開頭先放幾張圖片

很多東西中日都存在甚至不只是中日都存在的問題，但是一個(gè)民族審美文化風(fēng)格或者是地域文化風(fēng)格是不一樣的。是普遍與非普遍，主流與非主流的問題，就拿干欄式建筑來說，中國多在南方存在，況且也并非普遍結(jié)構(gòu)，日本卻是普遍結(jié)構(gòu)。紋樣也是，中國有仙鶴紋，日本也有仙鶴紋，但兩國審美上迥異，中國仙鶴紋樣形態(tài)生動(dòng)多元且?guī)Ъ樵⒁?，日本一般為幾種形態(tài)或者一種形態(tài)的復(fù)制粘貼的組合，比較生硬，帶有明顯浮世繪風(fēng)格。

我們再說說矯枉過正，某些網(wǎng)友單獨(dú)把某一建筑構(gòu)件開除國籍的問題——平行椽，日本的“和樣”建筑的確都是平行椽為主，這是日本吸收了唐代建筑的特色融合自己文化獨(dú)立的一門建筑類別，這是日本最像唐代建筑外貌的建筑樣式（實(shí)際上結(jié)構(gòu)還是天差地別了）中國已知唐代主流建筑為摔網(wǎng)椽，我們單獨(dú)看平行椽，中日都有，中國的多分布于四川，四川至少有15處使用平行椽的古建，元明清居多。所以平行椽定是不能開除國籍的，不過要清楚，四川古建筑使用平行椽都是少數(shù)冷門建筑，沒多少人知道，我不會(huì)相信如果一個(gè)設(shè)計(jì)師他要設(shè)計(jì)所謂的唐代建筑，如果不是參考了日本建筑怎么會(huì)做出平行椽？設(shè)計(jì)唐代建筑做平行椽就要涉及結(jié)構(gòu)的更改，平行椽的唐代建筑歷史上絕對存在，但沒有遺存，現(xiàn)代平行椽的唐代建筑結(jié)構(gòu)目前是不好考的。

類似案例再拿日本“大佛樣”建筑來說，可能單看某些部件中國也有?，但看整體就不是。

別人拿過去選擇性學(xué)習(xí)的成品分解開可能某些零碎是自己的，不代表組裝好了就是你自己的。

根據(jù)平行椽與摔網(wǎng)椽，齊頭昂或批竹昂，格子窗與直欞窗等等判斷此仿唐建筑是否倭風(fēng)大體上是沒問題的。（從類似細(xì)節(jié)來判斷只能用于仿唐建筑，宋元明清的并不能根據(jù)這個(gè)判斷，中國也很少有純倭風(fēng)的新建筑，大多是打著大唐旗號挪用日本特色的縫合怪）誠然建筑里面的核心構(gòu)造才是最關(guān)鍵的，但這種方式需要較高專業(yè)水平，以及實(shí)地考察才能得出結(jié)果。綜上所述，做科普需要比較多的資料，如果有up主使用一刀切的論述科普錯(cuò)了就趕緊修改視頻或者下架吧，我們雖然討厭以倭代唐，但也不能把我們的東西拱手送給日本，中日建筑差別科普的時(shí)候別一刀切，耐心論證才是關(guān)鍵。

其次，因矯枉過正的問題還導(dǎo)致浙江省時(shí)思寺大殿被不懂古建筑的人一起打入倭風(fēng)實(shí)在太冤了，這實(shí)際上是日本“大佛殿”的靈感來源之一，關(guān)于網(wǎng)上流傳的宋元結(jié)構(gòu)實(shí)際上是錯(cuò)的，它則是清代重建按以前結(jié)構(gòu)與清代風(fēng)格縫合的建筑，時(shí)思寺重建的時(shí)間線跟日本東大寺大佛殿重建的時(shí)間線差不多，之前筆者也聽信網(wǎng)上很多誤傳以為是宋元建筑，后面經(jīng)過古建筑圈子的大佬科普，拿出“干貨”才知曉為清代重建。

時(shí)思寺大殿建成年代考察

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