中國現(xiàn)代文學(xué)史

導(dǎo)言 中國文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生

1、文學(xué)史，就是在創(chuàng)作主體、創(chuàng)作對象（文學(xué)形象）、接受主體（閱讀與批評）的三個層面上，實踐與表現(xiàn)著對人的不斷發(fā)現(xiàn)。

2、“詩界革命”、“文界革命”、“小說界革命”等革命觀念都是有梁啟超倡導(dǎo)的。

“詩界革命”在梁啟超1899年的《夏威夷游記》中提出。

“小說界革命”在梁啟超1902年的《論小說與群治之關(guān)系》中提出。

3、清末小說四大雜志《新小說》、《繡像小說》、《月月小說》、《小說林》。

4、民初小說以鴛鴦蝴蝶的言情結(jié)合休閑通俗的《禮拜六》風(fēng)格為主流。

???民初言情小說的代表作：徐枕亞《玉梨魂》

???鴛鴦蝴蝶派作家中最有影響力的人物（“五虎將”）：徐枕亞、李涵秋、包天笑、周瘦鵑、張恨水，其作品“四大說部”《玉梨魂》、《廣陵潮》、《江湖奇?zhèn)b傳》、《啼笑因緣》

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第一章 五四文學(xué)革命

1、1917年1月《新青年》刊出胡適的《文學(xué)改良芻議》，從“八事”入手（須言之有物、不摹仿古人、須講究文法、不作無病之呻吟、務(wù)去濫調(diào)套語、不用典、不講對仗、不避俗字俗語）

2、1917年2月《新青年》發(fā)表陳獨秀《文學(xué)革命論》，明確提出“三大主義”，陳獨秀把晚清以來的文學(xué)革命運動推向了高潮。

3、錢玄同在致《新青年》的信中，以語言進化的角度說明白話取代文言的歷史必然性，劉半農(nóng)與錢玄同（化名為王敬軒）在《新青年》上發(fā)表了“雙簧信”。

4、周作人發(fā)表《人的文學(xué)》，從人性、人道主義的角度來要求新文學(xué)的內(nèi)容，倡導(dǎo)新文學(xué)內(nèi)容要從“肉”與“靈”的統(tǒng)一中去表現(xiàn)“人”；在另一篇《平民文學(xué)》中提出“人生的藝術(shù)派主張”，又提出“以真為主，美即在其中”的創(chuàng)作準則。

5、文學(xué)革命的實績最主要在于創(chuàng)作，文學(xué)革命帶來文學(xué)觀念、內(nèi)容、語言載體、形式各方面全面的革新與解放。

6、20年代的三次文學(xué)論爭：

（1）1919年3月，北京大學(xué)舊派人物劉師培、黃侃等人辦《國故》雜志，與《新青年》、《新潮》相抗衡，近代翻譯文學(xué)家先驅(qū)林紓，舊文學(xué)觀念頑固，視文學(xué)革命為洪水猛獸。

（2）1922年，新文學(xué)陣營與《學(xué)衡》派進行了斗爭。

【《學(xué)衡》派：

1、發(fā)起人及時間地點：1922年，南京東南大學(xué)的梅光迪、胡先骕、吳宓等創(chuàng)辦了《學(xué)衡》雜志，因諸人觀點態(tài)度相近，被稱為《學(xué)衡》派

2、主張：尊崇中國的古圣賢者，以融貫中西古今的姿態(tài)，標榜“昌明國粹，融化新知，以中正之眼光，行批評之職事”，反對新文化運動和文學(xué)革命，思想穩(wěn)健保守，是“穿西裝的復(fù)古派”。

3、代表作：梅光迪《評提倡新文化者》；吳宓、胡先骕《論新文化運動》《評<嘗試集>》】

（3）新文化陣營與章士釗《甲寅》上的復(fù)古論調(diào)的論爭。

7、文學(xué)研究會：（受俄國和歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)思潮影響）

（1）時間地點：1921年1月于北京成立。

（2）發(fā)起人：周作人、朱希祖、蔣百里、鄭振鐸、耿濟之、瞿世英、郭紹虞、孫伏園、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照12人。

（3）主張：“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”“文學(xué)應(yīng)當反映社會的現(xiàn)象，表現(xiàn)并且討論人生的一般問題?！?/p>

（4）創(chuàng)作方法：強調(diào)寫實主義，以“為人生”為宗旨。

（5）代表刊物：沈雁冰《小說月報》（會刊）

受其影響，整個現(xiàn)代文學(xué)都著眼于批判社會現(xiàn)實而相當程度的忽略文學(xué)的娛樂作用。這種態(tài)度不僅一直貫穿于新文化作家的創(chuàng)作中，也限制了現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作和研究領(lǐng)域，通俗文學(xué)的創(chuàng)作和研究被輕忽了。

8、創(chuàng)造社：（浪漫主義文學(xué)思潮影響）

（1）時間地點：1921年7月成立于日本東京，以1925年五卅為界，分前后兩期。

（2）發(fā)起人：郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田壽昌、穆木天、張鳳舉、徐祖正、陶晶孫、何畏等。后期增加李初梨、馮乃超、彭康、朱鏡我、李一氓、陽翰笙等

（3）代表刊物：前期《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》、《洪水》

???????????????后期《創(chuàng)造月刊》、《文化批判》、《流沙》等雜志

作家代表作品：張資平《沖擊期化石》（新文學(xué)史上第一部長篇小說）

???????????????馮沅君《菤葹》《春痕》《劫灰》三個短篇集

???????????????郁達夫《沉淪》（中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部短篇小說集）

（4）主張：初期主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強調(diào)文學(xué)必須忠實的表現(xiàn)作者自己“內(nèi)心的要求”；講究文學(xué)的全與美，推崇文學(xué)創(chuàng)造的直覺與靈感，重視文學(xué)的美感作用。

（5）作品風(fēng)格：側(cè)重自我表現(xiàn)，帶有濃厚的抒情色彩，直抒胸臆和對病態(tài)心理的描寫往往成為他們表達內(nèi)心矛盾和對現(xiàn)實反抗情緒的主要形式。

9、《語絲》派：

（1）時間：1924年11月

（2）主要成員：魯迅（“語絲派主將”）、周作人、林語堂、章川島、孫伏園

（3）代表刊物：《語絲周刊》

（4）風(fēng)格：多發(fā)表針砭時弊的雜感小品，倡導(dǎo)幽默潑辣的“語絲文體”

10、湖畔詩社：

（1）時間地點：1922年3月成立于杭州

（2）成員：應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之

（3）代表刊物：詩歌合集《湖畔》，以寫作愛情詩聞名

11、新月社：

（1）時間地點：新月社活動1923年始于北京，1924年夏成立新月社，最初主要戲劇活動。

（2）主要成員：徐志摩、聞一多、梁實秋、陳源、胡適、余上沅等

???????????????新月詩派：聞一多、徐志摩、饒孟侃、朱湘、孫大雨、于賡虞、劉夢葦?shù)?/p>

???????????????后吸收：陳夢家、方瑋德、林徽因、方令孺等新詩人

（3）代表刊物：徐志摩《詩鐫》《劇刊》；《新月》月刊、《詩刊》季刊

（4）主張：自由文學(xué)團體，傾向復(fù)雜，受西方唯美主義文藝思潮影響較深，倡導(dǎo)新格律詩。

12、五四文學(xué)的基本特征：

（1）現(xiàn)代理性精神的張揚； ?（2）感傷的精神標記；

（3）個性化的追求； ???????（4）創(chuàng)作方法的多樣化探索。

13、五四文學(xué)革命的歷史意義：

（1）自晚清以來的被壓抑著的現(xiàn)代性獲得了最大的生機，形成了新的文化與文學(xué)觀念，開創(chuàng)了新的主題領(lǐng)域與人物形象譜系；

（2）五四文學(xué)革命全面革新文學(xué)語言、文體形式，奠定了20世紀中國文學(xué)的基本審美價值取向和多元并存的接受心理基礎(chǔ)；

（3）五四文學(xué)增添了世界維度，建立了中國文學(xué)與世界文學(xué)的密切關(guān)系，自覺的借鑒、吸收外國文學(xué)及文化的營養(yǎng)，形成了面向世界而又有本土特點的開放性現(xiàn)代文學(xué)；

（4）五四形成的現(xiàn)代作家隊伍是以后半個多世紀的文學(xué)創(chuàng)作的主體力量，這批作家和他們開創(chuàng)的文學(xué)內(nèi)容及形式形成了新的現(xiàn)代傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)的賡續(xù)是文學(xué)現(xiàn)代性的基本保證。

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第二章 20年代小說（一）

1、問題小說代表作家：葉紹鈞、許地山、冰心、王統(tǒng)照、廬隱等

（1）冰心：“愛的三部曲”《超人》、《煩悶》、《悟》，其中《超人》（1921）標志著冰心對社會問題開出了她的“藥方”，這就是“愛的哲學(xué)”（愛、童心、自然是“愛的哲學(xué)之鼎的三足”）

（2）廬隱：中篇《海濱故人》《或人的悲哀》；短篇《麗石的日記》；長篇《象牙戒指》《女人的心》《歸雁》《云鷗情書集》《廬隱自傳》等，風(fēng)格感傷，基調(diào)悲戚，與郁達夫同為新文學(xué)抒情小說開拓者。

（3）王統(tǒng)照：最重要的長篇小說《山雨》（1933）

（4）葉紹鈞：20年代出版了《隔膜》《城中》等5個短篇小說集；《倪煥之》（1928）是其唯一長篇小說，顯示現(xiàn)實主義趨向，被譽為“扛鼎的工作”。

葉紹鈞小說以灰色人生的冷靜觀察和客觀描寫，表現(xiàn)了寫實主義特征。同時與諷刺兼?zhèn)洌侨~紹鈞對小市民知識分子用筆的基本特色。

葉紹鈞還是現(xiàn)代中國童話的開山者。魯迅對其評價：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國的童話開出了一條自己的創(chuàng)作的路的。”

（5）許地山：《命命鳥》《商人婦》《醍醐天女》《綴網(wǎng)勞蛛》；中篇《玉官》（1939）

????????????1949發(fā)表的《春桃》和1940發(fā)表的《鐵魚的鰓》標志著許地山創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向。

2、鄉(xiāng)土小說家：許杰、王魯彥、王任叔、許欽文、徐玉諾、臺靜農(nóng)、彭佳煌、黎錦明、廢名、蹇先艾等。

許杰是那時“成績最多的描寫農(nóng)民生活的作家”，最長的《慘霧》是那時候一篇杰出的作品。

3、以郁達夫為代表的浪漫抒情小說的特點：

（1）側(cè)重自我表現(xiàn)，主觀色彩濃厚；

（2）不注重事件的外部描寫，側(cè)重宣泄、表現(xiàn)作家的情緒、感受、心境、心態(tài)（特別是變態(tài)性心理和肉欲苦惱）；

（3）浪漫抒情小說是五四文學(xué)中受西方文學(xué)影響最明顯的文學(xué)現(xiàn)象，抒寫感傷、憂郁、孤獨的情調(diào)，張揚個性主義；

（4）以浪漫主義為主，同時又兼有現(xiàn)代主義藝術(shù)。（融合了象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義等現(xiàn)代主義思潮）。

4、郁達夫的小說突出抒寫了五四青年對人性解放的追求和被生活擠出軌道的“零余者”的人生哀怨，郁達夫式抒情小說的主要特征：

（1）自我的寫真；（2）傷感的抒情；（3）結(jié)構(gòu)的散文化；（4）流麗、清新的文筆。

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第三章 20年代小說（二）

魯迅是中國現(xiàn)代小說的奠基人，在小說創(chuàng)造方面取得很高成就。代表作：

1、散文詩集《野草》，回憶散文集《朝花夕拾》

2、短篇小說集《吶喊》《彷徨》是中國現(xiàn)代小說的藝術(shù)高峰，在思想和藝術(shù)方面都對中國現(xiàn)代小說的形成、成熟和發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響：

（1）在創(chuàng)作方法上，魯迅開辟了許多創(chuàng)作方法的源頭：《孔乙己》《明天》《阿Q正傳》《祝?！贰峨x婚》等作品，顯示了清醒的現(xiàn)實主義特點；《狂人日記》《長明燈》則是現(xiàn)實主義與象征主義相結(jié)合的優(yōu)秀之作；《肥皂》《白光》等對人物潛意識的描摹，帶有心理剖析的色彩；在魯迅小說中，還“常?；仨懼鴥煞N或兩種以上不同的聲音”，成為“復(fù)調(diào)小說”。

（2）在藝術(shù)表現(xiàn)上也有多方面創(chuàng)造：

在藝術(shù)風(fēng)格上，顯示了多樣化的特點：魯迅作品在整體上注重白描，但也有出色的抒情小說（如《傷逝》《孤獨者》等）和杰出的諷刺小說（如《高老頭》《肥皂》等），以及蕩漾著鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)風(fēng)的鄉(xiāng)土小說（如《故鄉(xiāng)》《風(fēng)波》等）。

在格式上，魯迅是“創(chuàng)造‘新形式’的先鋒”，他的小說“幾乎一篇有一篇的形式”。《狂人日記》采用第一人稱的主人公獨語自白的敘述方式；《孔乙己》通過截取人物生平片段來概括人的一生；《藥》從事件中途起筆；《離婚》則主要寫了船上和尉來老家的這兩個場面。

在表現(xiàn)手法上：嚴格依據(jù)表達的主題和塑造人物的性格的需要設(shè)置和提煉情節(jié)，使之有嚴謹、凝練、蘊藉深厚的特點。

在塑造人物方面，采用“雜取種種人，合成一個”的辦法，還特別注重將人物擺在一定的環(huán)境中來加以表現(xiàn)。

魯迅的小說藝術(shù)上一方面大膽借鑒了西洋小說的表現(xiàn)手法，另一方面有融合了中國傳統(tǒng)小說的長處，從而創(chuàng)造了中國現(xiàn)代小說的新形式。魯迅的小說以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)，深遠的影響著中國現(xiàn)代小說以至整個新文學(xué)的發(fā)展。

3、《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，1918年5月發(fā)表于《新青年》，標志著“五四”新文學(xué)創(chuàng)作的開端。

4、《阿Q正傳》，最早被介紹到世界上的中國現(xiàn)代小說。

對阿Q形象的基本特征問題，學(xué)術(shù)界曾長期有爭論，目前學(xué)術(shù)界趨向于認為阿Q是一個落后不覺悟、帶有精神病態(tài)的農(nóng)民形象：

（1）阿Q首先是一個被剝奪得一無所有的貧苦農(nóng)民；

（2）阿Q的不覺悟，更突出的表現(xiàn)在他對革命的態(tài)度和認識上；

（3）阿Q最突出的特點他的精神勝利法。

《阿Q正傳》具有廣泛的社會意義，它畫出了國人的靈魂，暴露了國民的弱點，達到了“揭出病苦，引起療救的注意”的效果。

5、《故事新編》，歷史小說寫法上有“博考文獻，言必有據(jù)”和“只取一點因由，隨意點染，鋪成一篇”這兩大類型。寫作上的鮮明特點：

1）依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代；

2）不是“將古人寫得更死”，而是將古人寫活；

3）運用“油滑”的手段，在穿插性的喜劇人物身上，賦予現(xiàn)代化的細節(jié)，為借古諷今服務(wù)。

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第四章 20年代新詩

1、1917年《新青年》刊出胡適《白話詩八首》，是最初公開發(fā)表的新詩嘗試之作。

2、初期白話新詩勇于嘗試：周作人受法國象征派詩人波特萊爾散文詩的影響，寫出了被胡適稱為“新詩中的第一首杰作”的《小河》（1912年2月），具有象征意味；劉半農(nóng)《瓦釜集》用江陰方言創(chuàng)作的民歌體新詩；劉大白《舊夢》中的《賣不謠》《田主來》具有古樂府民歌的特點。

