2021/4/21

今天的睡前故事是一個中國遠古時期的民間傳說吧?！逗系臈墐骸?。

　　古時候，有邰這地方有個年輕的姑娘，名叫姜嫄。

　　有一天，她到郊野去游玩，在回家的路上，偶然發(fā)現池沼邊濕地上有一個很大很大的人的足跡，又是驚異，又是覺得好玩，便想試用自己的足去踏在這大人的足跡上，比一比大小的差別究竟有多大。哪知道大人的足跡太大了，她的足踏不滿，剛剛踏到拇趾的地方，就仿佛精神上受了一種什么感動，回來不久，就懷了孕，到時候生下一個小男孩，胖壯而結實，非常可愛。

　　這孩子生下來就很不幸，大約因為他是一個沒有爸爸的孩子，人們看他不順眼，便強迫著從母親懷里把他奪了下來，拋棄在狹窄的小巷里，以為這么一來準定會被過路的牛羊踩死無疑了。可是說也奇怪，過路的牛羊不但沒有踩死這個孩子，反而都來看顧他，給他奶吃。人們見他不死，又準備把他拋棄在森林里面，可是恰巧碰見有人來砍樹，沒有拋棄成功。最后，惱怒的人們索性把他拋棄在荒野的寒冰上，心想這么一來，不餓死也得把他凍死。可是又有天上的鳥兒飛下來用翅膀遮著他，使他溫暖。人們覺得奇怪，而且委實也軟了心腸，便跑過去一看：“鳥兒們飛去了，凍紅的孩子正在寒冰上擺動著小手小足呱呱地啼哭。人們沒法可想，只得把他抱回來，還讓他的母親撫育著他。因為他曾經被拋棄過，就給他取個名字叫“棄”。這棄，據說就是后來周民族的祖先，他從小就喜歡農藝，長大后教人民栽種五谷，所以他的子孫又尊稱他為“后稷”。

　　后稷小時候就有遠大的志向。他做游戲，總是喜歡把那野生的麥子、稻子、大豆、高粱以及各種瓜果的種子采集起來，用小手兒親自種到地里。后來五谷瓜豆成熟了，結的果實又肥又大，又甜又香，和野生的長得分外不同。等到后稷長大成人，他在農業(yè)上便積累了一些經驗了。他開始用木頭和石塊制造了幾樣簡單的農具，教他家鄉(xiāng)一帶的人們耕田種地。靠打獵和采集野果為生的人們，當人口繁多、食物不足的時候，生活的確時常發(fā)生困難；看見后稷在農業(yè)上的成就，當地人也就漸漸地信服了他，于是耕種的事兒——這件新鮮的有意義的勞動，就在后稷母親的家鄉(xiāng)有邰流傳開來了，以致當時做國君的堯都知道了后稷和他家鄉(xiāng)人民的工作成績。因此，堯就聘請后稷做了全國的總農藝師，要他指導全國人民在農業(yè)方面的各種工作。后來舜繼承堯做了國君，還把有邰這個地方封給后稷，做他和他的人民的農業(yè)試驗場。

　　后稷有一個弟弟，叫臺璽；臺璽生了一個兒子，叫叔均，他們都是農業(yè)上的能手。叔均還發(fā)明了用牛力來代替人力耕種的方法，更把農業(yè)朝前大大地推進了一步，從此人民的生活過得就更富足了。

　　后稷死了以后，人民為了紀念他的功勞，就把他埋葬在一個山環(huán)水繞、風景非常美好的地方，這地方就是有名的都廣之野，神人們上下往來的天梯建木就在它的附近。這真是一片肥沃的原野，各種各樣的谷物在這里自然生長，米粒白滑得像脂膏，還有鸞鳥唱歌、鳳凰跳舞種種奇異的景象。直到現在，山西聞喜縣稷王山還出產一種五色石子，這些石子有像麥粒的，有像稻粒的，有像玉蜀黍的，有像西瓜、南瓜子的，也有像豇豆、綠豆、刀豆種種形狀，無不畢具。人們把這些石子叫做“五谷石”，據說，這就是后稷和他的母親姜嫄教人民播種五谷遺留的種子變成的。

完。

感覺這是一個農業(yè)神（大佬）的形象。

晚安，好夢。