五 農(nóng)民問題

　　關(guān)于這個題目我來講四個問題：
　?。祝﹩栴}的提法；
　　（乙）資產(chǎn)階級民主革命時期的農(nóng)民；
　　（丙）無產(chǎn)階級革命時期的農(nóng)民；
　?。ǘ。┨K維埃政權(quán)鞏固后的農(nóng)民。

　　(1)問題的提法。有人以為列寧主義中的基本問題是農(nóng)民問題，以為列寧主義的出發(fā)點是關(guān)于農(nóng)民及其作用和比重的問題。這是完全不對的。列寧主義中的基本問題，列寧主義的出發(fā)點，并不是農(nóng)民問題，而是無產(chǎn)階級專政、爭取無產(chǎn)階級專政的條件、鞏固無產(chǎn)階級專政的條件等問題。農(nóng)民問題，即無產(chǎn)階級在為政權(quán)而斗爭中的同盟者問題，是一個派生的問題。
　　可是，這個情況絲毫不會使農(nóng)民問題失去它對無產(chǎn)階級革命無疑具有的重大而迫切的意義。大家知道，在俄國馬克思主義者的隊伍里，認真研究農(nóng)民問題正是在第一次革命（1905年）前夜開始的，當時推翻沙皇制度和實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的問題已經(jīng)全盤擺在黨的面前，無產(chǎn)階級在當前資產(chǎn)階級革命中的同盟者問題已經(jīng)具有迫切的性質(zhì)。大家也知道，俄國農(nóng)民問題在無產(chǎn)階級革命時期具有更迫切的性質(zhì)，當時無產(chǎn)階級專政的問題，爭取和保持無產(chǎn)階級專政的問題引起了無產(chǎn)階級在當前無產(chǎn)階級革命中的同盟者問題。不言而喻，誰想奪取政權(quán)，誰準備奪取政權(quán)，誰就不能不關(guān)心自己的真正同盟者的問題。
　　從這個意義上說，農(nóng)民問題是無產(chǎn)階級專政這個總問題的一部分，因而也就是列寧主義的最迫切的問題之一。
　　第二國際各黨所以漠視農(nóng)民問題，有時簡直否認農(nóng)民問題，不僅是因為西方有特殊的發(fā)展條件，而首先是因為它們不相信無產(chǎn)階級專政，害怕革命，不想引導無產(chǎn)階級去奪取政權(quán)。而誰要是害怕革命，誰要是不想引導無產(chǎn)者去奪取政權(quán)，誰也就不會關(guān)心無產(chǎn)階級在革命中的同盟者問題，因為在他看來，同盟者問題是無所謂的，不迫切的。第二國際的英雄們把自己譏笑農(nóng)民問題的態(tài)度看作文雅風度的表現(xiàn)，“真正”馬克思主義的表現(xiàn)。其實，這里一點馬克思主義的氣味也沒有，因為在無產(chǎn)階級革命前夜漠視農(nóng)民問題這樣一個重要的問題，就是否認無產(chǎn)階級專政，就是直接背叛馬克思主義的明顯標志。
　　問題是這樣：由于農(nóng)民的某些生活條件而潛藏在農(nóng)民內(nèi)部的革命的可能性是否已經(jīng)用完？如果還沒有用完，是否有希望、有根據(jù)把這種可能性用于無產(chǎn)階級革命，把農(nóng)民，把農(nóng)民中的多數(shù)被剝削者由資產(chǎn)階級的后備軍（從前在西方資產(chǎn)階級革命時期是這樣，現(xiàn)在還是這樣）變?yōu)闊o產(chǎn)階級的后備軍，變?yōu)闊o產(chǎn)階級的同盟者？
　　列寧主義對這個問題的答復是肯定的，即認為多數(shù)農(nóng)民具有革命能力，認為可以把這種革命能力用于無產(chǎn)階級專政。
　　俄國三次革命的歷史完全證實了列寧主義關(guān)于這一點的結(jié)論。
　　由此得出一個實際結(jié)論，就是要援助勞動農(nóng)民群眾的反對奴役和剝削的斗爭，擺脫壓迫和貧困的斗爭。這當然不是說，無產(chǎn)階級應(yīng)當援助任何一種農(nóng)民運動。這里所說的是要援助直接或間接地便利無產(chǎn)階級解放運動、這樣或那樣地幫助無產(chǎn)階級革命、促使農(nóng)民變?yōu)楣と穗A級的后備軍和同盟者的那種農(nóng)民運動和農(nóng)民斗爭。
　　(2)資產(chǎn)階級民主革命時期的農(nóng)民。這個時期包括俄國第一次革命（1905年）和第二次革命（1917年2月）。這個時期的特征是農(nóng)民擺脫自由資產(chǎn)階級的影響，離開立憲民主黨人〔注：立憲民主黨（或稱人民自由黨）是俄國自由君主派資產(chǎn)階級的主要政黨，成立于1905年10月，領(lǐng)袖是巴·尼·米留可夫。立憲民主黨企圖用立憲君主制的形式保存沙皇君主制。第一次世界大戰(zhàn)期間，該黨支持沙皇政府的對外侵略政策。1917年二月革命后，立憲民主黨人在資產(chǎn)階級臨時政府中占據(jù)領(lǐng)導地位。十月革命勝利后，立憲民主黨人多次策劃反革命陰謀和暴亂。在武裝干涉和白衛(wèi)分子被擊潰后，立憲民主黨上層的大部分人逃亡國外，繼續(xù)進行反對蘇維埃俄國的活動。〕，而轉(zhuǎn)到無產(chǎn)階級方面來，轉(zhuǎn)到布爾什維克黨方面來。這個時期的歷史是立憲民主黨人（自由資產(chǎn)階級）和布爾什維克（無產(chǎn)階級）爭奪農(nóng)民的歷史。杜馬時期決定了這個斗爭的命運，因為前后四屆杜馬時期給了農(nóng)民一個實際教訓，這個教訓明明白白地向農(nóng)民指出：他們從立憲民主黨人手中既得不到土地，也得不到自由；沙皇完全擁護地主，而立憲民主黨人則擁護沙皇；農(nóng)民所能指望得到幫助的唯一的力量就是城市工人，即無產(chǎn)階級。帝國主義戰(zhàn)爭只是證實了杜馬時期的教訓，使農(nóng)民最終離開資產(chǎn)階級，使自由資產(chǎn)階級最終陷于孤立，因為戰(zhàn)爭年份表明：希望從沙皇及其資產(chǎn)階級同盟者那里得到和平完全是畫餅充饑，自欺欺人。如果沒有杜馬時期的實際教訓，就不可能有無產(chǎn)階級的領(lǐng)導權(quán)。
　　資產(chǎn)階級民主革命中的工農(nóng)聯(lián)盟就是這樣形成的。在推翻沙皇制度的共同斗爭中的無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)就是這樣形成的，而這個領(lǐng)導權(quán)就引導到1917年的二月革命。
　　大家知道，西方（英、法、德、奧）資產(chǎn)階級革命是循著另一條道路進行的。西方革命的領(lǐng)導權(quán)不是屬于當時由于本身幼弱而沒有成為并且不可能成為獨立的政治力量的無產(chǎn)階級，而是屬于自由資產(chǎn)階級。西方農(nóng)民擺脫農(nóng)奴制而獲得的解放不是從人數(shù)很少和沒有組織的無產(chǎn)階級手里得到的，而是從資產(chǎn)階級手里得到的。西方農(nóng)民是和自由資產(chǎn)階級一道反對舊制度的。西方農(nóng)民是資產(chǎn)階級的后備軍。因此，西方革命的結(jié)果使資產(chǎn)階級的政治比重大大增加了。
　　而俄國資產(chǎn)階級革命所產(chǎn)生的結(jié)果卻完全相反。俄國革命的結(jié)果不是使資產(chǎn)階級這個政治力量加強，而是使它削弱；不是使它的政治后備軍增加，而是使它失去了基本的后備軍，即失去了農(nóng)民。俄國資產(chǎn)階級革命不是把自由資產(chǎn)階級提到了首位，而是把革命無產(chǎn)階級提到了首位，把千百萬農(nóng)民團結(jié)在革命無產(chǎn)階級的周圍。
　　這也就說明為什么俄國資產(chǎn)階級革命在比較短的時間內(nèi)就轉(zhuǎn)變成了無產(chǎn)階級革命。無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)是無產(chǎn)階級專政的萌芽，是向無產(chǎn)階級專政的過渡階段。
　　俄國革命為什么有這個在西方資產(chǎn)階級革命歷史上沒有先例的獨特現(xiàn)象呢？這個獨特現(xiàn)象是從哪里來的呢？
　　這是因為俄國資產(chǎn)階級革命是在比西方更發(fā)展的階級斗爭條件下展開的，因為俄國無產(chǎn)階級在這個時候已經(jīng)成為獨立的政治力量，而被無產(chǎn)階級的革命性所嚇倒的自由資產(chǎn)階級已經(jīng)喪失任何革命性（尤其在1905年的教訓以后），轉(zhuǎn)而同沙皇和地主結(jié)成聯(lián)盟來反對革命，反對工農(nóng)。
　　必須注意下面幾個決定俄國資產(chǎn)階級革命的獨特性的情況：
　?。祝┒韲I(yè)在革命前夜的空前的集中程度。例如大家知道，當時俄國在有五百工人以上的企業(yè)中工作的工人占全體工人的百分之五十四，而象美國這樣發(fā)達的國家在同樣的企業(yè)中工作的工人只占全體工人的百分之三十三。幾乎用不著證明，單是這一個情況，在具備布爾什維克黨這樣一個革命政黨的條件下，就已經(jīng)使俄國工人階級成為全國政治生活中最大的力量了。
　?。ㄒ遥┢髽I(yè)中丑惡的剝削形式，加上沙皇走狗殘酷的警察壓制，——這個情況使工人的每一次重大的罷工都變成巨大的政治行動，把工人階級鍛煉成為徹底革命的力量。
　?。ū┒韲Y產(chǎn)階級的政治上的萎靡不振，在1905年革命以后已經(jīng)變成對于沙皇制度的效忠和公開的反革命，這不僅因為俄國無產(chǎn)階級的革命性使俄國資產(chǎn)階級投入沙皇制度的懷抱，而且因為俄國資產(chǎn)階級直接依賴政府的訂貨。
　　（四）農(nóng)村中最丑惡最難堪的農(nóng)奴制殘余，加上地主的專權(quán)，——這個情況使農(nóng)民投入了革命的懷抱。
　?。ㄎ欤┥郴手贫葔褐埔磺杏猩鷻C的東西，并以自己的專橫來加重資本家和地主的壓迫，——這個情況使工人和農(nóng)民的斗爭匯合成一條革命洪流。
　　（己）帝國主義戰(zhàn)爭把俄國政治生活中的這一切矛盾融合為深刻的革命危機，并使革命具有莫大的沖擊力量。
　　在這樣的條件下，農(nóng)民應(yīng)當向哪里走呢？農(nóng)民應(yīng)當向誰尋求援助來反對地主專權(quán)、反對沙皇專橫、反對使農(nóng)民經(jīng)濟破產(chǎn)的毀滅性戰(zhàn)爭呢？向自由資產(chǎn)階級嗎？然而它是敵人，——這是前后四屆杜馬的多年的經(jīng)驗已經(jīng)證明了的。向社會革命黨人〔注：社會革命黨是俄國的小資產(chǎn)階級政黨，1901年底—1902年初由一些民粹派團體和小組合并而成。社會革命黨人的觀點是民粹主義和修正主義的大雜燴，他們“竭力用機會主義對馬克思主義的時髦‘批評’的補釘來修補民粹主義的破洞”（《列寧全集》第9卷第295頁）。社會革命黨人否認農(nóng)民內(nèi)部的階級矛盾，反對無產(chǎn)階級在資產(chǎn)階級民主革命中的領(lǐng)導作用和無產(chǎn)階級專政的思想。第一次世界大戰(zhàn)期間，社會革命黨人多數(shù)支持沙皇俄國的戰(zhàn)爭政策，少數(shù)反對戰(zhàn)爭，形成了后來的左派社會革命黨的核心。1917年二月革命后，社會革命黨人同孟什維克、立憲民主黨人一起充當了資產(chǎn)階級臨時政府的主要支柱，黨的領(lǐng)袖亞·費·克倫斯基、尼·德·阿夫克森齊也夫、維·米·切爾諾夫等在臨時政府內(nèi)擔任要職。1917年11月，社會革命黨的左翼組成了獨立的左派社會革命黨。左派社會革命黨人在一段時間內(nèi)承認蘇維埃政權(quán)，同布爾什維克合作，但很快又開始反對蘇維埃政權(quán)。右派社會革命黨人則始終敵視十月革命。1918—1920年外國武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)時期，社會革命黨人曾多次策劃反革命的破壞活動，策動富農(nóng)叛亂，暗害共產(chǎn)黨和蘇維埃國家的領(lǐng)導人。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，它繼續(xù)進行反革命活動，被蘇維埃政權(quán)粉碎。〕嗎？社會革命黨人當然比立憲民主黨人“好些”，他們的綱領(lǐng)也是“合適的”、幾乎是農(nóng)民的綱領(lǐng)?？墒?，既然社會革命黨人想單單依靠農(nóng)民，既然他們在成為敵人力量的主要泉源的城市中軟弱無力，那么，他們能夠干出什么事情呢？什么地方有一個新的力量，它無論在農(nóng)村或城市中都能一往直前，勇敢地走到前列去同沙皇和地主作斗爭，幫助農(nóng)民擺脫奴役，擺脫沒有土地的情況，擺脫壓迫，擺脫戰(zhàn)爭呢？當時在俄國究竟有沒有這樣的力量呢？是的，是有的。這就是俄國無產(chǎn)階級，它還在1905年就已經(jīng)顯示出自己的力量、自己的斗爭到底的本領(lǐng)、自己的勇氣、自己的革命性。
　　無論如何，除了這個力量以外，別的力量是沒有的，而且是無從得到的。
　　正因為如此，農(nóng)民在離開立憲民主黨人而接近社會革命黨人以后，就覺悟到必須服從俄國無產(chǎn)階級這個勇敢的革命領(lǐng)袖的領(lǐng)導。
　　決定俄國資產(chǎn)階級革命的獨特性的情況就是這樣。
　　(3)無產(chǎn)階級革命時期的農(nóng)民。這個時期從二月革命（1917年）到十月革命（1917年）為止。這個時期比較短，總共只有八個月；但是從群眾所受到的政治教育和革命訓練來看，可以大膽地說，這八個月等于平常憲制發(fā)展時期的好幾十年，因為這八個月是革命的八個月。這個時期的特點就是農(nóng)民更加革命化，他們對社會革命黨人感到失望，他們離開社會革命黨人，他們重新轉(zhuǎn)向直接團結(jié)在無產(chǎn)階級的周圍，認定無產(chǎn)階級是能把國家導向和平的唯一徹底革命的力量。這個時期的歷史是社會革命黨人（小資產(chǎn)階級民主派）和布爾什維克（無產(chǎn)階級民主派）爭奪農(nóng)民、爭取掌握多數(shù)農(nóng)民的歷史。決定這個斗爭的命運的，是聯(lián)合政府時期，克倫斯基統(tǒng)治時期，社會革命黨人和孟什維克拒絕沒收地主土地，社會革命黨人和孟什維克爭取繼續(xù)作戰(zhàn)，前線六月進攻，士兵死刑，科爾尼洛夫叛亂〔注：科爾尼洛夫叛亂指1917年8月間俄國資產(chǎn)階級和地主策劃的一次反革命叛亂。指揮這次叛亂的是資產(chǎn)階級臨時政府任命的俄國軍隊最高總司令、沙皇將軍拉·格·科爾尼洛夫，準備叛亂的中心是設(shè)在莫吉廖夫的大本營。資產(chǎn)階級臨時政府是準備這次叛亂的同謀者?？茽柲崧宸蛴?月25日調(diào)集軍隊，企圖占領(lǐng)彼得格勒，消滅蘇維埃，建立反革命軍事獨裁政府。布爾什維克黨組織工人和革命士兵奮起保衛(wèi)革命，于8月底粉碎了這次叛亂?！?。
　　如果說從前，在前一時期，革命的基本問題是推翻沙皇和地主政權(quán)，那么現(xiàn)在，在二月革命以后的時期，當沙皇已經(jīng)被推翻，而曠日持久的戰(zhàn)爭已經(jīng)使國家經(jīng)濟完全破壞，使農(nóng)民完全破產(chǎn)的時候，消滅戰(zhàn)爭的問題就成為革命的基本問題了。重心顯然已經(jīng)從純粹國內(nèi)性質(zhì)的問題移到基本問題，即戰(zhàn)爭問題上了?！敖Y(jié)束戰(zhàn)爭”，“擺脫戰(zhàn)爭”，——這就是疲憊不堪的全國人民首先是農(nóng)民的共同呼聲。
　　可是當時要擺脫戰(zhàn)爭，就必須推翻臨時政府，必須推翻資產(chǎn)階級的政權(quán)，必須推翻社會革命黨人和孟什維克的政權(quán)，因為他們，而且只有他們，要把戰(zhàn)爭拖延到“勝利為止”。當時除了推翻資產(chǎn)階級，實際上沒有別的出路可以擺脫戰(zhàn)爭。
　　這是新的革命，無產(chǎn)階級的革命，因為它把帝國主義資產(chǎn)階級的最后一個派別，帝國主義資產(chǎn)階級的極左派，即社會革命黨和孟什維克黨拋出政權(quán)以外，以便創(chuàng)立新的無產(chǎn)階級的政權(quán)，即蘇維埃政權(quán)，以便使革命無產(chǎn)階級的黨，主張進行革命斗爭以反對帝國主義戰(zhàn)爭而爭取民主和平的黨，即布爾什維克黨掌握政權(quán)。大多數(shù)農(nóng)民支持了工人為爭取和平、為蘇維埃政權(quán)而進行的斗爭。
　　當時在農(nóng)民面前沒有別的出路，而且不可能有別的出路。
　　這樣，克倫斯基統(tǒng)治時期給了勞動農(nóng)民群眾一個最大的實際教訓，因為它明明白白地指出：在社會革命黨人和孟什維克的政權(quán)下，國家是不能擺脫戰(zhàn)爭的，農(nóng)民是既得不到土地，也得不到自由的；孟什維克和社會革命黨人與立憲民主黨人不同的地方只在于他們有甜蜜的演說和虛偽的諾言，而事實上他們所執(zhí)行的還是那個帝國主義的立憲民主黨的政策；只有蘇維埃政權(quán)才是唯一能夠引導國家走上大道的政權(quán)。戰(zhàn)爭的繼續(xù)拖延只是證實了這個教訓的正確，督促革命前進，推動千百萬農(nóng)民和士兵群眾直接團結(jié)在無產(chǎn)階級革命的周圍。社會革命黨人和孟什維克的孤立已成為確定不移的事實。如果沒有聯(lián)合政府時期的實際教訓，就不可能有無產(chǎn)階級專政。
　　促使資產(chǎn)階級革命轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級革命的情況就是這樣。
　　俄國無產(chǎn)階級專政就是這樣形成的。
　　(4)蘇維埃政權(quán)鞏固后的農(nóng)民。如果說從前，在革命的第一個時期，主要問題是推翻沙皇制度，而后來，在二月革命以后，首要問題是推翻資產(chǎn)階級以擺脫帝國主義戰(zhàn)爭；那么現(xiàn)在，在國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束以后，在蘇維埃政權(quán)鞏固以后，經(jīng)濟建設(shè)問題就成為首要問題了。加強和發(fā)展國有化工業(yè)；為了達到這個目的而通過國家所調(diào)節(jié)的商業(yè)把工業(yè)和農(nóng)民經(jīng)濟聯(lián)系起來；用糧食稅代替余糧收集制，以便后來逐漸減少糧食稅額，做到用工業(yè)品去交換農(nóng)產(chǎn)品；振興商業(yè)并發(fā)展合作社，吸引千百萬農(nóng)民參加合作社，——這就是列寧為建立社會主義經(jīng)濟的基礎(chǔ)而制定的經(jīng)濟建設(shè)方面的當前任務(wù)。
　　有人說，這個任務(wù)也許是俄國這樣一個農(nóng)民國家所不能勝任的。有些愛懷疑的人甚至說，這個任務(wù)簡直是空想，是無法實現(xiàn)的，因為農(nóng)民總是農(nóng)民，——農(nóng)民是由小生產(chǎn)者組成的，因此不能利用他們來建立社會主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)。
　　但是，愛懷疑的人錯了，因為他們沒有估計到在這里有決定意義的一些情況。我們現(xiàn)在就來看看其中主要的情況。
　　第一，決不可把蘇聯(lián)農(nóng)民和西方農(nóng)民混為一談。蘇聯(lián)農(nóng)民不能不和西方農(nóng)民有所區(qū)別，因為蘇聯(lián)農(nóng)民經(jīng)過了三次革命的訓練，跟無產(chǎn)階級一起并在無產(chǎn)階級領(lǐng)導下進行了反對沙皇和資產(chǎn)階級政權(quán)的斗爭，從無產(chǎn)階級革命手里獲得了土地與和平，并因此成為無產(chǎn)階級的后備軍；西方農(nóng)民卻是在資產(chǎn)階級革命時代在自由資產(chǎn)階級領(lǐng)導下進行了斗爭，從這個資產(chǎn)階級手里獲得了土地，并因此成為資產(chǎn)階級的后備軍。未必用得著證明：向來珍視他們同無產(chǎn)階級的政治友誼和政治合作并把他們獲得自由歸功于這種友誼和這種合作的蘇聯(lián)農(nóng)民，不會不是無產(chǎn)階級實行經(jīng)濟合作的最好對象。
　　恩格斯曾經(jīng)說：“社會黨奪取政權(quán)已成為最近將來的事情”，“為了奪取政權(quán)，這個政黨應(yīng)當首先從城市跑到農(nóng)村，應(yīng)當成為農(nóng)村中的力量”。（見恩格斯《農(nóng)民問題》1922年版[16]）他的這一段話是十九世紀九十年代寫的，他當時所指的是西方農(nóng)民。俄國共產(chǎn)黨人在三次革命中在這方面做了巨大的工作，已經(jīng)在農(nóng)村中給自己造成了我們的西方同志所不敢夢想的影響和支柱，這一點還需要證明嗎？這個情況不能不根本促進俄國工人階級和農(nóng)民實行經(jīng)濟合作的事業(yè)，這一點怎么能否認呢？
　　愛懷疑的人硬說小農(nóng)是和社會主義建設(shè)不能相容的因素?？墒?，請聽一聽恩格斯關(guān)于西方小農(nóng)所說的話吧：