3、當時新詩創(chuàng)作的主要流派：

（1）人生派：文學(xué)研究會以《詩》《小說月報》《文學(xué)周報》等為陣地，聚集了風(fēng)格相近的詩人群，致力于新詩探索。

代表作：1922年6月，朱自清、俞平伯、周作人、劉延陵、徐玉諾、郭紹虞、葉紹鈞、鄭振鐸等8位詩人出版詩合集《雪朝》。

藝術(shù)主張：承襲初期白話詩人關(guān)注現(xiàn)實、表同情于下層平民的寫實主義精神，反對貴族文學(xué)，提出“血和淚的文學(xué)”的口號，直面普通民眾的不幸人生。在詩中或鞭撻現(xiàn)實，或同情底層社會不幸，或展示自我復(fù)雜矛盾的情感世界，探尋人生的價值與意義，真正做到了“為人生”。

（2）浪漫派：20年代初，創(chuàng)造社詩人郭沫若、田漢、成仿吾、鄭伯奇等人接受西方浪漫主義詩人的影響。

代表作：郭沫若《女神》

藝術(shù)主張：破舊立新，中心內(nèi)容是表現(xiàn)自我，詩體特征是“絕對的自由”，真正表現(xiàn)了狂飆突進的五四時代精神。

【郭沫若：

1）作品：1921年《女神》是郭沫若第一本詩集；1926年《三個叛逆的女性》三個劇本《聶嫈》《王昭君》《卓文君》；抗戰(zhàn)時期代表作《屈原》。

2）《女神》的意義：其一問世，便以其情感的大解放、詩體的大解放，宣告詩壇上“胡適的時代”的結(jié)束，和真正的現(xiàn)代主義自由體新詩時代的到來。在新詩史上的一個重要貢獻是創(chuàng)造了自由體，它最突出的成就是創(chuàng)造了一個體現(xiàn)五四時代精神的現(xiàn)代自我形象：

①這個現(xiàn)代自我形象，借助于泛神論，將“人—自我”第一次提高到本位和神的地位；

②這個現(xiàn)代自我形象具有超凡的毀壞與創(chuàng)造力；

③這個現(xiàn)代自我形象對五四后新生的中國，無限眷戀、熱愛；

④他不僅熱愛祖國，而且胸襟開闊，具有廣博的人類情懷、宇宙意識。

3）《女神》的藝術(shù)特點：

①郭沫若受惠特曼那豪放的詩歌影響極大，通過創(chuàng)造性借鑒，形成了自己獨特的詩風(fēng)。總體來看，以浪漫主義為主調(diào)，象征是其精義；

②對現(xiàn)實的揭露、批判是以對未來理想社會的樂觀想象與堅定信仰為基礎(chǔ)和前提的，理想主義是其浪漫主義的精髓；

③表現(xiàn)了五四時期那種沖破一切丑惡事物、推到一切腐朽勢力的力量，創(chuàng)造了中國文學(xué)史上空前的現(xiàn)代自我形象；

④形式多種多樣，有自由體、半格律體、詩劇體等等，其中自由體詩人最得心應(yīng)手。自由體不拘格式、詩節(jié)不限、字數(shù)不定、音節(jié)自然，一切服從感情的宣泄，真正做到了“絕端的自由，絕端的自主”?！?/p>

（3）小詩派：1921-1923年，詩壇形成“小詩”盛行局面

代表作：冰心“小詩集”《繁星》《春水》（春水體、繁星體）；宗白華“小詩”集《流云》

藝術(shù)特點：形式短小，或緣事抒情，或因物起興，或寄情于景，以捕捉剎那間的自我感受與哲思，充分體現(xiàn)人覺醒后的內(nèi)在困惑。

（4）湖畔詩派：

時間地點：1922年4月于杭州成立湖畔詩社。

發(fā)起人：潘漠華、馮雪峰、應(yīng)修人、汪靜之等

代表作：詩歌合集《湖畔》《春的歌集》，汪靜之的詩集《蕙的風(fēng)》。

藝術(shù)風(fēng)格：湖畔詩人清新、自然、純情、率真，個性解放思想是他們詩歌創(chuàng)作的基石。主要寫愛情，通過對人的正常情感的大膽告白與肯定，揭破封建禮教的虛偽，展示了五四新人的青春人格與氣質(zhì)，是真正的現(xiàn)代情詩，

（5）新月詩派：

成立：1926年4月《晨報》副刊《詩鐫》創(chuàng)刊，標志著新月詩派的形成。

代表詩人：聞一多、徐志摩，重要詩人有朱湘、饒孟侃、劉夢葦、于賡虞、方令孺、林徽因、陳夢家、方瑋德、邵洵美、卞之琳等。

主張：使新詩有五四以來的散文化、自由化向規(guī)范化轉(zhuǎn)換，規(guī)范化的舉措是“本質(zhì)的醇正”、“情感的節(jié)制”、“格律的謹嚴”；聞一多提出“三美”（音樂美、繪畫美、建筑美）新格律詩主張，使新詩走出了“絕端的自由”的散文化誤區(qū)，為新詩發(fā)展提供了新的路徑與經(jīng)驗。

代表作品：徐志摩四本詩集《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》

??????????????聞一多詩集《紅燭》《死水》《奇跡》

（6）早期象征詩派：

時間：20年代中后期

代表詩人：李金發(fā)，重要詩人有王獨清、穆木天、馮乃超、蓬子、胡也頻等。

主張：自我獨語，沉溺于個人感覺，提出“純粹詩歌”概念，要求將詩與散文劃清界限“為感覺而作”，不求民眾了解。

代表作：李金發(fā)（受波特萊爾、維爾倫等影響）《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》（他率先將西方象征主義的丑惡、死亡、虛無和恐怖的主題引入新詩中）；王獨清《圣母像前》《死前》《威尼市》；穆木天《旅心》；馮乃超《紅紗燈》；蓬子《銀鈴》

（7）早期無產(chǎn)階級革命詩歌：1923年，中共黨員鄧中夏著文反對新詩人專門做所謂的“新浪漫主義”“為藝術(shù)而藝術(shù)”的派別，提出新詩人“須多做能表現(xiàn)民族偉大精神的作品”，“須多做描寫社會實際生活的作品”；主張“文體務(wù)求壯偉，氣勢務(wù)求磅礴，造詣務(wù)求深刻，遣詞務(wù)求警動”。不久，沈澤民也強調(diào)革命的實際生活經(jīng)驗對于革命文學(xué)創(chuàng)作的重要意義。

代表詩人及代表作：蔣光慈詩集《新夢》（中國第一部為十月革命和社會主義新生活放聲歌唱的詩集）、《哀中國》，其大多為政治抒情詩。

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第五章 20年代戲劇

1、1918年10月《新青年》專門出一期“戲劇改良號”，基本觀點是中國傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代話劇勢不兩立。

2、1919年3月胡適發(fā)表于《新青年》的《終生大事》是最早運用現(xiàn)代話劇形式表現(xiàn)五四精神的劇作，在內(nèi)容與形式上都是對易卜生《娜拉》的仿制。

3、1920年10月，汪仲賢改編蕭伯納戲劇《華倫夫人之職業(yè)》，將“純粹的寫實派的西洋劇本第一次和中國社會接觸”。

4、陳大悲以音譯切合的翻譯——“愛美劇”，提出他對當時話劇界的思考：“我們理想中的指導(dǎo)社會的戲劇家是“愛美的”（Amateur）戲劇家（即非職業(yè)的戲劇家）。愛美的戲劇家不受資本家操縱，不受座資底支配?！?/p>

1920-1924年為“愛美的戲劇”寫了《良心》《英雄與美人》《幽蘭女士》《愛國賊》等。

4、1922年留美的洪深回國后在戲劇上做的第一件大事是編成一臺“全是男角”的《趙閻王》，借鑒奧尼爾《瓊斯皇》的戲劇手法，第一次在中國話劇舞臺上表演了表現(xiàn)主義的戲劇藝術(shù)。1923年加入上海戲劇協(xié)社，排演《終身大事》《潑婦》《好兒子》《少奶奶的扇子》，其中《少奶奶的扇子》的演出是中國第一次嚴格按照歐美各國的演出話劇方式。

5、田漢在20年代發(fā)表戲劇《咖啡店之一夜》《獲虎之夜》《湖上的悲劇》《名優(yōu)之死》等20多部。

1922年獨幕劇《獲虎之夜》是我國獨幕話劇臻至成熟的一個標志，它以辛亥革命為背景，主人公：蓮姑、黃大傻。

發(fā)表于20年代后期的《名優(yōu)之死》《南歸》是田漢“這一時期最有代表性的作品”。

6、郭沫若發(fā)表三部戲劇《卓文君》《王昭君》《聶嫈》，結(jié)集為《三個叛逆的女性》。

7、丁西林于1923年創(chuàng)作第一步獨幕喜劇《一只馬蜂》一鳴驚人。

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第六章 20年代散文

1、“語絲文體”：

（1）產(chǎn)生：1924年11月創(chuàng)辦的《語絲》周刊刊載的社會批評和文化批評“任意而談，無所顧忌，要催促新的產(chǎn)生，對于有害的舊物，則竭力加以排擊”，文筆幽默、潑辣，時稱“語絲文體”。

（2）語絲社主要成員：周作人、林語堂、章川島、孫伏園等。

【周作人：

1）作品：20年代是其散文創(chuàng)作的鼎盛期，著有散文集《自己的園地》《雨天的書》《澤瀉集》《談龍集》《談虎集》《永日集》，詩和散文集《過去的生命》，《看云集》主要是30年代初的散文。

2）提倡“美文”：

①最能表現(xiàn)周作文散文個性的是他稱之為“美文”的藝術(shù)性散文。1921年6月，周作人發(fā)表《美文》，將歐洲文學(xué)的“美文”概念引進到中國來。

②在歐洲文學(xué)里，有一種所謂論文，可以使批評的，也可以是記述的。批評的一類，是學(xué)術(shù)性的；記述的一類，是藝術(shù)性的。這藝術(shù)性的一類，又稱為“美文”?！懊牢摹庇挚梢苑謹⑹碌呐c抒情的，很多是兩者夾雜的，但都是為了表達自己的思想。

③周作人認為“美文”是“真實簡明”的?！昂喢鳌笔俏淖直硎龅奶攸c，“真實”是說自己的話，不說假話，不說別人的話。

3）創(chuàng)作風(fēng)格：）浮躁凌厲與平和沖淡兩種文字，雖然貫穿于整個20年代周作人的散文創(chuàng)

作中，但平和沖淡更反映周作人的氣質(zhì)，如《吃茶》《談酒》《烏篷船》《故鄉(xiāng)的野菜》等，所寫都是平平常常的事物、生活。周作人以“浮躁凌厲”稱他談時事的雜文，是于謙中寓貶?！?/p>

2、許地山（筆名落華生）的《空山靈雨》是五四運動后最早成冊的個人散文集。

3、20年代瞿秋白發(fā)表的散文中重要的有《心的聲音》《餓鄉(xiāng)紀程》《赤都心史》《漫的獄中日記》《那個城》，其中《餓鄉(xiāng)紀程》《赤都心史》是最早反映十月革命后俄國社會真相的作品。

4、梁遇春被稱為“中國的愛利亞”，作品多收于《春醪集》。

5、新月派和現(xiàn)代評論派的散文，以徐志摩和陳西瀅的影響最大。徐志摩20年代的散文集有《落葉》《自剖》《巴黎的鱗爪》，《秋》是1929年的演講。陳西瀅以“閑話”知名，代表作有《西瀅閑話》。

6、朱自清著有詩文合集《蹤跡》，散文集《背影》《你我》。

7、20世紀20年代是冰心的成名期，散文創(chuàng)作有《往事》、通訊集《寄小讀者》、短篇小說和散文集《超人》以及詩集《繁星》《春水》。最能表現(xiàn)冰心個性的是她的“愛的哲學(xué)”。

8、魯迅散文詩集《野草》：

（1）勇敢的面對而不是規(guī)避和逃離現(xiàn)實的黑暗，表現(xiàn)了魯迅一貫的清醒的現(xiàn)實主義，這精神貫穿于全部《野草》，尤以《秋夜》《影的告別》為最。

（2）《野草》顯著的特點：在取象、造境、構(gòu)思上的獨特性；修辭上大量象征、隱喻手法的運用；在思想和藝術(shù)上大量吸取外國文學(xué)的營養(yǎng)而又化為自己得的血肉。

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第七章 30年代文學(xué)思潮

1、朱光潛的美學(xué)、文藝學(xué)思想以人文主義為核心，結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)，將現(xiàn)代人文主義心理學(xué)與美學(xué)思想運用于文學(xué)研究?！督o青年的十二封信》《文藝心理學(xué)》比較系統(tǒng)地表述了這些美學(xué)思想，在當時文學(xué)青年中影響較大。

2、無產(chǎn)階級革命文學(xué)的基本理論主張是由后期創(chuàng)造社和太陽社成員首先提出的。

3、“左聯(lián)”：

（1）時間地點：1930年3月2日，中國左翼作家聯(lián)盟成立大會在上海霞飛路召開。

（2）發(fā)起人：魯迅、馮雪峰、柔石、沈端先、馮乃超、李初梨、彭康、蔣光慈、田漢、陽翰笙等40余人

（3）理論和行動綱領(lǐng)：藝術(shù)反封建階級、反資產(chǎn)階級，援助并從事無產(chǎn)階級藝術(shù)的產(chǎn)生。

（4）主要文學(xué)活動：

①創(chuàng)辦刊物。成立前的《創(chuàng)造月刊》《文化批判》，成立后的《拓荒者》、《萌芽》月刊等。

②馬克思主義文藝理論的譯介和社會主義現(xiàn)實主義的提倡。

③加強了與國際無產(chǎn)階級文學(xué)運動的聯(lián)系。

④推進文藝大眾化運動。

⑤文學(xué)思想中體現(xiàn)為對無產(chǎn)階級現(xiàn)實主義、社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的提倡。

4、30年代重大的文學(xué)論爭：

（1）1928年革命文學(xué)派對魯迅、茅盾等五四作家的批判。

（3）關(guān)于“文學(xué)基于普遍人性”的論爭。批判對象是新月派及其所宣傳的人性論。

（3）關(guān)于“文藝自由”的論辯。論爭發(fā)生在胡秋原、蘇汶（杜衡）和左翼作家之間。論爭的焦點是文藝與政治的關(guān)系，胡秋原一方強調(diào)藝術(shù)獨立性。

