呢？

嘉琪：我嘛 高中的時(shí)候有看過圣誕版電影 當(dāng)時(shí)看的懵懂但是被劇情和腦洞深深的吸引了 感覺時(shí)空穿梭是我一直幻想發(fā)生的事就在想如果真的有一部劇，設(shè)定是一個(gè)能力強(qiáng)大且智識發(fā)達(dá)的人去做我一直夢想的事會怎么去展開 再加上組隊(duì)之前恰逢船長在驚奇短信里的大力推廣這部劇如何奠定了他一部分的價(jià)值觀 我和Sofia就“密謀”了一把推了可愛的思禺做我們的組長～tada 就有了俺們小組和這個(gè)腦洞(^_^)v

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思禺：當(dāng)時(shí)對胡博士動(dòng)心主要是因?yàn)槲业男念^好大衛(wèi)甜納特演了小10。但是小組建成之后發(fā)現(xiàn)梵高的魅力還是太大了，于是就愉快地決定做這一集。不過最驚喜的果然還是和兩位小伙伴的再次相遇以及意料之中地又一次被她們閃閃發(fā)光的想法啟發(fā)。

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襯瑩·：當(dāng)時(shí)是因?yàn)樵诖L關(guān)于doctor who的飛書群里，看到大家都非常推薦doctor who，并說出了自己入坑的劇集， 然后船長也列出了幾部他認(rèn)為很不錯(cuò)的episode， 所以當(dāng)時(shí)我的計(jì)劃是看船長推薦的劇集， 然后選擇看哪一集適合做腦洞。最后歡呼聲最高的梵高這一集脫穎而出。

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-這部作品有什么吸引人的地方？

嘉琪：我是很喜歡這個(gè)時(shí)空交匯的情節(jié)的。博士他們以現(xiàn)代世界的藝術(shù)視角帶入梵高的世界，呈現(xiàn)了藝術(shù)家眼里風(fēng)的流向、天空的形狀、他眼中的星空閃爍很打動(dòng)我。以第三人稱接近藝術(shù)家這個(gè)想法本身就很打動(dòng)我。

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思禺：說實(shí)話，這一集的整體水平低于我的預(yù)期。但這位藝術(shù)家的那種對美和藝術(shù)熾熱的追求還是很讓人感動(dòng)，不管是繪畫還是其他形式的藝術(shù)，這種“自我燃燒”式的人總是讓人感動(dòng)的?！惰蟾邆鳌肺液茉缇陀锌?，但總也沒看下去，因?yàn)槲視梢奈易约?。如果我生活在梵高的周圍，我很可能也會像那些人一樣畏懼他，疏遠(yuǎn)他。但他每一次畫畫，都是在消耗自己的生命，畫完一副，他的生命就少一點(diǎn)。所以我很感激，他那么痛苦，卻還是用消耗自己生命的方式，留下了那些能撫平我們的痛苦的東西。

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襯瑩：哈哈哈，我也說實(shí)話，我與這部劇的connection 比我想象中要低。我覺得最吸引人的地方是原來科技，是真的有可能幫助我們實(shí)現(xiàn)生活中曾經(jīng)的遺憾的。比如對于梵高來說，或者對于梵高的追隨者來說，梵高沒有辦法見證自己被認(rèn)可，可能算是一件比較可惜的事情，但是如果真的有了時(shí)光機(jī)器，這種跨越時(shí)間的對話有著非常重大的意義。

-這次活動(dòng)的感想？

嘉琪：感受大于思考了。好像理解了白老師口中藝術(shù)表達(dá)著眼中的世界。最后一段館長評價(jià)梵高的話和《死亡詩社》中老師講的話對我的震撼是同等的。藝術(shù)可以表達(dá)痛苦，深化痛苦，中和它的余波并給人以思索。感謝藝術(shù)存在。

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思禺：這一篇文章構(gòu)思了很久，但寫得很倉促，不過因?yàn)檎业搅四莻€(gè)文章想要指向的“點(diǎn)”，所以雖然手忙腳亂但也算勉強(qiáng)完成了任務(wù)。對于我的寫作來說，可以說是十分有意義的一篇。有大師球真好。

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襯瑩：我的感想是，去寫作吧，在寫作中我會發(fā)現(xiàn)我以為知道的很多，可以寫的東西很多，但是真的開始執(zhí)筆寫作的時(shí)候，會發(fā)現(xiàn)自己知道的只是零星的信息點(diǎn)，根本沒有辦法串成一個(gè)邏輯完善的文章。然后在這個(gè)輸出寫作的過程，只能不斷地調(diào)整自己的寫作方向。雖然過程說不上爽，但是完成了的時(shí)候，還是想要鼓勵(lì)自己可以更多地進(jìn)行寫作。

