終于動筆寫下本篇文章，心中有萬千思緒。這個寒假算是我過得最清閑的一個寒假了，不過，與以往不同，我沒有去哪里工作，也沒去哪里過年，就待在杭州。

本文一度拖延至2月底動筆，本來是在過完年之后就開始寫的，那個時候一動筆，發(fā)現(xiàn)根本寫不出深度的文章，再加上我去知乎和豆瓣以及貼吧逛了很久，看看別人是怎么評價的，于是我決定寫一篇專屬于我的，不同于大眾的深度文章。

先回顧一下我這個寒假的觀看歷程：

    2月15日之前，看了大量的喜?。娪啊赢?、小說）等

    2月15日之后，看的順序大致是：Braveheart（勇敢的心）（電影）→尋夢環(huán)游記（電影）→NO GAME NO LIFE 游戲人生 ZERO（電影）→Re：從零開始的異世界生活（動畫、小說）（以下簡稱Re:ZERO）→Steins;Gate（動畫）→Angel Beats!（動畫）→血戰(zhàn)鋼鋸嶺（電影）→蝴蝶效應（電影）→失樂園（小說）→克蘇魯神話（架空文學）

后期看的內(nèi)容是挺陰暗的悲劇，雖然整體偏陰暗，但所有故事的結(jié)局是明朗的，這點就足夠了。

一般人寫影評，差不多都是單個影片針對性的點評，我則反其道行之，我現(xiàn)在只想說兩個作品：Re:ZERO和勇敢的心。

這兩部作品有諸多相似之處，首先這兩部作品都是經(jīng)過二次創(chuàng)作，《勇敢的心》是公元1280年之后的史實改編，先是改成歷史小說《驚世未了緣》，再被改拍成電影，Re:ZERO是日本小說輕小說家長月達平的處女作，也是由最初的網(wǎng)絡小說，修改成實體輕小說出版，再進行動畫化。

先說說劇情吧，《勇敢的心》圍繞的中世紀的那段歷史，進行二次創(chuàng)作，加入了兩段愛情故事，推動著整篇電影的劇情發(fā)展，也是導致最后男主華萊士的英勇就義?？墒窃跉v史上，法國公主伊莎貝拉根本不可能和華萊士相遇，華萊士死后三年，伊莎貝拉才從法國遠嫁英格蘭。

如果把劇情的結(jié)局改寫成華萊士憑借智慧說服貴族，最后聯(lián)手贏得蘇格蘭的獨立 ，似乎更能體現(xiàn)出所謂的自由，那就成為架空小說了，歷史上男二布魯斯才算是正正的勇敢的心，不過從本片的導演是美國人看出，他是故意這樣子寫，編劇把華萊士美化了，把布魯斯的形象移植到他身上，但最終的犧牲符合歷史的敘述，又恰恰能打動人心，能讓人理解一個追求自由的英雄形象。

同樣的，在Re:ZERO中，作者也是不斷地描繪男主菜月昴的犧牲，最后才換來一個看似完美的結(jié)局，也恰恰是虐男主，引起觀看者強烈的反響。

在現(xiàn)在的作品里，凡是能用悲劇打動人心的，必定能獲得較高評價。

華萊士和菜月昴都是普通人，而正是普通人的他們做出了不普通的事。他們本都可以放棄這一切的。

然而，現(xiàn)實是殘酷的，黑暗的中世紀歐洲帶給他無盡的痛苦，確確實實歷史就是這樣，現(xiàn)在每個人對黑暗的中世紀都能感到敬畏，因為現(xiàn)在很多架空體系都是從這邊改出來的，比如：魔戒的中土世界、克蘇魯神話體系等。讀者感受到一股濃濃的中世紀歐洲復古風，包括政治、經(jīng)濟、文化、社會、軍事，當然也有宗教，都有著莫大的關聯(lián)，Re:ZERO的世界觀也是這樣。

