? ? ? ? 寒露，是二十四節(jié)氣的第十七個(gè)節(jié)氣，是秋季的第五個(gè)節(jié)氣。

? ? ? ??于每年陽(yáng)歷10月7-9日交節(jié)，太陽(yáng)抵達(dá)黃經(jīng)195°為寒露。

? ? ? ??壬寅年寒露交節(jié)時(shí)刻——

? ? ? ??陽(yáng)歷10月8日15:22:16。

? ? ? ??《月令七十二候集解》：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也?！?/p>

? ? ? ??《孝經(jīng)緯》："秋分后十五日，斗指辛，為寒露，謂露冷寒而將欲凝結(jié)矣。"

? ? ? ??古人以露為天氣轉(zhuǎn)涼變冷的重要表征。

? ? ? ??“寒露寒露，遍地冷露”。白露、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣，均是刻畫(huà)水汽凝結(jié)之象。白露喻示由熱轉(zhuǎn)涼，而暑氣未消。寒露喻示由涼轉(zhuǎn)冷，露珠寒光溢射。與白露相比，寒露時(shí)節(jié)明顯降溫，地表的露水更重更冷了，很可能變成凍露，因此稱(chēng)為寒露。

? ? ? ??至此，寒氣日深，陽(yáng)氣日斂，萬(wàn)物蕭落。

? ? ? ??秋分三秋：孟、仲、季。寒露到來(lái)，意味著仲秋結(jié)束，季秋降臨，秋之風(fēng)景風(fēng)物生成鋪展，正是秋到濃時(shí)秋最好的時(shí)節(jié)。

? ? ? ??寒露時(shí)節(jié)，南嶺及以北廣大地域均已入秋，東北入深秋，西北已入或即將入冬。

? ? ? ??夜晚，仰望星空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)星空換季，代表一年陽(yáng)氣的“大火星”（心宿二）西沉。已可聽(tīng)得冬天的腳步聲了。

? ? ? ??寒露為九月節(jié)，消息卦為剝卦。

? ? ? ??從卦象分析，五個(gè)陰爻代表陰氣的強(qiáng)盛，強(qiáng)盛的陰氣將剝蝕上方皮表一層弱陽(yáng)，這便是剝卦之義。

? ? ? ??剝卦六爻代表寒露至立冬的三十天。五天一候，一候一爻。卦象顯示下五陰爻，上一陽(yáng)爻，為陰臻極盛之勢(shì)、群陽(yáng)剝盡之象。天地間殘存的一縷陽(yáng)氣如掛在樹(shù)梢的枯葉，生機(jī)已失，只待西風(fēng)凋落。

下卦為坤? 上卦為艮

坤為地? 艮為山

兩者構(gòu)成卦象山地剝

（剝卦）

? ? ? ??《象》曰：山附于地，剝。上以厚下安宅。

? ? ? ??《彖》曰：剝，剝也。柔變剛也。不利有攸往，小人長(zhǎng)也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。

? ? ? ??剝卦為陽(yáng)將剝盡、陰臻極盛的臨界時(shí)刻，天道即將進(jìn)入下一循環(huán)周期。君子應(yīng)順從大勢(shì)，持守定力，在觀卦的審時(shí)度勢(shì)后，繼之以剝遯，與道消息，與時(shí)盈虛，靜候天機(jī)，以待時(shí)變。

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北緯30度 2022年10月8日19:15 全天星空

斗柄指戌? 九月內(nèi)火

? ? ? ??《禮記·月令》：

? ? ? ??季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中，其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。

? ? ? ??這便是說(shuō)——

? ? ? ??季秋之月，日躔于青龍第四宿之房宿。

? ? ? ??初昏時(shí)刻，虛宿（即玄武第四宿）居于南方中天。

? ? ? ??拂曉時(shí)刻，柳宿（即朱雀第三宿）居于南方中天。

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北緯30度 2022年10月8日20:00 南天星空

虛宿南正

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北緯30度 2022年10月8日5:15 南天星空

? ? ? ??當(dāng)代寒露昏時(shí)中星，大抵虛、危南正，與《禮記·月令》“昏虛中”相合。當(dāng)代寒露旦時(shí)中星，約在鬼、柳之間，與《禮記·月令》“旦柳中”略合。當(dāng)代寒露昏、旦中星，與戰(zhàn)漢時(shí)代基本一致。

