敵基督的概念記載于新約圣經(jīng)的約翰一書中，全書共出現(xiàn)4次。敵基督意思是“取代基督”，凡否定耶穌為基督，否定耶穌為神的獨(dú)生子，否定耶穌是道成肉身的。他自稱為基督，這就是敵基督。該圣經(jīng)用語更重要的是特指一個(gè)人物，上述的否定在他身上表現(xiàn)極致，他在歷史的終結(jié)階段擔(dān)當(dāng)一重要角色。在啟示錄里，約翰以“那獸”為敵基督的象征。敵基督會(huì)模仿基督的所作所為，并且否認(rèn)基督為神之子，這人及其所行便是歷史將盡的征兆。而白夜的工作日志里有記載：“白夜”來自世界的終末，亦將走向一個(gè)全新的世界。在白夜的EGO武器描述里亦有一句：“我自終末而來，我并無留戀，只是在此駐足?！边@與敵基督出現(xiàn)于歷史的終末階段的描述相符。

在接受疫醫(yī)的紫羅蘭的洗禮后，員工會(huì)獲得飾品祝福，而我們將該飾品與《耶穌受洗圖》作對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，耶穌的光環(huán)與飾品祝福相同，這也暗示了白夜是敵基督，模仿基督的行為，自稱為彌賽亞。

關(guān)于異想體“白夜”項(xiàng)圈上的666，它并非是撒旦的含義。666出自新約圣經(jīng)最后一卷，約翰默示錄：

“以后我看見另一只獸由地中上來，它有兩只相似羔羊的角，說話卻相似龍。它在那前一只獸面前，施行前一只獸所有的一切權(quán)柄，使大地和居住在地上的人，朝拜前一只獸，就是那只受過致死的傷而被治好的獸。它又行大奇跡，甚至在眾人面前使火從天降到地上。它因著在那獸面前所行的那些奇跡，迷惑了地上的居民，便勸告地上的居民，給那受過刀傷而還活著的獸，立一個(gè)像。它又得了能力，把生氣賦給那獸像，甚至叫那獸像說話，并使那些凡不朝拜獸像的人死亡。它給所有的人，無論大小貧富，自主的和為奴的，都在他們的右手上，或在他們的額上，打了一個(gè)印號(hào)；如此，除非有這印號(hào)的，就是有那獸的名字或它名字的數(shù)字的，誰也不能買，誰也不能賣。在這里應(yīng)有智慧：凡有明悟的，就讓他計(jì)算一下那獸的數(shù)字，因?yàn)槭侨说臄?shù)字，它的數(shù)字是六百六十六。”

666其實(shí)是指啟示錄里面的獸名數(shù)目。啟示錄里記載的獸是七頭十角，能迷惑人。原文如下：“我又看見一個(gè)獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個(gè)冠冕，七頭上有褻瀆的名號(hào)?！?“我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口?！?/p>

有一種說法認(rèn)為666是隱藏著反基督名字的密碼。

解碼方式如下：

把666轉(zhuǎn)換成羅馬數(shù)字, 將會(huì)變成:

I =1

V =5

X = 10

L = 50

C = 100

D = 500

M = 1000

VICARIUS = 5+1+100+1+5 (U在羅馬字母中為V)

FILII = 50+3

DEI = 500+1

total = 5+1+100+1+5+50+3+500+1 = 666

在拉丁文中, "VICARIUS FILII DEI"這個(gè)字有寫在教宗的帽子上, 源起于天主教。意思是"the one who in this world wants to play God"也就是在這世界上卻想扮演上帝角色的人，即指敵基督。

在圣經(jīng)中，6一直被認(rèn)為是一個(gè)不理想和不完美的數(shù)字，所以3個(gè)6連在一起，象征著反基督教者無論是在宗教信仰、政治制度還是社會(huì)性上都不完美，從而突出他們的失敗和邪惡。

之所以認(rèn)為6是不完美的數(shù)字，是因?yàn)槭ソ?jīng)中對(duì)7的贊賞。上帝在7日內(nèi)創(chuàng)造了世界，一個(gè)禮拜有7天，啟示錄一共有27本等等。所以7代表著完美，6不足7，就經(jīng)常被用來形容人與上帝或耶穌等神靈相比時(shí)的不完美性（2個(gè)胳膊，2條腿，1個(gè)頭，1個(gè)身體）。相對(duì)的8則代表了超級(jí)完美，這里需要提及的是對(duì)人名的推算中，Jesus（耶穌）的名字對(duì)應(yīng)的數(shù)字正是888。