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第八章 30年代小說（一）

1、30年代小說的成熟與繁榮的重要標志：

（1）小說題材空間的拓展；（2）長篇小說的成熟；（3）小說流派的涌現(xiàn)。（普羅小說、左聯(lián)青年作家群、社會剖析小說等）

2、普羅小說：

（1）成員：（主要為太陽社成員）蔣光慈、洪靈菲、樓建南、戴平萬，以及后期創(chuàng)造社成員郭沫若、鄭伯奇、華漢（陽翰笙）等。

（2）創(chuàng)作題材：一類是描寫現(xiàn)實革命斗爭的題材，著力表現(xiàn)無產(chǎn)階級與其他勞苦大眾生活的痛苦不幸和走向革命的必然歷程；另一類是反應(yīng)大革命前后青年知識分子的思想、人生道路，形成“革命+戀愛”的主題模式。

（3）代表作：華漢長編小說《地泉》（包括《深入》《轉(zhuǎn)換》《復(fù)興》三部曲）；蔣光慈第一步中篇小說《少年漂泊者》，最后一部長篇《咆哮的土地》（后易名《田野的風(fēng)》），是普羅小說中的重要作品。

3、左聯(lián)青年作家群：普羅文學(xué)后嶄露頭角的一批追求進步的青年作家，代表作家及作品：

丁玲：處女作《夢珂》，成名作《莎菲女士的日記》，長篇小說《韋護》《母親》；

張?zhí)煲恚骸缎”说谩贰稄目仗摰匠鋵崱贰痘思返榷唐≌f，《清明時節(jié)》《鬼土日記》等中長篇小說，《包式父子》（對小公務(wù)員、小市民向上爬的心理剖析最有深度）；

艾蕪《南行》《山峽中》；柔石《二月》《為奴隸的母親》；葉紫《豐收》；沙汀等

4、社會剖析小說：30年代迅速崛起，成為當時重要的小說流派。

（1）特點：以馬克思主義社會科學(xué)理論為指導(dǎo)；截取橫截面方法來解剖社會；強調(diào)對社會的細密觀察。

（2）代表作家及作品：茅盾（開創(chuàng)者）《子夜》《春蠶》《林家鋪子》；吳組緗《西柳集》《飯余集》；沙汀等

5、新感覺派：（以南方上海為陣地），是30年代海派文學(xué)中重要的一支，是活躍于20年代末至30年代前半期的一個現(xiàn)代主義小說流派。

（1）主要陣地：《無軌列車》《新文藝》《現(xiàn)代》等刊物。

（2）代表作家及作品：

施蟄存：最初的《江干集》《娟子姑娘》《追》，自認為“正式的第一個短篇集”是《上元燈》，自覺運用佛洛依德精神分析學(xué)創(chuàng)作的小說《將軍底頭》《梅雨之夕》《善女人行品》。

劉吶鷗：短篇小說集《都市風(fēng)景線》和未成集《赤道下》，是新感覺派小說的開山作家。

穆時英：小說集《南北極》是第一個小說集，《公墓》《白金的女體塑像》集中反映新感覺派特征，《圣處女的感情》。曾被譽為“中國新感覺派圣手”。

（3）特點：以都市為題材，側(cè)重展現(xiàn)都市生活的畸形與病態(tài)，感性的描寫富于現(xiàn)代都市氣息和特征的人物，在結(jié)構(gòu)、形式、方法、技巧方面有所創(chuàng)新。

（4）地位：新感覺派小說是中國現(xiàn)代史上第一個獨立的現(xiàn)代主義文學(xué)流派，也是30年代海派文學(xué)中一個較有成就的流派。不僅促進了現(xiàn)代都市文學(xué)的發(fā)展，而且豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)手法。

6、京派：（以北方北平為陣地），是1930年前后新文學(xué)中心南移上海后繼續(xù)在北平活動的一個自由主義作家群。

（1）主要陣地：《駱駝草》《大公報 文藝副刊》《水星》《文學(xué)雜志》等

（2）特點與主張：在藝術(shù)觀上，標舉健康與純正，拉開與現(xiàn)實政治的距離，關(guān)注淳樸、原始的鄉(xiāng)村世界；在文學(xué)思想上，繼承五四文學(xué)改造的國民性的傳統(tǒng)和“人”的觀念，以人性價值尺度表現(xiàn)“民族品德的消失與重造”之主題；在審美情趣味上，崇尚和諧，鼓吹情感的節(jié)制與藝術(shù)技巧的恰當。

（3）代表作家及作品：沈從文《邊城》；廢名《桃園》《棗》；蕭乾《籬下集》《栗子》和長篇小說《夢之谷》（具有自敘傳色彩，是其愛情經(jīng)歷的寫照）；盧焚（筆名師陀），曾于1936年獲京派主持的《大公報》文藝獎金。

7、東北作家群：30年代中期“九一八”事變東北淪陷后出現(xiàn)的具有地域性作家群體。

代表作家及作品：蕭紅成名作《生死場》（與葉紫的《豐收》、蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》一起作為“奴隸叢書”出版）；蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》。

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第九章 30年代小說（二）

1、老舍：

（1）在英國完成三部長篇小說《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》，連載于《小說月報》。

（2）其他作品：《貓城記》、《四世同堂》（分《惶惑》《偷生》《饑荒》三部）

（3）作品類型：

①以寫實于象征相融合的手法創(chuàng)作的抒情性小說，如《月牙兒》《微神》《陽光》等

②以傳統(tǒng)說話、民間疆場輔之以西方小說表現(xiàn)手法的寫實小說，如《斷魂槍》《上任》《黑白李》《柳家大院》等

（4）創(chuàng)作特色：

①濃郁的京味兒。老舍總是以北京作為小說的背景，描繪古都北京的大雜院、小茶館、狹窄的胡同和熱鬧的廟會，各種山水名勝、胡同店鋪基本上用真名。北京的自然景觀在他筆下充滿了詩意美。同時，還對北京特有的風(fēng)俗民情進行描繪。

②形象鮮明的市民王國。老舍創(chuàng)造的市民世界豐富多彩，其作品提供了各式各樣、千姿百態(tài)的中下層市民形象，諸如車夫、藝人、暗娼、教員、土匪等等，五行八作，三教九流，各色人等。

③文化審視和社會批判相融合的思想意蘊。老舍善于對市民階層的思想和性格進行文化的審視和批判，同時也在這些市民人物上發(fā)現(xiàn)了善良不屈和堅忍不拔的秉性。如在《四世同堂》中，一方面從悠久的傳統(tǒng)文化影響的角度發(fā)掘北平市民階層的某些共同思想弱點。另一方面又從特定的時代精神出發(fā)，表現(xiàn)北平人民在國破家亡危機時所作的不同形式的反抗。

④小說問題的創(chuàng)新。老舍創(chuàng)造了多種多樣的小說文體，有長篇、中篇、短篇，有寫實小說、抒情小說、諷刺小說，有童話、寓言、傳記體小說，還有意識流小說等等。

⑤小說語言的地域風(fēng)味。老舍小說的語言帶有“打哈哈”的性質(zhì)，既是對現(xiàn)實的不滿，又是以笑代憤的發(fā)泄，還有自我解嘲，善于運用精確流暢的背景口語，俗白、凝練、純凈、生動而又風(fēng)趣幽默。

2、《駱駝祥子》悲劇產(chǎn)生的原因：

作品緊緊把握祥子與社會生活的聯(lián)系，揭示其悲劇的客觀原因：

（1）軍閥的混戰(zhàn)，社會的動亂，大兵、特務(wù)的搶劫給祥子帶來的災(zāi)難；

（2）以劉四為代表的車廠主的敲骨吸髓，楊先生、楊太太的侮辱，夏太太的引誘，陳二奶奶的迷信愚弄，都給祥子帶來了極大的痛苦，損害了祥子的身心；

（3）虎妞的控制與擺布，不平等的夫妻關(guān)系，更加深了祥子的身心創(chuàng)傷；

主觀上的原因：

（1）祥子所走的個人主義奮斗道路，不是解救他的根本辦法；

（2）祥子作為農(nóng)民，思想上有自私褊狹、愚昧麻木的一面，與市民社會中的傳統(tǒng)文化心理弱質(zhì)合流，越發(fā)膨脹起來。

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第十章 ?30年代小說（三）

1.茅盾的主要作品：《蝕》三部曲（《幻滅》《動搖》《追求》）、《子夜》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、“農(nóng)村三部曲”

2.重點作品：《子夜》P194——198

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第十一章 ?30年代小說（四）

1.巴金，原名李堯棠，字芾甘，“巴金”是他1928年寫完《滅亡》時開始使用的筆名。

2.巴金的主要作品：《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）

3.《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），其藝術(shù)上的杰出成就：

①“家即社會”的情節(jié)典型化原則。

②注重發(fā)掘人情美與抒情化人物塑造方法。

③帶有作家強烈道德判斷的風(fēng)俗畫描寫。

2.《激流三部曲》在現(xiàn)代文學(xué)史上占有著極其重要的地位：

①它是反映五四運動中時代青年生活的長篇小說。

②對封建專制主義及封建家庭制度的攻擊，從魯迅小說開始。繼魯迅之后，真正把這一主題加以推進并取得重大發(fā)展的，當推《激流三部曲》。《激流三部曲》成為20世紀中國文學(xué)史上抨擊封建專制制度的一座豐碑。

③《激流三部曲》對中國現(xiàn)代長篇小說這一文體的發(fā)展也具有重大的作用?！都ち魅壳芬约袄仙岬摹恶橊勏樽印?、茅盾的《子夜》、李劼人的《死水微瀾》《暴風(fēng)雨前》《大波》三部曲在30年代先后問世，它們以各自卓異的藝術(shù)風(fēng)格標志著中國現(xiàn)代長篇小說的成熟。

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第十二章 ?30年代小說（五）

1.沈從文，湖南鳳凰縣人，原名沈岳煥，京派小說的代表作家。

（1）主要作品：中篇小說《邊城》、1938年創(chuàng)作的長篇小說《長河》及其他許多優(yōu)秀短篇，標志著沈從文小說創(chuàng)作的成熟。

（2）沈從文的小說可分為兩類：一類寫城市與知識階級，一類寫鄉(xiāng)村與無產(chǎn)階級。

（3）沈從文的小說呈現(xiàn)出一種清新、淡遠的牧歌情調(diào)。

2.沈從文小說的特色：

①創(chuàng)作主體情感的投入，追求小說的抒情性；

②豐富多樣的結(jié)構(gòu)體式，古樸簡約的語言風(fēng)格。

第二節(jié) 《邊城》

3.《邊城》是沈從文最負盛名的代表作。P215——217

第十三章 ?30年代新詩

1.“漢園三詩人”：何其芳、卞之琳、李廣田（因三人合集《漢園集》）

2.中國詩歌會：

（1）時間地點：1932年9月由左聯(lián)詩歌組發(fā)起組織的，于上海成立。

（2）主要發(fā)起人：黃浦芳（蒲風(fēng)，代表性的詩人）、穆木天、楊騷、森堡（任鈞）等。

（3）主要刊物：1933年2月創(chuàng)辦《新詩歌》旬刊。

（4）主張：中國詩歌會注重詩歌的現(xiàn)實性，提倡詩歌的大眾化。穆木天在《新詩歌·發(fā)刊詞》中提出這一詩派共同創(chuàng)作綱領(lǐng)：“我們要捉住現(xiàn)實，歌唱新世紀的意識”，要使“詩歌成為大眾歌調(diào)”，詩人“自己也成為大眾的一個”。

（5）代表作家及作品：蒲風(fēng)出詩歌集《茫茫夜》、《搖籃曲》、《生活》、《鋼鐵的歌唱》和長篇敘事詩歌《六月流火》等。楊騷的《鄉(xiāng)曲》、穆木天的《守堤者》、王亞平的《十二月的風(fēng)》、柳倩的《震撼大地的一月間》、溫流的《我們的堡》、江岳浪的《饑餓的咆哮》等。

（6）風(fēng)格：中國詩歌會詩人嘗試諷刺詩、兒童詩、朗誦詩、大眾合唱詩等新體詩，在實踐詩歌大眾化方面取得了值得稱道的成績，尤其是創(chuàng)作了大量的長篇敘事詩。

3.臧克家，代表作《罪惡的黑手》，由于他的詩作注重表現(xiàn)中國的農(nóng)村生活，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，在當時便被稱為“農(nóng)民詩人”和“鄉(xiāng)土詩人”。

4.艾青，代表作《大堰河——我的保姆》。1936年10月，出版第一本詩集《大堰河》，引起了很大的反響。被胡風(fēng)譽為是“吹蘆笛的詩人”。

5.戴望舒，被稱為體現(xiàn)了“新詩的第二次整合”。

（1）1929年出版第一部詩集《我底記憶》后，先后有《望舒草》、《望舒詩稿》、《災(zāi)難的歲月》等四部詩集出版。

（2）他的成名作是《雨巷》，也被稱為“雨巷詩人”。

（3）詩集《望舒草》收錄了詩人最具代表性的作品。

（4）《我用殘損的手掌》則吸取了法國超現(xiàn)實主義詩人愛呂雅、蘇拜維埃爾等的影響，創(chuàng)造了一個新的藝術(shù)境界。

6.卞之琳，新詩的重要選集是《雕蟲紀歷（1930—1958）》。

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第十四章 ?30年代戲劇

1.“好一記鞭子”（《三江好》、《最后一計》、《放下你的鞭子》）演遍大江南北。

2.歷史諷喻劇《賽金花》（夏衍）曾被譽為“國防戲劇的力作”。

3.洪深，與歐陽予倩、田漢并稱為“中國話劇的三個奠基人”。

4.洪深編劇的《歌女紅牡丹》是我國第一部有聲電影。

5.李健吾的代表作是《這不過是春天》。李健吾以“劉西渭”筆名發(fā)表了許多文學(xué)評論。

6.夏衍，是繼田漢、曹禺之后，我國現(xiàn)代戲劇史上又一個有重要影響的劇作家。作品《上海屋檐下》（三幕劇），將筆觸伸向上海市民社會的一角。

7.田漢《回春之曲》，曹禺《雷雨》、《日出》、《原野》，李健吾《這不過是春天》，夏衍《上海屋檐下》的成功，標志著中國現(xiàn)代話劇的成熟。

8.《雷雨》、《日出》的出現(xiàn)，標志著從西方引進的中國現(xiàn)代話劇的成熟。

9.曹禺的代表作是四幕話劇《雷雨》（發(fā)表于1934年）

10.《日出》（主人公：潘月亭、李石清、陳白露）曾獲《大公報》“文藝獎金”。

4.曹禺的藝術(shù)創(chuàng)作特點及成就：

（1）藝術(shù)創(chuàng)作特點：

①從自己的創(chuàng)作個性出發(fā)，有機地吸收西方戲劇藝術(shù)與民族古典文學(xué)營養(yǎng)，形成個人的獨特風(fēng)格，是曹禺戲劇創(chuàng)作的鮮明特點。

②他一方面保持著戲劇風(fēng)格中屬于他個人所特有的一些穩(wěn)定性特質(zhì)，一方面又發(fā)展了自己的戲劇藝術(shù)與特色。他獨特而熾烈的審美情感對他的創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)貌有很大影響。

③曹禺是卓越的悲劇藝術(shù)家。他筆下最成功的人物，是心靈受到壓抑的悲劇女性。同時，曹禺又將自己對新世界的追求與生活的信念傾注在他的戲劇形象上，于憂郁哀傷中表現(xiàn)出明朗的色調(diào)。

