「貴族與罪人，歲月沖刷下，少女仍然銘記著那段歷史印跡，所謂守護(hù)生命與自由的故事?！?/p>

閱讀目錄

一、我叫優(yōu)菈·勞倫斯

二、罪人的舞伴

三、自由與罪人

我叫優(yōu)菈·勞倫斯

勞倫斯一族本是和另外兩大家族一起維護(hù)蒙德和平的貴族，但是歲月沖刷了勞倫斯一族的責(zé)任，只留下了昔日的輝煌與成就。

自溫妮莎發(fā)起反抗以后，蒙德便不再有貴族制度，但是勞倫斯貴族的后代卻總是對(duì)權(quán)力與名聲有著莫名其妙的執(zhí)著，這種執(zhí)著連同貴族的傲慢之禮被不斷繼承下來，直到傳到一位叫做優(yōu)菈的女孩身上。

優(yōu)菈·勞倫斯，與其它勞倫斯家族的人完全不同，她并不把家族所謂虛無飄渺的榮譽(yù)看在心里，她繼承的是勞倫斯家族真正劈斬風(fēng)雪的勇士品質(zhì)。

「堅(jiān)冰之印」是勞倫斯一族的特有紋飾，在勞倫斯家族的衣物上就有著這種紋飾，然而最初的堅(jiān)冰并非是勞倫斯的傲慢，而是屬于蒙德的堅(jiān)冰。

本就是由風(fēng)元素圖標(biāo)變化而來，它代表了勞倫斯一族高潔堅(jiān)韌的意志，只有通過家族試煉的人才能夠獲授「堅(jiān)冰之印」。優(yōu)菈接受試煉時(shí)年紀(jì)尚小，這個(gè)千年來通過人數(shù)本就寥寥無幾的試煉被年紀(jì)輕輕的優(yōu)菈輕松通過。

在經(jīng)歷過殘酷的戰(zhàn)爭后，貴族們一開始為了彰顯高貴的身份而采用優(yōu)雅的語言和動(dòng)作來突出禮儀，這些行為并非一開始是壞的。無論是在社交和管理都是有著一定的作用，因此這些行為則是作為家族的傳統(tǒng)一直傳承下去，特別是勞倫斯家族。就算現(xiàn)在的勞倫斯已經(jīng)衰敗，他們也依舊堅(jiān)持這些毫無實(shí)際意義的傳統(tǒng)。而優(yōu)菈，則是在這種情況下培養(yǎng)出來的孩子。

優(yōu)菈從小就被父母強(qiáng)行學(xué)習(xí)這些貴族禮儀，當(dāng)然，優(yōu)菈自己是非常清楚這種禮儀是完全沒必要的，過度夸大的禮儀只會(huì)是傲慢的表現(xiàn)。

貴族們的陳腐規(guī)矩啊···聽聽就好，哪怕像我一樣，被迫背誦了幾百條，也不必當(dāng)真。——閑聊·規(guī)矩

但優(yōu)菈作為一位勞倫斯家族的人，依舊接受了這些，即便這些東西根本無法與人正常對(duì)話。當(dāng)優(yōu)菈找路人向旅行者演示禮儀問題的時(shí)候，可見優(yōu)菈雖然對(duì)這些非常熟悉，但其實(shí)并沒有真正的進(jìn)行“實(shí)戰(zhàn)”，這些各種來自勞倫斯家族的標(biāo)簽，使蒙德城無中生有了一位“罪人”。

剛開始，蒙德城內(nèi)的人幾乎都不怎么對(duì)優(yōu)菈抱有好感，只要背負(fù)上了“勞倫斯”這一姓氏，恐怕無論是怎樣的人都不會(huì)受到尊重了。優(yōu)菈她試圖辯解過嗎？或許有，或許她努力展現(xiàn)自己善良的一面，努力辯解自己并非罪人，但是這一切都是徒勞的，因?yàn)槿藗兊难壑锌床磺濉皟?yōu)菈”這個(gè)人。