　　“而我們則堅決站在小農(nóng)方面；我們將竭力設(shè)法使他們的命運較為過得去一些，如果他們下決心的話，就使他們易于過渡到協(xié)作社，如果他們還不能下決心，那就甚至給他們一些時間，讓他們在自己的小塊土地上考慮考慮這個問題。我們所以要這樣做，不僅是因為我們認為自食其力的小農(nóng)可能來補充我們的隊伍，而且也是為了黨的直接利益。被我們挽救而沒有真正轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)者，還在農(nóng)民地位時就被我們吸收到自己方面來的農(nóng)民人數(shù)愈多，社會改造的實現(xiàn)也就會愈迅速和愈容易。我們無須等到資本主義生產(chǎn)發(fā)展的后果到處都以極端形式表現(xiàn)出來的時候，等到最后一個小手工業(yè)者和最后一個小農(nóng)都變成資本主義大生產(chǎn)的犧牲品的時候，才來實現(xiàn)這個改造。我們在這方面為了農(nóng)民的利益而必須犧牲一些社會資金，這從資本主義經(jīng)濟的觀點看來好象是白費金錢，然而這卻是善于投資，因為這種物質(zhì)犧牲可能使花在整個社會改造上的費用節(jié)省十分之九。因此，在這個意義上說來，我們可以很慷慨地對待農(nóng)民?！?br>

　　恩格斯說這些話時所指的是西方農(nóng)民?？墒牵鞲袼顾f的這些話在任何地方都不能象在無產(chǎn)階級專政的國家那樣容易和那樣充分地實現(xiàn)，這難道還不明顯嗎？只有在蘇維埃俄國，才能立刻實行并完全實行使“自食其力的小農(nóng)來補充我們的隊伍”，實行為此所必需的“物質(zhì)犧牲”，實行為此所必需的“慷慨地對待農(nóng)民”，而且有利于農(nóng)民的諸如此類的措施已經(jīng)在俄國實行，這難道還不明顯嗎？這個情況也一定會便利并推進蘇維埃國家的經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)，這一點怎么能否認呢？
　　第二，決不可把俄國農(nóng)業(yè)和西方農(nóng)業(yè)混為一談。西方農(nóng)業(yè)是按照通常的資本主義道路發(fā)展的，是在農(nóng)民深刻分化的情況下發(fā)展的，一極是大田莊和私人資本主義大地產(chǎn)，另一極卻是大眾的貧窮困苦和雇傭奴隸地位。因此，在西方，解體和分化是十分自然的。在俄國卻不是這樣。我國農(nóng)業(yè)是不能循著這樣的道路去發(fā)展的，因為單是蘇維埃政權(quán)的存在和基本生產(chǎn)工具與生產(chǎn)資料國有化的事實就不容許循著這條道路去發(fā)展。俄國農(nóng)業(yè)應(yīng)當循著另一條道路，即循著使千百萬小農(nóng)和中農(nóng)合作化的道路，循著在農(nóng)村中發(fā)展那種由國家以優(yōu)惠貸款的辦法來扶持的群眾性的合作社的道路去發(fā)展。列寧在論合作制的論文中正確地指出我國農(nóng)業(yè)應(yīng)當循著新道路去發(fā)展，即循著通過合作社吸引多數(shù)農(nóng)民來參加社會主義建設(shè)的道路，循著把集體制原則逐步應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，起初應(yīng)用于農(nóng)產(chǎn)品銷售方面，然后應(yīng)用于農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)方面這一道路去發(fā)展。
　　在這方面，由于農(nóng)業(yè)合作社工作而在農(nóng)村中發(fā)生的一些新現(xiàn)象是非常值得注意的。大家知道，在農(nóng)業(yè)合作總社[17]內(nèi)產(chǎn)生了各個農(nóng)業(yè)部門（亞麻、馬鈴薯、油類等部門）的新的巨大組織，這些組織是有廣大前途的。例如其中的亞麻合作總社包括許多麻農(nóng)生產(chǎn)協(xié)作社。亞麻合作總社以種子和生產(chǎn)工具供給農(nóng)民，然后向這些農(nóng)民購買全部亞麻產(chǎn)品，在市場上大批銷售；保證農(nóng)民也得到利潤，從而通過農(nóng)業(yè)合作總社把農(nóng)民經(jīng)濟和國家工業(yè)聯(lián)系起來。怎樣稱呼這種生產(chǎn)組織形式呢？在我看來，這是國家社會主義大生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)方面的家庭手工制。這里所說的國家社會主義生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)方面的家庭手工制，是和資本主義的家庭手工制，例如紡織業(yè)的家庭手工制相比擬而說的；在資本主義的家庭手工制中，手工業(yè)者從資本家那里領(lǐng)得原料和工具，而把自己的全部生產(chǎn)品交給資本家，所以他們事實上是在家里做工的半雇傭工人。這不過是指明我國農(nóng)業(yè)應(yīng)當循著哪一條道路發(fā)展的許多標志之一。其他農(nóng)業(yè)部門中的其他類似的標志，我就不談了。
　　未必用得著證明：絕大多數(shù)農(nóng)民樂意走這條新的發(fā)展道路，而拋開私人資本主義大地產(chǎn)和雇傭奴隸地位的道路，貧困和破產(chǎn)的道路。
　　請看列寧關(guān)于我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展道路所說的話吧：

　　“國家支配著一切大生產(chǎn)資料，無產(chǎn)階級掌握著國家政權(quán)，無產(chǎn)階級和千百萬小農(nóng)及最小農(nóng)結(jié)成聯(lián)盟，無產(chǎn)階級對農(nóng)民的領(lǐng)導已有保證等等，難道這不是我們所需要的一切，難道這不是我們通過合作社，而且僅僅通過合作社，通過我們從前鄙視為買賣機關(guān)，并且現(xiàn)時在新經(jīng)濟政策下我們從某一方面也有理由加以鄙視的合作社來建成完全的社會主義社會所必需的一切嗎？這還不是建成社會主義社會，但這已是建成社會主義社會所必需而且足夠的一切?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌淼谒亩隧摚?br>

　　列寧往下講到必須給予合作社這個無產(chǎn)階級專政條件下的“組織居民的新原則”和新的“社會制度”以財政支持和其他支持時繼續(xù)說：

　　“任何社會制度，只有在一定階級的財政支持下才會產(chǎn)生。不待說，‘自由’資本主義的誕生曾花了許多萬萬盧布。目前我們應(yīng)該特別加以支持的社會制度就是合作制度，這一點我們現(xiàn)在應(yīng)該認識到并使它實現(xiàn)。但是支持合作社就應(yīng)該是名副其實的支持，就是說，把這種支持僅僅了解為支持任何一種合作社的流轉(zhuǎn)是不夠的，而應(yīng)該了解為支持確實有真正的居民群眾參加的合作社的流轉(zhuǎn)。”（見“列寧全集”第四版第三十三卷第四二九頁）

　　所有這些情況說明什么呢？
　　說明愛懷疑的人是不對的。
　　說明列寧主義是對的，因為列寧主義把勞動農(nóng)民群眾看作無產(chǎn)階級的后備軍。
　　說明執(zhí)掌政權(quán)的無產(chǎn)階級能夠運用而且應(yīng)當運用這個后備軍，以便把工業(yè)和農(nóng)業(yè)結(jié)合起來，發(fā)展社會主義建設(shè)，為無產(chǎn)階級專政建立過渡到社會主義經(jīng)濟所絕對必需的基礎(chǔ)。

