從火影三代以來，奈良鹿久一直是奈良的代表，父子先后輔佐了五代火影，即漩渦鳴人、旗木卡卡西、千手綱手、波風(fēng)水門和猿飛日斬看著整片木葉，再?zèng)]有第二。

奈良父子先后擔(dān)任了上忍的代表，父子兩代對(duì)木葉有著長(zhǎng)期的政治影響。影子系列忍者是它的特點(diǎn)和眾所周知的，所謂的上忍代表（或“上忍班長(zhǎng)”或“上忍班長(zhǎng)”，我覺得叫“上忍代表”比較合適）是上忍群體的民意代表，是木葉高級(jí)管理層（法律政策層）和木葉中層管理層（行政骨干）之間的溝通渠道之一。從原則上講，它是木葉民主政治的一種重要形式。但事實(shí)上，似乎并非如此。

無條件服

從本質(zhì)上講，木葉忍者村是一個(gè)嚴(yán)格的團(tuán)隊(duì)組織。“下級(jí)無條件服從上級(jí)”是任何團(tuán)隊(duì)組織的鐵律，沒什么奇怪的。在團(tuán)隊(duì)組織中提倡民主是很奇怪的，為什么要在木葉高層設(shè)立這樣一個(gè)個(gè)人民主立場(chǎng)？實(shí)際上，這個(gè)位置主要是為火影的交替服務(wù)的，火影是這個(gè)團(tuán)隊(duì)組織的最高指揮官。

原則上，他享有木葉的最高決策權(quán)。他可以用自己的意志調(diào)動(dòng)木葉的任何人力和物力資源，而且沒有合法的任期。原則上，他可以有終身制。一旦他成為火影，木葉村就沒有民主制度設(shè)計(jì)來限制火影的權(quán)力。然而，火影交替并不是一種非世襲的制度，而且范圍很廣。在火影任職有三個(gè)條件：一是獲得木葉高級(jí)管理人員的提名和推薦；二是獲得火之國大名承認(rèn)和認(rèn)可；三是獲得村里上一級(jí)的暫緩表決通過，三者缺一不可（所以木葉民主的唯一體現(xiàn)就是當(dāng)火影交替時(shí)的上寬容投票）。

自治權(quán)

由于木葉高級(jí)管理層一般不會(huì)有重大人事變動(dòng)，因此木葉高級(jí)管理層與火之國的名稱應(yīng)該非常熟悉。此外，木葉忍者村在火之國狀態(tài)下?lián)碛懈叨鹊姆勺灾螜?quán)。因此，在與木葉聯(lián)席會(huì)議上，與木葉高層達(dá)成一致的可能性較大，最有可能的變數(shù)是上忍度投票環(huán)節(jié)，所以需要有人民代表出席木葉聯(lián)席會(huì)議，避免中高層互毆的尷尬局面。

可見，上忍代表表面上屬于木葉決策層，但事實(shí)上，他只有在火影交替時(shí)才有發(fā)言權(quán)。他平時(shí)還是處于執(zhí)行層，他的位置非常微妙，可以說是上層的最后一個(gè)位置，中層的第一個(gè)位置。由于上忍的代表地位比較微妙，木葉的政治環(huán)境比較復(fù)雜，擔(dān)任上忍的人必須滿足更為嚴(yán)格的條件：一是有足夠的威望幫助高層領(lǐng)導(dǎo)引導(dǎo)輿論；二是有足夠的智慧，能夠理解上忍的意圖；第三，他本人的能力和威望不足以勝任火影的職位，因?yàn)樗淼纳眺庇锌赡馨l(fā)動(dòng)群眾，在輿論的幫助下，與高層抗?fàn)?，為自己謀利（所以即使卡卡西智商高過奈良鹿久，也不能成為上忍的代表）?？磥?，上忍代表的人選可能比火影的還稀缺。

