習(xí)武不得師父面?zhèn)餍氖冢茈y得其精髓。所以尊師重教就顯得尤為重要，怎么才能做到敬師如父呢？

中國(guó)人原本尊師重教，遙想曾子避席，程門立雪，千年之下仍令人欽慕不已。傳統(tǒng)折射到俗語(yǔ)，也有一句貼切的話——“師徒如父子”。

從人類文明史來(lái)看，教育長(zhǎng)期以來(lái)是稀罕物，奢侈品，正因?yàn)榻逃Y源如此稀少，師傅和弟子的關(guān)系才會(huì)緊密無(wú)間，另外由于教育的短缺，學(xué)生在學(xué)成之后，便有了養(yǎng)家、立足的本事。武術(shù)、中醫(yī)等傳統(tǒng)藝業(yè)尤其如此。習(xí)武不得師傅面?zhèn)餍氖冢茈y得其精髓。以意拳站樁為例，雖僅僅一個(gè)姿勢(shì)，但若莽撞模仿，無(wú)人指點(diǎn)細(xì)節(jié)，不可能懂其奧妙，究竟修不成正果。二者，習(xí)成之后，祛病健體，可以防身，可以報(bào)國(guó)，三者，環(huán)顧當(dāng)下，仍有不少老師明師教拳，毫不藏私，誠(chéng)心可感，所以弟子學(xué)生理當(dāng)對(duì)老師敬之如父。

道教當(dāng)中有禮敬祖師之法，徒待師亦當(dāng)?shù)梅ǎ晕覝\見(jiàn)，應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

第一，誠(chéng)心以待，杜絕妄語(yǔ)。有道是“口常清凈優(yōu)缽花香”，既然從師學(xué)藝，便要一心一意尊師教誨，不可心生妄念，更不能背地多舌，臧否師門。

第二，為往圣繼絕學(xué)，常思傳承。藝業(yè)是聯(lián)系師徒的紐帶，師傅也期待后繼有人，徒弟當(dāng)思師傅一片苦心，勤學(xué)苦練，將師門絕學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。

第三，忠臣無(wú)境外之交，弟子有束修之好。意即忠臣不應(yīng)該有境外的私交，學(xué)生應(yīng)該有主動(dòng)給老師束修的好意。束修是干肉，孔子說(shuō)過(guò):“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨也!” ——只要有人自行送給我干肉，我就沒(méi)有不教他的?？梢?jiàn)，拜師學(xué)藝，禮節(jié)不可忘。當(dāng)下，有不少老師傅誠(chéng)信傳拳，但作為弟子后輩，禮節(jié)不可忘。逢年過(guò)年，可以依能力孝敬師傅。

第四，師父有愿，弟子服其勞。師傅或老邁，或身陷困境，種種不便之處，弟子學(xué)生應(yīng)當(dāng)不辭勞苦，設(shè)法解困。

總而言之，師待徒有義，徒待師有情，如此師徒和諧，武風(fēng)清正，傳承必將連綿不絕。