無論是獵鹿人還是蒙德百貨都不愿意向她出售物品，優(yōu)菈只得在野外打獵維持生活。為什么優(yōu)菈的叔父都能在蒙德城之外的清泉鎮(zhèn)設(shè)有小營地？他們根本沒法吃好一頓飯，只能依靠在營地打獵的生活。在蒙德反抗貴族的歷史上，勞倫斯家族是被視為流放了的。不知優(yōu)菈叔父品嘗的那一份「醬菜煎肉」距離上一次飽餐有多久呢？

罪人的經(jīng)歷，有什么好了解的？反正不管說什么做什么，都會(huì)被敵視，被當(dāng)成潛在的危險(xiǎn)分子吧?，F(xiàn)在還算好了，沒加入騎士團(tuán)的時(shí)候，獵鹿人和蒙德百貨都不愿意賣東西給我，吃飯都得去野外打獵生火自己做?！胍私鈨?yōu)菈·其一

“如果世人皆認(rèn)為我是罪人，那么我就把這個(gè)罪人貫徹到底”。在優(yōu)菈徹底醒悟的時(shí)候，她在眾人的目光下加入了騎士團(tuán)。她將記仇作為借口，用來避開各種矛盾，即便騎士團(tuán)和勞倫斯家族是死對(duì)頭，她也只會(huì)履行一位蒙德人應(yīng)有的責(zé)任，她想要依靠自己的力量將家族和蒙德的矛盾化解，將「堅(jiān)冰之印」堂堂正正擺在蒙德人面前，而不是罪人的標(biāo)志。

堅(jiān)冰，斷絕深仇！——優(yōu)菈元素爆發(fā)語音

當(dāng)然，看人一向公正的琴團(tuán)長并不會(huì)像其他人一樣認(rèn)為優(yōu)菈是一位罪人，古恩希爾德家和勞倫斯家就這樣出現(xiàn)了一對(duì)密友。不過除此之外的大部分人當(dāng)然還是認(rèn)為優(yōu)菈是騎士團(tuán)的內(nèi)鬼，優(yōu)菈也是“將錯(cuò)就錯(cuò)”地承認(rèn)了人們毫無證據(jù)的觀點(diǎn)。

雖然在騎士團(tuán)一開始并不是一帆風(fēng)順，但隨著時(shí)間的推移，一些被優(yōu)菈幫助的人也逐漸理解了優(yōu)菈，在蒙德城的矛盾相應(yīng)也減少了許多，再加上好“妹妹”安柏的幫助下，優(yōu)菈還算是能在蒙德城過上最基礎(chǔ)的安穩(wěn)生活，獵鹿人等商店也開始向優(yōu)菈售賣商品。

雖然只是個(gè)開始，但被排擠的人有了朋友，不是件好事嗎？畢竟未來的一天，有位旅者又來到了她身邊。

罪人的舞伴

編年史中，我們提過蒙德先民曾經(jīng)跋山涉水來到千風(fēng)神殿表演祭禮戲劇來祭拜神明。根據(jù)祭禮劍故事的描述，我們得知祭禮戲劇一共有三幕。

角色演示中的優(yōu)菈跳的是祭禮之舞的第三幕的獨(dú)舞「閃灼的燭光」（要注意的是承擔(dān)祭禮舞蹈和戲劇第三幕的家族不一樣，前者是勞倫斯家族后者是古恩希爾德家族），那是祭禮之舞的重中之重，常由勞倫斯家族長女承擔(dān)。結(jié)尾優(yōu)菈邀請(qǐng)安柏共舞，兩人其實(shí)關(guān)系非常好，很早就認(rèn)識(shí)了。（所以，要和我共舞一曲嗎，兔兔伯爵？）