最強(qiáng)的組合

奈良家族并不像千手、宇智波、日向家族那么突出，有許多同樣大小的家庭。不過，奈良家族也有著相對(duì)古老的歷史。早在戰(zhàn)國時(shí)期，奈良家族就與山中家族、秋道家族形成了相對(duì)穩(wěn)定的家族聯(lián)盟。木葉村成立后，“豬、鹿、蝶”組合被稱為木葉組合最強(qiáng)的組合（由于這三個(gè)家族的秘密忍者的特點(diǎn)非常明顯，所以這種組合能夠適應(yīng)各種作戰(zhàn)環(huán)境和類型）。

秋道家族的忍者特征非常適合大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。山中族的感知和信息傳遞能力是無與倫比的，它們是木葉不可或缺的。因此，奈良家族的力量和威望不僅來自他們自己的家族，也來自他們兩個(gè)重要的資本。三族聯(lián)盟的力量已經(jīng)可以和日向并論了，這樣奈良家族就能在木葉的中小家庭中脫穎而出此外，就智商而言，奈良鹿久更是無可挑剔，因此前面第一項(xiàng)及第二項(xiàng)條件對(duì)奈良鹿久是適用的。

三族聯(lián)盟

問題的關(guān)鍵在于條件三，雖然就忍術(shù)的能力而言，奈良鹿久不足無法競(jìng)爭(zhēng)火影的地位，但如果他們聯(lián)合秋道和山中就有可能掀起風(fēng)浪的資本（火影三代的同事，曾與火影、志村團(tuán)藏、小春、門炎、、宇智波鏡服務(wù)于火影二代，而火影二代中有一位在臨終時(shí)在場(chǎng)的人未能進(jìn)入高層。具體原因不得而知，由此可以推斷，三族聯(lián)盟的力量足以讓高層感到害怕）。

但正是因?yàn)槟瘟家蛔宓耐匈囉谄渌麅蓚€(gè)民族，所以也給了木葉的高層分而治之的機(jī)會(huì)。只要加強(qiáng)監(jiān)督和團(tuán)結(jié)，三個(gè)民族團(tuán)結(jié)起來，反對(duì)高層的局面是可以避免的（所以火影的第三代任命他的兒子猿飛阿斯瑪為新一代豬、鹿、蝶的指導(dǎo)員不是偶然的；在破壞木葉的計(jì)劃之后，只有鹿丸一人評(píng)價(jià)了中忍的稱號(hào)，恐怕不僅僅是因?yàn)榈谌鹩八狼翱戳吮荣悾?/strong>

第四次忍界戰(zhàn)爭(zhēng)

綜上所述，由于條件三，千手、宇智波、日向等大族成員不能擔(dān)任上忍代表，由于條件一，由于“豬、鹿、蝶”三個(gè)民族聯(lián)盟的特殊存在，普通中小型家庭成員也難出任上忍代表。上忍代表候選人來自奈良、山中、秋道；最后，由于奈良智商高，對(duì)權(quán)力的渴望不強(qiáng)，最后，上忍讓代表候選人被鎖定在奈良鹿久。奈良鹿久自從三代火影晚期出任這一職務(wù)就一直持續(xù)到他第四次忍界戰(zhàn)爭(zhēng)。

第四次忍界大戰(zhàn)爆發(fā)后，奈良鹿久參與戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略的制定，受到雷影的高度贊揚(yáng)。當(dāng)雷影和綱手去阻止人柱力縱隊(duì)沖向戰(zhàn)場(chǎng)和五影大戰(zhàn)中的宇智波斑時(shí)，他成了聯(lián)軍的指揮官。奈良鹿丸在各個(gè)方面都繼承了父親，在木葉的第四次忍界大戰(zhàn)籌備工作會(huì)議上，鹿丸在父親的關(guān)懷下，以無表決權(quán)代表的身份出席了會(huì)議。后來，鹿丸被編入聯(lián)軍第四部隊(duì)我愛羅為隊(duì)長(zhǎng)。由于我愛羅，統(tǒng)一軍前線總隊(duì)長(zhǎng)的位置，其實(shí)第四部隊(duì)的行動(dòng)都是在鹿丸的指揮下進(jìn)行的，在第四次忍界大戰(zhàn)中除了在同齡人中扮演主角外，還扮演著如此重要的角色。戰(zhàn)后，卡卡西接替綱手成為火影擔(dān)任數(shù)年。