? ? ? ??寒露，在陽(yáng)則太陽(yáng)黃經(jīng)195°，在陰則北斗星柄指向辛（天干）或酉戌間（地支），在卦則古人稱(chēng)為艮（先天八卦）或乾（后天八卦）的方向，亦即西北方。

? ? ? ? 秋分、重陽(yáng)前后，每日黎明，朱雀之井宿居于南天之中。井宿最南端的星官為老人星。除天狼星外，老人星實(shí)為全天恒星第二亮星，但位居南天區(qū)，為北半球高緯度所不見(jiàn)，北緯37°以南始可見(jiàn)。

? ? ? ??一個(gè)“下”字，點(diǎn)出了老人星的極南而近于地平線(xiàn)。故觀望老人星，一要在緯度上盡可能降低，二要在高度上盡可能登高，以提升視角。

? ? ? ??越往南，越近赤道，從交州看去，則老人星越見(jiàn)其高，老人星南粲然可觀，南天星空歷歷可數(shù)，自是理所當(dāng)然。

? ? ? ??莫道桑榆晚，人間重晚晴。

? ? ? ??秋分萬(wàn)物收斂，天之將老，有如人之老去。老者尤難捱過(guò)嚴(yán)冬。越近秋冬，天人俱老，越需關(guān)愛(ài)。越到深秋，場(chǎng)功已畢，農(nóng)作豐收，也更有條件養(yǎng)老?！爸T物老成，故順其時(shí)氣助養(yǎng)育之也。”故漢代賦予秋分以養(yǎng)老求壽之義。

? ? ? ??正是人間養(yǎng)老時(shí)。此時(shí)升空的這顆南天亮星，便命名為老人星，主壽，亦稱(chēng)南極仙翁。也即福祿壽三星中的壽星。

? ? ? ??老人星與天狼星俱屬井宿。而老人星居天狼星正南。故謂“狼比地有大星”。天狼星主侵伐，老人星主壽康，彼此相克。有老人星鎮(zhèn)壓在下，弧矢星張弓東南，軍市野雞設(shè)陷于西，這天狼星便掀不起浪來(lái)。

? ? ? ??老人星因其南，華北及以北已不得見(jiàn)。中原即長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州一線(xiàn)，緯度略低于北緯37°，尚可一見(jiàn)，但每年及每日觀測(cè)時(shí)長(zhǎng)十分有限。

? ? ? ??以年論之，主要集中于兩個(gè)時(shí)令，即秋分至春分之間。

? ? ? ??以時(shí)論之，主要集中于兩個(gè)時(shí)段，即秋分至冬至之后半夜近凌晨與冬至至春分之前半夜近入夜。冬至前后老人星見(jiàn)于南天則在夜半。

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北緯35度 2月中旬 夜21點(diǎn)左右 南天星空

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北緯30度 10月上旬 晨5點(diǎn)半左右 南天星空

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北緯30度 12月下旬 0點(diǎn)左右 南天星空

? ? ? ??可見(jiàn)觀測(cè)老人星，不必在秋，亦可在春。自秋經(jīng)冬至春，無(wú)日不可見(jiàn)之。問(wèn)題在于，春主萌生，不合養(yǎng)老。秋主老終，正宜養(yǎng)老。故郊祀老人星只能在秋，秋則只能在晨。

? ? ? ??漢代在京都南郊建老人廟，每于秋分黎明，君王率群臣，出南郊，登高臺(tái)，觀星祀神，以祈國(guó)家治平，人民壽安，并于秋分所在八月，賜七十以上高齡老人以鳩杖，向天下示以敬老。

