世云宮苑繁似錦，春閨冷處幾人知？

2020-05-07 23:41 作者:LSmiler 0人讀過 | 我要投稿

tip：本期內(nèi)容的配圖與文字幾乎沒關(guān)系，但因為文字很枯燥，圖片很靈動，“愛美之心人皆有之”，所以，用一些看好的東西裝點下，也讓閱讀不那么乏味吧！

在我曾經(jīng)寫過的一篇講述雕塑家羅丹的內(nèi)容里，開頭是這樣的——

世界上最著名的藝術(shù)品往往會成為創(chuàng)作者的專屬標(biāo)簽，好似《蘭亭序》之于王羲之、《清明上河圖》之于張擇端、《蒙娜麗莎》之于達(dá)芬奇、《向日葵》之于梵高、《日出· 印象》之于莫奈，《思想者》之于羅丹。

這種方式使我們可以將龐雜的內(nèi)容迅速歸類，但容易讓我們固化出一種概念，好像該藝術(shù)家僅有寥寥一份或幾份作品傳世，同時，也讓我們只記得這件藝術(shù)品的模糊概念，藝術(shù)家想表達(dá)什么，背后有怎樣的創(chuàng)作故事，往往被大家忽略。

我們身處于一切都在追求速度、甚至盲目追求速度的年代，我們顯得流于膚淺，不再重視表面下的深刻，哪怕一點點思考都顯得疲憊不堪，即使我們意識到，比藝術(shù)品和藝術(shù)家更藝術(shù)的，是創(chuàng)作的背景和過程。

2年之后，再看當(dāng)初的這段，我覺得應(yīng)該在末尾補(bǔ)充一些。

單純看藝術(shù)品，我們只能感受到一種【美】與【丑】，雖然這2個概念都比較抽象、主觀，但如果我們將其納入一個更為宏觀的歷史格局里，似乎更能明白文明更迭的重復(fù)性與規(guī)律性。

藝術(shù)，似乎是不講邏輯的，但塑造一個藝術(shù)品卻是要講【邏輯】的——比如紅+黃=橙色，黃+藍(lán)=綠色。

我們把視角在轉(zhuǎn)移到身邊的世界，每個人都有情緒，很多時候，我們發(fā)泄情緒是“不講邏輯”的，但從生物學(xué)角度看，“生物電”的產(chǎn)生與傳遞，引發(fā)我們肌肉的振動，卻是要講【邏輯】的。

所以，當(dāng)我們由表及里的進(jìn)行深度穿透時，會發(fā)現(xiàn)很多事情的衍變的規(guī)律都有跡可循，但思考的腦力會決定我們的境界，也就是角度決定深度、態(tài)度決定高度。

于是，我自己就在琢磨，上述的這些思想對于我出新的作品有何幫助（契機(jī)）呢？我一直覺得，如果說闡述一整套相對成熟的思想，勢必是長篇大論，既然這是個幾乎全民視頻閱讀的年代，能有條不紊地闡述內(nèi)容唯有做系列視頻，它就像之前的【圣痕系列】一樣，看起來每一個都是獨(dú)立視頻，但幾十期連續(xù)看下來就能形成一個半閉環(huán)的體系。

這里又說到之前的小規(guī)模投票，雖然參與的總?cè)藬?shù)不超過700，但也算是了解了大家的興趣。分享一些自己的感受（雖然之前的專欄簡單提過），【金融家族的沉浮史】想說的是【摩根財團(tuán)】，但這部磚頭我先粗讀又深讀后，總體的感覺是——“厚重”。這種厚重不僅是一個家族的興衰往事，更是3個時代的興衰往事，但如何闡述這些歲月的斑駁，我想換一個接入點，就是借歷史說時代。

關(guān)于番劇的深度剖析，我自己挑的是【輝夜姬大小姐】，平心而論，我追著漫畫看了后續(xù)的劇情，感覺這部【漫畫】的劇情已經(jīng)毫不意外地背離了最初的風(fēng)格，而對于番劇本體，出彩的可能更是制作團(tuán)隊用大量的“視覺沖擊”來夸大人物的心緒波動，從而讓人一再捧腹。其實一部番劇“解剖”到這個份上，也就沒啥好說的了。

至于番劇中的愛情，不過是井中月，縹緲的很。階層懸殊太大，現(xiàn)實中很難尋覓，其實這種校園愛情劇和各種言情劇相似，更多提供給人的是一種精神慰藉。簡言之，大多數(shù)番劇和電影的意義相似，就是提供一種娛樂方式，而并非基于某些立意。