重要意義

七代火影漩渦鳴人，時(shí)時(shí)刻刻他都散發(fā)著試圖跳出忍者世界歷史循環(huán)規(guī)律的英雄氣概，他吸收了前人的一切優(yōu)秀理論成果，對(duì)火的意志進(jìn)行了新的詮釋，把火的意志發(fā)展到了一個(gè)新的高度?；鹬庵咀鳛橐环N木葉思想，是火影早期的產(chǎn)物。火影三代總結(jié)、改進(jìn)和宣傳到位。其核心思想是“寬容村利益至上”。然而，隨著歷史的發(fā)展，火的意志逐漸偏離了歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

戰(zhàn)國時(shí)期，“一國一村”的制度和“火的意志”的配套思想曾是黑暗時(shí)代人們對(duì)光明未來的寄托，但這種寄托之后成為現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)了新的黑暗。在陽光燦爛的時(shí)代日向?qū)幋巍⑽覑哿_、佩恩、宇智波帶土、宇智波斑、宇智波佐助都是黑暗的具體代表。鳴人的成長(zhǎng)過程是以武力征服他們的，以精神驅(qū)除他們心中的黑暗。因此，鳴人的成長(zhǎng)不僅是忍者能力的進(jìn)步，更是理論的升華，改善和平與鳴人成長(zhǎng)的最重要意義，是解決“一國一村”制度與“火之意志”走向何方的問題，它驅(qū)散了當(dāng)時(shí)的黑暗，現(xiàn)在又滋生了新的黑暗。

小結(jié)：我回憶起我看《火影》的經(jīng)歷，思考著我是如何被這部動(dòng)畫片所吸引的。一開始，它被動(dòng)感的音樂所吸引，后來又被獨(dú)特的格斗設(shè)計(jì)所吸引。但隨著情節(jié)的發(fā)展我發(fā)現(xiàn)，作者不僅可以有一套完整的虛構(gòu)世界的“自然規(guī)律”，而且對(duì)木葉乃至整個(gè)忍者世界的政治環(huán)境也有一個(gè)非常清晰的設(shè)計(jì)。忍者的原則當(dāng)然是超自然的，但政治和情感符合現(xiàn)實(shí)世界。有些人可能認(rèn)為這些都是會(huì)議的附屬品，但作者根本沒想那么多，沒有人知道作者是否愿意思考。

但火影的線索非常明顯，個(gè)人情感的發(fā)展與國家和世界的興衰息息相關(guān)。我個(gè)人認(rèn)為，作者僅限于熱血青春卡通的題材和觀眾對(duì)作品的關(guān)注焦點(diǎn)。因此，政治線索不能太多，一些太黑暗的政治斗爭(zhēng)必須理想化。比如，有人認(rèn)為團(tuán)藏是后期的人物，而對(duì)猿飛日斬與志村團(tuán)藏的斗爭(zhēng)分析都是附后的。但恰恰相反，團(tuán)藏是后期的人物設(shè)定，但在火影三代任期內(nèi)，宇智波家族的用意并不正確，他們都是被木葉的高級(jí)管理層用觸盡皆剃滅。這一背景在第一部中便有的，只不過到了第二部時(shí)，宇智波被滅門的真相將被揭曉。然而，火影和高親切在第一部影片中的友好形象卻深入人心。

如果火影三代自己操作，不僅之前火影三代人的形象會(huì)崩潰，而且是木葉統(tǒng)治時(shí)期火影最長(zhǎng)的人，木葉政權(quán)的合法性將受到聽眾的質(zhì)疑。那火影這部動(dòng)畫片還是一種勵(lì)志的熱血?jiǎng)赢嬈?，于是人物團(tuán)藏應(yīng)運(yùn)而生。所以，不是猿飛日斬對(duì)志村團(tuán)藏做了什么不方便之事，而是岸本齊史利用對(duì)志村團(tuán)藏做了一些什么不方便，當(dāng)我們看他的時(shí)候，不妨把猿飛和團(tuán)藏看成一個(gè)人。