說到UNGO的原作《明治開化安吾捕物帖》。 在1950年之前連載的《不連續(xù)殺人事件》一度獲得好評，并且獲得了第二屆偵探作家俱樂部獎，坂口對兇手發(fā)出有獎競猜，這里小提一嘴，此書不僅在推理結(jié)構(gòu)很嚴(yán)謹(jǐn)，并且反映出了昭和時期文壇的爾虞我詐，整篇劇情的連貫可謂是一氣呵成，在相比之下《明治開化安吾捕物帖》反而情節(jié)上較為平淡，更像是在寫我們的海歸先生結(jié)城新十郎每日推理兇手的日常（畢竟是一兩章一個事件的這種），但是安吾的文筆和手法是強(qiáng)有勁的，是值得我們學(xué)習(xí)和思考的。 說回UNGO因果論，在b站的評分高達(dá)9.5分，當(dāng)然喜歡甚至是去了解他的人少之又少，骨頭社的作品（這個就不用多說了大伙也都是熟知的），以及導(dǎo)演水島精二，他的作品也有《鋼煉》《超人幻想》《通靈王》個人感覺改編的還算不錯的，當(dāng)然他延續(xù)了原作的章節(jié)故事體系，有些人確實會覺得這部作品枯燥比較無聊，從舞會殺人事件開始就沒有看下去的欲望了，之所以會覺得枯燥會覺得無聊，是因為這部作品最核心的地方不是劇情，最本質(zhì)的核心應(yīng)該是“墮落”，只要你了解坂口這位作家，不管是從太宰還是文豪野犬那里得知的這個人，你都會知道他的一部最偉大的文學(xué)集《墮落論》，此書詮釋了所有。 其中最核心的該是“墮落”，而不是劇情本身，這劇情只能說是其二，給這部作品命名為《因果論》的理由也是在這里，在原本觀眾覺得“枯燥”的劇情上穿插了坂口《墮落論》的學(xué)識，不管是從反戰(zhàn)、或者是一步步墮落看清事物的本性，這都是我們該去理解探討的，對于我這種喜歡挖掘人心本性的讀者是莫大的福音。 當(dāng)然以照常推理甚至有點魔幻色彩來看，不算太出色，也就是我們?nèi)粘ｉe下來看兩集柯南的那種程度，但如果你看完《因果論》再去了解品析《墮落論》，不免發(fā)現(xiàn)這是一部文推參半的番劇，11年啊，如果在23年大伙能有小會時間放下手機(jī)去看看書籍看看文學(xué)，就不會找不到這些被雪藏的優(yōu)良作品，試想一下，與玩弄人心的人交朋友只會覺得愚昧，權(quán)謀，但是與了解人心、知性的人交往，心境與思想往往會得到提升，這也是了解這部番精華所在的益處。

此專欄只是講了此番為何優(yōu)良以及精華所在的地方， 一.是關(guān)于對人性本質(zhì)的探討，穿插《墮落論》。 二.是劇情所在，反戰(zhàn)的思想。 三.推理手法，邏輯是懸疑推理作品站住腳的根源。 這里是精華簡單的概述，當(dāng)然每集也都有它的閃光點，如果有下期的話，我會重點長篇大論一番每個章目，最后引申一下“墮落”為何意。 安吾口中的“墮落”其實就是意味回歸到人類最原先的本性，看清自我順應(yīng)自然。 在時代和戰(zhàn)爭的情況下，他大喊口號「徹底墮落」，才能回歸人類的真正本性，而且唯有正確地墮落在正確的道路上，人們才能真正地發(fā)現(xiàn)自己、解救自己，若想靠政治來解救，則是一件非常表面又愚蠢至極的事（引申） 不是因為戰(zhàn)敗才墮落，而是生而為人，所以才墮落；因為活在世上，所以才墮落。 不管是哪國人人，我們都應(yīng)該反思戰(zhàn)爭，不是因為失敗了或者是成功了才去了解看清自己，而是生下來就是為了理解自己的本性，如此這般存在才有了意義。