1.23考研真題再現(xiàn)

711設計理論

2.名詞解釋解析

01

康斯坦丁

瓦西里·康定斯基是抽象主義美術(shù)、美學的奠基人，現(xiàn)代抽象藝術(shù)理論和實踐的奠基人。世界上第一個抽象畫家。他的抽象主義觀點主要包含了：①藝術(shù)只受自身規(guī)律的限制；②強調(diào)抽象繪畫是通過人的心靈體驗創(chuàng)造的，作品表達“內(nèi)在聲音”;③色彩與形如同鋼琴鍵盤，藝術(shù)家是琴手；④藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家即興的無意識活動；⑤未來的藝術(shù)是一種媒介的綜合，不再是一種單一媒體的表現(xiàn)。其代表作《論藝術(shù)精神問題》、《關(guān)于形式的問題》、《點·線·面》。

02

圣家族大教堂

圣家族大教堂是新藝術(shù)運動時期西班牙建筑大師高迪的代表作品。其設計特點為：1仿生、哥特式、曲線風格、奇幻彩繪瓷磚和混凝土裝飾。2.反功能主義的立場、追求建筑的精神力量和純粹的形式。3.每一個獨立的建筑元素都可以更符合邏輯，更有表情更具有裝飾效果、少一點平庸。圣家族教堂在風格上，塔尖部分體現(xiàn)出了哥特風格；在裝飾上：大量采用彩繪玻璃和鐘乳石；在目的上是為了反對工業(yè)化、機械化，對于它的評價是高迪高度集中的個人表現(xiàn)風格。

03

人體工程學

人體工程學是在20世紀初發(fā)展起來的一門獨立的學科，通過對于影響人一機關(guān)系的各種因素的研究，尋找最佳的人一機協(xié)調(diào)關(guān)系，以系統(tǒng)的方式引入設計過程，為設計提供依據(jù)，提高人類生活的效率，保障人類的安全衛(wèi)生等其研究的主要內(nèi)容為：1.人造產(chǎn)品、設備設施、環(huán)境的設計和創(chuàng)造。2.人類工作和活動過程的設計。3.對于人類使用產(chǎn)品的可適用程度的評估。人機工程學的代表人物德雷夫斯舞臺美術(shù)設計，美國工業(yè)設計重要的奠基人之一，杰出的設計家、藝術(shù)家，人體工程學的奠基人，其《人體度量》奠定了人體工程學的基礎。

04

貝倫斯

德國現(xiàn)代主義設計藝術(shù)先驅(qū)，世界工業(yè)設計之父，“青年風格”代表人物之一，為德國通用電器公司設計了世界上第一個企業(yè)形象標志，具有里程碑的意義。其設計作品主要有八角電水壺、為德國通用電氣公司(AEG)提出第一個企業(yè)形象設計理念(CIS)、為AEG公司logo設計、世界上最早的電風扇、吊燈、鐘表其設計思想主要為：1.從功能出發(fā)，基本上拋棄了繁瑣的裝飾，強調(diào)簡潔、功能良好的外形和結(jié)構(gòu)。2.在注重功能與技術(shù)表現(xiàn)的基礎上，追求設計形式的簡約。其主要貢獻為：a.在產(chǎn)品設計上大膽采用新技術(shù)、新材料，以標準化為基礎，實現(xiàn)了批量化生產(chǎn)。b.為通用公司進行了一系列設計，包含了現(xiàn)代企業(yè)形象策劃的理念。c.在建筑設計上擺脫了傳統(tǒng)的形式，創(chuàng)造性采用了新技術(shù)、新材料，樹立了典范。d.德國現(xiàn)代主義的興起與他分不開，他的設計事務所培養(yǎng)了格羅佩斯、米斯、柯布西耶等現(xiàn)代主義重要人物，為現(xiàn)代主義發(fā)展奠定了基礎。

05

日本雙軌制

日本雙軌制設計一方面在服裝、家具、室內(nèi)和手工藝等領域進行一系列的傳統(tǒng)研究，另一方面在高技術(shù)設計領域按照現(xiàn)代設計的發(fā)展需求進行設計其設計風格主要為：1.既有現(xiàn)代主義特征，又有日本民族特色和文化內(nèi)涵；2.既注重使用科學技術(shù)，有保存了細膩周到極具匠心的優(yōu)良傳統(tǒng)；3.注重木材和燈光的的使用，以及效果體現(xiàn)；4.日本是一個善于吸收別國成果的國家；5.傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行制；6.日本政府與民間組織共同努力，使日本設計發(fā)展極為迅速；