六　民族問題

　　關(guān)于這個題目我來講兩個主要問題：
　?。祝﹩栴}的提法；
　?。ㄒ遥┍粔浩让褡褰夥胚\動和無產(chǎn)階級革命。

　　(1)問題的提法。最近二十年來，民族問題發(fā)生了許多極重大的變化。第二國際時期的民族問題和列寧主義時期的民族問題遠不是一回事。不僅按范圍來說，而且按內(nèi)在性質(zhì)來說，它們都是大不相同的。
　　從前，通常都把民族問題限制在主要和“文明”民族有關(guān)的問題的狹隘范圍內(nèi)。愛爾蘭人、匈牙利人、波蘭人、芬蘭人、塞爾維亞人以及歐洲其他一些民族，——第二國際的活動家所關(guān)心的就是這些沒有充分權(quán)利的民族的命運。而那些遭受最粗暴最殘酷的民族壓迫的千百萬亞洲人民和非洲人民，通常都不放在他們的眼里。他們不敢把白種人和黑種人，“文明人”和“不文明人”相提并論。兩三個空空洞洞、不痛不癢、竭力回避殖民地解放問題的決議，——這就是第二國際的活動家所能借以自夸的一切?，F(xiàn)在，民族問題方面的這種兩重性和不徹底性可以說已經(jīng)被消滅了。列寧主義揭露了這種極不相稱的現(xiàn)象，拆毀了橫在白種人和黑種人，歐洲人和亞洲人，帝國主義的“文明”奴隸和“不文明”奴隸之間的墻壁，因而把民族問題和殖民地問題聯(lián)結(jié)起來了。于是民族問題就由局部的和國內(nèi)的問題變成了一般的和國際的問題，變成了附屬國和殖民地被壓迫民族擺脫帝國主義桎梏的世界問題。
　　從前，民族自決原則通常都被曲解，往往把它縮小為民族自治權(quán)。第二國際的某些首領(lǐng)甚至把自決權(quán)變成文化自治權(quán)，就是說，被壓迫民族有設(shè)立自己的文化機關(guān)的權(quán)利，而讓全部政權(quán)仍舊掌握在統(tǒng)治民族手中。結(jié)果就使民族自決的思想有從反對兼并政策的工具變成替兼并政策辯護的工具的危險?，F(xiàn)在，這種糊涂觀念可以說已經(jīng)被克服了。列寧主義擴大了民族自決的概念，把它解釋為附屬國和殖民地被壓迫民族有完全分離的權(quán)利，各民族有成立獨立國家的權(quán)利。于是就排除了把自決權(quán)解釋為自治權(quán)來替兼并政策辯護的可能。于是民族自決原則就由欺騙群眾的工具（在帝國主義戰(zhàn)爭時期，它無疑是被社會沙文主義者用來做這種工具的）變成了揭露一切帝國主義野心和沙文主義陰謀的工具，變成了用國際主義精神對群眾進行政治教育的工具。
　　從前，通常都把被壓迫民族問題看做純粹法的問題。冠冕堂皇地宣布“民族的平等權(quán)利”，發(fā)表無數(shù)關(guān)于“民族平等”的宣言，——這就是第二國際各黨所心滿意足的事情。它們抹殺了這樣一個事實，就是在帝國主義時代，當某一些民族（少數(shù)）靠剝削另一些民族生存的時候，所謂“民族平等”不過是對于被壓迫民族的嘲弄?，F(xiàn)在，民族問題方面的這種資產(chǎn)階級的法的觀點可以說已經(jīng)被揭穿了。列寧主義把民族問題從大吹大擂的宣言的天空拉到地上來，指出如果無產(chǎn)階級政黨不直接援助被壓迫民族的解放斗爭，“民族平等”的宣言就是空洞的虛偽的宣言。于是被壓迫民族問題就成了支援，幫助，真正地經(jīng)常地幫助被壓迫民族反對帝國主義，爭取真正的民族平等，爭取成立獨立國家的問題。
　　從前，通常都用改良主義的觀點來看民族問題，把它看作一個單獨的孤立的問題，看作和資本政權(quán)、推翻帝國主義、實現(xiàn)無產(chǎn)階級革命這一總問題無關(guān)的問題。人們當時都默默地認為：歐洲無產(chǎn)階級不和殖民地解放運動直接結(jié)成聯(lián)盟也能取得勝利；民族殖民地問題可以離開無產(chǎn)階級革命的大道，可以不進行反帝的革命斗爭，而悄悄地“自流地”得到解決。現(xiàn)在，這種反革命的觀點可以說已經(jīng)被揭穿了。列寧主義已經(jīng)證明，帝國主義戰(zhàn)爭和俄國革命也已經(jīng)證實：民族問題只有和無產(chǎn)階級革命相聯(lián)系并在無產(chǎn)階級革命的基礎(chǔ)上才能得到解決，西方革命必須同殖民地和附屬國反帝解放運動結(jié)成革命的聯(lián)盟才能取得勝利。民族問題是無產(chǎn)階級革命總問題的一部分，是無產(chǎn)階級專政問題的一部分。
　　問題是這樣：被壓迫國家革命解放運動所含有的革命的可能性是否已經(jīng)用完？如果還沒有用完，是否有希望、有根據(jù)把這種可能性用于無產(chǎn)階級革命，把附屬國和殖民地國家由帝國主義資產(chǎn)階級的后備軍變?yōu)楦锩鼰o產(chǎn)階級的后備軍，變?yōu)楦锩鼰o產(chǎn)階級的同盟者？
　　列寧主義對這個問題的答復是肯定的，即認為被壓迫國家民族解放運動含有革命能力，認為可以把這種革命能力用于推翻共同的敵人，用于推翻帝國主義。帝國主義發(fā)展的內(nèi)幕、帝國主義戰(zhàn)爭和俄國革命完全證實了列寧主義關(guān)于這一點的結(jié)論。
　　由此可見，“統(tǒng)治”民族的無產(chǎn)階級必須援助，必須堅決地積極地援助各被壓迫民族和附屬國人民的民族解放運動。
　　這當然不是說，無產(chǎn)階級在任何地方和任何時候，在每個具體情況下，都應(yīng)當援助任何一種民族運動。這里所說的是要援助目的在于削弱帝國主義、推翻帝國主義，而不在于鞏固和保持帝國主義的那種民族運動。有時候，個別被壓迫國家的民族運動會和無產(chǎn)階級運動發(fā)展的利益相沖突。不言而喻，在這種情況下是談不到什么援助的。民族權(quán)利問題并不是一個獨立自在的問題，而是無產(chǎn)階級革命總問題的一部分，它服從整體，要求從整體的觀點來觀察。馬克思在十九世紀四十年代擁護波蘭人和匈牙利人的民族運動，而反對捷克人和南方斯拉夫人的民族運動。為什么呢？因為當時捷克人和南方斯拉夫人是“反動民族”，是歐洲的“俄國前哨”，是專制制度的前哨，而當時波蘭人和匈牙利人卻是反對專制制度的“革命民族”。因為當時援助捷克人和南方斯拉夫人的民族運動就是間接援助歐洲革命運動的最危險的敵人沙皇制度。

　　列寧說：“民主運動的個別要求，包括自決在內(nèi)，并不是什么絕對的東西，而是世界一般民主主義（現(xiàn)在是整個社會主義）運動中的一部分。在個別的具體情況下，部分可能和總體相矛盾，那時就必須拋棄這一部分?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诙淼谌摚?br>

　　關(guān)于個別的民族運動問題，關(guān)于這些運動可能具有的反動性問題（當然，如果不是從形式上，不是從抽象的法的觀點，而是從革命運動的利益的觀點來具體地估量這些運動）就是這樣。
　　關(guān)于一般民族運動的革命性也應(yīng)該這樣說。極大多數(shù)民族運動所無疑具有的革命性，也和某些個別的民族運動所可能具有的反動性一樣，是相對的和獨特的。在帝國主義壓迫的情況下，民族運動的革命性完全不一定要以這個運動有無產(chǎn)階級分子參加、有革命的或共和的綱領(lǐng)、有民主的基礎(chǔ)為前提。阿富汗的艾米爾為阿富汗獨立而進行的斗爭在客觀上是革命的斗爭，因為這個斗爭能夠削弱、瓦解和毀壞帝國主義，雖然阿富汗的艾米爾及其戰(zhàn)友抱有君主制的觀點；可是象克倫斯基和策烈鐵里、列諾得爾和謝德曼、切爾諾夫和唐恩、韓德遜和克萊因斯這些“激烈的”民主主義者和“社會主義者”、“革命家”和共和主義者在帝國主義戰(zhàn)爭時期所進行的斗爭卻是反動的斗爭，因為這個斗爭的結(jié)果是粉飾并鞏固帝國主義，使帝國主義取得勝利。埃及的商人和資產(chǎn)階級知識分子為埃及獨立而進行的斗爭，由于同樣的原因，在客觀上也是革命的斗爭，雖然埃及民族運動的首領(lǐng)是資產(chǎn)階級出身，具有資產(chǎn)階級身分，并反對社會主義；然而英國“工人”政府為保持埃及的附屬地位而進行的斗爭，由于同樣的原因，卻是反動的斗爭，雖然這個政府的閣員是無產(chǎn)階級出身，具有無產(chǎn)階級身分，并“擁護”社會主義。更不必說其他較大的殖民地和附屬國，如印度和中國的民族運動了。這些國家在爭取解放的道路上的每一步驟，即使違反形式上的民主的要求，也是對帝國主義的一個非常沉重的打擊，就是說，毫無疑問是革命的步驟。
　　列寧說得對，在估量被壓迫國家的民族運動時不要以形式上的民主為標準，而要以反帝國主義斗爭總結(jié)算中的實際結(jié)果為標準，就是說：“從世界范圍來看，而不應(yīng)當孤立地來看。”（見“列寧全集”第四版第二十二卷第三二六頁）
　　(2)被壓迫民族解放運動和無產(chǎn)階級革命。列寧主義在解決民族問題時是從下列原理出發(fā)的：
　　（甲）世界已經(jīng)分成兩個陣營：一個是擁有金融資本并剝削地球上絕大多數(shù)居民的為數(shù)極少的文明民族的陣營，另一個是組成這個絕大多數(shù)的殖民地和附屬國被壓迫被剝削民族的陣營；
　?。ㄒ遥┍唤鹑谫Y本壓迫和剝削的殖民地和附屬國是帝國主義最巨大的后備力量和最重要的實力來源；
　?。ū└綄賴椭趁竦貒冶粔浩让褡逅M行的反帝革命斗爭是他們擺脫壓迫和剝削的唯一道路；
　?。ǘ。┳钪匾闹趁竦睾透綄賴呀?jīng)走上民族解放運動的道路，這個運動不能不引起全世界資本主義的危機；
　?。ㄎ欤┌l(fā)達的國家的無產(chǎn)階級運動和殖民地民族解放運動的利益，要求把這兩種革命運動結(jié)合成一條反對共同的敵人、反對帝國主義的共同的戰(zhàn)線；
　?。ㄒ眩┤绻唤⒉㈧柟坦餐母锩鼞?zhàn)線，那么發(fā)達的國家中的工人階級就不能勝利，被壓迫民族就不能從帝國主義的桎梏下解放出來；
　?。ǜ┤绻麎浩让褡宓臒o產(chǎn)階級不直接而堅決地支援被壓迫民族的解放運動來反對“本國的”帝國主義，那么就不可能建立共同的革命戰(zhàn)線，因為“壓迫其他民族的民族是不能獲得解放的”（恩格斯）；
　　（辛）這種援助就是堅持、維護和實行下列口號：民族有分離權(quán)，有成立獨立國家的權(quán)利；
　　（壬）不實行這個口號，就不能保證各民族在統(tǒng)一的世界經(jīng)濟中的聯(lián)合和合作，而這種統(tǒng)一的世界經(jīng)濟是世界社會主義勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)；
　　（癸）這種聯(lián)合只能是自愿的，是在各民族相互信任和友愛的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
　　由此就產(chǎn)生了民族問題上的兩個方面，即兩個趨向：一個趨向是在帝國主義壓迫和殖民地剝削的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它力求在政治上擺脫帝國主義束縛而成立獨立的民族國家；另一個趨向是因世界市場和世界經(jīng)濟的形成而產(chǎn)生的，它力求使各民族在經(jīng)濟上彼此接近。

　　列寧說：“在資本主義的發(fā)展過程中，可以看出在民族問題上有兩個歷史趨向。第一個趨向是民族生活和民族運動的覺醒，反對一切民族壓迫的斗爭，民族國家的建立。第二個趨向是民族之間各種聯(lián)系的發(fā)展和日益頻繁，民族壁壘的破壞，資本、整個經(jīng)濟生活、政治、科學等等的國際統(tǒng)一的形成。
　　這兩個趨向都是資本主義的世界規(guī)律。第一個趨向在資本主義發(fā)展初期占優(yōu)勢，第二個趨向標志著資本主義已經(jīng)成熟，正在向社會主義社會轉(zhuǎn)變。”（見“列寧全集”第四版第二十卷第十一頁）

　　對于帝國主義，這兩個趨向是一個不可調(diào)和的矛盾，因為帝國主義如果不剝削殖民地，如果不用暴力把殖民地束縛在“統(tǒng)一的整體”范圍內(nèi)，就不能生存；因為帝國主義只有靠兼并和奪取殖民地才能使各民族互相接近，否則它根本就不成其為帝國主義了。
　　對于共產(chǎn)主義，恰恰相反，這兩個趨向不過是一個問題即被壓迫民族擺脫帝國主義壓迫這一問題的兩個方面，因為共產(chǎn)主義知道：各民族在統(tǒng)一的世界經(jīng)濟中的聯(lián)合，只有根據(jù)相互信任和自愿協(xié)定的原則才能實現(xiàn)；各民族的自愿聯(lián)合，只有經(jīng)過使殖民地從“統(tǒng)一的”帝國主義“整體”分離出來的道路，經(jīng)過使殖民地變?yōu)楠毩业牡缆凡拍苓_到。
　　因此，必須頑強地、不斷地、堅決地反對各統(tǒng)治民族（英、法、美、意、日等）的“社會主義者”的大國沙文主義，這些“社會主義者”不愿意反對本國帝國主義政府，不愿意援助“他們的”殖民地被壓迫民族的擺脫壓迫、爭取國家獨立的斗爭。
　　不進行這樣的斗爭，就不能以真正的國際主義精神、以接近附屬國和殖民地勞動群眾的精神、以真正準備無產(chǎn)階級革命的精神來教育統(tǒng)治民族的工人階級。如果俄國無產(chǎn)階級沒有得到前俄羅斯帝國內(nèi)各被壓迫民族的同情和援助，那么俄國革命就不會勝利，而高爾察克和鄧尼金也就不會被擊潰。但是要取得這些民族的同情和援助，俄國無產(chǎn)階級當時首先必須打斷俄國帝國主義的鎖鏈，使這些民族擺脫民族壓迫。
　　不這樣做，就不能鞏固蘇維埃政權(quán)，就不能樹立真正的國際主義，就不能建立各民族合作的卓越組織，這個組織叫做蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟，它是各民族將來在統(tǒng)一的世界經(jīng)濟中聯(lián)合的實際榜樣。
　　因此，必須反對各被壓迫國家社會黨人的民族閉關(guān)自守、狹隘觀點和隔離狀態(tài)，這些社會黨人不愿意超出自己的民族狹隘眼界，不了解本國解放運動和統(tǒng)治國無產(chǎn)階級運動之間的聯(lián)系。
　　不進行這樣的斗爭，就不能保持被壓迫民族無產(chǎn)階級的獨立政策，就不能保持它和統(tǒng)治國無產(chǎn)階級在推翻共同的敵人、推翻帝國主義的斗爭中的階級團結(jié)。
　　不進行這樣的斗爭，就不能實現(xiàn)國際主義。
　　這就是以革命的國際主義精神來教育統(tǒng)治民族和被壓迫民族的勞動群眾的道路。
　　請看列寧對于共產(chǎn)主義運動以國際主義精神教育工人的這個兩方面的工作是怎樣說的：

