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《敏感的主體》250頁

●liberal leftist（1-4-2）：多元文化主義者、多元身份認(rèn)同、提倡包容、多元、尊重。維護(hù)既定的全球資本主義秩序的前提下，拓寬身份政治的體系。只追求認(rèn)同，不追求調(diào)整全球資本主義秩序。

●Kantian：歇斯底里的姿態(tài)。本真的、癔癥化的、沒有力量的。

1、巴迪歐。存在的秩序、存在的知識(shí)（保守）對(duì)事件保持忠誠、事件的真理（撕破存在的知識(shí)體系）（普遍的、解放性的）

2、朗西埃。現(xiàn)實(shí)運(yùn)行的統(tǒng)治（保守）。真正意義上的政治。在整個(gè)社會(huì)所排斥的剩余代表著整個(gè)社會(huì)的真正普遍性。（激進(jìn)）

●問題:

①主體=主體化（人只有在實(shí)踐中才有主體性）

②預(yù)設(shè)了保守的維度。

康德的哲學(xué)導(dǎo)向兩個(gè)流派：《純粹理性批判》（人類在本體論事件上是閉合的，先驗(yàn)范疇體系把人封死了，一個(gè)預(yù)處理的籠子。存在的秩序）與《事件理性批判》（人的自由意志（人的抽象的否定性）可以突破本體論閉合，但這種突破永遠(yuǎn)是種純形式的，調(diào)整性的，而不是構(gòu)成性的、本質(zhì)性的）的對(duì)立

整體-超越（普遍化的維度）（超越性的力量借由主體化的機(jī)制）

Hegelian：真正干過事兒的