博物館里的一張“奧維的教堂”讓神秘博士注意到躲藏在那里的“神秘生物”。于是他帶著自己的伙伴來到梵高所在的時(shí)代，真實(shí)地接觸到了這位狂躁瘋癲的藝術(shù)天才。在利用自己超人的感知力配合神秘博士擊敗那個(gè)兇猛的隱形怪物之后，梵高被帶到了現(xiàn)代，看到了自己的作品被恭恭敬敬地掛在富麗堂皇的美術(shù)館，每天被全世界膜拜瞻仰。他聽到來自一個(gè)陌生人的夸贊：他是這個(gè)世界上絕無僅有的天才，他的作品是這個(gè)世界最珍貴的財(cái)產(chǎn)。他熱淚盈眶地?fù)肀绱嗽u價(jià)他的這個(gè)人，一起熱淚盈眶的還有在一旁看著這一幕的我們。

藝術(shù)之鏡 ——by 思禺

現(xiàn)在，給你一支筆，還有一盒有你能想到的所有顏色的顏料，你會怎么畫一幅星空？是在一個(gè)黑色的背景上點(diǎn)幾顆白色的小點(diǎn)，代表在不知哪里的遠(yuǎn)處燃燒的光芒？還是會描繪仿佛流動(dòng)在黑夜里的兩團(tuán)金色漩渦？也許兩種都會出現(xiàn)，但第二種，在梵高畫出他的那副星空之前，估計(jì)沒有人會這么干。理由很簡單，我們眼里的星空，它不長這樣。但為什么在梵高的眼里，卻是這樣的？我們可能會覺得，這是一種浪漫的想象力，但還有一種說法是，他在這個(gè)時(shí)期躁郁癥已經(jīng)很嚴(yán)重，開始出現(xiàn)幻覺，所以他看到的星空是旋轉(zhuǎn)的，他眼里的建筑是扭曲的。

莫奈后期的作品開始偏向紫色、藍(lán)色

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再看看莫奈的這幅畫。你覺得為什么這幅畫的畫面是藍(lán)色的？是代表作者的什么心情，還是他想表達(dá)的什么精神？其實(shí)都不是，真實(shí)的答案是，莫奈患上了白內(nèi)障，他的眼睛開始對顏色的感知出現(xiàn)問題，他接受過一次手術(shù)，但并沒有成功。這直接影響到了他后期的作品——他們的顏色開始“不真實(shí)”。這讓畫家痛苦，但從某種程度上也讓他的作品變得“不同”。

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《印象 III（音樂會）》 康定斯基 1911

再讓我們來思考一個(gè)問題：塞尚之后的藝術(shù)風(fēng)格開始脫離事物本身的表象，他們的作品變得越來越抽象。然后是畢加索、馬蒂斯，再到康定斯基，再到波洛克等人，他們?yōu)槭裁床划嬑覀儭翱吹枚钡臇|西了？因?yàn)樗麄兺蝗幌胍蛣e人不一樣了？還是他們突然受到某種神秘力量的感召？也許這么說很吸引人，但很遺憾，并不是。這些人開始不想要畫事物本來的樣子，是因?yàn)檎障鄼C(jī)出現(xiàn)了。他們突然發(fā)現(xiàn)，作為畫家，“比誰畫得像”已經(jīng)沒有意義了。于是他們開始想：我和照相機(jī)的區(qū)別是什么？有什么是我能看到，但是照相機(jī)照不出來的？最后他們找到了，那就是那些表象背后的“抽象精神”。于是畢加索開始注意到同一事物在不同角度的樣子，并且嘗試把這些樣子都放進(jìn)一張畫布里，于是康定斯基想要在畫布上讓人們“看到”音樂是什么樣子，這是照相機(jī)照不出來的，但卻是“人能看到的”。

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到此為止，我想說的是，藝術(shù)家的作品想要體現(xiàn)的，很多時(shí)候都是他們看到的，或者他們想要看到的。就好像他們把自己的眼睛里看到的畫下來，遞到我們面前，說：你看看，我看到的是這樣的，你呢？于是我們眼里的星空也可以是旋轉(zhuǎn)的，我們耳朵里的聲音也是可以有畫面的。這個(gè)世界上總是有很多的人，他們有很多特別的地方，他們因?yàn)楦鞣N原因，看到了很多特別的東西，但幸好，他們當(dāng)中有一些人，愿意讓我們也看看，這個(gè)世界在他們眼里是什么樣。我想，這是我們需要藝術(shù)的原因。