白夜的臺(tái)詞

圣經(jīng)里記載的十二使徒分別為：彼得、安德烈、西庇太之子雅各、約翰、腓力、巴多羅買、托馬斯、馬太、亞勒腓之子雅各、達(dá)太、西門、猶大。

白夜在選擇第一位使徒時(shí)所說的話為：“xxx,吾選你作為第一位使徒。吾將在這磐石上筑造我的圣所。即使是死亡，也休想動(dòng)它分毫”，這句話出自新約圣經(jīng)的馬太福音，原文：“耶穌回答他說：‘約納的兒子西門，你是有福的，因?yàn)椴皇侨夂脱獑⑹玖四?，而是我在天之父。我再給你說：你是彼得(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會(huì)，陰間的權(quán)柄也不能戰(zhàn)勝他?！敝档靡惶岬氖牵皆谂褪辖⑹ニ?，而撒旦則是在沙土中建立王座，這也證明了白夜不是撒旦。

白夜出逃后，第三聲鐘響后出現(xiàn), “第三位使徒xxx向他請(qǐng)示：‘您要我們吩咐圣火從天堂降下，燒滅他們嗎？’”這句話也出自馬太福音，原文為“耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，便打發(fā)使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個(gè)村莊，要為他預(yù)備。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的門徒，雅各，約翰，看見了，就說，主阿，你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們，像以利亞所作的嗎？”

第四聲鐘響后出現(xiàn)：“xxx和xxx，我授予你們“半尼其”這個(gè)名字，意為“雷霆之子”?！背鲎择R可福音，原文為“這十二個(gè)人有西門，耶穌又給他起名叫彼得。還有西庇太的兒子雅各，和雅各的兄弟約翰。又給這兩個(gè)人起名叫半尼其，就是雷子的意思?！?/p>

第六聲鐘響后出現(xiàn)，“‘他遇見了第六位使徒xxx。他對(duì)xxx說：“你跟從我來。’于是xxx立即站起來，撇下所有的東西跟從了他?！背鲎择R可福音，原文“耶穌又出到海邊去，眾人都就隨了他來，他便教訓(xùn)他們。耶穌經(jīng)過的時(shí)候，看見亞勒腓的兒子利未，坐在稅關(guān)上，就對(duì)他說，你跟從我來。他就起來跟從了耶穌?！边@里的利未是使徒中的馬太。

第八聲鐘響后出現(xiàn)，“第八位使徒xxx對(duì)其余門徒說到：‘那就讓我們同去，與他釘死在一起?！北揪涑鲎约s翰福音，原文“耶穌就明明地告訴他們說，拉撒路死了。我沒有在那里就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那里去吧。托馬斯，又稱為低土馬，就對(duì)那同作門徒的說，我們也去和他同死吧。”

第九聲鐘響后出現(xiàn)，“第九位使徒xxx高聲宣講：‘您即是他的兒子，您生來為王！’”該句出自約翰福音，原文為“耶穌看見拿但業(yè)來，就指著他說，看哪，這是個(gè)真以色列人，他心里是沒有詭詐的。拿但業(yè)對(duì)耶穌說，你從哪里知道我呢？耶穌回答說，腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。拿但業(yè)說，拉比，你是神的兒子，你是以色列的王?！逼渲械哪玫珮I(yè)指使徒里的巴多羅買。

第十聲鐘響后出現(xiàn)，“第十位使徒xxx問到：‘可您為何只向我們顯靈，怎不向著世人？’”也出自約翰福音，原文“達(dá)太問耶穌說，主阿，為什么要向我們顯現(xiàn)，不向世人顯現(xiàn)呢？”

第十一聲鐘響后出現(xiàn)，“第十一位使徒xxx說：‘我的額上已有他的印記。以后，再也沒有人能夠折磨我?！背鲎约永珪摹皬慕褚院?，人都無法折磨我。因?yàn)槲疑砩蠋еd的印記。”

第十二聲鐘響后出現(xiàn)，“第十二個(gè)，吾為什么沒有選你呢？因?yàn)槟銈冎?，有一個(gè)賣主的魔鬼?！北揪涑鲎约s翰福音，原文為“耶穌說，我不是揀選了你們十二個(gè)門徒嗎？但你們中間有一個(gè)是魔鬼?！?/p>