很多人不理解，有一部歷史小說《Quo Vadis》（你往何處去），是獲得100多年來唯一 一部諾貝爾文學獎的歷史小說，這部完成于一八九六年的著作，史詩般的重現(xiàn)了使徒時期羅馬皇帝尼祿殘害基督徒，基督教經(jīng)過殉道后而興起的歷史。波蘭的大師顯克維奇也因此書在歷史小說中的卓越貢獻，1905年力挫大文豪托爾斯泰獲得諾貝爾文學獎。在后半部尼祿血洗基督徒，當人處于完全被動受壓迫的境況下，當殘酷的命運完全沒有翻盤的可能，寄希望于最后的審判因而能夠堅守內(nèi)心的善良和寬容。這部小說把尼祿的形象描繪的活靈活現(xiàn)，以及男女主之間的羅曼史，充滿了宗教感和浪漫感，這也是歐美文壇的常青藤，也是歷史類作品二次創(chuàng)作的標桿。

一個文化的核心價值就是這樣，諾貝爾文學獎代表著西方文學，也代表著西方文化圈，與我們東方文學有本質(zhì)區(qū)別。

在《勇敢的心》里面，美國導演所帶來的是為了自由的目的，不禁要問為什么，在最初男主華萊士只是想為了初戀當個普通人好好種田，他的初心本質(zhì)是為了愛情，后面轉(zhuǎn)向?qū)ψ杂傻淖非?，也應了那個普世的道理：那里有壓迫那里就有反抗。在西方文學，有著濃厚的英雄主義色彩，華萊士被過度的英雄化了，我們更可以這樣理解，華萊士是一個被烘托的形象，是帶領蘇格蘭人走出壓迫的精神領袖，而真正的統(tǒng)領布魯斯達不到這樣的效果。

在Re:ZERO里面，也是這樣，同樣初心也是愛情，作者設定最初目的是女主要競選王國的女王，男主菜月昴極度廢柴卻想幫助女主，一次次失敗，但他有一顆勇敢的心，為了女主從未放棄過，他在現(xiàn)實中就是一個典型的普通人，卻被帶入到異世界中，而這個偏向于中世紀歐洲風的異世界與現(xiàn)代的日本社會格格不入，所以作者故意把他寫成一個傲慢的人（即日本人所說的中二），在一次次死亡回歸中去拯救女主也救贖了自己，心靈成長起來。

至于我為什么會把兩部作品聯(lián)合來評？

有兩個原因：

1. 在網(wǎng)上，大部分影評都只是談一部作品，在現(xiàn)象級作品里面，所有評論都有一種大勢所趨的感覺，雖然我也是會打5星的，但不影響我寫出中肯的評價，再例如一般人看了上面知乎的內(nèi)容，深感贊同，然后直接復制過來，然后算完成作業(yè)，這就沒有自己的思考了。

2. 這兩部現(xiàn)象級作品，都是具有以下共同的特點：同類作品中觀看量第一，話題量第一，評論量與評論本身也接近第一。與我最初的設想不同的是，我本要把《失樂園》和《克蘇魯神話》與這些作品的關系加入本文，但這顯然過于冗雜，于是就一筆帶過。因為我對Re:ZERO的感觸頗深，所以就把兩部作品連起來寫了。

接下來是技術(shù)分析，關鍵詞：上帝視角、信息不對稱、蒙太奇、BGM

“上帝視角”，該詞字面意思為上帝一般一眼便能看清世界上的任何事。最早指的是在一些游戲作品中的從上往下俯視的游戲視角，后來也指在各類動漫影視作品或者小說中，由于觀眾讀者作為旁觀者經(jīng)常能獲取許多以作品中的角色們的視角所無法獲取的信息，便指讀者為上帝視角，可以看到故事的一切內(nèi)容，因此也被稱之為“萬能視角”。如今作為網(wǎng)絡流行語的該詞也常常引申形容某一類愛自以為是的人好像什么事情都很懂什么事情他都知道卻又只是個事后諸葛亮的人。

我們在看影視作品時，是以第三人稱視角（即上帝視角），我們很自然就會帶入到所有的劇情里面去，這是必然的，也會導致我們帶著現(xiàn)代人的思維，站在上帝視角看，華萊士確實一點都不懂政治，我們都是期望他能最終活著帶領贏得戰(zhàn)爭勝利，而不是死在和談陷阱里，這也帶給電影工作者困惑，是否要按照大眾口味來拍，最終還是按照原作來，因為原作中的華萊士視角就是會英勇犧牲的，從他決定起義的那一顆，他就注定了失敗，因為信息不對稱，他獲得的信息充滿了局限性，不像現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代，戰(zhàn)爭一切都是浮云，這也說明一點，如果你是當時的華萊士，你絕對做得不會比他更好。