安柏總是自作主張，我剛加入騎士團(tuán)那天，她替我打掃宿舍，帶我四處參觀，之后也主動(dòng)幫我搞定各種麻煩事。在別人看來，我就像是個(gè)被妹妹照顧的姐姐，這怎么像話！這些仇，我都記下了！——關(guān)于安柏···

安柏的祖父是璃月人，因?yàn)橐粓鲆馔獗黄攘粼诿傻?，隨后在那里定居了下來，后來成為了騎士團(tuán)的偵察騎士。準(zhǔn)確來說，安柏的祖父正是優(yōu)菈的師傅，在優(yōu)菈加入騎士團(tuán)之前，安柏祖父就一直在教導(dǎo)優(yōu)菈，師生兩人接觸多了，自然而然會(huì)向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉。

安柏的祖父將來自他故鄉(xiāng)骨哨的技藝傳給了優(yōu)菈，而優(yōu)菈也似乎對(duì)骨哨很是珍惜。她利用骨哨發(fā)出各種聲音，迷惑敵人，閑暇時(shí)刻，或許是替師傅懷念家鄉(xiāng)的海港，優(yōu)菈用它吹奏出海浪的聲音，浪花騎士的稱號(hào)由此而來。

但不久之后安柏祖父就獨(dú)自離開了蒙德，不知去往何處了，身為孫女的安柏就繼承著爺爺?shù)囊庵緢?jiān)持當(dāng)起偵察騎士，而她的徒弟優(yōu)菈，也晉升成為了隊(duì)長級(jí)別的西風(fēng)騎士。

這骨哨的技藝起源于璃月，畢竟他們也不會(huì)深究，一個(gè)被蒙德排斥的罪人，找了一個(gè)被人遺忘的璃月人當(dāng)老師嘛。——有什么想要分享·骨哨（節(jié)選）

關(guān)于西風(fēng)騎士團(tuán)的隊(duì)長，其實(shí)一共有十位：凱亞是現(xiàn)騎兵小隊(duì)隊(duì)長、阿貝多是現(xiàn)調(diào)查小隊(duì)隊(duì)長、而優(yōu)菈則是游擊小隊(duì)的隊(duì)長；而另外幾個(gè)小隊(duì)并不是完全沒有線索，只不過并非所有小隊(duì)隊(duì)長都是擁有神之眼的人物，例如每周給我們發(fā)聲望任務(wù)的赫塔也是騎士團(tuán)的隊(duì)長。

上文提過，加入騎士團(tuán)之后，琴團(tuán)長并不理會(huì)散播的謠言，她看到了優(yōu)菈守護(hù)蒙德熱愛家族的本質(zhì)，在上司與下屬的鍥機(jī)下兩人成為密友。

琴是蒲公英（獅牙）騎士，而百年前推翻勞倫斯一族統(tǒng)治的，是初代蒲公英騎士溫妮莎，隨后溫妮莎創(chuàng)建了西風(fēng)騎士團(tuán)。正因如此，勞倫斯家族才會(huì)和騎士團(tuán)成為敵對(duì)關(guān)系，當(dāng)然，這些敵對(duì)關(guān)系全都是毫無意義的。最初的西風(fēng)騎士團(tuán)由另外兩大家族的勢力和群眾組成，因此兩者之間的禮儀都是起源于舊貴族禮儀。

騎士和貴族的禮儀一脈相承，只是前者腳踏實(shí)地，簡化了繁文縟節(jié)——閑聊·禮儀

之后優(yōu)菈曾經(jīng)救過璃月法考專家煙緋（煙緋好感度也有提及此事），提到的港口可能是蒙德城旁邊那個(gè)我們幾乎不怎么去的港口。

另外，優(yōu)菈角色演示視頻里的舞蹈動(dòng)作不需要去深究，因?yàn)槔锩嫫鋵?shí)并沒有太多要素，其中肯定有在現(xiàn)實(shí)中的參考，但這并不意味這幾個(gè)簡單的動(dòng)作就是以哪種舞蹈為原型來做的，不過若是單純從動(dòng)作相似角度來看，這和「弗拉明戈舞」的動(dòng)作倒是很相似。