④曹禺處理戲劇沖突，能深入劇中人的內(nèi)心世界，或表現(xiàn)人物與人物之間的心靈交鋒，或刻畫劇中人內(nèi)心的自我交戰(zhàn)。

⑤曹禺戲劇的語言富有心靈動作性與抒情性。

（2）成就：

①他的戲劇深刻集中地表現(xiàn)了反封建與個性解放的主題，出色地描寫了封建沒落家庭及其眾多人生，并以《雷雨》、《日出》、《北京人》為代表，在中國現(xiàn)代戲劇上樹起了一座豐碑。

②曹禺戲劇發(fā)展了我國悲劇藝術(shù)，進一步開拓了悲劇藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域與精神刻畫的嘗試。在現(xiàn)代戲劇上，主要致力于悲劇創(chuàng)作，并取得獨特成就因而推動了我國悲劇藝術(shù)發(fā)展的，除郭沫若外，首推曹禺。

③曹禺戲劇的高度藝術(shù)成就對我國現(xiàn)代話劇文學(xué)樣式的成熟起了決定性作用，奠定了五四以來這一新生樣式在我國現(xiàn)代文學(xué)中的地位。

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第十五章 ?30年代散文

1.豐子愷，代表作《緣緣堂隨筆》、《隨筆二十篇》、《車廂社會》、《緣緣堂再筆》等。

2.游記散文也有新的成績：以郁達夫的《屐痕處處》、《達夫游記》最有代表性。

3.瞿秋白的雜文也取得了一定的成就，多收在《亂彈及其他》一書中。

4.瞿秋白的《餓鄉(xiāng)紀程》和《赤都心史》開了中國報告文學(xué)的先河。

5.30年代先后選編了幾部大型報告文學(xué)集。1932年阿英編纂的《上海事變與報告文學(xué)》對剛剛發(fā)生的“一·二八”事變作了及時反映，是我國第一部以報告文學(xué)名義出版的報告文學(xué)集。夏衍的《包身工》“在中國的報告文學(xué)上開創(chuàng)了新的記錄”。

6.魯迅雜文的主要藝術(shù)特點：

①是詩與政論的結(jié)合。

②是從“砭錮弊”的立意出發(fā)，塑造出了否定性的類型形象體系。

③是幽默諷刺和曲折冷峭的語言。

7.林語堂提倡幽默小品，在中國現(xiàn)代散文發(fā)展史上產(chǎn)生了重要影響。

（1）林語堂將英文humour譯成幽默，加以提倡。

（2）從幽默觀出發(fā)，林語堂在小品的題材和風(fēng)格上主張“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”，小品要“語出靈性”。

（3）代表作：《京華煙云》、《孔子的智慧》。

8.何其芳，代表作散文集《畫夢錄》（獨語體散文）、《刻意集》。

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第十六章 ?40年代文學(xué)思潮

【這一時期由于國土被戰(zhàn)爭分隔，文學(xué)也因此構(gòu)成國統(tǒng)區(qū)文學(xué)、抗體根據(jù)地-解放區(qū)文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)、孤島文學(xué)四個相對獨立的發(fā)展區(qū)域?！?/p>

1.1938年3月27日中華全國文藝界抗敵協(xié)會（簡稱“文協(xié)”）在武漢成立。會議提出了“文章入伍、文章下鄉(xiāng)”的口號。

2.毛澤東所作的《在延安文藝座談會上的講話》針對解放區(qū)文藝工作者與工農(nóng)兵群眾組合的問題、文藝工作者如何適應(yīng)解放區(qū)環(huán)境的問題，和解放區(qū)文藝工作中存在的各種糊涂觀念與錯誤認識問題，作了分析：

①闡述文藝與政治的關(guān)系，“文藝服務(wù)于政治”。

②確認解放區(qū)文藝的服務(wù)對象首先是工農(nóng)兵。

③指明解放區(qū)文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的根本途徑，突出了在馬克思主義的指導(dǎo)下，知識分子（文藝工作者）的思想改造，和普及與提高的途徑，要求“文藝工作者自己情緒應(yīng)與工農(nóng)兵大眾的思想情緒打成一片”，號召“中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全身心地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切自然形態(tài)的文學(xué)和藝術(shù)，然后才有可能進入加工過程即創(chuàng)作過程”。

④批評了解放區(qū)文藝爭論中的各種糊涂觀念和錯誤認識。

⑤在批評標準上確立了必須遵守“以政治標準放在第一位，以藝術(shù)標準放在第二位”，要求“革命的政治內(nèi)容與盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一”。

⑥《講話》還論述了黨的文藝工作和黨的整個工作的關(guān)系問題——文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題。

3.新秧歌劇運動的熱潮，孕育與催生了民族新歌劇《白毛女》（賀敬之、丁毅執(zhí)筆）在1945年4月的誕生。同時也推動與促進了傳統(tǒng)戲曲的改革，新編了平劇《逼上梁山》、《三打祝家莊》等。馬健翎在秦腔等地方戲曲改革中做出了成績，秦腔《血淚仇》影響最大，為其代表作。

4.以李季的民歌體敘事長詩《王貴與李香香》為代表的解放區(qū)“信天游”詩派。

5.阮章競1949年創(chuàng)作的《漳河水》把長篇民歌體敘事詩推向成熟。

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第十七章 ?40年代小說（一）

1.路翎，是七月派小說家的重鎮(zhèn)?！敦斨鞯變号畟儭肥锹肤嶙钪匾淖髌?。這部小說被認為是繼巴金《激流三部曲》之后又一部描寫封建大家庭中時代青年成長的長篇杰作，因其受法國羅曼羅蘭小說《約翰·克利斯朵夫》的影響，又被稱為“中國的《約翰·克利斯朵夫》”。

2.蘇青的長篇自傳體小說《結(jié)婚十年》。

3.“現(xiàn)代羅曼司”是指以徐訐和無名氏為代表的都市大眾傳奇小說

（1）徐訐，代表作《鬼戀》、《吉卜賽的誘惑》、《精神病患者的悲歌》、《風(fēng)蕭蕭》。

（2）無名氏，代表作《北極艷遇》、《塔里的女人》。《無名書稿》塑造了一個浮士德式的人物——印蒂，為20世紀中國文學(xué)史提供了新的主題和新的人物形象。

4.沙汀，本時期的創(chuàng)作堪稱是諷刺小說的代表。短篇小說《在其香居茶館里》，是沙汀歷來為人所稱道的作品。他的主要作品是合“三記”的三部長篇小說：《淘金記》、《困獸記》和《還鄉(xiāng)記》。

5.《寒夜》（1946）是巴金繼《激流三部曲》之后的又一部力作，也標志著作家在藝術(shù)上進入了新的發(fā)展階段，《四世同堂》（1944—1948）是老舍作品中規(guī)模最大的長篇巨構(gòu)。

6.錢鐘書1941年出版散文集《寫在人生邊上》，1946年出版短篇小說集《人·獸·鬼》。次年，出版長篇小說《圍城》（中國現(xiàn)代杰出的諷刺小說）。

7.《圍城》包含三層意蘊：

（1）“寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物”，即抗戰(zhàn)時期城鄉(xiāng)世相的描寫；

（2）“文化反省層面”，以寫“新儒林”來對中國傳統(tǒng)文化進行反思；

（3）“哲理思索層面”，即對人生、對現(xiàn)代人命運的哲理思考。

8.張愛玲的《傾城之戀》的主人公是白流蘇。

9.張愛玲的《金鎖記》可以稱之為是對情欲的研究，是張愛玲最重要的作品之一。主人公是曹七巧。

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第十八章 40年代的小說（二）

1.張恨水是中國現(xiàn)代通俗小說界集大成的作家。他的代表作有《春明外史》（張恨水的第一部有影響力的長篇小說）、《金粉世家》、《啼笑因緣》、《八十一夢》等。小說《八十一夢》雖號稱“八十一夢”，但實際上除了《楔子》、《尾聲》外，作者只寫了14個夢?！栋耸粔簟吩划敃r人譽為“一切杰作中的杰作”。

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第十九章 ?40年代小說（三）

1.趙樹理在解放區(qū)小說創(chuàng)作中最具代表性的。他的《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《邪不壓正》和長篇小說《李家莊的變遷》等作品。

2.最先產(chǎn)生的是以章回體寫的抗日英雄傳奇故事，有柯藍1944年發(fā)表的《洋鐵桶的故事》、馬峰和西戎1945年寫成的《呂梁英雄傳》、孔厥和袁靜1948年完成的《新兒女英雄傳》等。其中成就較高的是《新兒女英雄傳》。

3.丁玲的《太陽照在桑干河上》和周立波的《暴風(fēng)驟雨》是反映土改斗爭的兩部作品，1951年分別獲得前蘇聯(lián)斯大林文學(xué)獎第二、三等獎。

4.歐陽山的《高干大》。

5.趙樹理成名作：《小二黑結(jié)婚》，他對中國傳統(tǒng)的評書體形式加以改造，創(chuàng)造了一種新的評書體的小說形式，推進了中國現(xiàn)代小說的民族化：

（1）在小說結(jié)構(gòu)上，借鑒了中國傳統(tǒng)的評書、章回體小說中注重故事連貫性和完整性的寫法，加以革新，適應(yīng)了中國農(nóng)民的欣賞習(xí)慣。

（2）在人物塑造上，既注重在敘述故事中介紹人物，又注意以人物的行動來解釋人物的心理和性格，尤其注重將人物放到具體的情境中去加以表現(xiàn)，用人物自己的語言、行為展現(xiàn)人物的性格。

6.孫犁，代表作《荷花淀》。在孫犁諸多塑造婦女形象的小說中，寫得最傳神、最動人的是他的代表作《荷花淀》。

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第二十章 ?40年代新詩

1.“泥土”詩群，以臧克家為代表，自稱“一個泥土的人”，出版有短詩集《泥土的歌》。

2.七月詩派：以文學(xué)雜志《七月》而得名，高舉浪漫主義大旗。

（1）代表作家：胡風(fēng)、艾青、田間等。

（2）理論綱領(lǐng)：詩人必須在主觀擁抱客觀的過程中使客觀屈從于主觀。

（3）主要作品分為三類：

一類是張揚生命強力，召喚戰(zhàn)爭，鼓動戰(zhàn)斗：田間《給戰(zhàn)斗著》，牛漢《鄂爾多斯草原》

二類是高舉意志大旗，投入戰(zhàn)爭，慷慨赴難：胡風(fēng)《為祖國而歌》，艾青《我愛這土地》

三類是胸懷光明信念，歌頌戰(zhàn)爭，禮贊戰(zhàn)斗的青春，艾青《向太陽》，孫鈿《行進》

2.“聯(lián)大三星”：穆旦、杜運燮、鄭敏

3.九葉詩派：因出版《九葉集》而得名。成員有辛笛、陳敬容、杭約赫、穆旦、鄭敏、杜運燮，唐祈、袁可嘉。

第二十一章 ?40年代戲劇、散文

1.“好一記鞭子”：短劇《三江好》、《最后一計》、《放下你的鞭子》就是當時盛演大江南北的三個短劇。

2.阿英，代表作《鄭成功》、《楊娥傳》被稱為“南明史劇”。

3.《屈原》是郭沫若抗戰(zhàn)時期歷史劇的代表作，也是當時最有影響的戲劇之一。郭沫若的歷史劇是“失事求似”。

中國現(xiàn)代文學(xué)史（下）復(fù)習(xí)資料

第一章 1949—1976文學(xué)思潮

一、五六十年代文學(xué)思潮

1.第一次全國文代會：1949年7月2日至19日在北平舉行中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會。會議由郭沫若提議召開，成立了以郭沫若為主席，茅盾、周揚為副主席的全國文藝界組織——中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會（簡稱文聯(lián)）。

2.文藝界的三次批判：

（1）關(guān)于電影《武訓(xùn)傳》的討論；

（2）批判俞平伯《紅樓夢研究》和清算胡適派“唯心論”思想；

（3）清查“胡風(fēng)反革命集團”及其文藝思想。

二、“文革”文學(xué)思潮

1.1965年11月，姚文元《評新編歷史劇<海瑞罷官>》在上海發(fā)表，揭開“文化大革命”的序幕。

2.革命樣板戲：京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》，現(xiàn)代舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂《沙家浜》等8個劇目。

3.文藝創(chuàng)作“三突出”原則：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。

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第二章 五六十年代小說

一、五六十年代小說概述

1.50年代中期以后，長期小說創(chuàng)作豐收，主要作品：趙樹理《三里灣》，高云覽《小城春秋》，曲波《林海雪原》，李六如《六十年的變遷》，梁斌《紅旗譜》，周立波《山鄉(xiāng)巨變》，楊沫《青春之歌》，馮德英《苦菜花》，周而復(fù)《上海的早晨》，吳強《紅日》，李英儒《野火春風(fēng)斗古城》，馮志《敵后武工隊》，劉流《烈火金剛》，歐陽山《三家巷》，草明《乘風(fēng)破浪》，柳青《創(chuàng)業(yè)史》，羅廣斌、楊益言《紅巖》，歐陽山《苦斗》，姚雪垠《李自成》，浩然《艷陽天》

2.杜鵬程《保衛(wèi)延安》，小說塑造了中共高級將領(lǐng)彭德懷的形象，后隨著對彭的批判而遭禁。

3.吳強的長篇小說《紅日》。

4.曲波《林海雪原》被稱為“革命英雄傳奇”。

5. 都市文學(xué)：周而復(fù)《上海的早晨》。

6.“山藥蛋派”：趙樹理、馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正。

7.周立波，湖南益陽人，他的長篇小說《暴風(fēng)驟雨》，在50年代初被蘇聯(lián)授予“斯大林文藝獎”。《山鄉(xiāng)巨變》寫集體化道路的必然性，刻畫眾多人物形象，如動搖落后的中農(nóng)（盛佑亭，綽號“亭面糊”）

8.《李雙雙小傳》為李準贏得廣泛聲譽，小說背景為大躍進、人民公社化運動。

二、柳青 梁斌 楊沫等

1.這一時期能代表時代主流特征而包容著復(fù)雜性的小說，以柳青《創(chuàng)業(yè)史》、梁斌《紅旗譜》、楊沫《青春之歌》為代表。

2.柳青《創(chuàng)業(yè)史》這部小說要向讀者回答的是：中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命和這次革命是怎樣進行的。（主題先行）

3.梁斌的革命歷史小說《紅旗譜》由三部長篇構(gòu)成：《紅旗譜》、《播火記》、《風(fēng)煙圖》，主要人物有：朱老忠、嚴志和、馮蘭池。

4.姚雪垠《李自成》獲茅盾文學(xué)獎。

5.楊沫的小說《青春之歌》，在1959年被改編成電影作為建國十周年獻禮篇，風(fēng)靡全國，還被翻譯介紹到東南亞，也大受歡迎。主人公為林道靜，是一部中國青年知識分子改造的小說。

三、另一種探索

1.從50年代開始，蕭也牧《我們夫婦之間》、方紀《讓生活變得更美好罷》和路翎《朱桂花的故事》、《初雪》、《洼地上的“戰(zhàn)役”》等作品受到批判。

2.“干預(yù)現(xiàn)實”的小說主要有：王蒙《組織部新來的青年人》、寫人性人情的作品有宗璞《紅豆》、陸文夫《小巷深處》和《平原的頌歌》、劉紹棠的《田野落霞》和《西苑草》、鄧友梅《在懸崖上》、豐村《美麗》。