3.簡答題解析

01

簡述意大利設計發(fā)展過程及設計特點

意大利雖然在早期現(xiàn)代設計發(fā)展過程中形象并不突出，但在第二次世界大戰(zhàn)以后，尤其是在20世紀50年代以后，意大利成為現(xiàn)代設計最具活力的地方，意大利設計師們的創(chuàng)造性極大地豐富了現(xiàn)代設計的內(nèi)容。意大利還是激進設計運動的發(fā)源地，從60年代的波普設計到80年代的后現(xiàn)代設計，意大利的設計師都扮演了重要的角色。20世紀40年代末的意大利設計還完全是為了滿足人民生活需要的功能主義的大批量產(chǎn)品。進入50年代，意大利設計即開始實施“實用加美觀”的設計原則，1951年的米蘭三年展向世界展示了意大利已開始自己的設計運動，“藝術(shù)地生產(chǎn)"成為意大利設計師的新口號。經(jīng)過設計師們的努力，70年代名為“意大利家用產(chǎn)品新風貌”的展覽在美國現(xiàn)代藝術(shù)博物館等地展出，從此確立了意大利設計的世界性地位。由于意大利設計師的杰出成就，意大利甚至形成了“設計引導型生產(chǎn)方式”,使意大利的設計和生產(chǎn)形成了良性循環(huán)。這種生產(chǎn)方式既肯定了設計師的才能，也提高了整個國民的生活質(zhì)量。意大利的設計師在每一件設計品中既注重緊隨潮流，重視民族特征和地方特色，也強調(diào)發(fā)揮個人才能。意大利的設計既不同于商業(yè)味極濃的美國設計也不同于傳統(tǒng)味極重的斯堪的納維亞設計。他們的設計是傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代思維、個人才能、自然材料、現(xiàn)代工藝、新材料等的綜合體。與其他國家的設計師相比，意大利的設計師更傾向于把現(xiàn)代設計作為一種藝術(shù)和文化來操作。意大利設計師不斷推陳出新，20世紀60年代即開始引導世界設計新潮流，從60年代的激進設計到80年代的后現(xiàn)代設計運動，意大利設計師一直走在世界設計的前沿。在意大利設計師的作品中，我們不難看出其中所蘊含的設 和創(chuàng)作意圖。與別的設計師不一樣，意大利的設計師喜歡為自己的設計命名，著名的意大利設計師索塔薩斯在設計中即把建筑、美學、技術(shù)和對社會的興趣融為一體，意大利的現(xiàn)代設計包含著除實用之外的設計師的思想、追求、理想和愿望。??

02

簡述流線型運動及其特征

流線型運動是在20世紀30年代在美國流行的一種式樣設計運動，他起源于“裝飾藝術(shù)運動”同時也融入了空氣動力學的概念，產(chǎn)品外形都以圓滑流暢的流線體為主要形式，展示了一種強調(diào)速度和效率的新美學觀念，并獲得了巨大的商業(yè)成功。其特征為：1.涉及領域廣泛，從交通工具設計開始，波及了幾乎所有的產(chǎn)品設計領域。2.強調(diào)水平方向的視覺效果，表面平整素凈，少有附加裝飾。3.外形簡潔，輪框圓滑流暢，少有棱角。4.建筑上采用玻璃磚作為裝飾手段，常將窗戶設計得類似輪船上的舷窗。5.采用連續(xù)的不中斷的直線或曲線作為裝飾動機。6.大量采用新材料新技術(shù)。7.流線型是是時代的產(chǎn)物，與現(xiàn)代主義中的未來主義一脈相承，象征著工業(yè)時代的精神，表達對技術(shù)和速度的贊美。

03

馬斯洛需求

五大需求論是美國著名心理學家、第三代心理學的開創(chuàng)者亞伯拉罕·馬斯洛提出來的，也被稱為馬斯洛需求層次理論。他認為一個人的需求從簡單的物理、生理需求到精神層面的需求可以分成五個層次，分別是：①生理需求，是個人生存的基本需求，如衣、食、住、行；②安全需求，包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊和威脅，預防危險事故，職業(yè)有保障，有社會保險和退休基金等；③社交需求，人是社會的一員，需要友誼和群體的歸屬感，人際交往需要彼此同情互助和贊許；④尊重需求，包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心；⑤自我實現(xiàn)需求，指通過自己的努力，實現(xiàn)自己對生活的期望，從而對生活和工作真正感到很有意義。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，消費者對產(chǎn)品需求的層面是會發(fā)生從第一向第五層逐步演變的。