最后一段是全篇最精華的地方，巧妙使用了蒙太奇手法，表現(xiàn)出當時的環(huán)境，以及各種人物的心理，這也說明精良分鏡的重要性，再配合氣勢恢宏的背景音樂，這應該是電影史上最佳的片段了。雖然整部影片長達3小時，但這并不影響它名副其實地包攬了1996年第68屆奧斯卡金像獎最佳影片、導演、攝影、音效剪輯、化妝獎項，也被提名為最佳配樂等（可惜落選了）。

前面說了對西方文學的看法，我順帶也說下東方文學吧，Re：ZERO是成功的，它成功塑造了菜月昴這個十五六歲的少年形象，也非常逼真地展現(xiàn)了一個群體：尼特族。以及蟄居族（也有人稱之家里蹲或啃老族），現(xiàn)在也有種說法叫御宅族。

嗯，對于這樣一個特定的人群，他們的興起帶動了整個產(chǎn)業(yè)，于是我們東方文學受到了這些因素的影響，不得不把作品面向他們（其實是互相影響），于是突出了這個問題，關鍵詞：商業(yè)化。

這種現(xiàn)象是由日本所帶動的，可以這么分析，自二戰(zhàn)后，經(jīng)濟復蘇，日本為了推動整個產(chǎn)業(yè)鏈，推出一系列措施，造成了現(xiàn)在這樣的局面，一部作品往往過多地以盈利為目的而制作，畢竟在資本主義社會里，投資方的經(jīng)濟效益才是放在首位，而日本作為一個發(fā)達國家，擁有高消費的特征，這個高消費群體就是上面所說的。

這就帶來一個不足的地方，一個作品往往想獲得較高的賣點，而忽視了作品本身的藝術(shù)性。這就是跟歐美文學的本質(zhì)區(qū)別。Re:ZERO也不例外，雖然它在歐美的社區(qū)里獲得有史以來最多的評價，但也有一部分人打出不足的評價。這是現(xiàn)在熱門作品的通病，當然作品也不是十全十美的，你不能要求它的藝術(shù)性達到《你往何處去》這樣，顯然，這樣的要求不符合這個時代。作品中大量的死亡元素，給人一種恐怖的危機感，他是不是也和虛淵玄一樣，致敬《克蘇魯神話》呢？很多人覺得這種穿越輪回的套路過于老套，但是他能在原有的套路上加入新穎的劇情，這就是成功的，打動了全世界觀眾。

值得肯定的是，勇敢的心和Re:ZERO有著深刻的現(xiàn)實意義。

兩部作品詮釋了等價交換定理：付出“努力”或者“犧牲”才能換回“目標”。

這也進一步說明最終一切都只能靠自己。

華萊士為了自由犧牲了一切，如果沒有他的犧牲，布魯斯就無法領導剩余的人們，也就沒有反抗英格蘭統(tǒng)治者的能力了。（這是電影所表達的，不是紀錄片）

在Re:ZERO中，菜月昴一次次犧牲，最終他明白了自己的傲慢，最終能改正，使結(jié)局圓滿。人生的意義又在哪里呢？為了什么？和這個世界產(chǎn)生聯(lián)系嗎？還是為了一個圓滿的結(jié)局？還是應了那個等價交換定理。

結(jié)語

我在各種渠道看了大量的評論，具體什么不表，因為一千個人眼里有一千個哈姆雷特，我個人認為，我們應該保持一顆勇敢的心，僅此而已。唯一的遺憾便是沒有去校園圖書館把這本書給借 回來，再也沒機會了。

最后本想以《克蘇魯神話》結(jié)尾，后改為作者長月達平的原話更妥。

其實這個故事吸引人的地方，就在于他拼了命和賭上了一切，只為了一個在旁人看來毫不起眼的結(jié)果～ 

這樣的反差恰恰說明了這個毫不起眼的結(jié)果，對于男主是多么的重要～ 

是啊，這就只是這樣的故事而已～

（全文完）