3.1962年8月在大連農(nóng)村題材短篇小說座談會上，邵荃麟提出了“寫中間人物”的主張。

4.蕭也牧《我們夫婦之間》發(fā)表不久被指責(zé)是“小資產(chǎn)階級的觀點和趣味”。

5.路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》寫志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮姑娘之間一段無法實現(xiàn)的愛情悲劇。

6.王蒙《組織部新來的青年人》，其中有官僚主義氣息的劉世吾這一形象對讀者形成了沖擊。

7.豐村《美麗》寫的是婚外的戀情。

8.宗璞《紅豆》是描寫戀愛與革命關(guān)系的代表性作品。

9.陸文夫《小巷深處》敘述一個舊時代的妓女如何開始新的生活的心路歷程。

10.茹志鵑短篇小說集《百合花》（寫戰(zhàn)爭年代生活的短篇小說）是她的成名作。

11.陳翔鶴，原是五四時期淺草——沉鐘社成員。他的《陶淵明寫<挽歌>》、《廣陵散》曾引發(fā)過歷史小說創(chuàng)作的一個小高潮。

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第三章 五六十年代詩歌戲劇散文

一、五六十年代詩歌概述

1.三個詩群：

（1）建設(shè)詩群（由社會主義大建設(shè)歌唱者形成）：阮章競、李季；

（2）行吟詩群：艾青、聞捷、方紀；

（3）政治抒情詩群（這一時期存在時間最長、影響最廣泛）：賀敬之、郭小川。

2.1958年經(jīng)毛澤東提倡，掀起一場新民歌運動，出版了《紅旗歌謠》（郭沫若、周揚作序），詩壇掀起新民歌風(fēng)。

3.1966年以前，值得一提的敘事詩，有艾青《黑鰻》，聞捷的《復(fù)仇的火焰》，李季《菊花石》、《楊高傳》，田間的《龍門》、《麗江行》、《佧佤人》

4.這一時期中國新詩的代表人物是郭小川。

（1）1955-1956年間，他“以一個宣傳鼓動員的身份”，寫下了一批以《致青年公民》為總提的樓梯式詩，包括《投入火熱的斗爭》、《沿著社會主義的軌道飛奔》、《向困難進軍》等。

（2）1962年，他以《甘蔗林——青紗帳》一詩，向自己也向他的同時代人發(fā)出“換回自己的戰(zhàn)斗的青春”的號召。

（3）郭小川在詩體建設(shè)上有一定貢獻。在《投入火熱的斗爭》等“致青年公民”的詩中成功采用馬雅可夫斯基的樓梯式，并作多種嘗試與探索：在《將軍三部曲》中采用散曲體，在《廈門風(fēng)姿》等詩中采用辭賦體，在《白雪的贊歌》等詩中采用半格律體，在《致大?！分胁捎米杂审w，在《海岸哨兵》等歌詞中采用宋詞節(jié)奏的自由格律體，《秋歌》采用信天游民歌的變體。這種探求形成了他頗為獨特的“郭小川體”。

二、五六十年代戲劇概述 《茶館》等

1.戲曲、戲劇、歌劇是中國當代戲劇的三大主要劇體。

2．建國后的第一次戲曲變革發(fā)生在1949-1957年間，變革內(nèi)容和最后成果是傳統(tǒng)劇目的“推陳出新”。這個時期大批話劇工作者加盟戲曲隊伍，使現(xiàn)代戲劇理論逐漸在戲曲界傳播，給戲曲融入了新的基因。戲曲的推陳出新使傳統(tǒng)劇目的整體水平（主要是思想內(nèi)容方面）獲得較大程度的提高?！栋咨邆鳌?、《梁山伯與祝英臺》、《十五貫》是這一時期傳統(tǒng)劇目推陳出新的典范。

3.【問答】京劇現(xiàn)代戲?qū)鹘y(tǒng)形式的變革表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）吸收融合話劇的寫實觀念，采用寫實布景，從而打破了“隨意賦形”的傳統(tǒng)舞美體制；

（2）采用寫實布景，使話劇的分場、分幕制得以在戲曲中施行，戲曲情節(jié)的集中性增強，使原來以時空不固定為原則的文學(xué)體制發(fā)生重大變革；

（3）按照社會主義現(xiàn)實主義和當時流行的階級斗爭理論提煉生活與刻畫人物，突出不同的鮮明個性，這種現(xiàn)代人物的描寫方法與寫實布景相結(jié)合，引起對程式化動作的重新選擇或創(chuàng)造，徹底突破傳統(tǒng)的表演體制；

（4）歌劇和交響樂的經(jīng)驗被引進，具有變現(xiàn)力的新唱腔、新版式和人物主題音樂被創(chuàng)造出來，原來“千部一腔”的音樂體制也由此發(fā)生了重大的變化。

4.“第四種劇本”：

（1）1957年6月，黎弘（劉川）在當時《南京日報上》發(fā)表評論《布谷鳥又叫了》，題目叫做《第四種劇本》。

（2）作者首先批判了當時極為流行的三種公式化、概念化描寫工農(nóng)兵的劇本，然后提倡忠實的描寫生活、真正寫人的“第四種劇本”。在《布》劇之后，有《洞簫橫吹》（海默）、《還鄉(xiāng)記》（趙尋）、《歸來》（魯彥周）、《葡萄爛了》（王少燕）等。

（3）“第四種劇本”最為突出并最值得肯定的成就：勇敢地突破當時許多作家都不敢、也難以逾越的“人性”、“人道主義”禁區(qū)，大膽地描寫“人”，描寫人的道德、情操和愛情生活，并深入剖析人的豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而塑造出了一批真實感人的人物形象。

5.《茶館》（當時未被列入“第四種劇本”）：是老舍在新中國成立后創(chuàng)作的精品，不僅是老舍戲劇的代表作，也是中國當代戲劇的經(jīng)典之作，同時是北京人民藝術(shù)劇院演劇藝術(shù)的卓越代表。

【《茶館》的藝術(shù)特色】：

（1）《茶館》的藝術(shù)構(gòu)思時獨特的，生動而洗練地描繪了三個時代和三個社會：戊戌政變后的清末社會、辛亥革命失敗后軍閥統(tǒng)治的民國社會、抗戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治下的國統(tǒng)區(qū)。

（2）《茶館》在藝術(shù)構(gòu)思上使用側(cè)面透露法。以小見大，以個別表現(xiàn)一般，考慮主題與典型環(huán)境之間的關(guān)系。選取北京普通的一個大茶館使三教九流的人物同時聚集在一起，具有象征意味，是大中國的一個窗口，舊中國社會的一個縮影。

（3）老舍有意識地舍棄中外戲劇傳統(tǒng)編劇的一人一事法，采用人像展覽法來結(jié)構(gòu)全劇，展開場面和刻畫人物，把三個時代的各種人物都搬上舞臺，把各種丑惡現(xiàn)象都淋漓盡致的呈現(xiàn)在觀眾面。

（4）《茶館》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上采用了縱橫交錯、虛實結(jié)合的坐標式結(jié)構(gòu)，以清末至國民黨統(tǒng)治崩潰前的近代歷史為縱線，以特選出來的三個時代的生活做橫截面，具有史與事結(jié)合、虛與實結(jié)合的優(yōu)點。

（5）《茶館》中每一幕都要穿插描寫一件怪異的事。如第一幕，穿插寫龐太監(jiān)娶老婆；第二幕突出描寫兩個逃兵準備共娶一個老婆的故事等，這些事件的荒誕性與怪異性，增添了其悲喜劇色彩。

（6）《茶館》是一部悲喜劇，劇中人物的悲劇命運與人物的喜劇、幽默性格與劇作家的諷刺筆法，讓作品產(chǎn)生了獨特的悲喜劇風(fēng)采。

（7）《茶館》人物眾多、性格鮮明，主要使用了個性化語言來塑造人物，也有在人物間偶然碰撞出的火花中刻畫人物（第一幕中秦仲義與龐太監(jiān)在對待戊戌變法的態(tài)度上發(fā)生沖突）。

（8）老舍精心選擇人物某幾個最能體現(xiàn)其思想性格的閃光點，進行簡潔的刻畫，不重整體介紹，而重棱角的表現(xiàn)。如秦仲義的一生，作者只選擇了他一生中三個閃光點——在王力發(fā)面前的財大氣粗，在龐太監(jiān)面前的狂傲不羈，敗落后的自悲自悼——來刻畫人物性格。

6.新中國成立后，田漢共創(chuàng)作三部歷史?。骸蛾P(guān)漢卿》、《文成公主》、《謝瑤環(huán)》。還改編了《白蛇傳》、《西廂記》（均為京劇本）。

（1）《關(guān)漢卿》是田漢戲劇創(chuàng)作的最高成就，也是當代戲劇的經(jīng)典之作。

（2）《謝瑤環(huán)》（13場京劇）是田漢最后一部新編歷史劇，也是田漢最后一部劇作。該劇是田漢由陜西地方戲碗碗腔的《女巡按》改編而來的，《女巡按》是根據(jù)清代劇作家李十三的《萬福蓮》改編而成。在改編過程中，田漢對原作進行了重大修改：一是“把罵武則天的改為肯定武則天，卻對她做一定批評；二是將喜劇改為悲??；三是浪漫主義的結(jié)尾。

三、五六十年代散文概述

1.雜文的短暫復(fù)蘇：

（1）第一次復(fù)蘇：1956年《人民日報》改版以后，把復(fù)興散文作為該報副刊改革的措施。這期間做出突出成績的是：徐懋庸和王任叔（巴人）。徐懋庸《打雜新集》（后因反右未能出版），巴人出版了《遵命集》，編定了《點滴集》。

（2）第二次復(fù)蘇：1962年5月，《人民日報》副刊開辟“長短錄”專欄，改雜文專欄由雜文家陳笑雨（“馬鐵丁”三作家之一）主持，邀請夏衍、吳晗、廖沫沙、孟超、唐弢為特約撰稿人。此間，鄧拓的《燕山夜話》、吳南星（吳晗、鄧拓、廖沫沙之集體筆名）的《三家村札記》，在北京市委的機關(guān)刊物《前線》上先行推出。

2.新時期以來，關(guān)于十七年散文名家，評論界有楊朔、秦牧、劉白羽“三大家”之說，也有楊、秦、劉、吳（伯簫）“四大家”之說。

（1）楊朔結(jié)集的有《亞洲日出》、《海市》、《東風(fēng)第一枝》和《生命泉》。

“楊朔模式”：作者借鑒古典詩文的意境，“總要象寫詩那樣，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句，然后寫成文章”。構(gòu)思上寓大于小、寓遠于近，意境上比興取義、象征比附，結(jié)構(gòu)上峰回路轉(zhuǎn)、卒章顯志，這些是楊朔散文的顯著特色，成為當時人所稱道、進人所詬病。

（2）秦牧散文以其思想性、知識性、趣味性，為當時讀者所歡迎。

（3）劉白羽代表作《紅瑪瑙集》，代表著他散文創(chuàng)作的風(fēng)格。

（4）吳伯蕭代表作《北極星》，代表著作者在本時期創(chuàng)作的最高藝術(shù)水平。

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第四章 本時期臺港文學(xué)（一）

一、臺灣文學(xué)概述

1.賴和的小說把現(xiàn)實主義與時代精神、本土環(huán)境相結(jié)合，為臺灣新文學(xué)樹起了第一面反帝反封建的旗幟，開創(chuàng)并確定了臺灣現(xiàn)實主義與鄉(xiāng)土文學(xué)的傳統(tǒng)。

2.1925年，張我軍出版了《亂都之戀》，這是臺灣現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩集。

3.1960年《現(xiàn)代文學(xué)》雜志的誕生，標志著臺灣現(xiàn)代主義文學(xué)的崛起?！冬F(xiàn)代文學(xué)》的創(chuàng)辦者有白先勇、王文興、李歐梵等。

4.60年代以后，留學(xué)生文學(xué)大為興盛，於梨華是成就較突出的一位，代表作有《又見棕櫚，又見棕櫚》、《傅家的兒女們》。

5.70年代活躍的鄉(xiāng)土派作家主要有陳映真、黃春明、王禎和、楊青矗、李喬、洪醒夫、宋澤萊等。

二、小說 白先勇等

1. 歐陽子的代表作：《魔女》是一篇現(xiàn)代心理分析力作。

2.王文興是最有爭議的現(xiàn)代派作家，代表作：長篇小說《家變》。

3.六七十年代最具有代表性的臺灣小說家是白先勇、陳映真、黃春明。

4.《孽子》是白先勇至今唯一的一部長篇小說，也是一部獨特的創(chuàng)作，是中國現(xiàn)代文學(xué)中第一部以同性戀為題材的小說。

5.1964年《將軍族》的發(fā)表，標志著陳映真的創(chuàng)作出現(xiàn)重大變化——開始由現(xiàn)代主義走向現(xiàn)實主義。

6.如果說陳映真是鄉(xiāng)土文學(xué)的旗手，黃春明則是鄉(xiāng)土文學(xué)的重鎮(zhèn)。黃春明以其對鄉(xiāng)土小人物命運的強烈關(guān)注，被譽為小人物的代言人。

三、香港文學(xué) 劉以鬯等

1.在香港文壇中，劉以鬯以反傳統(tǒng)著稱。他的小說被稱為“實驗小說”。代表作：1963年出版的《酒徒》。

四、通俗小說 金庸等

1.在臺灣言情文學(xué)大潮中，瓊瑤（湖南衡陽人，原名陳喆）是很具有代表性的作家。主要作品有《煙雨濛濛》、《幾度夕陽紅》、《在水一方》、《我是一片云》、《庭院深深》等。她的小說情節(jié)結(jié)構(gòu)大致是言情文學(xué)傳統(tǒng)的“鐘情——遇阻、沖突——回歸、團圓”的模式，筆下人物帶有濃重的理想化色彩。

2.臺灣武俠小說的開拓者是郎紅浣，他的《古瑟哀弦》等作品以清代社會為背景。

3.50年代后期，臺灣武俠小說“三劍客”臥龍生、司馬翎、諸葛青云登上了“武壇”。

4.【問答】上述諸作家對60年代的武俠小說創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響，主要有四個方面：

（1）善于繼承前人武俠遺產(chǎn)，并加以創(chuàng)新，開一代風(fēng)氣。

（2）在思想觀念方面，與民國舊派武俠小說有明顯差異，現(xiàn)代氣息加重，開始注入西方現(xiàn)代觀念。

（3）在創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)手法方面，除了繼承傳統(tǒng)的技巧和手法外，還引入西方的心理描寫、意識流等。

（4）臥龍生的“復(fù)仇”模式、司馬翎的“雜學(xué)綜藝”模式、諸葛青云的“才子型”風(fēng)格，成為60年代臺灣武俠小說的三股潮流，帶動了大批武俠新秀。

5.與上述作家相比，古龍的成就更高，影響更大，位居臺灣武俠小說家之首。

（1）1960年，古龍（熊耀華），出版了第一部武俠小說《蒼穹神劍》。20余年間他共出版武俠小說71部，計二千余萬言。

（2）古龍在作品中輸入大量的現(xiàn)代觀念、情緒和現(xiàn)象、現(xiàn)代人的思維方式、價值觀念、審美取向，使古龍作品建構(gòu)起了一套獨特的語言編碼，形成了鮮明的現(xiàn)代品格：