　　“這種教育工作……在壓迫的大民族中和被壓迫的小民族中，在兼并的民族中和被兼并的民族中，能夠具體地相同嗎？

　　顯然不能。要達到使一切民族完全平等、密切接近和進而融合為一的共同目的，顯然要走各不相同的具體道路，就拿達到一張紙的中心點的方法來說吧，可以從紙的一端向左走，也可以從紙的相對的一端向右走，反正都會達到。如果壓迫的、兼并的大民族中的社會民主黨人僅僅一般地鼓吹民族融合，而忘記了，哪怕是一分鐘忘記了‘他的’尼古拉二世、‘他的’威廉、喬治、彭加勒等等也主張和小民族融合（用兼并手段），忘記了尼古拉二世主張和加里西亞‘融合’、威廉二世主張和比利時‘融合’等等，那么，這樣的社會民主黨人在理論上是可笑的學理主義者，在實踐上是帝國主義的幫兇。
　　在壓迫國家里，工人的國際主義教育的重心必須是宣傳并且要工人堅持被壓迫國家有分離的自由。不這樣，就沒有國際主義。如果壓迫民族的任何一個社會民主黨人不進行這種宣傳，那么我們就可以而且應(yīng)該鄙視他，把他看作帝國主義者，看作壞分子。這是絕對的要求，哪怕在社會主義未實現(xiàn)以前，分離的機會只有千分之一是可能的和‘可以實現(xiàn)的’?！?br>　　相反地，小民族的社會民主黨人應(yīng)當以我們這個總公式——各民族‘自愿聯(lián)合’的末尾兩個字為其鼓動工作的重心。他既可以贊成本民族的政治獨立，又可以贊成本民族加入鄰近某個國家，同時又不違反他的作為國際主義者的義務(wù)。可是，他在任何場合都應(yīng)當反對小民族的狹隘觀點、閉關(guān)自守和隔離狀態(tài)，而主張顧全整體和總體、部分利益服從全體利益。
　　不仔細考慮問題的人，會以為壓迫民族的社會民主黨人堅持‘分離自由’而被壓迫民族的社會民主黨人堅持‘聯(lián)合自由’是‘矛盾的’?？墒?，只要稍微思索一下，就可以知道要達到國際主義和民族融合這一目的，，除了實行這個原理以外，是沒有而且不可能有其他道路的。”（見“列寧全集”第四版第二十二卷第三三○頁至第三三二頁）

七　戰(zhàn)略和策略

　　關(guān)于這個題目我來講六個問題：
　?。祝?zhàn)略和策略是指導無產(chǎn)階級階級斗爭的科學；
　?。ㄒ遥└锩碾A段和戰(zhàn)略；
　?。ū┻\動的來潮退潮和策略；
　?。ǘ。?zhàn)略指導；
　?。ㄎ欤┎呗灾笇?；
　　（已）改良主義和革命主義。

　　(1)戰(zhàn)略和策略是指導無產(chǎn)階級階級斗爭的科學。第二國際統(tǒng)治時期主要是在比較和平發(fā)展的環(huán)境中編制和訓練無產(chǎn)階級政治軍隊的時期。這是把議會制度當作階級斗爭的主要形式的時期。當時關(guān)于大規(guī)模的階級沖突的問題、關(guān)于訓練無產(chǎn)階級去進行革命搏斗的問題、關(guān)于爭取無產(chǎn)階級專政的道路問題似乎都不是迫切的問題。當時的任務(wù)只是要利用一切合法的發(fā)展道路來編制和訓練無產(chǎn)階級軍隊，以適應(yīng)無產(chǎn)階級處于在野黨地位并且似乎應(yīng)當處于在野黨地位的條件來利用議會制度。幾乎用不著證明，在這樣的時期和這樣了解無產(chǎn)階級任務(wù)的情況下，既不可能有完整的戰(zhàn)略，也不可能有周密的策略。當時只有關(guān)于策略和戰(zhàn)略的一些片斷的零碎的觀念，但是沒有策略和戰(zhàn)略。
　　第二國際的滔天罪行并不在于它當時實行了利用議會斗爭形式的策略，而在于它夸大了這種斗爭形式的意義，幾乎把這種斗爭形式看作唯一的斗爭形式。而當公開的革命搏斗時期到來的時候，當議會外斗爭形式問題已經(jīng)成為首要的迫切問題的時候，第二國際各黨竟避開了新的任務(wù)，不去接受這些任務(wù)。
　　只有在下一個時期，無產(chǎn)階級公開發(fā)動的時期，無產(chǎn)階級革命的時期，當推翻資產(chǎn)階級的問題已經(jīng)成為直接的實踐問題的時候，當無產(chǎn)階級的后備軍問題（戰(zhàn)略）已經(jīng)成為一個最迫切的問題的時候，當一切斗爭形式和組織形式——議會形式和議會外形式（策略）已經(jīng)十分明顯地表現(xiàn)出來的時候，——只有在這個時期，才能制定無產(chǎn)階級斗爭的完整的戰(zhàn)略和周密的策略。馬克思和恩格斯的被第二國際機會主義者埋沒了的那些關(guān)于策略和戰(zhàn)略的英明思想，正是在這個時期被列寧發(fā)掘出來重見天日的。但是列寧并不限于恢復馬克思和恩格斯的個別策略原理。他還向前發(fā)展了這些原理，補充了一些新的思想和原理，把這一切結(jié)合為指導無產(chǎn)階級階級斗爭的規(guī)則和指導原則的體系。列寧的《怎么辦？》、《兩種策略》、《帝國主義》、《國家與革命》、《無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》以及《幼稚病》等書無疑是加進馬克思主義的總寶庫，馬克思主義的革命武庫的最寶貴的貢獻。列寧主義的戰(zhàn)略和策略是指導無產(chǎn)階級革命斗爭的科學。
　　(2)革命的階段和戰(zhàn)略。戰(zhàn)略就是規(guī)定無產(chǎn)階級在革命某一階段上的主要的打擊方向，制定革命力量（主要的和次要的后備軍）的相應(yīng)的布置計劃，在革命這一階段的整個過程中為實現(xiàn)這個計劃而斗爭。
　　我們的革命已經(jīng)過兩個階段，十月革命后已進入第三個階段。與此相適應(yīng)，戰(zhàn)略也有過變更。
　　第一個階段。1903—1917年2月。目的是推翻沙皇制度，徹底消滅中世紀制度的殘余。革命的基本力量是無產(chǎn)階級。最親近的后備軍是農(nóng)民。主要的打擊方向是孤立自由君主派資產(chǎn)階級，這個資產(chǎn)階級力圖抓住農(nóng)民并用和沙皇制度妥協(xié)的方法來消滅革命。力量的布置計劃是工人階級和農(nóng)民聯(lián)盟?！盁o產(chǎn)階級應(yīng)當把民主革命進行到底，這就要把農(nóng)民群眾聯(lián)合到自己方面來，以便用強力打破專制制度的反抗，并麻痹資產(chǎn)階級的不穩(wěn)定性?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诰啪淼诎耸豁摚?br>　　第二個階段。1917年3月—1917年10月。目的是推翻俄國的帝國主義，擺脫帝國主義戰(zhàn)爭。革命的基本力量是無產(chǎn)階級。最親近的后備軍是貧苦農(nóng)民。鄰國無產(chǎn)階級是可能的后備軍。曠日持久的戰(zhàn)爭和帝國主義的危機是有利的時機。主要的打擊方向是孤立小資產(chǎn)階級民主派（孟什維克、社會革命黨人），這個民主派力圖抓住勞動農(nóng)民群眾并用和帝國主義妥協(xié)的方法來結(jié)束革命。力量的布置計劃是無產(chǎn)階級和貧苦農(nóng)民聯(lián)盟。“無產(chǎn)階級應(yīng)當實現(xiàn)社會主義革命，這就要把居民中的半無產(chǎn)者群眾聯(lián)合到自己方面來，以便用強力打破資產(chǎn)階級的反抗，并麻痹農(nóng)民和小資產(chǎn)階級的不穩(wěn)定性?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诰啪淼诎耸豁摚?br>　　第三個階段。這個階段是在十月革命后開始的。目的是在一國內(nèi)鞏固無產(chǎn)階級專政，運用這個專政作為據(jù)點，以便在世界各國推翻帝國主義。革命已經(jīng)超出一國范圍，世界革命的時代已經(jīng)開始。革命的基本力量是一國的無產(chǎn)階級專政，世界各國無產(chǎn)階級的革命運動。主要的后備軍是發(fā)達的國家的半無產(chǎn)階級群眾和小農(nóng)群眾，殖民地和附屬國的解放運動。主要的打擊方向是孤立小資產(chǎn)階級民主派，孤立第二國際各黨，這些黨是和帝國主義妥協(xié)這一政策的基本支柱。力量的布置計劃是無產(chǎn)階級革命和殖民地、附屬國的解放運動聯(lián)盟。
　　戰(zhàn)略是和革命的基本力量及其后備軍有關(guān)的。戰(zhàn)略因革命由一個階段轉(zhuǎn)入另一階段而變更，而在某一階段的整個時期基本上是不變的。
　　(3)運動的來潮退潮和策略。策略就是規(guī)定無產(chǎn)階級在運動的來潮或退潮、革命的高漲或低落這個較短時期內(nèi)的行動路線，就是通過以新的斗爭形式和組織形式代替舊的斗爭形式和組織形式，以新的口號代替舊的口號，通過把這些形式配合起來等等來為實現(xiàn)這條路線而斗爭。戰(zhàn)略的目的，比如說，是要取得反對沙皇制度的戰(zhàn)爭或反對資產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭的勝利，把反對沙皇制度的斗爭或反對資產(chǎn)階級的斗爭進行到底，而策略的目的卻沒有這樣重大，因為策略并不是要取得整個戰(zhàn)爭的勝利，而是要取得某些戰(zhàn)役、某些戰(zhàn)斗的勝利，有成效地實行某些適合于革命某一高漲或低落時期的具體情況的運動和發(fā)動。策略是戰(zhàn)略的一部分，是服從于戰(zhàn)略的，是服務(wù)于戰(zhàn)略的。策略是隨著來潮退潮而變更的。在革命第一階段的時期內(nèi)（1903—1917年2月），戰(zhàn)略計劃始終沒有變更，策略卻變更過幾次。在1903—1905年的時期，黨的策略是進攻的，因為當時革命處于來潮，運動是上升的，策略應(yīng)當以這個事實為出發(fā)點。與此相適應(yīng)，斗爭形式也是革命的，是適合于革命來潮的要求的。地方的政治罷工、政治示威、政治總罷工、抵制杜馬、起義和革命戰(zhàn)斗口號就是這個時期內(nèi)互相代替的斗爭形式。當時的組織形式也因斗爭形式的變更而變更了。工廠委員會、農(nóng)民革命委員會、罷工委員會、工人代表蘇維埃和比較公開的工人政黨就是這個時期內(nèi)的組織形式。
　　在1907—1912年的時期，黨不得不轉(zhuǎn)而采取退卻的策略，因為當時革命運動低落，革命處于退潮，策略不能不估計到這個事實。與此相適應(yīng)，斗爭形式和組織形式也變更了。不是抵制杜馬，而是參加杜馬；不是杜馬外的公開的革命發(fā)動，而是杜馬內(nèi)的發(fā)動和杜馬內(nèi)的工作；不是政治總罷工，而是局部經(jīng)濟罷工，或者簡直無聲無息。當然，黨在這個時期內(nèi)應(yīng)該轉(zhuǎn)入地下活動，而群眾的革命組織也就由文化教育組織、合作社組織、保險會組織以及其他合法組織代替了。
　　關(guān)于革命的第二個階段和第三個階段也應(yīng)該這樣說，在這兩個階段中，策略變更過幾十次，戰(zhàn)略計劃卻始終沒有變更。
　　策略是同無產(chǎn)階級的斗爭形式和組織形式有關(guān)的，是同這些形式的交替和配合有關(guān)的。策略在革命的某一階段上可以隨著革命的來潮或退潮、革命的高漲或低落而變更好幾次。
　　(4)戰(zhàn)略指導。革命的后備軍有兩種：
　　直接的：（一）本國的農(nóng)民以至所有過渡階層，（二）鄰國的無產(chǎn)階級，（三）殖民地和附屬國的革命運動，（四）無產(chǎn)階級專政的勝利品和成果，而無產(chǎn)階級為了收買強大的敵人并取得喘息時機，可以在保持自己的實力優(yōu)勢的條件下暫時放棄一部分勝利品和成果；
　　間接的：（一）本國各個非無產(chǎn)階級之間的矛盾和沖突，這些矛盾和沖突是無產(chǎn)階級可以利用來削弱敵人并加強自己的后備軍的，（二）和無產(chǎn)階級國家敵對的各個資產(chǎn)階級國家之間的矛盾、沖突和戰(zhàn)爭（例如帝國主義戰(zhàn)爭），這些矛盾、沖突和戰(zhàn)爭是無產(chǎn)階級在進攻時或者在被迫退卻相機行事時可以利用的。
　　關(guān)于第一種后備軍用不著多說，因為它們的意義是大家都知道的。至于第二種后備軍，因為它們的意義并不是任何時候都很明顯的，所以必須指出，它們有時候?qū)τ诟锩M程具有頭等的意義。例如第一次革命時期和第一次革命后小資產(chǎn)階級民主派（社會革命黨人）和自由君主派資產(chǎn)階級（立憲民主黨人）之間的沖突的巨大意義是未必可以否認的，因為這種沖突在使農(nóng)民擺脫資產(chǎn)階級影響這件事情上無疑起了相當?shù)淖饔谩Ｊ赂锩鼤r期各主要帝國主義者集團之間進行決死的戰(zhàn)爭這一事實的巨大意義更是不可否認的，當時帝國主義者忙于相互之間的戰(zhàn)爭，沒有可能集中力量來反對年輕的蘇維埃政權(quán)，正因為如此，無產(chǎn)階級就有可能來切實地組織自己的力量，鞏固自己的政權(quán)，并準備撲滅高爾察克和鄧尼金。現(xiàn)在，當?shù)蹏髁x集團之間的矛盾日益加深，當它們彼此之間的新戰(zhàn)爭不可避免的時候，這種后備軍對于無產(chǎn)階級一定會有愈益重大的意義。
　　戰(zhàn)略指導的任務(wù)就是要正確運用這一切后備軍來達到革命在某一發(fā)展階段上的基本目的。
　　怎樣才是正確運用后備軍呢？
　　就是要執(zhí)行一些必要的條件，其中主要的是：
　　第一，當革命時機已經(jīng)成熟，當進攻在以全力進行，當起義已經(jīng)迫在眉睫，當使后備軍跟上先鋒隊已經(jīng)成為決定勝負的條件的時候，在這個決定關(guān)頭，要把革命的主要力量集中在敵人最易致命的地方。黨在1917年4—10月這一時期的戰(zhàn)略可以說是這樣運用后備軍的實例。毫無疑問，這個時期敵人最易致命的地方是戰(zhàn)爭。毫無疑問，黨正是在這個基本問題上把廣大群眾集合到無產(chǎn)階級先鋒隊的周圍。黨在這個時期的戰(zhàn)略就是通過游行示威來訓練先鋒隊去進行街頭的發(fā)動，同時通過后方的蘇維埃和前線的士兵委員會使后備軍跟上先鋒隊。革命的結(jié)局表明，當時后備軍是運用得正確的。
　　列寧在談到革命力量的戰(zhàn)略運用這個條件時，把馬克思和恩格斯關(guān)于武裝起義的著名原理變動了一下說：