04

包豪斯辦學理念

包豪斯是1919年在德國魏瑪成立的一所設計學院，是世界上第一所推行現(xiàn)代主義設計教育的學院，創(chuàng)立人是格羅皮烏斯，進過了十多年的發(fā)展，它成為集歐洲現(xiàn)代主義大成的中心，并將歐洲的現(xiàn)代主義發(fā)展和現(xiàn)代設計教育推向了一個空前的高度。設計教育思想：①設計中強調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲，墨守成規(guī)；②將手工藝技術(shù)同機器生產(chǎn)結(jié)合起來；③強調(diào)各類藝術(shù)之間的交流融合；④理論和實踐相結(jié)合，培養(yǎng)既有動手能力，又有理論素養(yǎng)的人才；⑤將教學同社會生產(chǎn)相結(jié)合，使教學成果付諸實踐。

4.個案分析題解析

01

結(jié)合“紅屋”談談威廉莫里斯的設計思想，并回答工藝美術(shù)運動為何最終沒能成為現(xiàn)代主義設計。

紅屋是莫里斯在工藝美術(shù)運動期間的代表作品。紅屋反通用的對稱式布局和粉飾表面的常規(guī)，完全放棄建筑表面粉飾，紅磚既是材料也是裝飾，采用了許多哥特式建筑的細節(jié)，如塔樓尖拱入口等。莫里斯的設計思想主要為：①提倡手工藝，反對工業(yè)化②強調(diào)設計為大眾服務，而不是少數(shù)人服務③強調(diào)美術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，藝術(shù)家與廠商合作④在裝飾上反對維多利亞風格和古典主義復興⑤在設計實踐中將哥特式、自然主義、作為設計風格的來源。工藝美術(shù)運動最終并沒有成為現(xiàn)代主義設計，主要原因在于：①對工業(yè)化的否定和對機械化的反對②過分強調(diào)裝飾，從而增加了產(chǎn)品的費用③從意識形態(tài)上來講，這場運動只不過是知識分子在面對大工業(yè)革命的時代洪流中的一個烏托邦的幻想。

5.論述題解析

01

分析未來設計的發(fā)展趨勢

設計在本質(zhì)上看是屬于未來的。未來性是設計的本質(zhì)屬性之一。設計總是對未來的設計，是立足于現(xiàn)實基礎上的、面向未來的設計。設計是創(chuàng)新的設計，是提出新問題、解決新問題的過程，這種“新”即是在現(xiàn)在所沒有的、未來型的。設計總是對現(xiàn)實和現(xiàn)有產(chǎn)品的一種超越，這種超越是面向未來的一種超越，而未來是未曾有過的，未曾經(jīng)歷過的，理想型的東西。

當今設計未來發(fā)展趨勢：

(1)多元并存的現(xiàn)狀。當代設計的一個最為典型的特征就是多元化設計風格的并存和融合，這種融合和并存的狀態(tài)有時看上去似乎是矛盾的，甚至是對立的。但它們卻擁有共同的理念，那就是以更為符合人的精神需求為目的，創(chuàng)造未來的世界，創(chuàng)造人類的未來。對人文因素的關(guān)注，關(guān)注人的心理和情感的需要，已經(jīng)成為當代設計發(fā)展的重要傾向。

(2)以人為本，與新技術(shù)緊密結(jié)合。面對21世紀的設計就應該顯出它在未來發(fā)展的價值和意義。未來的設計，一方面維續(xù)以人為本，綠色設計、人性化設計這種趨向的表現(xiàn)；另一方面繼續(xù)在高新技術(shù)領域深入發(fā)展，與計算機緊密聯(lián)系的設計，與新材料、新環(huán)境、新的文化生活，新的社會結(jié)構(gòu)、新的哲學形態(tài)緊密聯(lián)系的設計是此種形式的趨向。

(3)可持續(xù)發(fā)展原則。1987年，聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出了全球環(huán)境與發(fā)展問題的戰(zhàn)略——“可持續(xù)發(fā)展”,這成為現(xiàn)在乃至未來設計必須遵循的法則。在這個原則之下，出現(xiàn)了一些新的設計思潮和設計風格，如綠色設計、生態(tài)設計、循環(huán)設計、組合設計等。其中綠色設計和生態(tài)設計反映了人類設計未來的方向和趨勢，代表了人類現(xiàn)代設計的一大主題。而循環(huán)設計、組合設計則是實現(xiàn)綠色設計和生態(tài)設計的兩種方式。隨著人類認識和設計探索的深入，人類實現(xiàn)綠色設計和生態(tài)設計的方式不斷涌現(xiàn)，但目的只有一個：即實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧相處，實現(xiàn)人、產(chǎn)品、環(huán)境的三位一體，最終達到人類不斷追求的理想化生活方式實現(xiàn)的目的。