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從這兩者的詞根上就可以看出兩者的核心差異： Psycho-analysisVS Psycho-logy。

●①精神分析的目的是分析（analysis）它是一種偵探式解謎的過程（它意味著去魅與溯源，意味著它引向另外一種實踐）它的解謎并不是為了解謎本身而解謎，而是為了實踐——找出兇手

●而心理學(xué)的邏格斯（Logos）意味著秩序/規(guī)范/規(guī)則，意味著一套有序的邏輯體系。因而心理學(xué)的目的不是解謎，而是在一套規(guī)則下秩序下——解釋人的心理活動。一方面可以說它相當(dāng)于是一種診斷：“你有沒有病”（但與其說它是一種診斷不如說更像是一種審判——判你有罪無罪，在一套法則下你的心理是不是好的）

●②所以這就是兩者極大的差別。精神分析不會認(rèn)為精神病有問題，它最后就是要找出兇手，它往往要倒向社會批判（政治的/經(jīng)濟(jì)的/意識形態(tài)的/哲學(xué)的...）它是通過對不同精神現(xiàn)象的分析，來對當(dāng)前人類共同體各個面向各個維度結(jié)構(gòu)的剖析。而心理學(xué)它只針對心靈，它是封閉在心理活動內(nèi)部的，而且它把心理活動當(dāng)成是它自己的一個邏輯學(xué)——一種關(guān)于心靈的邏輯學(xué)（這個邏輯學(xué)它是預(yù)設(shè)好的，意味著它是沒有開放性/屁股歪的，他們所使用的方法論/知識論都是學(xué)術(shù)共同體說了算）因而心理學(xué)就是一種運用邏輯的/學(xué)究化的審判手冊。心理學(xué)還有一個詭異的語用學(xué)扭轉(zhuǎn)是——它直接把人的心靈（Mind）叫做心理（天理之“理”，它預(yù)設(shè)心靈是按照某種邏格斯運行的）同時它學(xué)科的術(shù)語體系中雜糅了很多的不經(jīng)反思的日常話語。

大眾對這種心理學(xué)有一種膜拜——一種是科學(xué)主義的膜拜（“科學(xué)實證”）一方面是一種人道主義的膜拜（“噢~他是醫(yī)生吶）還有一方面是一種神秘主義的膜拜（“靈性”）

●③而精神分析它可以看成是處在多個學(xué)科的交界當(dāng)中的——文學(xué)的/哲學(xué)的/醫(yī)學(xué)的/科學(xué)的...所以精神分析是一種運動，一種精神化的人類運動。精神分析的本質(zhì)是對話（Discursive）它是有很明確目的的（比如拉康的倫理他是要進(jìn)行建構(gòu)一種分析師共同體話語，他認(rèn)為分析師共同體甚至可以接手上一代引導(dǎo)人類進(jìn)行戲劇化變革的那部分人，去進(jìn)一步擴(kuò)展他們的事業(yè)）

●精神分析是反邏格斯的。它哲學(xué)方面的開手式就是符號學(xué)（ Semiotics）因而精神分析作為一種運動它會建構(gòu)自己的符號學(xué)，運用它自己的辯證法（分析師的診斷術(shù)）。精神分析同哲學(xué)一樣它是一種運動，它本質(zhì)上不是一種學(xué)問（不是某種“學(xué)”）而是一種事業(yè)，它是開放性的。

●④所以精神分析與心理學(xué)在大眾眼中看起來似乎是一個東西，但兩者有本質(zhì)上的不同。在大眾眼中兩者好像都是一種知識權(quán)威/專家信用...是因為大眾文化本身是被“高級文化”所塑造的（借用知識權(quán)威馴服大眾文化/意識形態(tài)）而某種意義上說，精神分析它是要摧毀這個東西（消解權(quán)威）如果說某些精神分析師它擺出這么一個（認(rèn)同權(quán)威）姿態(tài)，那么他們本質(zhì)上是不認(rèn)同于精神分析的運動的。他們本身是不認(rèn)同這個使命的，或者他們自己也處在這么一個病理化/異化的過程中（“我繼續(xù)恰爛錢就行了，我到底要做什么我不管”）

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Psycho-analysisVS Psycho-logy。

心理學(xué)

• 邏格斯 秩序/規(guī)范/規(guī)則，邏輯體系。診斷，審判
• 這個邏輯學(xué)它是預(yù)設(shè)好的,學(xué)究化的審判手冊
• 心理活動內(nèi)部的，而且它把心理活動當(dāng)成是它自己的一個邏輯學(xué),默認(rèn)心靈有某種既定的羅格斯，雜糅了很多的不經(jīng)反思的日常話語。
• 把人的心靈（Mind）叫做心理,同時它學(xué)科的術(shù)語體系中
• 大眾對心理學(xué)有科學(xué)主義的膜拜，人道主義的膜拜,神秘主義的膜拜

精神分析

• 目的是分析（analysis）解謎實踐，找出兇手
• 社會批判（政治的/經(jīng)濟(jì)的/意識形態(tài)的/哲學(xué)的)不同精神現(xiàn)象的分析，來對當(dāng)前人類共同體各個面向各個維度結(jié)構(gòu)的剖析
• 精神分析它可以看成是處在多個學(xué)科的交界當(dāng)中的——文學(xué)的/哲學(xué)的/醫(yī)學(xué)的/科學(xué)的，精神分析是一種運動，一種精神化的人類運動。
• 精神分析的本質(zhì)是對話（Discursive）它是有很明確目的的，比如拉康的倫理他是要進(jìn)行建構(gòu)一種分析師共同體話語，他認(rèn)為分析師共同體甚至可以接手上一代引導(dǎo)人類進(jìn)行戲劇化變革的那部分人
• 精神分析是反邏格斯的。它哲學(xué)方面的開手式就是符號學(xué)（ Semiotics）邏輯是符號學(xué)建構(gòu)，精神分析作為一種運動它會建構(gòu)自己的符號學(xué)，運用它自己的辯證法
• 把羅格斯分解掉，精神活動，心靈活動，第一人稱主體性消解掉，各個人稱的交互都分析，還原成一種符號學(xué)規(guī)則，
• 精神分析最終要的2個維度，符號學(xué)和辯證法。類哲學(xué)，一種運動。哲學(xué)也是一種運動，不是學(xué)問，沒有精神分析學(xué)，哲學(xué)也不叫什么。是一種運動?；顒?/li>
• 精神分析與心理學(xué)在大眾眼中都是 知識權(quán)威/專家信用.. 是因為大眾文化本身是被“高級文化”所塑造的（借用知識權(quán)威馴服大眾文化/意識形態(tài)）
• 而某種意義上說，精神分析它是要摧毀這個東西（消解權(quán)威）如果說某些精神分析師它擺出這么一個（認(rèn)同權(quán)威）姿態(tài)，那么他們本質(zhì)上是不認(rèn)同于精神分析的運動的。他們本身是不認(rèn)同這個使命的，或者他們自己也處在這么一個病理化/異化的過程中
• 自反性，分析自己的權(quán)威化的體制，消極變成實踐