跟大家說說鐵勒的問題，兼談“智慧的鷹嘴豆”的毛病
這是這家伙最近的發(fā)言。
我們先好好梳理下前因后果。
因為這貨發(fā)造謠視頻，被我給錘了，然后這貨氣急敗壞四處百度，然后不停地給自己找臉面補他怎么也補不齊全的漏洞，那么諸位看客就從頭聽我介紹。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
首先，這貨的視頻里提了這么一句：
然后我就給他指出，烏茲別克和維吾爾兩個民族語言風俗都接近，為什么現(xiàn)在屬于兩個民族，其實很重要的一點，就是維吾爾沒有欽察人的族源，而烏茲別克人沒有鐵勒人的族源。
然后，這家伙就開扯，先說，烏茲別克人的祖先是葛邏祿人，而葛邏祿人就是鐵勒？
嗯？？？？
首先，我可以負責任地告訴大家，烏茲別克人的祖先，只有一小部分屬于葛邏祿，大家不要被葛邏祿語族這個名字給忽悠了，真以為烏茲別克就是葛邏祿后裔了？葛邏祿，人家哈薩克、維吾爾、甚至吉爾吉斯里都有。
首先，大家先要明白一個道理，族源是族源，現(xiàn)代民族是現(xiàn)代民族。最簡單的例子，漢族是不是有呼延這個姓？嗯，呼延出于匈奴，包含呼延在內的許多匈奴人也是漢族的族源之一。那么能就這樣認為，漢族的祖先是匈奴嘛？
搞笑嘛，但是鷹嘴豆幾乎每個視頻都充斥這這種觀點，那就是我爸是我、我叔叔是我。我二大爺也是我、我二大爺?shù)娜龑O子的姑父的姨丈的鄰居也是我，然后推導出一大堆稀里糊涂的結論來。
那么我們再說第二個問題，葛邏祿是鐵勒嗎？
這家伙倒是貼了倆論文，一般人還真就被唬住了。但這能算實錘嘛？毛都不是，歷史學中充斥著這種不確定的論述，都是為了考據(jù)而出現(xiàn)的。
人家寫論文時，要演論述葛邏祿是個啥，肯定上溯下類似的，也就上溯到鐵勒了。這就跟討論鐵勒上述到周朝的狄是一個概念。都是毫無確定性的一筆帶過，可以說既沒有論述過程，這也不是結果式的論調。但有些人就把這個當真理了。
俺就再舉個簡單的例子，如果討論俄羅斯歷史，肯定先要介紹瓦良格人吧。然后不少權威文獻都會說“俄羅斯起源于瓦良格人的留里克王朝”。然后，會不會有人因此恍然大悟，說哦，俄羅斯人的祖先是瓦良格人，瓦良格人就是瑞典、挪威人，所以俄羅斯人祖宗是瑞典人挪威人了？
這是兩回事，不懂這個道理的，也就不必看我說下去了。
然后我們再談他引用的葛邏祿三部落的問題，以及他的瞎扯。
首先，我知道這家伙除了諧音再啥也不懂了。
第一個，他蒙對了，謀落的確就是薄落，這個部落的確源于鐵勒。
而第二個，熾俟居然是職乙？這家伙這是慣犯了自以為真理了，這樣搞諧音，那么問題來了，是不是司馬懿就是伊斯瑪儀了？
熾俟是啥呢，熾俟就是后來突厥部落中的“奇吉爾”，?igil。這個部落不但不是鐵勒，連突厥都不是，這個源于中亞塞人。
而沓實力是啥呢，李樹輝猜測就是突騎施，這個其實到現(xiàn)在還是個迷。姑且認為就是突騎施吧。而突騎施源于啥呢，源于烏孫啊。
那么問題來了，三個部落組成了一個部族，三分之一來源于鐵勒，三分之二來源于塞種，然后他們被突厥化了。
然后你告訴我這個部族是鐵勒？
鐵勒都有啥，我給你們一一列舉：
先是《北史》：
你們從《北史》的倒數(shù)第三段仔細看看，有沒有驚喜？懂的人自然懂。
因為古人對這個都是一塌糊涂的，居然連阿蘭人也成鐵勒了，你認為阿蘭人是鐵勒嗎？這個我們就不多說了，因為不懂的人，怎么也不懂。
然后是《舊唐書》
有沒有驚喜？是不是沒了？為什么《舊唐書》就被《北史》靠譜了呢？因為原因很簡單啊，唐朝就管轄著鐵勒人，留到五代十國時代的檔案也豐富，鐵勒人的信息自然就比編纂北史時能搜集到的資料多了。
