文章被B站審核裁定為負能量并鎖定文章后，我再次感受到大數(shù)據(jù)開始以其效率的方式向我推送“正能量”，所以，今天就看到了這么一個視頻，標題寫著“想開點兒，大部分煩惱都來源于想得太多！”

對于有著實際煩惱的人來說，這句話無異于不解渴的雞湯，但是吧，這句話確實有其道理，但是用這個道理去讓別人少想點就很欠扁，因為他并沒有明確給出應該少想什么，單純只是讓人少想，就有點弱智化，好比讓人安心做個傻子。

關于煩惱，還是得引用阿德勒說過的話（除了《被討厭的勇氣》我還沒找到阿德勒在哪說過這話），“人的一切煩惱皆來自于人際關系”。

如果你們能夠理解這句話的內(nèi)涵，就應該會認同這句話的普適性，那么也應該會理解我為什么說“大部分煩惱都來源于想得太多”是有道理的。

那就是你可以將所有令自己煩惱的人際關系（比如家人、朋友、社會等等）拋諸腦后，這樣一來，你的大部分煩惱就會消失，并可以以純粹的自我面對人生。

但是人們能夠輕易做到這一點嗎？在社會的洪流中，所有人都是迫不得已被推動著向前走的，人際關系的存在不是自己往身上套的，而是被套上的結果。在這樣的社會里，沒有什么人際關系是可以輕易舍棄的，不如說，很多人即使想舍棄也沒有舍棄的能力。

就比如學習、家庭、工作、催婚、貸款等等這些壓力，即使自己想得開，與你綁定的人際群體卻不一定會像你一樣想得開，他們向你施加的壓力又會形成新的煩惱，這些人際對于每個人都是能夠輕易舍棄的嗎？

有些人確實可以做到這一點，并可以在這種狀態(tài)下順其自然地重新做人，然后建立起一種令自己舒適的人生方向去追求自己理想的生活。

這就是不同人的生活環(huán)境所產(chǎn)生的不同影響和限制，這也造成了不同的人不同的煩惱不同的人生可塑性。

說這個，就又像是在講解“歷史唯物主義”了。

有點不想說了。

再舉個例子，如果給我一個穿越回過去驚醒自己一句話的機會，那我肯定會說，“徹底與造成你煩惱的環(huán)境翻臉吧”。

這就足以打破我當時認知的限制，可以提早把那些矛盾拉出來暴打一頓，或者是暴打我一頓。

說到這里不知道說到位了沒有，但是已經(jīng)有點懶得說了。

再說下每個人的追求不同煩惱不同的問題吧，這也是每個人需要學會課題分離的意義，每個人因為每個人的不同，面對生活的不同，現(xiàn)實的不同，面對的煩惱也不同，解決煩惱的方式也不同。

不要因為自己沒有他人的煩惱而產(chǎn)生迷之優(yōu)越感，也不要因為自己有著他人沒有的煩惱而感到自卑，都很狹隘。

不知道為啥，寫這個寫得有點不耐煩了，可能就是想表現(xiàn)得不耐煩，我要去干些別的事情了。