西安市藍(lán)田縣城東十公里，在王順山的腳下，一條小河的旁邊，矗立著一座名為“水陸庵”的千年古剎。它的規(guī)模不大，但是聞名遐邇，尤其是殿內(nèi)保存下來(lái)的彩塑，被譽(yù)為“中國(guó)的第二個(gè)敦煌”——

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2007年8月23日，我和家人第一次來(lái)藍(lán)田，先游覽了藍(lán)田猿人遺址，隨后便來(lái)到水陸庵參觀。當(dāng)時(shí)這里還收費(fèi)，門(mén)票每人三十元；2018年6月18日，時(shí)隔十一年以后，冒著小雨，故地重游，水陸庵已經(jīng)免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放了！?

這里三面環(huán)水，形似一座孤島，周?chē)嗌铰柫ⅲ赃吅铀h(huán)流，所以被稱為“水陸庵”。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在的水陸庵，原本是悟真峪北普陀蘭諸庵內(nèi)的水陸殿，這座庵被毀后，只留下水陸殿，人們便把這里叫做水陸庵。

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十一年過(guò)去，水陸庵的周?chē)兓艽螅藿ㄆ鹦碌墓泛屯＼?chē)場(chǎng)。但是，水陸庵本身沒(méi)有什么變化，只是把原本安放在庵內(nèi)的焚香爐，集中擺放在大門(mén)外，否則存在火災(zāi)隱患。如今，作為水陸庵壁塑博物館，這里不再是單純的宗教場(chǎng)所，所以一切都顯得規(guī)范了起來(lái)。

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走進(jìn)水陸庵的山門(mén)，繞過(guò)迎面的水池子，路邊出現(xiàn)一塊巨大的石碑，名為《大唐故大福和尚碑》。此碑高約5米，寬約1.2米，厚約0.3米，原本立于藍(lán)田縣厚鎮(zhèn)東嘴村的空寂寺內(nèi)。碑文21行，每行60字，全文共1228字，記載了大福和尚的生平事跡。

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水陸庵如同一座四合院，坐西朝東，規(guī)模不大。按照中軸線，自東向西行，依次可以看到前殿、中殿和后殿，南北兩側(cè)為對(duì)稱的配殿，從而形成三進(jìn)院落的建筑群體。據(jù)《藍(lán)田縣志》記載：水陸庵系六朝古剎，唐時(shí)與上、下悟真寺組成了一個(gè)佛寺群，五代、宋、元、明、清多次重修。

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前殿好像是一座展廳，陳列著一尊佛教造像，它的背后竟然刻滿文字，或許這件造像本身就是由一塊石碑改造而成？雖然它被玻璃罩保護(hù)起來(lái)，但是旁邊卻留下了一個(gè)孔，游客可以往里面隨意投錢(qián)。

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中殿為彌勒殿，供奉著彌勒佛和四大天王，體量比前殿和后殿都要小，左前方種植著一株拐棗樹(shù)。中殿的正門(mén)兩側(cè)，懸掛著那個(gè)著名的對(duì)聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，開(kāi)口便笑笑世上可笑之人?！?/p>

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走到后殿前方，空間瞬間變小，周?chē)陌貥?shù)遮天蔽日，樹(shù)身布滿“爬柏凌霄”，顯得這里非常的私密，與一般寺院高大恢宏的正殿完全不同。明代的時(shí)候，秦王朱懷埢將這里改造為王府佛堂，作為家廟，自然低調(diào)。

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后殿又被稱為“諸圣水陸殿”，乃水陸庵最為核心的區(qū)域。嘉靖四十二年（1563）至隆慶元年（1567），請(qǐng)來(lái)著名佛像士喬仲超等人，重整雕像，增修壁塑。

如今，在大殿的正中，釋迦、藥師和阿彌陀佛，端坐須彌座上。周?chē)膲Ρ谏希紳M彩色泥塑，采用連環(huán)畫(huà)的形式，演繹佛祖?zhèn)髀怨适?，可以看到山水橋梁、園林瀑布、亭臺(tái)樓閣和殿宇寶塔等建筑，還有諸佛菩薩、二十四諸天、五百羅漢過(guò)海、千人聽(tīng)經(jīng)圖、佛祖涅盤(pán)塑像等，以及鳥(niǎo)、獸、麒麟等各類(lèi)神獸?？上?，殿內(nèi)禁止拍照，大家只能自己親自去看看了！