（前25回、重點人物要看）

1.總：選擇知識分子群像進行描繪：

王冕：好學(xué)，隱士形象

2.2-25回通過對稱性質(zhì)的人物來諷刺文人、禮教和社會風(fēng)俗。

3.泰伯祠：儒家禮教的象征和孔孟回歸

4.《范進中舉》片段前的情節(jié)

（1）周進：科舉未中做教書先生，被學(xué)生看不起，后不被任用淪落為賬房先生。

（2）與商人的對話：周進靠商人的幫助買官進入官場，后來作為考官參與評判，想到自己的曾經(jīng)，看到了年紀(jì)相仿的范進，心生憐憫但發(fā)現(xiàn)范進文筆不佳，心生憤怒，把試卷丟棄，后又拾起重讀幾遍，發(fā)現(xiàn)是因為過于深刻之前并未讀懂，心生感慨。

（3）考試制度的黑暗：周進與范進的對話：就算是蘇軾也不能讓過，要讓自己的學(xué)生過。硬是給了蘇軾一個“缺考”的名義，也側(cè)面反映了八股取士的危害和刻板。

5.范進中舉前后眾人對他態(tài)度的變化（胡屠戶）

6.窮書生受到黑暗官場的腐蝕（范進“守孝”）

7.嚴監(jiān)生

（1）嚴監(jiān)生在妻子去世時的一擲千金

（2）嚴監(jiān)生糟糕的原生家庭關(guān)系：對封建大家族的批判

哥哥：嚴貢生

嚴監(jiān)生沒有嫡子，嚴貢生想霸占所有財產(chǎn)（符合繼承關(guān)系）,嚴監(jiān)生將大筆錢都放在妻子的葬禮上，或給妻子娘家人，想把妾扶正。（假裝摳門不讓哥哥奪財）

8.對封建禮教的批判:王玉輝

最高級別的烈女：絕食而死

9.文人惡行批判

（1）匡超人：父親生病，買藥看病，給父親坐靠墊——胡批試卷發(fā)財——替考——京城教習(xí)（自我吹噓、浮躁）

10.婁三公子、四公子效法戰(zhàn)國四公子“養(yǎng)士”，但所招徠的人都是騙子無賴。

所謂擁有“奇技淫巧”的俠士，也都十分虛偽不堪。

11.正統(tǒng)文人的理想破滅：泰伯祠(象征性的意象)

12.總結(jié)