今天看記者看到一句話，又感觸很深，

“如果幸福在于肉體快樂，那就應(yīng)當(dāng)說(shuō)牛找到草吃時(shí)是幸福的了。

最可靠的人所認(rèn)識(shí)，所堅(jiān)持的事情是可以相信的，正義當(dāng)然會(huì)懂得抓住謊言的制造者和幫同作證者，人的性格就是他的守護(hù)神?！?/p>

幸福是什么？是一個(gè)偽命題，很多人都在問什么是幸福。也許幸福就是像翡翠一樣，我們可以認(rèn)為翡翠它不是玉，也可以認(rèn)為翡翠它是一塊美玉。是不是它本來(lái)就是一塊兒很美的玉，也許就是一個(gè)偽命題，認(rèn)為翡翠是玉呢，是按照我們常規(guī)認(rèn)知理念來(lái)用的，認(rèn)為翡翠不是玉，那它不就是一塊石頭嗎？

人們往往會(huì)陷在自己的意識(shí)中無(wú)法自拔的時(shí)候，也就會(huì)往往會(huì)將錯(cuò)誤的真理一直認(rèn)為都是真的，其實(shí)對(duì)與錯(cuò)，對(duì)與錯(cuò)只是我們?cè)诓煌碾A段認(rèn)知的局限所限制的，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，只要不傷害了他人性命的事情都可以認(rèn)為是對(duì)的。

今天上課老師說(shuō)我寫字寫斜了，我一直都沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，今天晚上我才發(fā)現(xiàn)平時(shí)我都站著寫，突然間坐著寫的時(shí)候，我就趴到桌子上，所以我的字都是斜的。

這就是我認(rèn)知的局限。我認(rèn)為我趴著寫也能把字寫的端端正正的，其實(shí)我身體傾斜了，我的筆和我的手也相應(yīng)會(huì)傾斜，但是在我的認(rèn)知里面，我就沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。

所以我突然覺得在學(xué)了中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)之后，再去讀讀西方的哲學(xué)，他有很多東西的確讓人突然間眼前一亮，讓人突然間覺得原來(lái)所有的學(xué)術(shù)都可以溝通的時(shí)候，他們就變得很簡(jiǎn)單。

尤其這句話，智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那駕馭一切的思想。這個(gè)儒家所倡導(dǎo)的，博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行。有何區(qū)別呢？

又比如：“這個(gè)世界對(duì)于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的；它過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅?！边@和我們文化里：“不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故，空中無(wú)色無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡無(wú)苦集滅道?！蓖瑫r(shí)和“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，道也者，不可須臾離也，可離非道也，事故君子戒乎其所不睹，恐懼其所不聞，莫顯乎隱，莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也?！?/p>

其實(shí)我現(xiàn)在覺得中西哲學(xué)相互參透著讀也是挺好玩的一件事兒，以后我就這樣讀吧。