卡爾·馬克思（Karl Marx）是一位著名的德國哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、歷史學(xué)家和社會學(xué)家，也是國際共產(chǎn)主義運動的主要開創(chuàng)者、第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，出生于1818年5月5日，于1883年3月14日去世，被譽為全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師。

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馬克思最重要的著作之一是《資本論》（Das Kapital），這本著作系統(tǒng)地分析了資本主義經(jīng)濟體系的運作機制，并探討了資本主義內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。他認為，資本主義的核心問題在于生產(chǎn)資料私有制和剩余價值的剝削。馬克思的思想不僅影響了政治和經(jīng)濟領(lǐng)域，也深刻地影響了社會科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等各個領(lǐng)域。馬克思主義成為20世紀(jì)各個國家革命運動的理論指導(dǎo)，也是現(xiàn)代社會理論中的重要組成部分。

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馬克思于1841年在德國耶拿大學(xué)提交了題為《德謨克利特與伊壁鳩魯自然哲學(xué)的差異》的博士論文。該論文探討了古希臘哲學(xué)家德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)觀點，并比較了兩者之間的不同之處。在這篇論文中，馬克思首先介紹了德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)纳胶椭饕枷搿５轮兛死厥枪畔ＥD著名的原子論者，他認為宇宙是由無數(shù)不可再分的微小原子構(gòu)成的。伊壁鳩魯則是另一位重要的古希臘哲學(xué)家，他強調(diào)追求快樂和幸福，并強調(diào)自然和感性體驗的重要性，認為避免痛苦是生活的最終目標(biāo)。

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馬克思深入研究了兩位哲學(xué)家在自然哲學(xué)上的不同觀點。他探討了德謨克利特關(guān)于原子運動和無常性的理論，以及伊壁鳩魯對幸福和快樂的解釋。馬克思還著重分析了兩者對于自然現(xiàn)象和宇宙結(jié)構(gòu)的解釋差異，以及他們對人類意識和靈魂的觀點。如下文所述：

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1.原子論的差異：

德謨克利特：提出了原子論，認為宇宙是由無數(shù)不可再分的微小原子構(gòu)成的。這些原子在空間中運動，碰撞和結(jié)合，從而形成了各種物質(zhì)和現(xiàn)象。

伊壁鳩魯：接受原子論，但主張原子不僅有形態(tài)，而且還有一定的重量。

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2.宇宙的運行和無常性：

德謨克利特：強調(diào)宇宙是按照自然法則運行的，并且認為宇宙中的一切都是由原子之間的物質(zhì)運動和碰撞所引起的必然結(jié)果。他的宇宙觀是一個機械的、唯物的觀點。

伊壁鳩魯：強調(diào)偶然性和無常性。他認為，雖然宇宙中存在自然法則，但人類的幸福和痛苦往往是由于偶然事件的影響，而不是完全由必然規(guī)律決定。

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3.倫理學(xué)和幸福觀：

德謨克利特：強調(diào)通過理性認識世界來達到內(nèi)心的安寧和快樂。

伊壁鳩魯：認為快樂是人類生活的終極目標(biāo)，而避免痛苦是快樂的基礎(chǔ)。他主張通過追求適度的欲望和滿足基本需求來達到內(nèi)心的平靜和幸福。

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4.對待死亡的態(tài)度：

德謨克利特：認為死亡是自然法則的一部分，人類的靈魂也是由原子組成的，死亡后會返回大自然，對死亡持較為淡然的態(tài)度。

伊壁鳩魯：主張死后并沒有靈魂，因此人類不應(yīng)該害怕死亡。他認為接受死亡是實現(xiàn)快樂和內(nèi)心平靜的一部分。

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在論文的結(jié)尾部分，馬克思提出了自己對于德謨克利特和伊壁鳩魯思想的批判和總結(jié)。他從歷史唯物主義的角度出發(fā)，探討了這兩位哲學(xué)家的思想與當(dāng)時社會、經(jīng)濟和政治環(huán)境的關(guān)系。這些觀點可能為后來他對社會歷史發(fā)展的理論奠定了基礎(chǔ)，尤其是他著名的《資本論》中關(guān)于資本主義經(jīng)濟的批判。這篇論文反映了他早期思想形成的一些線索，對于理解馬克思后來的思想演變以及他對資本主義社會的批判具有重要意義。