? ? ? ??鳩者，九也，久也。應(yīng)九九之?dāng)?shù)，祈無(wú)窮之壽。

▲ 漢代玉鳩杖

? ? ? ??秋收、報(bào)嘗、祭祖、養(yǎng)老、求壽，實(shí)為上古秋令密切相關(guān)的一系列社會(huì)活動(dòng)。先民于此諸事渾為一體，本不分中秋、重陽(yáng)。自仲秋及于季秋，均須次第為之。

? ? ? ??養(yǎng)老禮俗，后從仲秋秋分剝離，移向季秋重陽(yáng)。

? ? ? ??一則秋收與養(yǎng)老在流程線(xiàn)上自然分布于仲秋與季秋，本有先后。是以季秋養(yǎng)老與歲時(shí)節(jié)點(diǎn)相合。

? ? ? ??二則季秋九月于先天八卦對(duì)應(yīng)艮，于后天八卦對(duì)應(yīng)乾，于十二地支對(duì)應(yīng)戌。艮為山，乾為天，戌為終，亥為始。季秋的時(shí)空意蘊(yùn)為周而復(fù)始重生之位，為天門(mén)。故此時(shí)本須登山登高以接天門(mén)，汲天之真氣以煥發(fā)生機(jī)可得永年。這是一種極為古老的生命觀念。

↓?詳見(jiàn) ↓

? ? ? ? 既登其山，高瞻遠(yuǎn)矚，南望得見(jiàn)此星昌明，似佑人間長(zhǎng)壽之愿，遂命之曰老人星。登高，西北可接天門(mén)，南極可拜壽星。此即后世登高之源。是以季秋養(yǎng)老與登高傳統(tǒng)相合。

? ? ? ??三則世間萬(wàn)物以八月成，以九月衰。陽(yáng)盡辭青的遲暮衰老意蘊(yùn)在季秋九月方能充分釋放。是以季秋養(yǎng)老與時(shí)令風(fēng)物相合。

? ? ? ??由此，中秋、重陽(yáng)漸趨分途。中秋以慶豐報(bào)償為主，重陽(yáng)以養(yǎng)老求壽為主。

? ? ? ??后世只知重陽(yáng)登高，似可禳除不祥，語(yǔ)多傳說(shuō)怪誕不經(jīng)。其背后深潛的文化原理，早已不知其所以然。

? ? ? ??《禮記·月令》：季秋之月...其蟲(chóng)毛，其音商，律中無(wú)射，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門(mén)，祭先肝。

? ? ? ??寒露在九月，律呂為六律第六——無(wú)射。

? ? ? ??季秋之月，律中無(wú)射。“陰與陽(yáng)相蕩，火與風(fēng)相射”，射是激發(fā)，此月陰氣盛用事，陽(yáng)氣無(wú)余?！栋谆⑼ā丰尀椋骸吧湔?，終也，言萬(wàn)物隨陽(yáng)而終，復(fù)隨陰起，無(wú)有終已?！?/p>

? ? ? ??華夏古樂(lè)有十二音高——

? ? ? ??黃鐘、大呂、太蔟、夾鐘、姑洗、仲呂、

? ? ? ??蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘。

? ? ? ??其中，單數(shù)稱(chēng)律，雙數(shù)稱(chēng)呂，合稱(chēng)“十二律呂”。

? ? ? ??十二律以隔八相生法與三分損益法，次第求得。

? ? ? ??故夾鐘隔八，三分損一，復(fù)生無(wú)射。

? ? ? ??《漢書(shū)·律歷志上》：“亡射：射，厭也，言陽(yáng)氣究物，而使陰氣畢剝落之，終而復(fù)始，亡厭已也。位于戌，在九月。”

? ? ? ??射者，厭也。

? ? ? ??厭有兩義：一為滿(mǎn)足，二為嫌惡。

? ? ? ??兩義實(shí)為一義。厭是臨界性概念，未厭便是不足，已厭則為嫌惡，向反面發(fā)展。該臨界點(diǎn)，可視為中點(diǎn)，也可以是終點(diǎn)，總之是折返點(diǎn)。此義亦見(jiàn)于“央”。