而《北史》的時代，葛邏祿還不存在?！杜f唐書》的時代，葛邏祿人已經(jīng)存在了，為什么不把葛邏祿人列入鐵勒傳呢，因為人家根本不是鐵勒嘛。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
然后我們再說說這個問題：
那么問題很簡單，大伙覺得，烏古斯和護骨、回鶻是一個詞嗎？
司馬懿和伊斯瑪儀都比這個像！
烏古斯，是突厥語牛初乳的意思，到現(xiàn)在哈薩克、維吾爾還有這個詞。
回鶻、維吾爾是一個詞，人家的民族名稱。
是一個詞嗎？如果是一個詞兒，我估計維吾爾族的朋友會驚訝死。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
然后這里瞎扯一通，其實等于啥都沒說。
因為鷹嘴豆應該是沒學過世界史，不知道烏茲別克斯坦，在被沙俄吞并之前，這里最后的幾個王朝，是啥人建立的。沒錯，就是古代的“烏茲別克人”或者為了區(qū)分叫“月即別人”。
為什么要區(qū)分呢？
因為古代的“烏茲別克人”和現(xiàn)代的“烏茲別克民族”是兩回事，類比的話，就是滿族和漢族的關系，只是烏茲別克版的滿族體量更大而已。
那么如果不懂的朋友，給你們一個提示：
古代烏茲別克人，是說哈薩克語的，是來自哈薩克的。代表人物就是昔班尼。
現(xiàn)代烏茲別克人的主要族源，察合臺人，是說察合臺語的，跟古代維吾爾語曾經(jīng)是一種語言。
還沒明白，就可以不用看了。
------------------------------------------------------------------------------------------------------
這家伙說，嶺西回鶻和葛邏祿人，唐朝就信伊斯蘭了？
臥槽……
大家看明白了嗎？
維吾爾族的祖宗之一的喀喇汗人，最早信仰伊斯蘭教的時代，是五代十國時代的后晉。
而喀喇汗人是不是維吾爾呢？還真不是，因為喀喇汗是多民族的，維吾爾即回鶻只是其境內民族之一。只是喀喇汗人后來大部分都融入維族了。
那么祖宗信伊斯蘭，是不是后代就算那個年代了？那么問題來了，維吾爾人的祖先里，還有部分是吐火羅人呢，吐火羅人在漢朝就信仰佛教了，那能不能算維吾爾人漢朝就信佛了呢？算個毛啊。
而喀喇汗皈依伊斯蘭的時代，人家維吾爾人在吐魯番地區(qū)有“高昌回鶻王國”，可沒信伊斯蘭呢。
而吐魯番地區(qū)的正兒八經(jīng)的維吾爾族，啥時候皈依伊斯蘭教?的呢？明朝。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
這個猜測其實屢見不鮮了，我很早就說過，人家學者是小心翼翼猜測推理，而鷹嘴豆呢則是直接拿來當真理，還用來裝X。
其實古代稱呼穆斯林叫啥呢？
就叫木速蠻，長手的朋友請自行百度“木速蠻”。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
至于其他的東西，我也沒功夫看。人家開門第一個視頻，就是云南人是斯基泰人？
后面又是王母娘娘是斯基泰人？
我都暈了。
我就這么說吧，塞種人，種類很多。斯基泰人，只是塞種人的其中之一，生活在中亞，被馬薩格泰人給驅趕到了西亞和東歐。
斯基泰人，只是塞種的一種，而且是和中國境內各大少數(shù)民族最沒有關系的一種。我國塞種很多，于闐就是典型塞種，可就沒有啥斯基泰人。
最后再說明，鷹嘴豆的孝子們，如果你們想跟著你祖宗一起丟人，請便。