　　“（1）無論何時不要把起義當做兒戲，在開始起義時就要切實懂得，必須把它進行到底。
　?。?）必須在決定的地點，在決定的關(guān)頭，集中很大的優(yōu)勢力量，否則，更有準備、更有組織的敵人就會把起義者消滅。
　?。?）既然起義已經(jīng)開始，就必須以最大的決心行動起來并堅決轉(zhuǎn)入進攻。‘防御是武裝起義的死路’。
　?。?）必須抓住時機，趁敵軍還分散的時候，出其不意地襲擊他們。
　?。?）每天（如果以一個城市來說，可以說每一小時）都必須力求獲得勝利，即使是小小的勝利也好，無論如何要保持‘精神上的優(yōu)勢’?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诙淼谝晃宥摚?br>

　　第二，要選擇危機已經(jīng)達到頂點、先鋒隊已經(jīng)具有戰(zhàn)斗到底的決心、后備軍已經(jīng)具有援助先鋒隊的決心、敵人內(nèi)部已經(jīng)極端慌亂的時機作為實行致命打擊的時機，開始起義的時機。
　　列寧說：決戰(zhàn)時機可以說完全成熟了，如果“(1)一切敵視我們的階級力量已經(jīng)十分混亂，彼此之間的廝殺已經(jīng)十分厲害，由于進行力不勝任的斗爭已經(jīng)十分疲憊”；如果“(2)一切猶豫的、動搖的、不堅定的中間分子，即和資產(chǎn)階級不同的小資產(chǎn)階級，小資產(chǎn)階級民主派，已經(jīng)在人民面前充分暴露自己，由于實際破產(chǎn)而大丟其丑”；如果“(3)在無產(chǎn)階級中，群眾支持采取最堅決、最奮勇的革命行動來反對資產(chǎn)階級的情緒，已經(jīng)開始產(chǎn)生并且大大地高漲起來。那時候，革命就成熟了；那時候，如果我們正確地估計到上面所指出的……一切條件，并且正確地選定時機，我們的勝利就有保證了”。（見“列寧全集”第四版第三十一卷第七十四頁）
　　舉行十月起義可以說是這種戰(zhàn)略的模范。
　　違背這個條件，就會造成危險的錯誤，即所謂“失其速度”，就是說，黨就會落在運動進程的后面，或者向前跑得太遠，因而造成失敗的危險。有一部分同志在1917年9月企圖從逮捕民主會議〔注：民主會議，于1917年9月14—22日（公歷9月27日—10月5日）在彼得格勒舉行。會議是由工兵代表蘇維埃全俄中央執(zhí)行委員會和農(nóng)民代表蘇維埃執(zhí)行委員會中的孟什維克和社會革命黨領(lǐng)袖們召集的。參加會議的有各社會主義政黨、蘇維埃、工會、地方自治局、工商業(yè)界和軍隊中的妥協(xié)派代表。會上產(chǎn)生了臨時政府的諮議機關(guān)——預(yù)備議會（共和國臨時議會）。孟什維克和社會革命黨人想利用它來制止日益高漲的革命運動，使俄國從蘇維埃革命的道路轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級議會制度的道路上去?！炒韥黹_始起義，可以說是這種“失其速度”的例子，不善于選擇起義時機的例子，因為當時在蘇維埃內(nèi)部還有動搖情緒，前線還猶豫不決，后備軍還沒有跟上先鋒隊。
　　第三，要越過前進道路上的種種阻難和障礙，一往直前地實行既定的方針，只有這樣，才能使先鋒隊不致失去斗爭的基本目的，使群眾不致迷失道路，而能向著這個目的前進并努力團結(jié)在先鋒隊的周圍。違背這個條件，就會造成莫大的錯誤，即海員們所熟悉的所謂“失其方向”。我們黨在緊接民主會議以后所采取的決定參加預(yù)備議會這一錯誤的步驟，可以說是這種“失其方向”的例子。當時黨似乎忘記了預(yù)備議會是資產(chǎn)階級企圖把國家從蘇維埃道路轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級議會制度道路上去的手腕，黨參加這種機關(guān)就會打亂全部計劃，就會使那些在“全部政權(quán)歸蘇維埃！”的口號下進行革命斗爭的工農(nóng)迷失道路。這個錯誤因為布爾什維克退出預(yù)備議會而被糾正了。
　　第四，當敵人力量強大，當退卻不可避免，當接受敵人的挑戰(zhàn)顯然對自己不利，當在一定的力量對比下退卻是使先鋒隊免受打擊并保存其后備軍的唯一手段的時候，要機動調(diào)度后備軍來實行正確的退卻。

　　列寧說：“革命政黨應(yīng)當補課。它們學習過進攻?，F(xiàn)在應(yīng)當了解，除了學會進攻以外，還必須學會正確地退卻。必須了解，——而且革命階級已經(jīng)從本身的沉痛經(jīng)驗中領(lǐng)會到，——不學會正確的進攻和正確的退卻，要取得勝利是不可能的?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌痪淼谑豁撝恋谑摚?br>

　　這種戰(zhàn)略的目的就是要贏得時間，瓦解敵人，養(yǎng)精蓄銳，以便后來轉(zhuǎn)為進攻。
　　締結(jié)布列斯特和約〔注：布列斯特和約，指1918年3月3日蘇維埃俄國在布列斯特－里托夫斯克同德國、奧匈帝國、保加利亞、土耳其四國簽訂的條約。簽訂這個條約，是當時新建立的蘇維埃政權(quán)為了退出帝國主義戰(zhàn)爭、集中力量鞏固十月革命取得的勝利而采取的一種革命的妥協(xié)。按照這個和約，蘇維埃俄國喪失約一百萬平方公里的領(lǐng)土，并要付出巨額賠款。由于簽訂了和約，年輕的蘇維埃政權(quán)贏得了時間，從而能鞏固無產(chǎn)階級專政，整頓國家經(jīng)濟并建立紅軍，為后來戰(zhàn)勝白衛(wèi)軍和帝國主義武裝干涉創(chuàng)造了條件。1918年11月13日，即協(xié)約國對德停戰(zhàn)協(xié)定簽字后兩天，全俄中央執(zhí)行委員會宣布廢除了布列斯特和約?！晨梢哉f是這種戰(zhàn)略的模范。這個和約使黨有可能贏得時間，利用帝國主義陣營中的沖突，瓦解敵人的力量，為自己保留農(nóng)民，養(yǎng)精蓄銳準備向高爾察克和鄧尼金進攻。

　　當時列寧說：“我們締結(jié)單獨和約，就能在目前可能的最大程度上擺脫兩個彼此敵對的帝國主義集團，利用它們相互之間的敵視和戰(zhàn)爭，——這種敵視和戰(zhàn)爭阻礙它們勾結(jié)起來反對我們，——取得一定時期的行動自由，來繼續(xù)進行和鞏固社會主義革命?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诙淼谒摹鹌唔摚?br>

　　布列斯特和約簽訂后過了三年，列寧說：“現(xiàn)在就連頭號傻瓜也看得見，‘布列斯特和約’這個讓步加強了我們的實力，分散了國際帝國主義的力量?！?見“列寧全集”第四版第三十三卷第四頁)
　　保證有正確的戰(zhàn)略指導的主要條件就是這樣。
　　(5)策略指導。策略指導是戰(zhàn)略指導的一部分，是服從戰(zhàn)略指導的任務(wù)和要求的。策略指導的任務(wù)就是要掌握無產(chǎn)階級的一切斗爭形式和組織形式，保證這些形式的正確運用，以便在一定的力量對比下取得為準備戰(zhàn)略勝利所必需的最大成果。
　　怎樣才是正確運用無產(chǎn)階級的斗爭形式和組織形式呢？
　　就是要執(zhí)行一些必要的條件，其中主要的是：
　　第一，要把這樣一種斗爭形式和組織形式提到第一位，這種形式最適合于當時運動的來潮或退潮的條件，能夠促進和保證把群眾引到革命陣地上，把千百萬群眾引到革命戰(zhàn)線上，把群眾配置在革命戰(zhàn)線上。
　　問題并不是要使先鋒隊覺悟到保存舊制度的不可能和推翻舊制度的必不可免。問題是要使群眾，使千百萬群眾了解這是必不可免的，使他們表示援助先鋒的決心?？墒?，群眾只有從親身的經(jīng)驗中才能了解這一點。任務(wù)就是要使千百萬群眾有可能根據(jù)親身的經(jīng)驗認識到推翻舊政權(quán)的必不可免，要提出適當?shù)亩窢幏椒ê徒M織形式使群眾易于根據(jù)經(jīng)驗來認清革命口號的正確性。
　　如果黨在當時沒有決定參加杜馬，如果它沒有決定集中力量去進行杜馬內(nèi)的工作，并在這一工作的基礎(chǔ)上去開展斗爭，使群眾易于根據(jù)親身的經(jīng)驗認清杜馬的無用、立憲民主黨人的諾言的虛偽、和沙皇制度妥協(xié)的不可能、農(nóng)民和工人階級聯(lián)盟的必不可免，那么先鋒隊就會脫離工人階級，而工人階級就會失去它和群眾的聯(lián)系。如果沒有群眾在杜馬時期的經(jīng)驗，就不可能揭露立憲民主黨人，就不可能有無產(chǎn)階級的領(lǐng)導權(quán)。
　　召回主義〔注：召回主義,是俄國1905—1907年革命失敗后在布爾什維克隊伍中產(chǎn)生的“左”傾機會主義派別，代表人物是亞·亞·波格丹諾夫、阿·瓦·盧那察爾斯基、格·阿·阿列克辛斯基、米·尼·波克羅夫斯基等。召回派要求從第三屆國家杜馬中召回社會民主黨的代表，拒絕參加工會、合作社以及其他合法和半合法的組織，放棄一切合法斗爭。召回派以“革命”詞句作幌子，執(zhí)行了取消派的路線。列寧把召回派叫作“改頭換面的孟什維克”。1909年6月，布爾什維克機關(guān)報《無產(chǎn)者報》擴大編輯部會議（實際上是布爾什維克中央全體會議）斥責了召回派，把波格丹諾夫開除出布爾什維克組織?！巢呗缘奈ｋU性就在于它會使先鋒隊脫離自己的千百萬人的后備軍。
　　如果無產(chǎn)階級當時跟著在1917年4月號召舉行起義的“左派”共產(chǎn)主義者〔注：這里是指俄國社會民主工黨（布）彼得堡委員會中以謝·亞·帕格達季耶夫為首的少數(shù)委員。他們在1917年四月游行示威時提出了立刻推翻臨時政府的口號。布爾什維克黨中央委員會在游行示威的次日（4月22日）通過列寧提出的決議，嚴厲地譴責了帕格達季耶夫等人的冒險主義行為，認為他們提出的口號不合適、不正確，妨礙黨把蘇維埃的多數(shù)爭取到自己方面來，同當時黨的方針相抵觸?！匙?，那么黨就會脫離工人階級，而工人階級就會失去它在廣大的農(nóng)民和士兵群眾中的影響，因為當時孟什維克和社會革命黨人還沒有暴露自己是戰(zhàn)爭和帝國主義的擁護者，因為當時群眾還沒有根據(jù)親身的經(jīng)驗認清孟什維克和社會革命黨人關(guān)于和平、土地和自由的言論的虛偽。如果沒有群眾在克倫斯基統(tǒng)治時期的經(jīng)驗，就不會使孟什維克和社會革命黨人陷于孤立，就不可能有無產(chǎn)階級專政。因此，“耐心說明”各小資產(chǎn)階級政黨的錯誤并在蘇維埃內(nèi)部進行公開斗爭的策略是當時唯一正確的策略。
　　“左派”共產(chǎn)主義者策略的危險性就在于它會使黨由無產(chǎn)階級革命的領(lǐng)袖變成一小撮徒托空言而沒有基礎(chǔ)的密謀家。

　　列寧說：“單靠先鋒隊是不能勝利的。當整個階級，當廣大群眾還沒有采取直接支持先鋒隊的立場，或者還沒有對先鋒隊采取至少是善意的中立態(tài)度……時，單叫先鋒隊去進行決戰(zhàn)，那就不僅是愚蠢，而且是犯罪。但是要使真正整個階級，使被資本壓迫的真正廣大的勞動群眾都站到這種立場上來，僅靠宣傳和鼓動是不夠的。要做到這一點，還需要這些群眾本身的政治經(jīng)驗。這是一切大革命的基本規(guī)律，現(xiàn)在這個規(guī)律不僅在俄國，而且在德國也得到了十分有力而鮮明的證實。不僅對沒有文化、大都不識字的俄國群眾，而且對文化程度高、個個識字的德國群眾，都需要親身體驗到第二國際騎士們的政府懦弱無能、毫無氣節(jié)、一籌莫展、對資產(chǎn)階級奴顏婢膝、卑鄙無恥，親身體驗到，不是無產(chǎn)階級專政，就必然是極端反動分子（俄國的科爾尼洛夫、德國的卡普〔注：卡普（1868——1922）是德國1920年反革命政變——“卡普盲動’的主要領(lǐng)導者，政變后成為政府首領(lǐng)，他的政府僅存在數(shù)日即被德國工人的總罷工推翻?！持鳎┑膶Ｕ?，然后才堅決轉(zhuǎn)到共產(chǎn)主義方面來的。”

　　第二，要在每個一定的時機找出事變過程鏈條上的特殊環(huán)節(jié)，抓住了這個環(huán)節(jié)，就能掌握整個鏈條，為取得戰(zhàn)略勝利準備條件。
　　問題是要從擺在黨面前的許多任務(wù)中挑出這樣一個當前任務(wù)，解決這個任務(wù)是中心，實現(xiàn)這個任務(wù)就能保證順利地解決其他一切當前任務(wù)。
　　我們可以用兩個例子來說明這個原理的意義，一個例子可以引自很久以前的時期（黨形成時期），另一個例子可以引自我們最接近的目前時期（新經(jīng)濟政策時期）。
　　在黨形成的時期，無數(shù)的小組和組織還沒有彼此聯(lián)系起來，手工業(yè)方式和小組習氣從上到下腐蝕著黨，思想上的混亂是黨內(nèi)生活的特征，——在這個時期，整個鏈條中的基本環(huán)節(jié)和擺在黨面前的各項任務(wù)中的基本任務(wù)就是創(chuàng)辦全俄的秘密報紙（《火星報》）。為什么呢？因為在當時的條件下，只有通過全俄的秘密報紙才能形成黨內(nèi)意見一致的核心，才能把無數(shù)的小組和組織聯(lián)結(jié)成一個整體，準備思想統(tǒng)一和策略統(tǒng)一的條件，從而為真正的黨的形成奠定基礎(chǔ)。
　　在由戰(zhàn)爭過渡到經(jīng)濟建設(shè)的時期，工業(yè)遭到破壞而奄奄一息，農(nóng)業(yè)苦于城市產(chǎn)品的不足，國營工業(yè)和農(nóng)民經(jīng)濟的結(jié)合已經(jīng)成為順利進行社會主義建設(shè)的基本條件，——在這個時期，事變過程鏈條中的基本環(huán)節(jié)，許多任務(wù)中的基本任務(wù)，就是發(fā)展商業(yè)。為什么呢？因為在新經(jīng)濟政策的條件下，工業(yè)和農(nóng)民經(jīng)濟只有通過商業(yè)才能結(jié)合；因為在新經(jīng)濟政策的條件下，有生產(chǎn)而沒有銷路就是置工業(yè)于死地；因為只有通過發(fā)展商業(yè)去擴大銷路，才能擴展工業(yè)；因為只有在商業(yè)方面鞏固了，只有掌握了商業(yè)，只有掌握了這個環(huán)節(jié)，才能指望把工業(yè)和農(nóng)民市場結(jié)合起來并順利地解決其他的當前任務(wù)，以便為建立社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)創(chuàng)造條件。