? ? ? ??厭通央，無(wú)射即未央。義通，上古音亦可通。無(wú)、未音同，射、厭、央則音近。

? ? ? ??未及中點(diǎn)或終點(diǎn)。與金文常見(jiàn)語(yǔ)匯“無(wú)窮”、“無(wú)疆”、“無(wú)終”等義。

▲?心宿三星

▲?大火星九月沉墜

? ? ? ??在古老中國(guó)的火歷時(shí)代，春三月為一歲之首，秋九月為一歲之末，故謂之“春秋”。從今年九月至來(lái)年三月，為黑暗時(shí)期，故謂之“冬終”。

? ? ? ??九月內(nèi)火，大火星沉墜，天地間萬(wàn)象蕭肅，一年陽(yáng)氣已盡，一輪春秋行將結(jié)束。越到終點(diǎn)，越要祈愿無(wú)終。九月無(wú)射的無(wú)窮之義，一如由戌入亥的重生意蘊(yùn)。

? ? ? ??祈愿：

? ? ? ??四時(shí)成歲，歲序更新，死而復(fù)生，生生不息。

? ? ? ??▲ 氣溫速降

? ? ? ??此階段我國(guó)平均氣溫地域差異明顯。在華南，均溫大多在22℃以上，海南更高，25℃以上，還未出夏；江淮、江南一般在15℃-20℃之間；東北南部、華北、黃淮在8-16℃之間；西北部分地區(qū)、東北中北部的平均氣溫已降至8℃以下。青海部分高原地區(qū)均溫甚至在0℃以下，用氣候?qū)W劃分四季的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，已是入冬了。銀裝素裹，萬(wàn)里雪飄，與華南秋色迥然不同。

? ? ? ??▲?防寒露風(fēng)

? ? ? ??寒露正值晚稻抽穗灌漿關(guān)鍵階段，要加強(qiáng)田間管理，做到淺水勤灌，干干濕濕，以濕為主，切忌后期斷水過(guò)早。

? ? ? ??此時(shí)冷空氣開(kāi)始南下，大風(fēng)降溫，出現(xiàn)“寒露風(fēng)”氣象災(zāi)害，俗稱(chēng)社風(fēng)、翹稻頭和秋風(fēng)寒，影響水稻開(kāi)花、授粉、受精和灌漿過(guò)程的正常進(jìn)行，導(dǎo)致空殼、癟粒，以至減產(chǎn)。

? ? ? ??防御之法：合理施肥，科學(xué)用水，增強(qiáng)根系活力和葉片的同化能力，使植株生長(zhǎng)健壯，提高植株的抗低溫能力。進(jìn)一步還可改善農(nóng)田小氣候。冷空氣來(lái)臨前，采取以水調(diào)溫。一般用溫度較高的河水進(jìn)行夜灌（白天排空曬田）和灌深水或噴水，使株間溫度相對(duì)較高；噴灑保溫劑，即將保溫劑噴在葉面或滴入水中形成膜狀，抑制水分蒸發(fā)，減少耗熱，以減輕低溫危害。

? ? ? ??▲?搶收搶種

? ? ? ??寒露節(jié)氣，北方進(jìn)入玉米豐收、冬小麥搶種的秋忙時(shí)節(jié)。此時(shí)，若遇干旱少雨應(yīng)設(shè)法造墑?chuàng)寜劜シN，保證于霜降前后播完，切不可被動(dòng)等雨以致誤時(shí)。