接著就是【熱點的花式漫談】，之所以冒出這個想法，也是因為很多小伙伴建議我“蹭熱點可以增加流量”，這個觀點沒錯，但“我是否有必要去追熱點”讓我猶豫了很久。

很坦率地講，正如我在之前的專欄里提過，現(xiàn)實生活中我是很懶得去關(guān)注“各種爆炸性熱點”，原因有二：第一，這種熱點其實和我的日常生活沒有半毛線關(guān)系；第二，“解構(gòu)”這種熱點無非是標(biāo)準(zhǔn)的【三段式】——是什么、為什么、怎么樣，中間再雜糅一些音效和表情包，篇末在煽動一些情緒，你甚至可以用“一種公式”去套，看多了也就這樣，忒無聊。

當(dāng)然，我以前還是滿嫉妒一些人就是追著各種熱點把自己包裝成“意見領(lǐng)袖”，同時，我知道一些人也就是從某乎、某瓣等各種社區(qū)論壇（+公眾號）把別人的成文觀點“洗洗稿”，但后來我越發(fā)注意到一個極端魔幻的現(xiàn)實——“飯圈文化”一旦成型，哪怕初心是錯的，也有各種狂熱的粉絲極為維護(hù)（洗白），以至于原創(chuàng)的反而成為張開血盆大口的猛虎。

縱觀歷史，如果不能謹(jǐn)小慎微，“先驅(qū)就會成為先烈，神壇也會變成祭壇”。以我個人的認(rèn)知能力來說，大多數(shù)熱點事件的底層邏輯可能用1、2句話（長度在幾百字）就能講明白，可一旦形成視頻（文章），就要雜糅太多內(nèi)容才能“填充”，我覺得挺無聊的。

我自己的一個“試驗”就是【iphone SE是智商檢測機(jī)？你暴露的問題有點多哦！】，這部視頻核心就是“【1】如果不滿意SE的參數(shù)配置，說明你就不是它的目標(biāo)受眾；【2】對手機(jī)的需求能折射出用戶的現(xiàn)實狀態(tài)”，想想我當(dāng)時碼的幾千字，覺得自己太傻帽了。

不過，還是我一直秉承的【信條】，我自己覺得不妥的事兒，別人未必認(rèn)同，而別人的【產(chǎn)出】既然有大量的受眾，這種存在就是合理的——這里的合理并不關(guān)于善與惡，而是供給與需求，就像青樓這種全人類文明中都出現(xiàn)且至今都在的“概念”。

于是，“關(guān)于熱點的花式漫談”，我并不想碰——除非這個熱點是我很懂且覺得說出來很有意義。熱點就像是時尚，來來回回都是相似的東西，你無需追逐，而是要學(xué)會【創(chuàng)造】。

再之后，就是【人文歷史】+【藝術(shù)史】，其實這個系列我已經(jīng)開始攢文案了，又是這樣一個生僻且很容易zhuangbility的領(lǐng)域，只是因為我相對比較懂且感興趣，而且，將藝術(shù)史置于大歷史框架內(nèi)，有助于以前圣痕體系的文稿、公眾號的文案進(jìn)行各種雜糅，更為重要的是，這些內(nèi)容有足夠多的真·大佬的書籍、視音頻作品來提供參考素材，閱讀這些前輩的文字，可以隔著時空與時代最閃耀的靈魂互動，是一種難以言表的體驗。

另，世云宮苑繁似錦，春閨冷處幾人知？并不是來自某詩詞，就是我隨手編的，還是之前去故宮慨嘆小人物在大歷史中身不由己的“奇想”！

同時，再提閱讀，我認(rèn)為閱讀最重要的是搞明白文字背后的邏輯，因為只有這種邏輯才能消化吸收，成為我們遇見類似事物的參考指南，如果只是熟悉表面的文字，與背書無異。

怎么講呢，之所以冒出這期內(nèi)容，也算是為后續(xù)的新系列做一點預(yù)熱吧，雖然我也挺想求流量的，但我卻發(fā)覺得好像做一點自己感興趣的【硬·系列】更順手一些，我無需把自己包裝成一個“意見領(lǐng)袖”（事實上，很多人都是表面一套、背后一套，嘴上全是主義，心里惦記的都是生意），去漫談天下諸事；也不用把自己打造成一個“快樂生成機(jī)”，我不懂沙雕也不懂搞笑，自然輸出不了違背心性的東西。

我想，強(qiáng)調(diào)“毀掉一種興趣的方式是將其視為職業(yè)”的人，說明本身并不熱愛，天下沒有不累身心的事，唯有死亡才是最后的解脫。在“大多數(shù)的優(yōu)秀，其實都是經(jīng)年累月刻意練習(xí)的結(jié)果”中，其實還有一個東西沒有闡述，這就是思考與行動的相互滋養(yǎng)，文藝些的說法就是種花草——花匠在精剪與養(yǎng)護(hù)后，得到了花香，而花香滋養(yǎng)了人，達(dá)成了相互促進(jìn)。