　　列寧說：“僅僅做一個革命者和社會主義擁護者甚至共產(chǎn)主義者是不夠的。必須善于在每個特定時機找出鏈條上的那個特殊環(huán)節(jié)，必須全力抓住這個環(huán)節(jié)，以便抓住整個鏈條并堅定地準備過渡到下一個環(huán)節(jié)……”
　　“當前……這樣的環(huán)節(jié)就是在國家的正確調(diào)節(jié)（指導）下活躍國內(nèi)商業(yè)。在歷史事件的鏈條中，即在1921—1922年我國社會主義建設(shè)的各個過渡形式中，商業(yè)正是……‘必須全力抓住的環(huán)節(jié)’?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌淼诎耸隧?、第八十九頁）

　　保證有正確的策略指導的主要條件就是這樣。
　　(6)改良主義和革命主義。革命的策略和改良主義的策略有什么區(qū)別呢？
　　有些人以為列寧主義反對一切改良，反對一切通融和妥協(xié)。這是完全不對的。布爾什維克和其他任何人一樣清楚地知道：在某種意義上說來，真是“凡施皆善”；在某種條件下，改良，其中包括通融和妥協(xié)，是必要的和有益的。

　　列寧說：“為了推翻國際資產(chǎn)階級而進行的戰(zhàn)爭，要比國家之間通常進行的最頑強的戰(zhàn)爭還要困難百倍，費時百倍，復雜百倍；進行這樣的戰(zhàn)爭而事先拒絕采用機動辦法，拒絕利用敵人之間的利益矛盾（哪怕是暫時的矛盾），拒絕同各種可能的同盟者（哪怕是暫時的、不穩(wěn)定的、動搖的、有條件的同盟者）通融和妥協(xié)，這豈不是可笑到了極點嗎？這豈不是正象我們想攀登一座崎嶇險阻、未經(jīng)勘察、人跡未到的高山，卻預(yù)先拒絕有時要迂回前進，有時要向后折轉(zhuǎn)，放棄已經(jīng)選定的方向而試著向各種不同的方向走嗎？”（見“列寧全集”第四版第三十一卷第五十一頁）

　　問題顯然不在于改良或通融和妥協(xié)，而在于怎樣運用改良和妥協(xié)。
　　在改良主義者看來，改良就是一切，而革命工作不過是拿來做談話資料、借以轉(zhuǎn)移視線的小事情。所以，改良主義策略下的改良，在資產(chǎn)階級政權(quán)存在的條件下，必然要變?yōu)殪柟藤Y產(chǎn)階級政權(quán)的工具，變?yōu)橥呓飧锩墓ぞ摺?br>　　相反地，在革命者看來，主要的是革命工作，而不是改良，——在革命者看來，改良是革命的副產(chǎn)品。所以，革命策略下的改良，在資產(chǎn)階級政權(quán)存在的條件下，自然會變?yōu)橥呓赓Y產(chǎn)階級政權(quán)的工具，變?yōu)殪柟谈锩墓ぞ?，變?yōu)橄蚯鞍l(fā)展革命運動的據(jù)點。
　　革命者采用改良，是為了利用它作為掛鉤來把合法工作和秘密工作聯(lián)結(jié)起來，是為了利用它作為掩蔽物來加強秘密工作，以便用革命精神訓練群眾去推翻資產(chǎn)階級。
　　在帝國主義條件下按革命精神利用改良和妥協(xié)的實質(zhì)就在這里。
　　相反地，改良主義者采用改良，是為了拒絕任何秘密工作，破壞訓練群眾去進行革命的事業(yè)，在“恩賜的”改良的福蔭下高枕而臥。
　　改良主義策略的實質(zhì)就在這里。
　　關(guān)于帝國主義條件下的改良和妥協(xié)的問題就是這樣。
　　可是在帝國主義被推翻后，在無產(chǎn)階級專政下，情形就有些改變了。在某種條件下，在某種環(huán)境中，無產(chǎn)階級政權(quán)也許不得不暫時離開用革命手段改造現(xiàn)存制度的道路，而走上逐漸改造現(xiàn)存制度的道路，“走上”列寧在《論黃金的作用》[18]這篇著名論文中所說的那條“改良主義的道路”，走上迂回行進的道路，走上改良和向非無產(chǎn)者階級讓步的道路，以便瓦解這些階級，給革命以喘息時機，養(yǎng)精蓄銳，準備舉行新進攻的條件。不能否認，這條道路在某種意義上說來是“改良主義的”道路。只是應(yīng)當記住，這里有一個根本特點，就是在這種情況下的改良是來自無產(chǎn)階級政權(quán)方面的改良，它鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)，它給無產(chǎn)階級政權(quán)以必要的喘息時機，它的使命不是要瓦解革命，而是要瓦解非無產(chǎn)者階級。
　　于是，在這種情況下，改良就變成了自己的對立物。
　　無產(chǎn)階級政權(quán)所以能夠?qū)嵭羞@種政策，是因為而且只是因為前一時期的革命規(guī)模已十分廣大，因而開辟了十分廣闊的場所，因而可以實行退卻，用暫時退卻的策略，用迂回行進的策略來代替進攻的策略。
　　這樣看來，從前，在資產(chǎn)階級政權(quán)下，改良是革命的副產(chǎn)品，而現(xiàn)在，在無產(chǎn)階級專政下，改良的來源卻是無產(chǎn)階級的革命勝利品，即由這些勝利品構(gòu)成的、積累在無產(chǎn)階級手中的后備力量。

　　列寧說：“只有馬克思主義才精確地正確地規(guī)定了改良同革命的關(guān)系，然而馬克思只能從一方面，即只能從無產(chǎn)階級還沒有在一個國家取得稍微鞏固、稍微持久的初次勝利的情況下看到這種關(guān)系。在這種情況下，正確關(guān)系的基礎(chǔ)就是把改良看作無產(chǎn)階級的革命階級斗爭的副產(chǎn)品?！瓱o產(chǎn)階級即使在一個國家取得勝利以后，改良同革命的關(guān)系也還會產(chǎn)生一種新的內(nèi)容。在原則上雖然和從前一樣，但在形式上卻已發(fā)生變化。這種變化馬克思本人當時是預(yù)見不到的，這種變化只有根據(jù)馬克思主義的哲學和政治學說才能認識到。……取得勝利以后，如果取得勝利的國家經(jīng)過極度緊張的斗爭，其實力顯然不夠用革命手段來實行某種過渡，那么改良（在國際范圍內(nèi)仍然是“副產(chǎn)品”）還是一種必要的合理的喘息時機。勝利提供了很多‘后備力量’，使我們即使在被迫退卻時也能堅持下去，無論在物質(zhì)方面或精神方面都能堅持下去。”?。ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌淼诰攀豁撝恋诰攀摚?br>

八　黨

　　在革命前的時期，在比較和平發(fā)展的時期，第二國際各黨是工人運動中的統(tǒng)治力量，議會斗爭形式是基本的斗爭形式，——在這種條件下，黨沒有而且不可能有它后來在公開的革命搏斗的條件下所具有的那種重大的和決定的意義?？即幕诘诙H遭受攻擊時替它辯護說：第二國際各黨是和平的工具，不是戰(zhàn)爭的工具，正因為如此，它們在戰(zhàn)爭時期，在無產(chǎn)階級的革命發(fā)動時期，就沒有力量采取什么重大措施。這是完全對的。但是這說明什么呢？說明第二國際各黨對于無產(chǎn)階級的革命斗爭是不適用的，它們不是引導工人去奪取政權(quán)的無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗的黨，而是遷就議會選舉和議會斗爭的選舉機關(guān)。正因為如此，在第二國際機會主義者統(tǒng)治的時期，無產(chǎn)階級的基本政治組織并不是黨，而是議會黨團。大家知道，事實上黨在這個時期只是議會黨團的附屬品和服役者。幾乎用不著證明，在這樣的條件下，在這樣的黨的領(lǐng)導下，是談不到訓練無產(chǎn)階級去進行革命的。
　　可是，新時期一到來，情形就根本改變了。新時期是公開的階級沖突的時期，是無產(chǎn)階級的革命發(fā)動的時期，是無產(chǎn)階級革命的時期，是直接準備力量去推翻帝國主義而由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的時期。這個時期在無產(chǎn)階級面前提出種種新的任務(wù)：要按新的革命的方式去改造黨的全部工作，要用奪取政權(quán)的革命斗爭精神去教育工人，要訓練后備軍并使他們跟上來，要和鄰國的無產(chǎn)者結(jié)成聯(lián)盟，要同殖民地和附屬國的解放運動建立鞏固的聯(lián)系，如此等等。如果以為這些新任務(wù)可以用那些在議會制度的和平條件下教育出來的舊社會民主主義政黨的力量來解決，那就是使自己陷于絕望的境地，遭到必不可免的失敗。肩負著這樣的任務(wù)而仍然以舊的政黨為領(lǐng)導，那就是完全解除武裝。幾乎用不著證明，無產(chǎn)階級是不能容忍這種情形的。
　　因此，必須有新的黨，戰(zhàn)斗的黨，革命的黨。這個黨要有充分的勇氣，能夠引導無產(chǎn)者去奪取政權(quán)；這個黨要有充分的經(jīng)驗，能夠認清革命環(huán)境的復雜條件；這個黨要有充分的隨機應(yīng)變的本領(lǐng)，能夠繞過橫在前進道路上的一切暗礁。
　　沒有這樣的黨，就休想推翻帝國主義，就休想爭得無產(chǎn)階級專政。
　　這個新的黨就是列寧主義的黨。
　　這個新的黨有什么特點呢？
　　(1)黨是工人階級的先進部隊。黨首先應(yīng)當是工人階級的先進部隊。黨應(yīng)當把工人階級的一切優(yōu)秀分子，把他們的經(jīng)驗、他們的革命性、他們對無產(chǎn)階級事業(yè)無限忠誠的精神都吸收進來。但是要成為真正的先進部隊，黨應(yīng)當用革命理論，用運動規(guī)律的知識，用革命規(guī)律的知識把自己武裝起來。否則它就不能領(lǐng)導無產(chǎn)階級的斗爭，就不能引導無產(chǎn)階級。如果黨只限于記錄工人階級群眾的感覺和思想，如果它做了自發(fā)運動的尾巴，如果它不善于克服自發(fā)運動的因循習慣和政治上的漠不關(guān)心，如果它不善于超出無產(chǎn)階級的一時的利益，如果它不善于把群眾的水平提高到認識無產(chǎn)階級的階級利益，那么它就不能成為真正的黨。黨應(yīng)當站在工人階級的前面，應(yīng)當比工人階級看得遠些，應(yīng)當引導無產(chǎn)階級，而不應(yīng)當做自發(fā)運動的尾巴。鼓吹“尾巴主義”的第二國際各黨是資產(chǎn)階級政策的傳播者，而這個政策是要把無產(chǎn)階級變成資產(chǎn)階級手中的工具。只有采取無產(chǎn)階級先進部隊的觀點、能夠把群眾的水平提高到認識無產(chǎn)階級的階級利益的黨才能使工人階級離開工聯(lián)主義的道路，使它變成獨立的政治力量。
　　黨是工人階級的政治領(lǐng)袖。
　　我在上面已經(jīng)說到工人階級斗爭的困難，說到斗爭環(huán)境的復雜，說到戰(zhàn)略和策略，說到后備軍和機動性，說到進攻和退卻。這些條件的復雜程度，和戰(zhàn)爭條件比較起來，是有過之而無不及的。誰能認清這些條件呢？誰能給千百萬無產(chǎn)者群眾以正確的方針呢？無論哪一個作戰(zhàn)部隊如果不愿意遭到失敗，就非有經(jīng)驗豐富的司令部不可。無產(chǎn)階級如果不愿意讓自己受死敵的宰割，就更加非有這樣的司令部不可，這難道還不明顯嗎？可是這個司令部在什么地方呢？只有無產(chǎn)階級的革命的黨才能成為這樣的司令部。工人階級沒有革命的黨，就等于軍隊沒有司令部。
　　黨是無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗司令部。
　　可是，黨不能僅僅是先進部隊。黨同時還應(yīng)當是本階級的部隊，即本階級的一部分，黨應(yīng)當和本階級有根深蒂固的聯(lián)系。只要階級還沒有消滅，只要無產(chǎn)階級還由其他階級出身的人來補充，只要工人階級還不可能全部提高到先進部隊的水平，工人階級的先進部隊和其余群眾之間的區(qū)別，黨員和非黨員之間的區(qū)別是不會消滅的。可是，如果這個區(qū)別變成了隔離，如果黨把自己關(guān)在小圈子里而和非黨群眾脫離，那么黨就不成其為黨了。如果黨不和非黨群眾聯(lián)系，如果黨不和非黨群眾結(jié)合，如果非黨群眾不接受黨的領(lǐng)導，如果黨在群眾中沒有道義上和政治上的信用，那么黨就不能領(lǐng)導階級。
　　不久以前，我們黨從工人中接收了二十萬新黨員。這里最值得注意的情況，就是這些人與其說是自己走進黨內(nèi)來的，不如說是被其余的一切非黨群眾送進黨內(nèi)來的，這些非黨群眾積極參加了接收新黨員的工作，而且接收新黨員都是經(jīng)過他們贊同的。這件事實說明：廣大的非黨工人群眾把我們黨看做他們自己的黨，看做親近的親切的黨，他們深切關(guān)心黨的發(fā)展和鞏固，他們自愿把自己的命運托付給黨的領(lǐng)導。幾乎用不著證明，如果沒有這種看不見摸不到的精神上的線索把黨和非黨群眾聯(lián)系起來，黨是不能成為本階級的決定力量的。
　　黨是工人階級的不可分離的部分。

　　列寧說：“我們是階級的黨，因此，幾乎整個階級（而在戰(zhàn)爭時期，在國內(nèi)戰(zhàn)爭年代，甚至完全是整個階級）都應(yīng)當在我們黨的領(lǐng)導下行動，都應(yīng)當盡量緊密地靠近我們黨；但是，如果以為在資本主義制度下，不論在什么時候，幾乎整個階級或者整個階級都能把自己的覺悟程度和積極程度提高到自己的先進部隊即自己的社會民主黨的水平，那就是馬尼洛夫精神〔注：馬尼洛夫是果戈理的小說《死魂靈》中的一個游手好閑、癡心妄想、阿諛逢迎和虛假偽善的地主。馬尼洛夫精神是想入非非的意思?！?00、263頁。〕和‘尾巴主義’。還沒有一個明白事理的社會民主黨人懷疑過，在資本主義制度下，連工會組織（比較原始的、比較容易為落后階層的覺悟程度接受的組織）也不能包括幾乎整個工人階級或者整個工人階級。忘記先進部隊和傾向于它的所有群眾之間的區(qū)別，忘記先進部隊的經(jīng)常責任是把愈益廣大的階層提高到這個先進的水平，那只是欺騙自己，無視我們的巨大任務(wù)，縮小這些任務(wù)?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谄呔淼诙摹痦摚?br>