“弗朗明戈”意為“逃亡的農(nóng)民”，而這種舞蹈的某些地方也和游戲相關(guān)背景有著相似之處：弗朗明戈舞的女舞者的動(dòng)作往往都體現(xiàn)在肢體的文雅和優(yōu)美；弗朗明戈舞體現(xiàn)了吉普賽人的自由、熱情與矛盾；弗朗明戈同時(shí)也指一類追求享樂、放蕩不羈，生活在法律邊緣的人，這些不知是否是巧合的內(nèi)容對(duì)應(yīng)了勞倫斯家族與蒙德的種種特點(diǎn)。

自由與罪人

眾所周知，蒙德是一座自由的城邦。安柏的爺爺是帶有璃月人血脈的蒙德人；凱亞是帶有坎瑞亞血脈的蒙德人；阿貝多是被煉金術(shù)士創(chuàng)造的瓶中人；就連英雄溫妮莎都是來自穆納塔的戰(zhàn)士，所以在蒙德城邦也存在著一位“自由”的“勞倫斯”。

大家應(yīng)該都記得蒙德城門口的守衛(wèi)勞倫斯吧，在這個(gè)版本又增加了一項(xiàng)新的對(duì)話——關(guān)于他和勞倫斯家族。這其中算是一個(gè)小彩蛋，勞倫斯的父親是楓丹商人，他和鐵匠瓦格納喝酒時(shí)用兒子的名字做賭注，初來乍到的楓丹人并不知道勞倫斯這一名字代表著什么，于是這個(gè)悲劇就發(fā)生了。不過我倒是挺希望瓦格納輸?shù)舻?，因?yàn)?.....

時(shí)過境遷，祭禮仍在，但它的意義卻變化了許多，舞蹈不再獻(xiàn)給神明，本應(yīng)獻(xiàn)給神明的人也不再持有初心，但如今仍有人堅(jiān)信家族和蒙德的自由。少女將舞蹈的優(yōu)雅之姿融入劍技之中，她那美麗而又典雅的步伐是如此高不可攀。

勞倫斯的貴族在那場反抗之中被流放蒙德城之外，從此未能掀出風(fēng)浪，在之后便是「災(zāi)厄」的發(fā)生，蒙德人們?cè)僖膊坏弥切┌谅馁F族最終獲得了怎樣的結(jié)局。

時(shí)至今日，仍有一位調(diào)皮的吟游詩人在歌唱掀翻舊貴族的篇章，而勞倫斯家族的少女，甚至?xí)c他同唱一番。歌聲會(huì)傳入每個(gè)蒙德人的心中，每一處角落，還有旅行者的耳邊，那是旅行者最初認(rèn)識(shí)到的勞倫斯，而現(xiàn)在的勞倫斯...“時(shí)機(jī)恰到好處，旅行者，要和我共舞一曲嗎？即便我是罪人”。

那個(gè)吟游詩人唱過幾首歌，把勞倫斯家放進(jìn)輕快的故事，用從沒聽過的口吻調(diào)侃，連我都憋不住笑，這個(gè)仇，我不會(huì)忘的?！P(guān)于溫迪...

結(jié)語

將凹陷的鐵錢丟給遠(yuǎn)方來的歌手與詩人；

將花束獻(xiàn)給那少女；

將令人落淚的苦酒，

獻(xiàn)給無法挽回的昨日，將歌聲獻(xiàn)給未來；

將尖銳的鐵片留給值得獻(xiàn)出生命的戰(zhàn)斗；

將絞刑架留給小賊；

將生銹的箭頭磨利；

留到松籟響起之時(shí)，將那衣冠禽獸射落。

旅行者們對(duì)「優(yōu)菈」的故事是不是有了新的了解呢？感興趣的旅行者可以前往米游社與作者@?星?深入交流哦~