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別害怕，我們，不一樣 ?——by 襯螢

細(xì)數(shù)整部電影的高光時(shí)刻中，讓人最為感觸的肯定是梵高穿梭到現(xiàn)代，看到大家對他的作品的認(rèn)可。這種認(rèn)可并不是梵高的作品在拍賣會上再次刷新紀(jì)錄。而是各位欣賞者在作品中找到了共鳴，感受到了藝術(shù)帶來的魅力。正如在影片的最后的問題：你是怎么看待梵高在藝術(shù)史上的地位的？館長的回答：梵高是深受大家喜愛的畫家，他駕馭色彩的能力無人能敵，他將他那保守折磨的一聲中所承受的苦痛升華為引人入勝的美。痛苦是很容易被描繪的，但用熱情與痛苦來描繪這世界的壯觀、動(dòng)人、歡欣之處，實(shí)在是前無古人，可能也后無來者。

藝術(shù)作品之所以打動(dòng)人或許并不僅僅是作品中展示的高超的技術(shù)，更是作品中所承載的信息，所體現(xiàn)的時(shí)代精神，所展示的作者的人格魅力，還有超越了當(dāng)代的創(chuàng)作特點(diǎn)。這正是這樣的特性，也導(dǎo)致很多的作品是需要經(jīng)過時(shí)間的洗滌才有可能得到世人的認(rèn)可，所以這也解釋了很多畫家生前窮困潦倒，但是死后卻名聲大作，作品也不斷地被炒出新高這一怪像。

比如梵高的作品來講，他所處的時(shí)代的主流畫派是學(xué)院派，所以這么來說，梵高作品所代表的后印象派在當(dāng)時(shí)是非常超前的了。一種新的藝術(shù)形式開始興起，在當(dāng)時(shí)的年代是會引起傳統(tǒng)派的反對還有打壓的，但是越是這樣激烈的反對和打壓更是激起了梵高的創(chuàng)作熱情，去堅(jiān)持他所認(rèn)為的藝術(shù)。并且不得不說，其實(shí)當(dāng)時(shí)的梵高并不是一個(gè)無名之輩，他也是被大家所知的，不過由于梵高性格怪異和超前的創(chuàng)作方式，讓他的作品并不被當(dāng)時(shí)藝術(shù)圈子所認(rèn)可。但是值得一提的是，這樣的超前的創(chuàng)作方式在梵高死后，他的畫風(fēng)開始被人效仿，并且影響著20世紀(jì)歐洲的的現(xiàn)代主義流派。

或許看到這里，我們會有一個(gè)想法就是難道好的藝術(shù)作品一定要經(jīng)歷時(shí)間的洗禮，一定要死后才被挖掘嗎？其實(shí)并不是，我們不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)也有很多畫家生前就功成名就的，比如達(dá)芬奇、莫奈、莫奈、達(dá)利等。但是同時(shí)有一很大一批的藝術(shù)家卻是死后成名的，這樣的人很多都是因?yàn)樗麄冊跉v經(jīng)著當(dāng)時(shí)的藝術(shù)史的改革，藝術(shù)的改革帶來的改變和不一樣，所以這樣的藝術(shù)方式并沒能被當(dāng)時(shí)的主流認(rèn)可，并被貼上了“異類”的標(biāo)簽，最后也只有在時(shí)間的長廊里慢慢地被發(fā)現(xiàn)。

所以最后我認(rèn)為doctor who 中讓人感人的是，他通過穿梭機(jī)告訴梵高，你的不一樣是值得被大家所認(rèn)可的。似乎也激勵(lì)著我們，不要害怕不一樣，不要害怕沒有人認(rèn)可你，我們可以一起做時(shí)間的朋友的！

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自我價(jià)值感的獲得和藝術(shù)家的自殺——by 嘉琪

? ? ? ? ? ?——觀《神秘博士-梵高篇》有感

關(guān)鍵詞: 自我意識，藝術(shù)家之死

梵高是荷蘭后印象派畫家，是世界藝術(shù)史上表現(xiàn)主義的先驅(qū)。他無疑是偉大的。在我看來，他不僅偉大在其作品本身所具有極高的藝術(shù)價(jià)值和市場價(jià)值（直至1890年梵高去世才被認(rèn)可），更表現(xiàn)在其藝術(shù)作品中呼之欲出的生命力和人文關(guān)懷。他的一生短暫而充滿悲劇色彩，但就在這僅僅37年的生命中，他完成了作為一位藝術(shù)家所能完成的畢生使命。

梵高出生于牧師世家，從事過畫商，做過傳教士，也曾幻想像基督徒一般做個(gè)普度眾生的圣徒。他的一生悲憫而苦難，他苦難的生命或許是從他接二連三失敗的愛情開始的。

21歲的梵高在倫敦工作，彼時(shí)的他性格孤僻且不太合群。但房東家美麗動(dòng)人的19歲女兒厄休拉出現(xiàn)了，她百靈鳥般婉轉(zhuǎn)的聲音和活潑的性格將年輕的梵高深深吸引，把他從孤僻的個(gè)人世界中解脫出來。透過她，梵高看到了世界的美好，他為此神魂顛倒?？僧?dāng)他鼓足勇氣向厄休拉求愛時(shí)，遭到了已經(jīng)訂婚的厄休拉的斷然拒絕。初戀的痛苦使梵高的性格更加孤僻，他一度消沉，巨大的傷痛和孤寂，使他逐漸趨向宗教，為此他擁有了短暫的傳教士經(jīng)歷。