　　(2)黨是工人階級的有組織的部隊。黨不僅是工人階級的先進部隊。如果黨想真正領(lǐng)導本階級的斗爭，那么它同時還應(yīng)當是本階級的有組織的部隊。在資本主義的條件下，黨的任務(wù)是非常巨大而繁雜的。黨應(yīng)當在國內(nèi)外發(fā)展非常困難的條件下領(lǐng)導無產(chǎn)階級的斗爭；黨應(yīng)當在環(huán)境要求進攻時引導無產(chǎn)階級去進攻；黨應(yīng)當在環(huán)境要求退卻時帶領(lǐng)無產(chǎn)階級避開強大的敵人的打擊；黨應(yīng)當向千百萬無組織的非黨工人群眾灌注斗爭的紀律性和計劃性、組織性和堅定性?？墒?，黨只有當它自己是紀律性和組織性的體現(xiàn)者的時候，只有當它自己是無產(chǎn)階級的有組織的部隊的時候，才能完成這些任務(wù)。沒有這些條件，就談不到黨對千百萬無產(chǎn)階級群眾的真正領(lǐng)導。
　　黨是工人階級的有組織的部隊。
　　關(guān)于黨是有組織的整體這個思想，是在列寧所提出的我們黨章第一條的著名條文中固定下來的，這個條文把黨看做組織的總和，把黨員看做黨內(nèi)某一組織的成員。孟什維克還在1903年就反對這個條文，而提出了自行列名入黨的“制度”，要求把黨員的“稱號”擴大到每個“教授”和“中學生”，每個“同情者”和“罷工者”，即擴大到每個給黨以某種援助、但是并不加入而且不愿加入黨的任何一個組織的人。幾乎用不著證明，如果這個奇特的“制度”在我們黨內(nèi)鞏固起來，那就必然會使黨內(nèi)充滿教授和中學生，使黨變成一個界限模糊、沒有定形、組織渙散而沉沒在“同情者”大海中的“機構(gòu)”，抹殺黨和階級間的界限，拋棄黨把無組織群眾提高到先進部隊水平的任務(wù)。不用說，在這種機會主義的“制度”下，我們黨是不能夠在我們的革命進程中實現(xiàn)工人階級的組織核心的作用的。

　　列寧說：“在馬爾托夫同志看來，黨的界限是極不明確的，因為‘每一個罷工者’都可以‘宣布自己是黨員’。試問，這種界限模糊有什么好處呢？不過是使‘稱號’廣泛散布而已。它的害處就是會產(chǎn)生一種把黨和階級混淆起來的渙散組織的思想?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谄呔淼诙牧摚?br>

　　可是，黨不僅是黨的各個組織的總和。黨同時還是這些組織的統(tǒng)一的體系，是這些組織正式結(jié)成的統(tǒng)一的整體，有上級的和下級的領(lǐng)導機關(guān)，有少數(shù)服從多數(shù)的原則，有全體黨員所必須執(zhí)行的實際決議。沒有這些條件，黨就不能成為能夠有計劃有組織地領(lǐng)導工人階級斗爭的統(tǒng)一的有組織的整體。

　　列寧說：“從前，我們黨還不是正式的有組織的整體，而只是各個集團的總和，所以在這些集團間除了思想影響以外，別的關(guān)系是不可能有的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)成為有組織的政黨，這也就是說造成了一種權(quán)力，思想威信變成了權(quán)力威信，黨的下級機關(guān)應(yīng)該服從黨的上級機關(guān)。”（同上，第三三八頁至第三三九頁）

　　少數(shù)服從多數(shù)的原則，黨的工作由中央來領(lǐng)導的原則，往往引起那些不堅定的分子的攻擊，他們斥責這種原則是“官僚主義”、“形式主義”等等。幾乎用不著證明，如果不實行這些原則，那么作為一個整體的黨的有計劃的工作和對工人階級斗爭的領(lǐng)導就會是不可能的。列寧主義在組織問題上是始終一貫地實行這些原則的。列寧把反對這些原則的行為叫做“俄國的虛無主義”和“老爺式的無政府主義”，認為這種行為應(yīng)該受到譏笑和痛斥。
　　列寧在他的《進一步,退兩步》一書中對于這些不堅定的分子是這樣說的：

　　“這種老爺式的無政府主義是俄國虛無主義者所特有的。黨的組織在他們看來是可怕的‘工廠’；部分服從整體和少數(shù)服從多數(shù)在他們看來是‘農(nóng)奴制’……他們一聽見在中央領(lǐng)導下實行分工，就發(fā)出可憐又可笑的號叫，反對把人們變成‘小輪子和小螺絲釘’……他們一聽見有人提起黨的組織章程，就作出瞧不起人的樣子，發(fā)表鄙視的……意見，說完全不要章程也可以?！?br>　　“看來很明顯，高喊所謂官僚主義，不過是要掩蓋他們對于中央機關(guān)人選的不滿，不過是要掩蓋……丑惡行為。你是官僚主義者，因為你是代表大會不按照我的意志而違反我的意志委派的；你是形式主義者，因為你是根據(jù)代表大會的形式上的決議，而沒有得到我的同意；你做事極端機械，因為你憑借黨代表大會的‘機械的’多數(shù)，而不考慮到我想得到補選席位的愿望；你是專制君主，因為你不愿意把權(quán)柄交給舊時的親熱伙伴〔這里所說的“伙伴”指阿克雪里羅得、馬爾托夫、波特列索夫等人，他們不服從第二次代表大會的決議，而責備列寧犯了“官僚主義”的毛病?！s·斯大林注〕?！?br>

　　(3)黨是無產(chǎn)階級階級組織的最高形式。黨是工人階級的有組織的部隊?？墒?，黨并不是工人階級的唯一組織。無產(chǎn)階級還有其他許多為順利地進行反對資本的斗爭所絕對必需的組織，如工會、合作社、工廠組織、議會黨團、非黨婦女團體、出版機關(guān)、文化教育組織、青年團、革命戰(zhàn)斗組織（在公開的革命發(fā)動時期）以及作為國家組織形式的代表蘇維埃（當無產(chǎn)階級執(zhí)掌政權(quán)時）等等。這些組織極大多數(shù)都是非黨的，其中只有某一部分直接接近黨或者是黨的支脈。所有這些組織，在某種條件下都是工人階級所絕對必需的，因為如果沒有這些組織，就不能鞏固無產(chǎn)階級在各種斗爭中的階級陣地；因為如果沒有這些組織，就不能鍛煉無產(chǎn)階級這個負有以社會主義制度代替資產(chǎn)階級制度的使命的力量?？墒牵热挥羞@樣多的組織，怎樣實現(xiàn)統(tǒng)一的領(lǐng)導呢？怎樣才能保證在領(lǐng)導工作中不致因為有很多組織而發(fā)生各自為政的現(xiàn)象呢？有人會說，這些組織各在自己的特別范圍內(nèi)進行工作，因此不會互相妨礙。這當然是對的。可是還有一點也是對的，即所有這些組織都應(yīng)當按照一個方向進行工作，因為它們都是為一個階級，即為無產(chǎn)者階級服務(wù)的。試問：誰來決定這一切組織在進行工作時所必須遵循的路線，即總方向呢？哪里有這樣一個中央組織，它不僅因為有必要的經(jīng)驗而能制定這條總路線，并且因為有充分的威信而能推動這一切組織去實現(xiàn)這條路線，以達到領(lǐng)導上的統(tǒng)一，排除發(fā)生不協(xié)調(diào)現(xiàn)象的可能呢？
　　這樣的組織就是無產(chǎn)階級的黨。
　　黨具備為此所必需的一切條件，第一，因為黨是工人階級優(yōu)秀分子的集合點，這些分子和無產(chǎn)階級的非黨組織有直接聯(lián)系，并經(jīng)常領(lǐng)導它們；第二，因為黨既是工人階級優(yōu)秀分子的集合點，所以它是培養(yǎng)能夠領(lǐng)導本階級各種組織的工人階級領(lǐng)導者的最好的學校；第三，因為黨既是培養(yǎng)工人階級領(lǐng)導者的最好的學校，所以按其經(jīng)驗和威信來說，它是能把無產(chǎn)階級斗爭的領(lǐng)導集中起來的唯一組織，因而也就是能把工人階級所有一切非黨組織都變成使黨同本階級聯(lián)結(jié)起來的服務(wù)機關(guān)和引帶的唯一組織。
　　黨是無產(chǎn)階級階級組織的最高形式。
　　這當然不是說，非黨組織，如工會、合作社等等，應(yīng)該正式服從黨的領(lǐng)導。這只是說，參加這些組織的黨員，這些無疑是有威信的人，應(yīng)該采取一切說服辦法，使這些非黨組織在自己的工作中跟無產(chǎn)階級政黨接近，并自愿接受這個黨的政治領(lǐng)導。
　　正因為如此，列寧說：黨是“無產(chǎn)者的階級聯(lián)合的最高形式”，它的政治領(lǐng)導應(yīng)當普及到無產(chǎn)階級的其他各種組織中去。（見“列寧全集”第四版第三十一卷第三十二頁）
　　正因為如此，主張非黨組織“獨立”和“中立”的機會主義理論，繁殖出獨立的議員和脫離黨的出版家、狹隘的工會活動家和市儈化的合作社運動者的機會主義理論，是和列寧主義的理論與實踐完全不能相容的。
　　(4)黨是無產(chǎn)階級專政的工具。黨是無產(chǎn)階級組織的最高形式。黨是無產(chǎn)者階級內(nèi)部和無產(chǎn)者階級各個組織中的主要的領(lǐng)導基礎(chǔ)?？墒怯纱藳Q不能得出結(jié)論說，可以把黨看做目的本身，看做獨立自在的力量。黨不僅是無產(chǎn)者的階級聯(lián)合的最高形式，而且又是無產(chǎn)階級手中用來爭得專政（當無產(chǎn)階級還沒有爭得專政時）、用來鞏固并擴大專政（當無產(chǎn)階級已經(jīng)爭得專政時）的工具。如果政權(quán)問題沒有擺在無產(chǎn)階級的面前，如果帝國主義的條件、戰(zhàn)爭的不可避免以及危機的存在沒有要求把無產(chǎn)階級的一切力量集中到一點，把革命運動的一切線索集中在一個地方，以便推翻資產(chǎn)階級而爭得無產(chǎn)階級專政，那么黨的作用就不能提得這樣高，黨就不能超過無產(chǎn)階級的其他一切組織。無產(chǎn)階級所以需要黨，首先因為黨是無產(chǎn)階級順利奪取政權(quán)所必需的戰(zhàn)斗司令部。幾乎用不著證明，如果沒有一個能夠把無產(chǎn)階級的群眾組織集合在自己的周圍、在斗爭進程中把整個運動的領(lǐng)導都集中起來的黨，那么俄國無產(chǎn)階級就不能實現(xiàn)自己的革命專政。
　　可是，無產(chǎn)階級所以需要黨，不僅是為了爭得專政，而且更是為了保持專政，為了鞏固專政并擴大專政，以求取得社會主義的完全勝利。

　　列寧說：“現(xiàn)在差不多每個人都已看到，如果我們黨沒有極嚴格的真正鐵的紀律，如果我們黨沒有得到整個工人階級全心全意的擁護，就是說，沒有得到工人階級中所有一切善于思考、誠實、有自我犧牲精神、有威信并且能帶領(lǐng)或吸引落后階層的人的全心全意的擁護，那么布爾什維克別說把政權(quán)保持兩年半，就是兩個半月也保持不住?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌痪淼谄唔摚?br>

　　可是，“保持”和“擴大”專政是什么意思呢？這就是說，要向千百萬無產(chǎn)者群眾灌注紀律性和組織性；這就是說，要在無產(chǎn)者群眾中間造成能夠防御小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力和小資產(chǎn)階級習慣勢力的腐蝕影響的屏障和堡壘；這就是說，要加強無產(chǎn)者在重新教育和改造小資產(chǎn)階層方面的組織工作；這就是說，要幫助無產(chǎn)者群眾把自己教育成為能夠消滅階級并準備條件來組織社會主義生產(chǎn)的力量?？墒?，如果沒有一個因為本身具有團結(jié)性和紀律性而強有力的黨，要做到這一切是不可能的。

　　列寧說：“無產(chǎn)階級專政是對舊社會的勢力和傳統(tǒng)進行的頑強斗爭，流血的和不流血的，暴力的和和平的，軍事的和經(jīng)濟的，教育的和行政的斗爭。千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力。沒有鐵一般的和在斗爭中鍛煉出來的黨，沒有為本階級全體忠實的人所信賴的黨，沒有善于考察群眾情緒和影響群眾情緒的黨，要順利地進行這種斗爭是不可能的?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌痪淼诙唔摚?br>

　　無產(chǎn)階級所以需要黨，就是為了爭得和保持專政。黨是無產(chǎn)階級專政的工具。
　　由此應(yīng)該得出結(jié)論：隨著階級的消滅，隨著無產(chǎn)階級專政的消亡，黨也一定會消亡。
　　(5)黨是意志的統(tǒng)一，是和派別組織的存在不相容的。如果沒有一個因為本身具有團結(jié)性和鐵的紀律而強有力的黨，要爭得和保持無產(chǎn)階級專政是不可能的?？墒牵绻麤]有意志的統(tǒng)一，如果沒有全體黨員行動上的完全的和絕對的統(tǒng)一，黨內(nèi)鐵的紀律是不可思議的。這當然不是說，因此就排斥了黨內(nèi)爭論的可能。恰恰相反，鐵的紀律不是排斥黨內(nèi)的批評和爭論，而是以此為前提的。這更不是說，紀律應(yīng)當是“盲目的”。恰恰相反，鐵的紀律不是排斥自覺自愿的服從，而是以此為前提的，因為只有自覺的紀律才能成為真正鐵的紀律?？墒?，在爭論已經(jīng)結(jié)束，批評已經(jīng)完結(jié)，決議已經(jīng)通過以后，全體黨員意志的統(tǒng)一和行動的統(tǒng)一就是一個必要條件，沒有這個條件，無論是統(tǒng)一的黨還是黨內(nèi)鐵的紀律，都是不可設(shè)想的。

　　列寧說：“在目前激烈的國內(nèi)戰(zhàn)爭時代，共產(chǎn)黨必須按照高度集中的方式組織起來，在黨內(nèi)實行象軍事紀律那樣的鐵的紀律，黨的中央必須擁有廣泛的權(quán)力，得到全體黨員的普遍信任，成為一個有權(quán)威的機構(gòu)。只有這樣，黨才能履行自己的義務(wù)?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌痪淼谝话宋屙摚?br>

　　在爭得專政以前的斗爭條件下黨內(nèi)紀律的問題就是這樣。
　　關(guān)于爭得專政以后的黨內(nèi)紀律也應(yīng)該這樣說，而且更應(yīng)該這樣說。

　　列寧說：“誰要是把無產(chǎn)階級政黨的鐵的紀律哪怕是稍微削弱一點（特別是在無產(chǎn)階級專政時期），那他事實上就是幫助資產(chǎn)階級來反對無產(chǎn)階級。”（同上，第二十七頁）