①在“武”與“俠”兩者的關(guān)系上，古龍明顯地表現(xiàn)出重“俠”輕“武”，追求“功夫在武外”的效果。

②大量表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活、心理、觀念，如重視個體的地位，追求個性自由。

③受到了存在主義等西方現(xiàn)代文化思潮的影響，在作品中渲染現(xiàn)代社會皮普遍存在的孤絕感。

④在文體上創(chuàng)新，最突出特點是將推理的表現(xiàn)手法和技巧引入小說，形成武俠推理小說。

⑤古龍還成功地借鑒了影視表現(xiàn)形式。

6.高陽的歷史小說取得驕人的成績，《中國時報》稱高陽歷史小說“部部膾炙人口，兼及史實與趣味，質(zhì)量之豐美，堪稱現(xiàn)代歷史說部第一人”，他的作品題材廣泛，大致分為6大系列：（1）宮廷系列；（2）將相系列；（3）紅曹系列；（4）商人系列；（5）青樓系列；（6）俠士系列。

7.武俠小說是香港通俗文學(xué)的第一大門類，自1954年梁羽生的《龍虎斗京華》開啟香港新派武俠小說的先河，武俠小說在短時間內(nèi)迅速興盛。

8.梁羽生是新派武俠小說的開山鼻祖，共出版35部武俠小說，代表作有《白發(fā)魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《云海玉弓緣》等，悲劇較多。

9.在香港通俗文學(xué)中，歷史小說和科幻小說是兩支勁旅，科幻小說以衛(wèi)斯理（倪匡）最著名。

10.【*】金庸（查良鏞），50年代后加入長城電影制片公司，寫作電影劇本《絕大佳人》、《蘭花花》、《午夜琴聲》等。1958年后，陸續(xù)創(chuàng)辦《明報》、《明報月刊》、《明報周刊》、《明報晚報》，成為香港著名的文化人。1955年，發(fā)表第一部武俠小說《書劍恩仇錄》一舉成名，至1972年底“封筆”，共出版15部武俠小說，1982年推出《金庸作品集》，“飛雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴛?！保ǔ对脚畡Α芬酝獾?4部小說書名的第一個字）

（1）金庸小說創(chuàng)作法治分為三個時期：

①【早期】《書劍恩仇錄》和《碧血劍》。陳家洛是金庸塑造的第一個武俠人物形象。

②【成熟期】從1957年《雪山飛狐》開始，至1964年《倚天屠龍記》為止，金庸創(chuàng)作進入成熟期?！渡涞裼⑿蹅鳌芬源笫止P的氣勢奠定了金庸“武林盟主”的地位，被奉為武俠經(jīng)典。

③【高潮】1956年，金庸推出《天龍八部》、《俠客行》，將武俠小說創(chuàng)作推向高潮?！短忑埌瞬俊肥且徊砍浞诛@示金庸博大精深學(xué)識的武俠精品?！缎Π两芬詰夷畹姆绞浇Y(jié)構(gòu)情節(jié)，故事編排獨具匠心。《鹿鼎記》是金庸最后一部武俠小說，也是最為奇特的一部。

（2）金庸小說具有深厚的文化意蘊。金庸的三部巨著《射雕英雄傳》、《天龍八部》、《笑傲江湖》與中國傳統(tǒng)文化中的儒、釋、道三家對應(yīng)；此外，金庸還將傳統(tǒng)文化中的諸多方面，如琴、棋、書、畫、醫(yī)、相、卜、巫及山、水、花、草等等，一起融入作品。

（3）金庸小說表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代意識。金庸突破狹隘的民族觀念束縛，肯定中華各民族在歷史發(fā)展中各自的地位和作用。

（4）金庸小說塑造了極為豐富的人物形象。傳統(tǒng)武俠以情節(jié)取勝，而金庸注重寫人性：同樣是女俠，黃蓉、小龍女、駱冰、任盈盈、殷素素、李文秀各有其個性；同樣練“降龍十八掌”，郭靖與喬峰性格命運各不相同；同樣是反面人物，慕容復(fù)、段延慶、花鐵桿、左冷禪、岳不群各有其可惡表現(xiàn)；還有夏雪宜、林平之、謝遜、韋小寶等性格復(fù)雜、亦正亦邪的人物。

（5）金庸小說在武功描寫方面別具匠心：

一）將武功雅。每一招都有美妙動聽、充滿詩意的名稱，如楊過“黯然銷魂掌”。

二）在武功中凸現(xiàn)人性，武功成為人物性格的外化形式。如郭靖、喬峰瞪大英雄使的是威猛無比充滿陽剛之氣的“降龍十八掌”。

三）在武功中融入哲學(xué)精神。作品主人公常常道法自然，妙參人生，才練就絕世武功。

（6）在藝術(shù)形式上，金庸小說有獨特的風(fēng)格。將傳統(tǒng)文學(xué)的結(jié)構(gòu)、語言與西方文學(xué)技巧巧妙結(jié)合，吸取古今中外其他通俗小說的藝術(shù)經(jīng)驗，小說語言將古典與現(xiàn)代相融合。

（7）金庸的武俠小說突破了雅與俗的界限，受到社會各層次歡迎，但也有不足之處：一是原創(chuàng)性不足；二是塑造的俠士形象彼此間相雷同；三是金庸小說有時缺乏遵循人物性格發(fā)展的必然情節(jié)。

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第五章 本時期臺港小說（二）

一、新詩 余光中 鄭愁予等

1.余光中、洛夫、痖弦、鄭愁予、葉維廉、楊牧等是成就突出、深具代表性的詩人。

2.余光中，1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系，著述豐富，自稱“右手寫詩，左手寫散文”。余光中一向被視為藝術(shù)上的“多妻主義”者。他的詩歌題材豐沛，形式靈活，風(fēng)格多樣，從現(xiàn)代、古典到民歌，從政治抒情詩、新古典詩、詠史詩到鄉(xiāng)愁詩。余光中不斷開拓創(chuàng)新，在現(xiàn)代和傳統(tǒng)、中國和西方之間走出一條有獨創(chuàng)性的藝術(shù)道路。

3.洛夫，1948年考入湖南大學(xué)外語系。1959年開始創(chuàng)作《石室之死亡》。

4.鄭愁予在臺灣詩壇被稱為“中國的中國詩人”，《夢土上》是他影響最大的一部詩集。

二、戲劇 姚一葦?shù)?/p>

1. 姚一葦：被稱為“暗夜中的掌燈者”，是一位學(xué)者型劇作家，在大學(xué)主講戲劇理論。代表作：《紅鼻子》。

2. 馬森：《花與劍》是戲劇中富哲理意味的劇作，花象征愛，劍象征恨。

三、散文 梁實秋等

1.梁實秋，主編《新月》月刊，1949年赴臺，長期在臺灣師范大學(xué)任教

（1）梁實秋又是杰出的翻譯家，他以一人之力完成了莎士比亞全部戲劇37種的翻譯工程，加上他翻譯的莎氏三種詩集，匯成《莎士比亞全集》40卷出版，在中國現(xiàn)代翻譯史上罕見。

（2）最能顯示梁實秋文學(xué)成就的是他的散文創(chuàng)作：《罵人的藝術(shù)》（第一本散文集），結(jié)集出版了《談徐志摩》、《清華八年》、《秋室雜憶》、《西雅圖雜記》、《雅舍小品續(xù)集》等20余種，涉及小品、雜感、游記、回憶錄、讀書札記諸文體。

（3）梁實秋的散文基本上屬于學(xué)者型散文，涉及內(nèi)容豐厚，大致可分為三個方面：

①描摹了形形色色的人生世態(tài)，表現(xiàn)了清雅恬淡的人生情趣。

②追憶昔日人事，狀寫故鄉(xiāng)風(fēng)物。

③追求一種充分享受人生的藝術(shù)。

2.張曉風(fēng)（江蘇銅山人），60年代中期以散文成名，處女作《地毯的那一端》1967年獲中山文藝獎散文獎。

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第六章 1977-1989文學(xué)思潮

從1976年10月至1989年的文學(xué)思潮發(fā)展演變，可以大致分為三個階段：新時期初期的文藝復(fù)蘇、80年代前期的文藝爭鳴與文藝思潮、80年代后期的文藝思潮。

一、新時期文學(xué)初期的文藝復(fù)蘇

1.1979年10月30日召開的第四次全國文藝工作者代表大會，標志著文藝界的全面“解凍”。

2.新時期文學(xué)在復(fù)蘇期的發(fā)展態(tài)勢，是與對一系列有關(guān)文藝觀念的基本問題和創(chuàng)作中具有傾向性的問題的熱烈爭鳴連在一起的：（1）文藝與政治關(guān)系的重新辨識和爭鳴；（2）關(guān)于現(xiàn)實主義的爭論。

二、80年代前期文學(xué)思潮

1.引起對西方現(xiàn)代派文藝大討論的，是1982年《外國文學(xué)研究》上發(fā)表的徐遲《現(xiàn)代化與現(xiàn)代派》一文。

2.徐敬亞在1983年《當代文藝思潮》上發(fā)表題為《崛起的詩群》一文。

三、80年代后期文學(xué)思潮

1.以下幾個重要的論爭事件和焦點問題，讓我們看到80年代后期文藝思潮的變化和流程：

（1）1985年和1986年，被人們稱為“方法年”、“觀念年”。這兩年間，文學(xué)批評方法的更新問題成為文學(xué)界的熱點話題。

（2）從1984年到1987年，圍繞文學(xué)主體性問題展開了一場論爭。

（3）從1985年就初露端倪的尋根小說創(chuàng)作，引發(fā)了文學(xué)的文化尋根熱。

2.早在80年代初期的撥亂反正中，文學(xué)理論界和批評界曾引出修改或重寫文學(xué)史的話題。1988年前后，文學(xué)界提出“重寫文學(xué)史”的口號。1988年4月，《上海文論》開辟“重寫文學(xué)史”專欄。

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第七章 80年代小說

一、80年代小說概述

1.劉心武：短篇小說《班主任》，最早通過藝術(shù)形象來揭露“文化大革命”給我國人民帶來的累累傷痕，尤其是給青年一代（塑造青年學(xué)生謝慧敏形象）的心靈造成的毒害。《班主任》是新時期文學(xué)的開山之作。

2.《文匯報》（1978年8月11日）發(fā)表了盧新華的短篇小說《傷痕》，傷痕文學(xué)和傷痕小說由此得名。

3. 茹志鵑：在50年代曾以《百合花》蜚聲文壇，于1979年2月在《人民文學(xué)》上發(fā)表的短篇小說《剪輯錯了的故事》，被視為“反思文學(xué)”的起步性標志。

4.反思文學(xué)最后的延宕階段，出現(xiàn)了兩部喜劇性的總結(jié)“文革”的作品：王蒙的《名醫(yī)梁有志傳奇》和張宇的《活鬼》。

5.在反思文學(xué)的思潮中，有的作家突破了單純的政治或社會視角，描寫中國社會各階層人的悲喜劇，代表作家主要有陸文夫、張潔、諶榮等：

（1）張潔代表作：《從森林里來的孩子》《愛，是不能忘記的》《沉重的翅膀》《祖母綠》

（2）諶榮代表作：《人到中年》（獲首屆全國優(yōu)秀中篇小說獎一等獎）：

①小說成功塑造了陸文婷這個中年職業(yè)女性的形象。

②小說的成功還突出體現(xiàn)在對秦波這個“馬列主義老太太”的典型形象的刻畫。

③小說在藝術(shù)形式上做出了積極探索。

④《人到中年》中作家對社會問題的敏銳和關(guān)切，在諶榮后來的小說中得到延續(xù)和發(fā)展。

6.蔣子龍1976年發(fā)表小說《機電局長的一天》，1979年發(fā)表成名作《喬廠長上任記》（開了改革文學(xué)的先河）。

7.高曉聲1980年發(fā)表《陳奐生上城》。

8.賈平凹的《小月前本》、《雞窩洼人家》熱情洋溢地肯定了改革給農(nóng)村青年思想感情、愛情婚姻等帶來的可喜變化，《臘月·正月》較為冷峻，作品中的韓玄子是一個小農(nóng)經(jīng)濟意識的中國小知識分子，另一個主要人物是王才。

9.紀實文學(xué)，代表作主要有劉心武的《公共汽車詠嘆調(diào)》、《5·19長鏡頭》，張辛欣《北京人》系列。

10.【尋根小說】1985年前后形成潮涌的尋根小說創(chuàng)作，超越了社會政治層面，突入到歷史與文化的深處，對中國的民間生存和民族性格進行了文化學(xué)思考。

（1）尋根小說可以追溯至80年代初汪曾祺、鄧友梅、吳若增，真正興盛是在1985年前后。

（2）代表作家及作品：韓少功《歸去來》《爸爸爸》《女女女》，陸文夫《美食家》，阿城《棋王》、《孩子王》，張承志的《黑駿馬》、《北方的河》，鄭義的《老井》，鄭萬隆《異鄉(xiāng)異聞》，王安憶《小鮑莊》、性愛小說“三戀”（《荒山之戀》《小城之戀》《錦繡谷之戀》）等。

（3）尋根小說最為顯著的特點：

①以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性；

②作品題材和文化反思對象成鮮明的地域特點；

③在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學(xué)的手法，又運用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。

（4）尋根作家對“根”或文化的態(tài)度大致有三類：

一是持肯定態(tài)度。代表作：阿城《棋王》

二是持否定態(tài)度。代表作：韓少功《爸爸爸》《女女女》，王安憶《小鮑莊》《大劉莊》

三是持歷史主義態(tài)度。代表作：馮驥才《神鞭》

11.70年代末，宗璞的《我是誰》、茹志鵑《剪輯錯了的故事》、王蒙《春之聲》等一批小說對西方現(xiàn)代主義小說技巧的借鑒和運用，引起文壇的關(guān)注。

12.從1985年開始，在尋根小說興起的同時，劉索拉《你別無選擇》，徐星《無主題變奏》，莫言《透明的紅蘿卜》，殘雪《山上的小屋》，馬原《岡底斯的誘惑》等一批小說出現(xiàn)。

13.這一時期，以馬原《拉薩河的女神》、《岡底斯的誘惑》等小說為先聲，注重形式實驗的小說開始興起，緊隨馬原后的有洪峰、格非、蘇童、余華、葉兆言、孫甘露、潘軍等作家。

14.80年代后期最為引人注目的文學(xué)現(xiàn)象，是新寫實小說思潮的崛起。

【問答】新寫實小說的創(chuàng)作特點主要表現(xiàn)在哪些方面？

（1）創(chuàng)作特點：創(chuàng)作方法雖仍以寫實為主，但注重對現(xiàn)實生活“原生態(tài)”的還原；在主題上，更多的表現(xiàn)現(xiàn)實的荒誕、丑惡、灰暗與無奈；大多采用客觀化的敘述態(tài)度，提倡作家應(yīng)“退出小說”、“零度介入”，即有意采用一種缺乏價值判斷的冷漠敘述等。

（2）代表作家及作品：劉震云《一地雞毛》、《單位》、《官場》，池莉《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》，方方《風(fēng)景》、《桃花燦爛》等。

二、王蒙 諶榮 張賢亮等

1.王蒙1953年創(chuàng)作長篇小說《青春萬歲》，后連續(xù)推出《春之聲》《夜的眼》《布禮》《蝴蝶》《風(fēng)箏飄帶》等小說，融入包括意識流在內(nèi)的西方現(xiàn)代主義小說因子?！逗罚ㄒ庾R流小說，王蒙這一系列小說的代表作）小說像一首哲理長詩，文題取“莊生夢蝶”。