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遵循父母的意愿，25歲時(shí)來到英國一個(gè)鄉(xiāng)村煤礦傳教，并不時(shí)的到舅舅家?guī)兔u瓷器，就在這時(shí)，他愛上他表妹的同時(shí)也愛上了繪畫。由于梵高思維偏激，且不愿接受傳統(tǒng)的繪畫教育，因此27歲時(shí)幾乎是在自學(xué)中慢慢形成自己的繪畫風(fēng)格。當(dāng)他愛慕的表妹凱特殘酷無情地用她深邃的眼睛看盯著梵高說出“不！永遠(yuǎn)不！”之時(shí)，他再次嘗到事與愿違的結(jié)果。后來梵高還遇到過又丑又酗酒的懷孕的妓女西恩，與她度過了20個(gè)月迫于壓力分開。后來他被鄰居----一個(gè)老處女，愛上他又被家人反對自殺后，他的愛情終于破滅，他幡然醒悟:也許人類之愛，上帝之愛永遠(yuǎn)不會垂青他。從此便投身藝術(shù)，讓可憐的尊嚴(yán)得以暫時(shí)棲居。

他不滿足于巴黎的陰郁，于是搬來了法國南部一個(gè)陽光明媚的阿爾小鎮(zhèn)。他向往著光明的地方，因?yàn)樗闹杏兄栆话愕臒崆?。藝術(shù)讓他興奮，生活讓他熱愛，他可以看見風(fēng)的形狀，聽見色彩的聲音。他揮毫潑墨用藝術(shù)盡情的描繪著自己心中的熱情，光明和生命，描繪著陽光下的田野，描繪著瞬息萬變的星空。在1000多天的時(shí)間里，他出奇的高產(chǎn)，完成了200余幅畫作。

但是他陰沉暴戾的性格和不修邊幅的外表以及生活習(xí)慣，極大地背離了當(dāng)時(shí)人們所理解的生活。人們討厭他，背離他，害怕他，把它當(dāng)做瘋子。更欣賞不來他獵奇的、超越時(shí)代領(lǐng)悟的畫作。梵高的藝術(shù)品在他生前的價(jià)值不可想象地低，“所有畫室里掛著的畫拿去賣掉，只能買來一個(gè)沙發(fā)”。

“黑爾斯（Hares 1979）把形成自我價(jià)值感的因素分為內(nèi)部因素和外部因素。所謂內(nèi)部因素是指一個(gè)人的功用感，外部因素則是只來自于他人的贊揚(yáng)。如果自我價(jià)值感維持在一定的能夠保持心理活動(dòng)正常進(jìn)行的水平，那么自尊需要就會處于“隱蔽狀態(tài)”。但是如果個(gè)體的自我價(jià)值感降低到了。無法忍受的水平，那么其自尊需要就會強(qiáng)烈地顯示出來，成為當(dāng)前活動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī)?！?/p>

這也就不難解釋他為什么最終要走上自殺的道路了。因?yàn)椤皞ゴ蟮乃囆g(shù)家……，他們的童年生活大多是不幸的，正是這種從童年，青年，中年至老年這幾個(gè)時(shí)間段的不幸的生命歷程，才賦予藝術(shù)家深沉的悲劇意識。同時(shí)也使他們更敏銳地體驗(yàn)生命與死亡，領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵并演化到藝術(shù)的情境之中。”

? “自殺作為一種特殊的死亡方式，是以強(qiáng)制的方式對生命的剝奪。某種意義上來說，藝術(shù)家的自殺是維護(hù)生存尊嚴(yán)的一種殘酷的手段，也是生存環(huán)境逼迫下無可選擇的行為?！?/p>

對于梵高來說，他熱愛生活卻又逃避生活: 除了弟弟提奧之外的家人都從未承認(rèn)他的畫作且拒絕和他來往; ?他迫切渴望愛情與自由卻屢遭拒絕，最終落寞; 將自己的生命都奉獻(xiàn)給了藝術(shù)創(chuàng)作，卻只在短暫的一生中賣出了一幅作品……他終于在37歲時(shí)選擇了結(jié)束自己的生命。

正如劇中博物館長所說“他對色彩的掌控?zé)o與倫比，他把生活中遭受的痛苦磨難轉(zhuǎn)化成了畫布上，激情洋溢的美?！?他短暫的一生是藝術(shù)史上濃墨重彩的一筆，他也完成了后人對他的期望——“這個(gè)人所知至深，所感至柔。”