? ? ? ??霜降前后，玉米收獲，冬小麥種植完成。

? ? ? ??▲?搶收搶種

? ? ? ??寒露后秋高氣爽，有利于秋季蔬菜生長(zhǎng)，是冬春棚菜地力培育和育苗的有利時(shí)期。

? ? ? ? 此時(shí)人們要登高遠(yuǎn)望，粲粲秋色，不可辜負(fù)，便以詩(shī)酒告別年華，謂之“辭青”。

? ? ? ??當(dāng)然，這只是重陽(yáng)登高最淺表最直觀的理解。其深層意涵文脈肌理前文已備述，此不贅。

? ? ? ??深秋時(shí)節(jié)，百花皆衰，惟菊獨(dú)榮。

? ? ? ??此時(shí)人們要餐菊、飲菊、簪菊，藉菊的秋榮之性，為人體注入長(zhǎng)壽延年的生命力量，謂之“延年客”，又稱(chēng)“長(zhǎng)壽酒”，其味清涼甜美，有養(yǎng)肝、明目、健腦、延緩衰老等功效。

? ? ? ??九九登高，還要吃花糕，因“高”與“糕”諧音，故謂之“重陽(yáng)糕”，寓意“登高高壽”，十分吉祥。

? ? ? ??花糕主要有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢(qián)花糕”。粘些香菜葉為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類(lèi)的干果，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類(lèi)。

? ? ? ??寒露節(jié)氣，北京人有香山賞紅葉的習(xí)俗。寒露過(guò)后連續(xù)降溫，催紅了香山的楓葉，層林盡染，漫山紅葉如霞似錦、如詩(shī)如畫(huà)。

? ? ? ??我國(guó)幅員遼闊，緯度跨幅大，遼闊大地上各地紅葉呈現(xiàn)的時(shí)間參差不同。適合寒露觀紅葉的主要在北方尤其黃河以北。長(zhǎng)江以南的賞楓時(shí)節(jié)則在大雪時(shí)節(jié)即陽(yáng)歷12月左右。

? ? ? ??白露、秋分和寒露，是斗蟋蟀的高潮期。蟋蟀也叫促織，一般聽(tīng)見(jiàn)蟋蟀叫就意味著入秋了。天時(shí)不等人，促織夜鳴，提醒女子勤勉織作，提醒人們備好寒衣，故有“促織鳴，懶婦驚”之說(shuō)。明朝宣德皇帝愛(ài)斗蟋蟀，以至一只好蟋蟀價(jià)至數(shù)十金。

? ? ? ??我國(guó)南方，這個(gè)時(shí)節(jié)告別炎熱，陽(yáng)光和煦，正是出游的好時(shí)節(jié)，流行吃蟹、釣魚(yú)。寒露時(shí)節(jié)，氣溫速降，深水處太陽(yáng)已曬不透，魚(yú)兒游向水溫較高的淺水區(qū)，故有“秋釣邊”之說(shuō)。

? ? ? ??秋音為商，屬金入肺，具收斂密集、寧?kù)o平定的作用。節(jié)奏鏗鏘有力，音域高亢，音色悲壯，功能主清肺，可增強(qiáng)免疫力，激勵(lì)情志，對(duì)悲觀軟弱者適用。但金氣太盛則易折，故需兼及調(diào)和之音。

? ? ? ??商音和潤(rùn)，和則不戾，潤(rùn)則不枯，叩之為清，擊之為純。秋五行屬金，金石一體。金制、石制的古樂(lè)器，鐘、磬、鑼、鈴、長(zhǎng)號(hào)、三角鐵等，發(fā)出清泠空靈之聲，有金的特性，為商音。

? ? ? ??商調(diào)，屬金入肺，這是指音律自身的五行屬性。而人在秋季聽(tīng)樂(lè)，卻非必以金商為主。同性疊加，過(guò)猶不及，此時(shí)酌以異性或反性對(duì)沖中和，更得其宜。正如秋季對(duì)應(yīng)五味為辛，卻不可多吃辛辣，其理一也。

? ? ? ??聽(tīng)何種調(diào)式為宜，須視自身陰陽(yáng)稟賦而定。金克木，故常以木中和。以味言，秋食屬木之酸以補(bǔ)肺。以樂(lè)言，清越高亢之下，以屬木之角調(diào)平衡，可防金太盛克木傷肝，更能調(diào)和心緒、陰陽(yáng)相濟(jì)。