1986年，長篇小說《活動人變?nèi)诵巍罚ㄖ魅斯呶嵴\）發(fā)表，標志王蒙小說創(chuàng)作真正的轉(zhuǎn)變。

2.陸文夫成名作《小巷深處》，1977年陸文夫?qū)懗鏊聲r期的第一篇小說《獻身》；1979年推出《特別法庭》，突破原來風(fēng)格；1983年《美食家》被認為陸文夫小說創(chuàng)作的一個高峰；1985年推出又一力作《井》。

3.諶榮中篇小說《人到中年》（獲得首屆全國優(yōu)秀中篇小說獎一等獎，主人公是中年眼科大夫陸文婷），長篇小說《人到老年》、《死河》

4.張賢亮短篇小說《靈與肉》、《肖爾布拉克》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》等。

（1）《綠化樹》是作者計劃中的九篇系列中篇《唯物論者的啟示錄》中的第一部，主人公章永璘；

（2）《男人的一半是女人》是《唯物論者的啟示錄》的第二部，主人公仍是章永璘，仍是第一人稱敘述。

三、汪曾祺 賈平凹

1.賈平凹作品有小說集《山地筆記》《商州散記》《野火集》等，短篇小說《滿月兒》，長篇小說《浮躁》《廢都》《白夜》《土門》《懷念狼》《病相報告》等，散文集《月跡》《心跡》《愛的蹤跡》等，詩集《空白以及《平凹文論集》等。

（1）1983年，賈平凹深入商州地區(qū)，最初的成果《商州初錄》（其14個故事，都是人性和人情的贊歌），并由此寫出“商州系列”小說：《小月前本》《雞窩洼的人家》《臘月·正月》《天狗》《黑氏》《西北口》《古堡》《火紙》《商州世事》等。

（2）長篇小說《浮躁》的主人公是金狗，改革者形象。

四、莫言等

1.莫言：1985年發(fā)表中篇小說《透明的紅蘿卜》轟動文壇，1986年發(fā)表《紅高粱》，獲1985-1986年全國優(yōu)秀中篇小說獎。著有長篇小說《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒國》等，有《莫言文集》五卷。90年代以后，主要有長篇小說《豐乳肥臀》《檀香刑》《四十一炮》等。

《紅高粱》的敘述循兩條線索展開，主線是土匪頭子“我爺爺”余占鰲率領(lǐng)的武裝伏擊日本汽車隊，輔線是在這次戰(zhàn)斗之前發(fā)生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。

2.馬原：1985年發(fā)表成名作《岡底斯的誘惑》，出版有《馬原文集》四卷，文學(xué)講稿《虛構(gòu)之刀》、《閱讀大師》，馬原小說的主要特點：

（1）馬原的小說以其在敘述上的先鋒實驗性質(zhì)（先鋒小說），引領(lǐng)了80年代小說敘事的革命，喚起了小說寫作對形式和語言的自覺。

（2）馬原的小說對敘述本身的重視首先體現(xiàn)在，它以一種極端的姿態(tài)，將小說完全視為語言的游戲，切斷了通往意義和價值的道路。

（3）馬原的小說采用“元小說”敘事手法，帶來了所謂的“裸露的敘述”，小說的神秘性被消解，虛構(gòu)性得到強調(diào)，傳統(tǒng)文學(xué)觀念中的真實觀被摒棄。

（4）馬原小說敘述的另一特點是，所敘述的故事不追求事件的邏輯聯(lián)系，也沒有情感和情緒的聯(lián)系，而是若干個兀自獨立的片段，被敘述著“強行”組合在一起。

（5）馬原小說對敘述形式和策略的探索，還包括“返身敘述”（在很多文本中，作者馬原直接成為被敘述對象）、“實體經(jīng)驗的省略”（不是言外之意的省略，而是根據(jù)上下文或具體語境，讀者可以補足的事實陳述）、“互文復(fù)現(xiàn)”（在一個文本中指涉獲充數(shù)作者其他小說文本中的人物、情節(jié)），等等。

第八章?80年代詩歌

1.?80年代的詩人隊伍大致可以梳理出以下幾個詩群、詩派：

①“歸來者”詩群。代表詩人：艾青-1978年4月30日，在《文匯報》上發(fā)表了《紅旗》一詩，宣告他重返詩壇；詩集《歸來的歌》、《彩色的詩》、《雪蓮》以及詩歌論文集《艾青談詩》；宏觀抒情詩《光的贊歌》、哲理抒情-《魚代石》、《高山上的風(fēng)》、長詩《古羅馬的大斗技場》。老一輩詩人蔡其矯（詠唱愛情、山水和表現(xiàn)故鄉(xiāng)人文歷史、地域風(fēng)情的詩）等，七月詩派曾卓-《懸崖邊的樹》、牛漢-《華南虎》等，九葉詩派辛笛、陳敬容、杜運燮等。建國初期的梁南、丁芒、公劉、昌耀-《慈航》、《山旅》、《鷹·雪·牧人》等。

②干預(yù)生活詩群。代表詩人：雷抒雁-《小草在歌唱》；葉文福-《將軍，不能這樣做》；葉延濱-《干媽》；劉祖慈-《為高舉的和不高舉的手臂歌唱》；李發(fā)模-《呼聲》；駱耕野-《不滿》；熊召政-《請舉起森林般的手，制止》。

③新邊塞詩群和東海詩群。代表詩人：昌耀-《慈航》；王彪-《莽海上的家庭》、《水手》；戴中平-《為我導(dǎo)航》、組詩《呂泗洋》。

④女性詩人群。代表詩人：翟永明-詩集《女人》、《在一切玫瑰之上》；伊蕾-《愛的火焰》、《愛的方式》、《獨身女人的臥室》等；張燁-詩集《詩人之戀》、《彩色世界》、《綠色皇冠》等；馮晏-《馮晏抒情詩選》、《原野的秘密》。

⑤朦朧詩。【80年代爭議最多、影響最大、最深遠的是朦朧詩】1986年10月《深圳青年報》和《詩歌報》聯(lián)合推出“中國詩壇1986現(xiàn)代詩群體大展”后，“校園詩人”中的海子、駱一禾、四川等提倡“以夢為馬”，尋求現(xiàn)代漂泊者的靈魂居所，從追求自然生存史詩發(fā)展到尋求精神家園的宇宙生命史詩，從而形成了后期朦朧詩的格局。代表詩人：1984年以前，北島、舒婷、顧城等，1984年后江河、楊煉等。

名詞：【朦朧詩】：以內(nèi)在精神世界為主要表現(xiàn)對象，采用整體形象象征、逐步意象感發(fā)的藝術(shù)策略和方式來隱示情思，從而使詩歌文本處在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間，呈現(xiàn)為詩境模糊朦朧、主題多義莫明這樣一些特征。

1）80年代詩壇，最具詩學(xué)價值的是朦朧詩。它指的是舒婷、顧城、芒克、食指、多多等一批在“文革”中成長起來的青年詩人創(chuàng)作的詩歌。

2）1980年《詩刊》以青春筆會形式集中推出了17位青年詩人的探索詩作和探索宣言。這一新詩潮的命名緣于那篇短文《令人氣悶的“朦朧”》。朦朧詩的崛起，曾引發(fā)80年代文壇的一場爭論。謝冕最早發(fā)表《在新的崛起面前》一文，贊嘆“一批新詩人的崛起”。徐敬亞發(fā)表《崛起的詩群》一文，孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》以“一種新的美學(xué)原則的崛起”來提煉這股探索詩潮的意義。

3）朦朧詩作為一種新詩潮的特點：①朦朧詩人以自我為核心構(gòu)建了一個新的抒情形象。②朦朧詩人在強烈的自我意緒中顯示著介入社會生活、為民族立言的抒情積極性。③作為一種審美追求，他們既致力于自我抒情，也致力于社會抒情，但最終是讓二者統(tǒng)一在人的責(zé)任感 與歷史使命感上。

⑥第三代詩人群（六、七十年代出生）。派生出了兩大分支：1）面向社會人生的現(xiàn)實抒情，出現(xiàn)了一個生活流詩群，以宋琳、柯平、伊甸為代表；2）追求人的本體的抒情，出現(xiàn)了兩個詩群：他們派（以韓東、于堅為主）與非非派（以周倫佑、藍馬為主）。

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第九章?80年代戲劇

1.?80年代初戲劇從一片廢墟上再生，現(xiàn)實主義戲劇傳統(tǒng)恢復(fù)并取得了重要的收獲，“話劇熱”的突然降溫，引發(fā)了戲劇探索潮流；至80年代后期，戲劇工作者試圖通過融匯探索戲劇與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義戲劇，而此際的戲劇探索，則多數(shù)在小劇場實驗，也引人矚目。

2.?1977年是新時期戲劇孕育、再生的一年?！稐魅~紅了的時候》和《曙光》的問世，標志著話劇創(chuàng)作的再生。

3.?【*】沙葉新的《陳毅市長》在這方面有不俗的表現(xiàn)，寫歷史而“寄深意于現(xiàn)實”。這是一部富于喜劇意味的正劇。

4.?戲劇探索在理論和實踐兩個方面同時展開。

1）?關(guān)于戲劇觀的討論：新時期戲劇觀的變革，除了受到來自現(xiàn)實的深刻影響外，還受到兩種戲劇傳統(tǒng)的影響：①五四以來尤其是十七年的話劇正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)；②外國現(xiàn)代主義戲劇的觀念和實踐。其中外來影響是顯著的。

2）?與戲劇理論的探索同步進行的是劇作界的創(chuàng)作和舞臺實踐的探索。最早引起社會關(guān)注的探索戲劇是哲理劇《屋外有熱流》。

5.?80年代，值得關(guān)注的還有小劇場運動。20年代“愛美劇運動”是小劇場運動在中國的初次實踐。1982年北京人民藝術(shù)劇院上演《絕對信號》，標志著小劇場運動的復(fù)興。

6.?80年代是中國戲劇探索時期。

7.?《狗兒爺涅槃》將寫實與表現(xiàn)、布萊希特式的敘述相結(jié)合，在農(nóng)民與農(nóng)村、土地的歷史關(guān)系中深刻地剖析人生。該劇以其成功的舞臺探索與深刻性頗獲贊譽。

8.?無場次話劇《桑樹坪紀事》是80年代探索戲劇的代表作。

9.?80年代最具先鋒意義的戲劇探索者是高行健。由他執(zhí)筆的《絕對信號》上演后，引起廣泛關(guān)注。《野人》被作者稱為“多聲部現(xiàn)代史詩劇”。

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第十章?80年代散文

1.?1989年4月，中國作家協(xié)會主辦的全國優(yōu)秀散文（集）、雜文（集）獎頒獎。巴金的《隨想錄》、陳白塵的《云夢斷憶》等獲榮譽獎，楊絳的《干校六記》、賈平凹的《愛的蹤跡》等24部散文集獲優(yōu)秀獎。

2.?《隨想錄》（1978-1986，共有《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》五集）是巴金晚年的重要作品，也是新時期散文的重要收獲。

3.?新時期報告文學(xué)崛起的標志性作品：發(fā)表于1978年第1期《人民文學(xué)》上的《哥德巴赫猜想》，它是徐遲報告文學(xué)的代表作，也是當代報告文學(xué)發(fā)展史上具有里程碑意義的作品。

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第十一章 ?80年代臺港文學(xué)

1.?著名的有平路的《行道天涯》、李昂的《北港香爐人人插》等。朱天文描寫男同性戀的長篇小說《荒人手記》獲得1995年中國時報文學(xué)獎。1985年，黃凡發(fā)表《如何測量水溝的寬度》，這是第一篇后設(shè)小說。

2.?八九十年代最具代表性的小說家有李昂、黃凡、張大春等。李昂的代表作：中篇小說《殺夫》，《殺夫》的出現(xiàn)標志著臺灣女性文學(xué)創(chuàng)作進入了新女性主義時期。

3.?政治小說是臺灣近20年來創(chuàng)作量巨大、影響深遠的小說類型。1979年黃凡發(fā)表的第一篇小說《賴索》是這一類型的前驅(qū)之作。白先勇認為這是“一篇杰出的諷刺小說”。

4.?從80年代末開始，張大春又致力于后設(shè)小說的創(chuàng)作，成為臺灣后設(shè)小說的代表作家。作品有《寫作百無聊賴的方法》。

5.?陶然的《天平》、《蜜月》、《視角》等小說因反映了尖銳的社會問題而備受矚目。

6.?在香港現(xiàn)代主義小說創(chuàng)作大潮中，西西是取得了突出成績的一位。在香港文壇上，西西是最具本土意識的作家之一，被稱為“童話小說”。代表作：《我城》。

7.?賴聲川編導(dǎo)的舞臺劇，成為臺灣當代小劇場的核心劇社之一。被譽為“當前臺灣話劇方面的代表人物，稱得上是很有創(chuàng)造性，很有造詣的藝術(shù)家”。1999年賴聲川整理出版劇集《賴聲川·劇場》四冊，同時，他的第17出戲《十三角關(guān)系》也已完成。代表作：《暗戀桃花源》為“復(fù)雜的舞臺作品”。

8.?80年代，臺灣散文相當風(fēng)行。代表作家：梁錫華、董橋。

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第十二章 ?90年代文學(xué)思潮

1.?【問答】90年代和80年代文學(xué)的巨大差異：

1）?首先，隨著市場經(jīng)濟中心的確立，人們的價值觀念、行為方式和文化態(tài)度都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

2）?其次，在市場化的商業(yè)社會中，由于大眾傳媒的發(fā)達和人們生活節(jié)奏的加快，文學(xué)的人文主義精神價值正被淡化。

3）?再次，90年代文學(xué)的邊緣化和泛商品化使得文學(xué)的非意識形態(tài)化特征也得到了強化。

可以看出，90年代的商業(yè)文化語境使得中國文學(xué)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與考驗，并由此開始了全方位的轉(zhuǎn)型。

2.?【問答】從90年代中國文學(xué)實踐來看，決定中國文學(xué)后現(xiàn)代特征的主要因素是什么？

1）“人”的觀念的變化。

2）存在主義思潮的影響。

3）解構(gòu)主義的思維。

3.?【新寫實主義思潮】在《鐘山》1989年第2期“新寫實小說大聯(lián)展·卷首語”這個大旗的號召下，80年代池莉、方方、范小青、劉震云、劉恒、葉兆言等作家聯(lián)手推出了一大批新寫實小說。

90年代新寫實小說突出的代表作家：劉震云、池莉、方方、劉恒。

4.?【問答】新寫實小說的文本特征有論者概括為哪些方面？

1）?粗糙素樸的不明顯包含文化蘊涵的生存狀態(tài)，不含異質(zhì)性和想象力的生活之流。

2）?簡明扼要的沒有多余描寫成分的敘事，純粹的語言狀態(tài)與純粹的生活狀態(tài)的統(tǒng)一。

3）?壓制到“零度狀態(tài)”的敘述情感，隱匿、缺席式的敘述。

4）?不具有理想化的轉(zhuǎn)變力量，完全淡化價值立場。

5）?尤其注重寫出那些艱難困苦或無所適從的尷尬生活情境。前者刻畫出生活的某種絕對化狀態(tài)；后者揭示生存的多樣性特征，以及被客體力量支配的失重的生活。

5.?新寫實小說在90年代的新績：池莉的《太陽出世》、《你是一條河》，方方的《落日》、《祖父在父親心中》、《桃花燦爛》、《紙婚年》，劉震云的《一地雞毛》，劉恒的《蒼河白日夢》，葉兆言的《挽歌》，范小青的《楊灣故事》等。