　　由此應(yīng)該得出結(jié)論：派別組織的存在，無論和黨內(nèi)統(tǒng)一或黨內(nèi)鐵的紀律都不能相容。幾乎用不著證明，有派別組織就會產(chǎn)生幾個中央；有幾個中央就是表明黨內(nèi)沒有共同的中央，就是分散統(tǒng)一的意志，就是削弱和破壞紀律，就是削弱和破壞專政。第二國際各黨既然反對無產(chǎn)階級專政和不愿意引導無產(chǎn)者去奪取政權(quán)，當然可以容許自己有派別組織自由這種自由主義，因為它們根本就不需要鐵的紀律?？墒?，共產(chǎn)國際各黨既然把爭得和鞏固無產(chǎn)階級專政的任務(wù)作為自己工作的基礎(chǔ)，就不能容許“自由主義”，也不能容許派別組織自由。
　　黨是意志的統(tǒng)一，是排斥任何派別活動和黨內(nèi)權(quán)力分散現(xiàn)象的。
　　因此，列寧“從保持黨的統(tǒng)一和實現(xiàn)無產(chǎn)階級先鋒隊的意志的統(tǒng)一是保證無產(chǎn)階級專政勝利的基本條件這一觀點出發(fā)”來說明“派別活動的……危險性”，這個說明已經(jīng)載入我們黨的第十次代表大會〔注：俄國共產(chǎn)黨（布）第十次代表大會于1921年3月8—16日在莫斯科舉行。列入大會議程的問題有：中央的總結(jié)報告、民族問題、工會問題、用糧食稅代替余糧收集制問題、黨的建設(shè)問題、黨的統(tǒng)一和無政府工團主義傾向問題等。列寧在大會上作了中央的政治報告、關(guān)于用糧食稅代替余糧收集制的報告、關(guān)于黨的統(tǒng)一和無政府工團主義傾向的報告。大會根據(jù)列寧的報告通過了關(guān)于用糧食稅代替余糧收集制即關(guān)于從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策轉(zhuǎn)入新經(jīng)濟政策的具有歷史意義的決議。大會作了關(guān)于工會問題爭論的總結(jié)，嚴厲譴責了托洛茨基派、工人反對派、民主集中派等機會主義派別的觀點，并以壓倒多數(shù)通過了列寧的工會問題綱領(lǐng)。大會通過了列寧起草的《關(guān)于黨的統(tǒng)一》的決議，要求立即解散一切派別集團，保持黨的隊伍的統(tǒng)一和團結(jié)。斯大林在大會上作了《關(guān)于黨在民族問題方面的當前任務(wù)的報告》，并代表民族問題委員會提出了相應(yīng)的決議草案，為大會一致通過?！场蛾P(guān)于黨的統(tǒng)一》的專門決議[19]中。
　　因此，列寧要求“徹底消滅一切派別活動”并“立即毫無例外地解散一切按某種綱領(lǐng)組成的派別”，否則就給以“立即無條件地開除出黨”的處分。（見《關(guān)于黨的統(tǒng)一》的決議）
　　(6)黨是靠清洗自己隊伍中的機會主義分子而鞏固起來的。黨內(nèi)的機會主義分子是黨內(nèi)派別活動的來源。無產(chǎn)階級并不是一個和外界隔絕的階級。農(nóng)民、小市民、知識分子出身的那些因資本主義的發(fā)展而無產(chǎn)階級化的人不斷地流入無產(chǎn)階級的隊伍。同時，無產(chǎn)階級上層分子又正在腐化，他們多半是資產(chǎn)階級利用從殖民地得來的超額利潤所豢養(yǎng)的工會活動家和議員。列寧說：“這個資產(chǎn)階級化了的工人階層即‘工人貴族’階層，這個按生活方式、工資數(shù)額和整個世界觀說來已經(jīng)完全市儈化了的工人階層，是第二國際的主要支柱，現(xiàn)在則是資產(chǎn)階級的主要社會支柱（不是軍事支柱）。因為這是資產(chǎn)階級在工人運動中的真正走狗，是資本家階級的工人代理人……是改良主義和沙文主義的真正傳播者?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诙淼谝话硕摚?br>　　所有這些小資產(chǎn)階級集團用種種方法鉆進黨內(nèi)，把動搖和機會主義的情緒，把腐化和猶疑的情緒帶到黨內(nèi)來。他們是派別活動和瓦解現(xiàn)象的主要來源，是渙散黨和從內(nèi)部破壞黨的現(xiàn)象的主要來源。后方有這樣的“同盟者”而去和帝國主義作戰(zhàn)，就會受到兩面夾攻，陷于腹背受敵的境地。因此，對這種分子進行無情的斗爭，把他們驅(qū)逐出黨，是順利進行反帝國主義斗爭的先決條件。
　　主張用黨內(nèi)思想斗爭的方法來“戰(zhàn)勝”機會主義分子的理論，主張在一個黨的范圍內(nèi)來“消除”機會主義分子的理論，是一種腐朽而危險的理論，它有使黨麻痹和害慢性病的危險，有使黨被機會主義宰割的危險，有使無產(chǎn)階級喪失革命政黨的危險，有使無產(chǎn)階級在反對帝國主義的斗爭中喪失主要武器的危險。如果我們黨在自己的隊伍里有馬爾托夫之流和唐恩之流、波特列索夫之流和阿克雪里羅得之流，那么我們黨就不能走上大道，就不能取得政權(quán)和組織無產(chǎn)階級專政，就不能在國內(nèi)戰(zhàn)爭中獲得勝利。如果說我們黨已經(jīng)建立了自己內(nèi)部的統(tǒng)一和自己隊伍的空前的團結(jié)，那么這首先是因為它及時清洗了機會主義的骯臟東西，從黨內(nèi)驅(qū)逐了取消派和孟什維克。無產(chǎn)階級政黨發(fā)展和鞏固的道路就是把機會主義者和改良主義者、社會帝國主義者和社會沙文主義者、社會愛國主義者和社會和平主義者從黨內(nèi)清洗出去的道路。
　　黨是靠清洗自己隊伍中的機會主義分子而鞏固起來的。

　　列寧說：“在自己的隊伍里有改良主義者，有孟什維克，就不能在無產(chǎn)階級革命中取得勝利，就不能捍衛(wèi)住無產(chǎn)階級革命。這在原則上是很明顯的。這是已經(jīng)由俄國和匈牙利的經(jīng)驗具體證實了的?！诙韲?jīng)有很多次處于困難的境地，當時如果讓孟什維克、改良主義者、小資產(chǎn)階級民主派留在我們黨內(nèi)……那么蘇維埃制度就一定會被推翻的。大家都承認，意大利的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級為了爭奪國家政權(quán)，就要進行決戰(zhàn)……在這樣的時候，不僅把孟什維克、改良主義者、屠拉梯分子驅(qū)逐出黨是絕對必要的，甚至把那些會動搖和正在動搖的、要去同改良主義者‘統(tǒng)一’的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員從各個重要崗位上撤下來，也可以說是有益的?！诟锩那耙购蜑闋幦「锩膭倮M行最激烈的斗爭的時候，黨內(nèi)的最小的動搖都能葬送一切，都能破壞革命，都能使無產(chǎn)階級喪失政權(quán)，因為這個政權(quán)還沒有鞏固，因為對這個政權(quán)的攻擊還非常猛烈。如果動搖的領(lǐng)袖在這樣的時候離開，那么這不會削弱而會加強黨，加強工人運動，加強革命?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌痪淼谌迤唔摗⒌谌灏隧?、第三五九頁）

九　工作作風

　　這里所指的不是文風。我指的是工作作風，是列寧主義實踐中能夠造就特種類型的列寧主義工作者的那種特殊和獨特的要素。列寧主義是理論的和實踐的學校，它能培養(yǎng)特種類型的黨的工作者和國家工作者，造成特殊的列寧主義的工作作風。
　　這種作風的特征是什么呢？它的特點是怎樣的呢？

　　它的特點有兩個：
　?。祝┒韲说母锩懧?；
　　（乙）美國人的求實精神。

　　列寧主義的作風就是黨的工作和國家工作中的這兩個特點的結(jié)合。
　　俄國人的革命膽略是消除因循習慣、守舊思想、保守主義、思想停滯以及對古老傳統(tǒng)的盲從態(tài)度的藥劑。俄國人的革命膽略是一種振奮人心的力量，它能激發(fā)思想，推動前進，破壞舊事物，開辟前途。沒有這種革命膽略，就一步也不能前進。
　　可是，如果不把俄國人的革命膽略和美國人在工作中的求實精神結(jié)合起來，那么它在實踐中就很可能墮落為空洞的“革命的”馬尼洛夫精神。這種墮落的例子是不勝枚舉的。誰不知道“革命的”臆造和“革命的”設(shè)計這種病癥的根源就是相信法令能安排一切和改造一切呢？有一位俄國作家伊·愛倫堡在他的《共產(chǎn)主義的完人》這篇小說中描寫過一個患有這種病癥的“布爾什維克”的典型，說他立意擬定一個理想的完人的模式……結(jié)果竟在這個“工作”中“淹死了”。這篇小說雖然有過于夸大的地方，它正確地抓住了這種病癥卻是毫無疑義的?？墒牵l都沒有象列寧那樣苛刻無情地譏笑過患有這種病癥的人。他把這種迷信臆造和發(fā)號施令的病癥鄙視為“共產(chǎn)黨員的驕傲自大”。
　　列寧說：“所謂共產(chǎn)黨員的驕傲自大，就是說，一個置身于共產(chǎn)黨內(nèi)而還沒有被清洗出去的人，以為用共產(chǎn)黨員的名義發(fā)號施令，就能完成他的一切任務(wù)?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌淼谖迨捻摚?br>　　列寧通?？偸怯萌粘Ｆ椒驳氖虑閬砗瓦@種“革命的”高調(diào)相對立，以此著重指出：“革命的”臆造是和真正列寧主義的精神與字句絕對相反的。

　　列寧說：“少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情……”
　　“少唱些政治高調(diào)，多注意些極平凡的但是生動的……共產(chǎn)主義建設(shè)事實……”（見“列寧全集”第四版第二十九卷第三九五頁和第三八六頁）

　　相反地，美國人的求實精神卻是消除“革命的”馬尼洛夫精神和虛幻的臆造的藥劑。美國人的求實精神是一種不可遏止的力量，它不知道而且不承認有什么阻礙，它以自己的求實的堅忍精神排除所有一切障礙，它一定要把已經(jīng)開始的事情進行到底，哪怕這是一件不大的事情；沒有這種力量，就不可能有認真的建設(shè)工作。
　　可是，如果不把美國人的求實精神和俄國人的革命膽略結(jié)合起來，那么它就很可能墮落為狹隘的無原則的事務(wù)主義。誰不知道狹隘的實際主義和無原則的事務(wù)主義的病癥往往使某些“布爾什維克”蛻化而脫離革命事業(yè)呢？波·皮爾尼亞克的《荒涼年份》這篇小說反映過這種特殊的病癥，描寫過某些俄國“布爾什維克”的典型，說他們充滿了意志和實踐的決心，“干得”很“起勁”，可是看不見前途，不知道“干工作是為了什么”，因而離開了革命工作的道路。誰都沒有象列寧那樣辛辣地譏笑過這種事務(wù)主義的病癥。列寧把這種病癥鄙視為“狹隘的實際主義”，“無頭腦的事務(wù)主義”。他通?？偸怯蒙鷦拥母锩聵I(yè)和我們?nèi)咳粘９ぷ髦兴仨毦哂械母锩巴緛砗瓦@種病癥相對立，從而著重指出：無原則的事務(wù)主義，也同“革命的”臆造一樣，是和真正的列寧主義絕對相反的。
　　俄國人的革命膽略和美國人的求實精神結(jié)合起來，就是黨的工作和國家工作中的列寧主義的實質(zhì)。
　　只有把這兩者結(jié)合起來，我們才能有完整的列寧主義工作者的典型，列寧主義的工作作風。

載于1924年4月26、30日和5月9、11、14、15、18日 《真理報》
第96、97、103、105、107、108、111號

[1]?約·維·斯大林的講演“論列寧主義基礎(chǔ)”發(fā)表在一九二四年四月和五月的“真理報”上。一九二四年五月出版了約·維·斯大林的小冊子“論列寧和列寧主義”，其中編入了回憶錄“論列寧”和講演“論列寧主義基礎(chǔ)”。 約·維·斯大林的著作“論列寧主義基礎(chǔ)”編入了約·維·斯大林的“列寧主義問題”一書的各次版本中。

[2]?“馬克思恩格斯文選”（兩卷集）一九五四年莫斯科中文版第一卷第四十一頁。

[3]?指卡·馬克思于一八五六年四月十六日給弗·恩格斯的信中所說的話（見“馬克思恩格斯書信選集”一九四七年俄文版第八十六頁）。

[4]?指弗·恩格斯“行動中的巴枯寧主義者”一文（見“馬克思恩格斯全集”一九三三年俄文版第十五卷第一○五頁至第一二四頁）。

[5]?弗·伊·列寧“共產(chǎn)主義運動中的‘左派’幼稚病”（見“列寧全集”第四版第三十一卷第九頁，“列寧文選”兩卷集一九五四年人民出版社版第二卷第六九三頁）。

[6]?弗·伊·列寧“什么是‘人民之友’以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰髦髁x者？”（見“列寧全集”一九五五年人民出版社版第一卷第二七四頁至第二七五頁）。

[7]?第二國際巴塞爾代表大會于一九一二年十一月二十四日至二十五日舉行。這次代表大會是由于巴爾干戰(zhàn)爭和世界大戰(zhàn)危險的迫近而召開的。代表大會討論了國際形勢和共同反對戰(zhàn)爭這一個問題。代表大會在通過的宣言中號召工人運用無產(chǎn)階級的組織和力量進行反對戰(zhàn)爭危險的革命斗爭，宣布“以戰(zhàn)爭對付戰(zhàn)爭”。

[8]?見卡爾·馬克思“資本論”一九三五年俄文版第一卷序言第二十三頁。

[9]?見“馬克思恩格斯文選”（兩卷集）一九五五年莫斯科中文版第二卷第三七○頁。

[10]?見“列寧全集”第四版第十四卷。

[11]?卡·馬克思“費爾巴哈論提綱”（見“馬克思恩格斯文選”（兩卷集）一九五五年莫斯科中文版第二卷第四○一頁至第四○四頁）。

[12]?弗·伊·列寧“帝國主義是資本主義的最高階段”（見“列寧全集”第四版第二十二卷第一七三頁至第二九○頁，“列寧文選”兩卷集一九五三年人民出版社版第一卷第九一八頁至第一○三二頁）。

[13]?約·維·斯大林援引的是弗伊列寧在一九○五年所寫的文章：“社會民主黨和臨時革命政府”（從這篇文章中引了一段話），“無產(chǎn)階級和農(nóng)民的革命民主專政”和“論臨時革命政府”（見“列寧全集”第四版第八卷第二四七頁至第二六三頁、第二六四頁至第二七四頁、第四二七頁至第四四七頁）。

[14]?卡·馬克思和弗·恩格斯“中央委員會第一次告共產(chǎn)主義者同盟書”（見“馬克思恩格斯全集”一九三一年俄文版第八卷第四八三頁，“馬克思恩格斯文選”(兩卷集)一九五四年莫斯科中文版第一卷第八十八頁）。

[15]?見“馬克思恩格斯文選“（兩卷集）一九五四年莫斯科中文版第一卷第二頁和“書信選集”一九四七年俄文版第二六三頁）。

[16]?見“馬克思恩格斯文選”（兩卷集）一九五五年莫斯科中文版第二卷第四二二頁和第四三六頁。

[17]?農(nóng)業(yè)合作總社即全俄農(nóng)業(yè)合作總社，于一九二一年八月成立，一九二九年六月撤銷。

[18]?見弗·伊·列寧的著作“論金子在現(xiàn)時以及在社會主義完全勝利后的作用”（“列寧全集”第四版第三十三卷第八十五頁至第九十二頁，“列寧文選”兩卷集一九五四年人民出版社版第二卷第九一一頁至第九一九頁）。

[19]?“關(guān)于黨的統(tǒng)一”的決議由弗·伊·列寧起草，經(jīng)一九二一年三月 八日至十六日舉行的俄共（布）第十次代表大會通過。（見“列寧全集”第四版第三十二卷第二一七頁至第二二○頁，“列寧文選”兩卷集一九五四年人民出版社版第二卷第八二一頁至第八二四頁，并見“蘇共代表大會、代表會議和中央全會決議匯編”一九五四年版第一卷第五二七頁至第五三○頁）