白夜出逃后所說的“不要害怕，我與你同在”出自舊約圣經(jīng)以賽亞書：“你不要害怕，因?yàn)槲遗c你同在。不要驚惶，因?yàn)槲沂悄愕纳瘛Ｎ冶貓?jiān)固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你?！?/p>

EGO失樂園

白夜的EGO武器，失樂園，形象是一個(gè)單蛇杖。很多人會(huì)認(rèn)為這里的蛇暗指撒旦，但實(shí)際上這里的蛇杖形象出自舊約圣經(jīng)的民數(shù)記“耶和華對(duì)摩西說，你制造一條火蛇，掛在桿子上。凡被咬的，一望這蛇，就必得活。摩西便制造一條銅蛇，掛在桿子上。凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了?！毙录s圣經(jīng)的約翰福音里也提到過“摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。叫一切信他的都得永生?！币虼诉@里的蛇杖象征醫(yī)療，也象征被釘于十字架上的基督。白夜EGO武器持有后不能通過反應(yīng)堆回血的設(shè)計(jì)理念也可能于此有關(guān)。

其他

在圣經(jīng)里，紅色代表救贖，白色代表圣潔，黑色代表死亡，紫羅蘭色代表至高無上和來自圣靈的力量，與白夜和疫醫(yī)的配色與含義相符。

白夜的故事里有：曾被它治愈過的12名員工將戴上鳥喙面具并經(jīng)歷一系列可怕的突變，它們的身形會(huì)變得更為龐大，后背上長(zhǎng)出一對(duì)潔白的翅膀。它們拿著能夠“赦免”一切罪孽的十字架徘徊在設(shè)施中，為它們所遇見的每一名員工帶來“救贖”。在基督教里，正十字架代表耶和華的仁慈。使用正十字就是進(jìn)入到神我狀態(tài)，也就是讓內(nèi)心充滿了對(duì)神的虔誠。正十字是上帝的神明的力量,需要完全信任上帝。即使這種虔誠是瘋狂的屠殺，只要是對(duì)神的虔誠就行。這可能是隱喻使徒的“救贖”。

白夜形似胎兒可能是neta圣嬰，即耶穌。

實(shí)際上并不存在路西法這位墮落天使。路西法（Lucifer）出現(xiàn)于舊約圣經(jīng)以賽亞書，意思為“明亮之星（即金星）”，是用來影射古巴比倫的君王尼布甲尼撒。墮落天使的說法不過是誤傳。

基督教天使最多六翼，六翼天使為熾天使Seraphim。Seraphim典出以賽亞書，原文“當(dāng)烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿圣殿。其上有Seraphim侍立。各有六個(gè)翅膀。用兩個(gè)翅膀遮臉，兩個(gè)翅膀遮腳，兩個(gè)翅膀飛翔。” 依據(jù)舊約圣經(jīng)的民數(shù)記，Seraphim原本有“燃燒之蛇”的意思，是以六翼四足的火焰巨龍或巨蛇的形象出現(xiàn)的。

文言文白夜故事

此望形似一新生之胎，然其樣貌甚怪誕之，至于人難以其與一正之胎兒想至共。與之語為可者，而吾不能以正其為通。其所言者每一句皆當(dāng)收單元內(nèi)生極為鏗鏘之響。

吾之徒，受福之人，一汝隨我之步，并得了我，則攜汝已離了惡道。到了那日，我必及爾曹生之地，而汝之罪將由我一手赦。

嘗見其差過之十二名員工將戴面具經(jīng)一口腰而畏之變，其形則更為大之，背上長(zhǎng)出一對(duì)白之翼。其執(zhí)能“赦”一切罪之十字架徘徊具中，為其所遇者每一名員工為“救贖”。

聽我之言，擯棄汝肉，乃迎新生。

其所使徒將化身為傳教士，向左右轉(zhuǎn)播“?！保瑸樽笥乙疤K”。其......

時(shí)已熟。古之鐘聲更響，全新之世將至。起乎，我的仆從，歌笑迎我者至。

我乃死，我乃生。余為暗，我亦為光。

樂園之門以我之擊而徐開。

我自終末而來，我并無戀，但此躊躇。

我是燃燈望之，當(dāng)世之人。

我心愛之人兮，自今為始，我將那最妙之，至潔之道備于汝前。

汝不必慮，余已聞了你那微驚者禱。今，汝猶未悟，苦此物更微矣乎？你須向我明君之出人處。汝應(yīng)信我，以身奉予。然后，吾自當(dāng)請(qǐng)示，何謂為力。