6.?劉震云是新寫實小說重要的代表作家。代表作有《單位》、《一地雞毛》、《手機》。他以故鄉(xiāng)為題材的一系列長篇新歷史小說《故鄉(xiāng)天下黃花》、《故鄉(xiāng)相處流傳》、《故鄉(xiāng)面和花朵》在他的小說中有著舉足輕重的地位。

7.?池莉的代表作：“人生三部曲”-《煩惱人生》（池莉的成名作）、《不談愛情》、《太陽出世》。

8.?方方作品的題材主要集中在兩個領(lǐng)域：市民題材和知識分子題材。她的《風(fēng)景》是新寫的奠基之作。

9.?【新歷史主義文學(xué)思潮】新歷史主義小說的代表性作品有：葉兆言的“夜泊秦淮”系列、《棗樹的故事》、《1937年的愛情》，劉震云的《故鄉(xiāng)天下黃花》，蘇童的《1934年的逃亡》、《妻妾成群》（改編成電影《大紅燈籠高高掛》），莫言的《紅高粱》，余華的《活著》，格非的《迷舟》、《敵人》以及王安憶的《紀實與虛構(gòu)》等。

10.?【*】陳忠實的第一部長篇小說是《白鹿原》，1997年以“修訂本”獲第四屆茅盾文學(xué)獎。該書被稱為“民族靈魂的秘史”。作品中的“白鹿”、“鏊子”是含有深刻象征意味的深廣意蘊的兩個意象。

11.?二月河已出版長篇系列歷史小說《康熙大帝》（四卷）、《雍正皇帝》（三卷）、《乾隆皇帝》（六卷）共13卷，計五百余萬字。

第十三章 ?90年代小說

1.?1985年后，劉恒的《狗日的糧食》、池莉的《煩惱人生》、方方的《風(fēng)景》等小說以與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義不同的題材取向、敘事方式、情感表達，呈現(xiàn)出一種新的氣息和風(fēng)格，被稱為新寫實小說。

2.?劉恒的代表作：《伏羲伏羲》、《白渦》、《蒼河白日夢》、《貧嘴張大民的幸福生活》。

3.?新寫實主義小說，又稱現(xiàn)實主義沖擊波，在取材上貼近現(xiàn)實，表現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實參與意識。它以河北“三駕馬車”——談歌、何申、關(guān)仁山的崛起為標志。

4.?在主旋律類的作品中，張平的長篇小說《抉擇》為其代表，1998年獲茅盾文學(xué)獎。

5.?90年代歷史小說的代表作：二月河的《康熙大帝》、《雍正大帝》、《乾隆皇帝》等清代帝王系列小說，唐浩明的《曾國藩》，劉斯奮的《白門柳》，凌力的《少年天子》等少年皇帝系列小說等。新歷史小說是與傳統(tǒng)歷史小說在創(chuàng)作理念、敘事方式、語體特征、審美意趣等方面迥然相異的一種文學(xué)創(chuàng)作實踐。

6.?【問答】新歷史小說的特點有哪些？

1）?新歷史小說獨特的精神氣質(zhì)和思維方式，首先體現(xiàn)在作家的人文關(guān)懷上。

2）?其次，新歷史小說是作家危機意識的產(chǎn)物。

3）?再次，新歷史小說無意再現(xiàn)歷史真實，而著眼于擬構(gòu)一種整體的具有歷史意味的文化氛圍，從更深層次突入現(xiàn)實，在哲學(xué)高度上觀照人類生存的歷史。這方面，張承志的《心靈史》、陳忠實的《白鹿原》、張煒的《九月寓言》三部具有史詩風(fēng)格的新歷史小說可謂代表。

12.?90年代【女性小說】明顯在走向集體成熟。

1）?首先是那些穿越80年代、在90年代風(fēng)采仍舊且初顯大家風(fēng)范的女作家：王安憶-《叔叔的故事》、《紀實與虛構(gòu)》、《長恨歌》；遲子健-《日落瓦窯》、《白銀那》；鐵凝-《玫瑰門》、《大浴女》。

2）?構(gòu)成90年代女性寫作另一極的，是陳染、林白、徐小斌、徐坤、斯妤、張欣、張梅等在90年代崛起的女作家。她們體現(xiàn)為兩種不同的創(chuàng)作傾向：①以陳染、林白為代表的私語化；②以徐坤、斯妤為代表的解構(gòu)性女性寫作傾向。

13.?70年代出生的女作家群中最有代表性的作家：衛(wèi)慧-《像衛(wèi)慧那樣瘋狂》、《上海寶貝》；棉棉-《九個目標的欲望》和《糖》等。

14.?王安憶的《長恨歌》（主人公：王琦瑤）獲第五屆茅盾文學(xué)獎。王安憶90年代的作品從內(nèi)容上講主要包括三個方面：①對普通人日常生活的關(guān)注，如《長恨歌》、《富萍》等。②對生命存在的形而上追問，如《紀實與虛構(gòu)》、《傷心太平洋》、《米尼》等。③對農(nóng)村生活的關(guān)注。如《姊妹們》、《喜宴》等。

15.?陳染代表作：長篇小說《私人生活》。特色：在90年代，在創(chuàng)作中表現(xiàn)出一種明確的性別意識。她自己認為她一直以來都“在中國文學(xué)主流之外的邊緣小道上吃力行走”，以她凄美而堅韌的姿態(tài)書寫著個人體驗。她規(guī)避歷史、社會、人群而直視女性自我，在以個體生存狀態(tài)和精神體驗為創(chuàng)作主題的世界中，展現(xiàn)出女性獨特的生存斷面。

16.?林白的主要作品：短篇小說集《致使的飛翔》及長篇小說《一個人的戰(zhàn)爭》（講述了女孩多米的成長歷史）、《守望空心歲月》等。林白與陳染向來被并提，她們在90年代的女性主義寫作中堪稱雙璧。

17.?90年代女性寫作除了上述作家之外，還有畢淑敏，蔣韻等。

18.?【問答】綜合起來看，90年代女性小說表現(xiàn)出哪些話語特征？

1）?以女性為敘述視角和中心來建構(gòu)文本。

2）?小說內(nèi)容的邊緣化書寫。

3）?小說的主題意蘊呈現(xiàn)超性別色彩。

19.?新生代作家：魯羊、韓東、朱文、陳染、林白、徐坤等。他們因文學(xué)風(fēng)格的差異可分為四類：①哲學(xué)型；②寫實型；③詩意型；④私語型。

20.?90年代長篇小說熱：各大文學(xué)刊物和出版社紛紛推出系列長篇小說，如“先鋒長篇小說叢書”、“小說界文庫”、“探索者叢書”、“布老虎叢書”等。主要作品有蘇童的《米》，余華的《活著》、《許三觀賣血記》，張煒的《九月寓言》，陳忠實的《白鹿原》，賈平凹的《廢都》，王安憶的《長恨歌》，史鐵生的《務(wù)虛筆記》，阿來的長篇處女作《塵埃落定》講述的是一個聲勢顯赫的土司家族、土司王朝覆滅的故事，陳染的《私人生活》，林白的《一個人的戰(zhàn)爭》，張承志的《心靈史》，莫言1995年發(fā)表的長篇小說《豐乳肥臀》，鐵凝的《大浴女》，尤鳳偉的力作《中國一九五七》。

21.?轉(zhuǎn)型期先鋒小說——余華的代表作中短篇小說《四月三日事件》、《一九八六年》、《現(xiàn)實一種》、《難逃劫數(shù)》、《世事如煙》及長篇小說《在細雨中呼喊》、《活著》（是余華轉(zhuǎn)型后的首部長篇小說）、《許三觀賣血記》（發(fā)表于1995年，標志余華藝術(shù)轉(zhuǎn)型最終實現(xiàn)）等。

22.?蘇童，影響較大的有《1934年的逃亡》、《飛越我的楓楊樹故鄉(xiāng)》、《罌粟之家》、《妻妾成群》（從此小說開始，他開始采用第三人稱敘事）、《紅粉》、《園藝》等中篇小說及長篇小說《我的帝王生涯》、《米》（是蘇童楓楊樹系列小說的自然延伸和深化）等。

23.?格非，本名劉勇，現(xiàn)為清華大學(xué)中文系教授，有小說敘事研究論著《小說敘事研究》。代表作：80年代的《迷舟》、《褐色鳥群》、《青黃》、《風(fēng)琴》。他不僅拒絕為小說最初的懸案提供答案，而且在小說結(jié)束時，反而給讀者留下了更多的疑問。它的故事不是和游戲同步結(jié)束，而且在故事結(jié)束時，游戲才真正開始，這就是“格非迷宮”的精奧所在。《敵人》是迷宮式寫作的一次登峰造極的表演。

24.?【90年代初先鋒長篇小說】的崛起，是中國文壇最具活力的事件。

25.?90年代初先鋒長篇小說的主要特征有哪些？

1）?從主題上看，它們以“沉淪”的基色描繪了人類的生存狀態(tài)和生存景觀。小說致力于對宇宙性和人類性的思考，抽象性和寓言性成為其首要特色。

2）?在文體形態(tài)上，進一步發(fā)展了小說藝術(shù)，包括以下幾個方面：①成功使用已經(jīng)包容了第三人稱的異己和多功能視角的第一人稱敘述，形成了特殊的敘述魅力和風(fēng)格；②語言的狂歡，即對語言鋪張性、裝飾性的刻意追求；語言方式的陌生化，它既指語言的哲學(xué)化和詩化，又指語言能指與所指的分離。

3）?變幻靈動的結(jié)構(gòu)。

26.?北村的《施洗的河》具有宗教情懷。

27.?張承志的代表作：小說集主要有《北方的河》、《黃泥小屋》、《奔馳的美神》，長篇小說《金牧場》，散文集《綠風(fēng)土》。其中小說《騎手為什么歌唱母親》獲首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎，《黑駿馬》、《北方的河》分別獲1982年、1984年全國優(yōu)秀中篇小說獎。90年代張承志的代表性作品是長篇小說《心靈史》，是用文學(xué)形式寫就的一部宗教史。全書敘述哲合忍耶地處從清代乾隆年間至今200多年來創(chuàng)教、傳教、愛教、護教的歷史。

28.?史鐵生的作品《我與地壇》被公認為是90年代中國最為優(yōu)秀的散文之一。1996年他的第一部長篇小說《務(wù)虛筆記》問世。

29.?張煒，代表作有長篇小說《古船》、《九月寓言》（1986年發(fā)表的第一部長篇小說，引起巨大反響。1992年《九月寓言》在《收獲》發(fā)表），中短篇小說《一潭清水》。

30.?韓少功，七八十年代的代表作有《西望茅草地》、《歸去來》、《爸爸爸》、《女女女》和《風(fēng)吹嗩吶聲》（電影劇本）。1996年出版的長篇小說《馬橋詞典》在文壇引起爭訟。新世紀發(fā)表的第一部長篇小說《暗示》是跨文體的長篇筆記小說，是《馬橋詞典》文體探索的繼續(xù)。曾引發(fā)《馬橋詞典》是創(chuàng)造，還是模仿、抄襲《哈扎爾辭典》的爭訟案。

31.?張承志、史鐵生、張煒、韓少功四們作家都有著相似的創(chuàng)作風(fēng)格。

32.?王小波，主要作品有長篇小說“時代三部曲”，其中包括《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》三部小說集，《黑鐵時代》及雜文集《思維的樂趣》、《我的精神家園》，另有學(xué)術(shù)論著《他們的世界——中國男同性戀群落透視》。

《黃金時代》共收錄了王小波的5部中篇小說，其中的《黃金時代》和《革命時期的愛情》被公認為是王小波的代表作。

收錄在《青銅時代》中的三部長篇小說《萬壽寺》、《紅拂夜奔》、《尋找無雙》是以中國古代唐朝為背景，對唐傳奇的重新講述。

33.?王朔，從1978年發(fā)表處女作《等待》開始，先后發(fā)表了《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰、一半是海水》、《頑主》、《千萬別把我當人》、《橡皮人》、《玩的就是心跳》、《我是你爸爸》、《看上去很美》等中、長篇小說。

王朔的作品大體可分為兩類：①言情小說，如《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》等；②被稱為“頑主系列”的小說，如《頑主》、《千萬別把我當人》、《橡皮人》、《過把癮就死》、《一點正經(jīng)沒有》、《玩的就是心跳》、《我是你爸爸》等。此外還有偵探類的小說如《單立人探案集》。

王朔小說作為商業(yè)文化和市民文化的代表，其特征突出。其一，反文化和反價值傾向。其二是語言的高度戲謔、調(diào)侃。

王朔善于通過譬喻、反諷等修辭手法，將語言的游戲功能發(fā)揮到極致。

34.?賈平凹在90年代的主要作品有：長篇小說《廢都》、《白夜》、《土門》、《高老莊》及《懷念狼》等。

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第十四章 ?90年代詩歌

1.?“他們”詩人群、“傾向”詩人群因為與80年代的藝術(shù)聯(lián)系和獨特的詩歌主張而受到了較多關(guān)注，也引起了詩學(xué)界論爭。

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第十五章 ?90年代散文【*】

1.?眾聲喧嘩，開放多元，是90年代散文創(chuàng)作的基本特征。其種類包括：

1） “大散文”，代表性作品：余秋雨的《文化苦旅》中的許多篇什，周濤的《游牧長城》，汪應(yīng)果的《靈魂之門》。

2） “藝術(shù)散文”。

3） “小女人散文”，代表作家：素素、南妮、黃愛東西、黃茵、張梅等女作家。

4） “新生代散文”

5） 【名詞】文化散文：一般來說是指那種在創(chuàng)作中注重作品的文化含量、往往取材于具有一定歷史文化內(nèi)涵的自然事物和人文景觀，或通過一些景物人事探究歷史文化精神的散文。代表作家：汪曾祺、張中行、張承志等。

6） 學(xué)者散文。

2. 余秋雨，有代表性的散文集《文化苦旅》。

余秋雨的寫作特點：

???1）他以主體的深深投入將歷史對象寫活了?！段幕嗦谩?、《山居筆記》等是作者所作的歷史之旅的成果。

???2）他以敘寫對象為載體，對中國文化進行訪問、探詢。余秋雨作為一個對中國文化有感情和研究的學(xué)者，他的不少散文是有著顯見的歷史意味的。如《莫高窟》、《道士塔》等。

???3）作者為中華文化的燦爛而自傲，也為曾經(jīng)輝煌過的文化的式微而愁思。如《遙遠的絕響》、《蘇東坡突圍》等。

???4）余秋雨的散文不注重對敘寫對象作為一種歷史存在的具體過程的再現(xiàn)，不重視史料的引證和歷史細節(jié)的老魔，他注重面對客體時主體的感悟、想象和思想性的穿透。他的文本構(gòu)思、意蘊乃至語言的運用都有一些新意。如《一個王朝的背影》。

3. 周濤的代表作：《稀世之鳥》、《游牧長城》、《兀立荒原》、《周濤散文》等。

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