作者【希臘】拉馬爾尼?塞迪斯

問：“什么是圣器？”

答：“圣器是以人類目前的技術(shù)和資源無法或不會(huì)再次生產(chǎn)的附魔物品?！?/p>

問：“您怎么依據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判定呢？”

答：“看我心情?！?/p>

問：“好吧，那么這些圣器是如何產(chǎn)生的呢？”

答：“它們的來源各不相同，有些是符刻大師以生命為代價(jià)鑄成的，有些是無數(shù)稀有資源的聚合，有些是人類千百年勞動(dòng)與知識(shí)的沉淀，有些是集全人類之力的浩大工程，有些...恐怕不是人類的造物?！?/p>

問：“不是人類的造物？”

答：“我們現(xiàn)有的知識(shí)體系根本無法解釋這些附魔物品工作的原理，更不可能制造出它們。它們不可能是人類的造物?！?/p>

問：“您是怎么找出它們的故事的？”

答：“有些圣器的故事早已為正史所記載，另一些則流傳于傳說、故事與神話之中。”

問：“您如何確定這些傳說背后的圣器真正存在？”

答：“有原型的傳說往往與無原型的傳說不同。此外，占卜也可以作為我確認(rèn)這些傳說的手段，若這些圣器真的存在過，它們必在這世上留下些許浮光掠影?！?/p>

問：“所以您描寫的并不一定是真實(shí)的故事，對(duì)嗎？”

答：“這是傳奇，不是史書。沒有人要求這本書符合事實(shí)。”

問：“的確。那么您見過圣器嗎？”

答：“見過一些，譬如‘光明’‘生命’和‘戰(zhàn)爭’?！?/p>

問：“當(dāng)您親眼目睹這些獨(dú)一無二的附魔物品時(shí)，有什么特殊的感受嗎？”

答：“沒有，我們的技術(shù)在不斷進(jìn)步，在這個(gè)時(shí)代冠絕群倫的物品或許在下一個(gè)時(shí)代就會(huì)被人們棄之如屣?！?/p>

問：“既然如此，您為什么還要寫下這些圣器的傳奇呢？”

答：“我要敘寫的不是圣器，而是使用圣器的人，或者更準(zhǔn)確地說，是這些器與人象征的精神與氣質(zhì)?！?/p>