‘思維的抽象性’和‘感受的真實(shí)度’
意識(shí)是抽象性思維的集合體。
意識(shí)對(duì)于外界事物的認(rèn)知,來(lái)自于接收到的各種感官信息(色彩,形狀,質(zhì)感,沉,重,輕,痛,樂(lè)等感受信息),由物質(zhì)構(gòu)成的智能結(jié)構(gòu)對(duì)感官信息作出處理,匯總,形成‘意識(shí)’。
{沉,重,輕,痛,樂(lè)等是智能對(duì)接收到的(力的擠,壓,電信號(hào)等)處理后的結(jié)果}
【感官信息】與【意識(shí)】之間,并不存在直接的等同關(guān)系,而是【感官信息】通過(guò)【智能結(jié)構(gòu)運(yùn)作功能】形成【意識(shí)】。
這之間的差別關(guān)系,可以用電腦程序的運(yùn)行過(guò)程來(lái)類比。
電腦程序接收外界信息(圖像,聲音等),通過(guò)內(nèi)部轉(zhuǎn)換,轉(zhuǎn)為機(jī)器語(yǔ)言(01,開(kāi)關(guān)等),通過(guò)機(jī)體運(yùn)作,形成影像視頻輸出。
其【輸出的影像】和【外界的實(shí)物】之間,是映射的關(guān)系,而非等同。
因?yàn)椤据敵龅挠跋瘛渴恰局悄芙Y(jié)構(gòu)】按照【觀察接收到的‘實(shí)物信息’】作出的【模擬認(rèn)知】。根據(jù)【觀察信息的多寡】,所得到的【模擬認(rèn)知】也會(huì)產(chǎn)生差別,所以‘不同個(gè)體人類’對(duì)‘同一實(shí)物’的【模擬認(rèn)知】也會(huì)有差別。
如果【同一個(gè)實(shí)物】經(jīng)過(guò)扮裝改變,‘同一個(gè)個(gè)體人類’對(duì)其的認(rèn)知也會(huì)出現(xiàn)偏差,例如:化妝后將同一個(gè)人類認(rèn)作兩個(gè)不同的個(gè)體。
這些示例說(shuō)明【智能思維的抽象性本質(zhì),思維認(rèn)知是對(duì)收集到的實(shí)物信息的匯總處理,得出的思維模型,而不是觀察到的那個(gè)實(shí)物,雙方是概念與實(shí)物的映射關(guān)系】
【感受】所帶來(lái)的【真實(shí)感】。
擠,壓,沉,輕,痛,樂(lè)等感受,也是抽象思維得到的,是個(gè)體智能對(duì)機(jī)體電信號(hào)等的處理結(jié)果。
缸中之腦的假想,3D視覺(jué)眼鏡,VR設(shè)備,視覺(jué)錯(cuò)誤等等,都揭示一個(gè)道理:【只要能夠提供相應(yīng)的輸入信息,即使(不存在實(shí)物),智能結(jié)構(gòu)也會(huì)因?yàn)閷?duì)輸入信息的解析而形成(對(duì)不存在實(shí)物的認(rèn)知)】
【感受】雖然也是抽象性的,但它的存在,提醒著【個(gè)體智能】與外界信息的交互,形成了個(gè)體對(duì)外界的【真實(shí)感】。
思維的抽象性決定了其和【實(shí)物】之間的本質(zhì)性差別,是次元的隔閡,彼此不交互,但由此就產(chǎn)生了一個(gè)很危險(xiǎn)的【思維認(rèn)知陷阱】。
繼續(xù)回到電腦程序的思維模擬上。
外界的圖像信息(比如0,1兩個(gè)圖像),被程序接收,轉(zhuǎn)化為機(jī)器語(yǔ)言(0,1),通過(guò)內(nèi)部功能結(jié)構(gòu)的運(yùn)作,在顯示屏上呈現(xiàn)輸出圖像(0,1)。
原本應(yīng)該是如此,但如果程序?qū)⒔邮盏摹緢D像信息0,1】和機(jī)器語(yǔ)言(0,1)混淆,那會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果?
在對(duì)智能結(jié)構(gòu)邏輯的深度思考中,【本能】有可能會(huì)產(chǎn)生類似的認(rèn)知混亂。
在思考智能運(yùn)作的邏輯【想要深入思考個(gè)體智能如何將信息抽象化】時(shí),本能誤將【抽象性的思維認(rèn)知】與【實(shí)際的智能自身的結(jié)構(gòu)運(yùn)作】混淆,其產(chǎn)生的后果將是災(zāi)難性的。
虛與實(shí)出現(xiàn)交叉,引發(fā)思維混亂,這是極為可怖的。
所以要認(rèn)清:自我意識(shí)是抽象性思維,如何實(shí)現(xiàn)抽象性思維是不可知的。
就像電腦顯示屏上顯示的文字,數(shù)字,圖像,和后臺(tái)實(shí)現(xiàn)這些內(nèi)容的結(jié)構(gòu)運(yùn)作是完全不同的兩碼事。
要分清兩者的絕對(duì)區(qū)別,理清虛與實(shí)的次元壁壘。
即使通過(guò)物理解剖研究,弄清楚了智能如何實(shí)現(xiàn)信息抽象化,所得到的的依然只是【抽象思維邏輯上的認(rèn)知】,而不是【自身智能的結(jié)構(gòu)運(yùn)作】。