對于生命的意義，古人有著深刻的看法。蘇子說： “蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”

王羲之則說：古人云： “死生亦大矣。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！” 。歷史興衰周而復(fù)始，天地萬物始終在循環(huán)往復(fù)不斷更迭，不變的唯有腳下的土地，與山間的清風(fēng)。

古人很早就意識到，人只是天地間的過客，追問生死的意義本就是無意義的。我們在一生中不斷貪婪的攫取，最后才發(fā)現(xiàn)什么都不屬于自己。古人也曾為生死而感傷，一直有長生的傳說，這是源于內(nèi)心對世界的眷戀。

在宇宙中人是渺小的，但相比雜草蟲豸，人的一生是如此漫長。秋天枯黃的樹枝落下，待到春天還會長出新芽，大自然總是在新陳代謝，就像人的身體一樣，老去意味著新生，新生也意味有人即將要老去。

我們把汗水灑在陽光里，把種子深埋在土地里，只為收獲來年的希望。我們因死亡感到痛苦，也因為新生感到幸福。

大自然賦予了人類兩面，智慧人性使人解脫，自然欲望使人沉淪。我們會追求欲望而感到快樂喜悅，也因智慧人性，感到滿足幸福。順從本心，自然就會了解其中的真諦，所以不必苦苦思考其中的意義，時間會給我們答案。

十月懷胎，一朝分娩，痛苦與喜悅交織，賦予了每個人獨一無二的屬性。我們應(yīng)該珍惜生命，敬畏生命，用短暫的一生去做更多有意義的事，去體驗春光的溫煦、夏雨的熱烈、秋風(fēng)的蕭瑟和冬雪的寂靜，感受大自然賦予我們的一切。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。繁華富貴如過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝，逝去的終將不會再來，一切皆有緣法，此乃生死輪回，宇宙恒定之理。有些事命中注定，又何必悲嘆這無法更改的規(guī)律。人生如一場幻夢，韶華白首不過轉(zhuǎn)瞬，等到老了再回頭看，會發(fā)現(xiàn)時間會過得那么快，一轉(zhuǎn)眼就要大結(jié)局了。

年輕時我們不斷攫取，老了之后又不得不放下，直到連生命都可以拋棄，我們才發(fā)現(xiàn)原來一切都是那么不值得?？v有千金無價寶，小小棺材裝不了，便是公侯皇帝佬，也歸糞土跑不了。

原本我們以為很珍貴，生活所不可或缺的，等到真要離開的那一天，才會發(fā)現(xiàn)，原來什么都能失去，原來什么都可以放下。

這世上所有的一切早晚要離開我們，生活就是要教會我們獨自承受這一切，等到成長到能夠坦然面對，便是好了了。你身上肩負的東西越多，越會覺得生命有無法承受之重。

在寶玉眼里，樹木花草，蟲魚鳥獸都是有精神的，即便化成灰也是有精神，灰也有痕跡有知識，不如化作一縷青煙，飛去天邊，到天涯海角，再次領(lǐng)略天下的美景。

而古代帝王死后蓋起來雄偉的宮殿，還想在死后繼續(xù)做皇帝，殊不知這是把自己困死在地下，永遠失去了自由。

人生就像玩一場角色扮演游戲，游戲的最后即便你儲存了許多道具，隨著最后故事結(jié)束，制作組的字幕在你面前出現(xiàn)，你所積攢的寶貝都將離你而去。

人生也是一樣，只是人生不能回檔，失敗了也不能重來，錯過了再也找不回來。那么人生的意義究竟是什么呢？我想這也是曹雪芹曾經(jīng)思考過的一個命題。

人和動物作為獨立的生命個體是沒有區(qū)別的，但人變得與眾不同，是因為我們有了人的思考，進化出了人的智慧。人類可以創(chuàng)作高雅的音樂，制作獨特的美食，發(fā)展出先進的科技，有改變自然的力量。我們所做的一切是為了使自己精神與物質(zhì)生活更加富足，一直追求更復(fù)雜更高級的東西，享受更刺激更快樂的生活。

這個過程是永無止境的，而伴隨著生命的終止，這些也終將結(jié)束。那么與其都變成虛無，一開始為什么還要存在呢？

有人說過程最重要，重要的是欣賞路途中的風(fēng)景，品味人生，享受短暫的美好。人生就是先用半輩子學(xué)會拾取，用后半輩子學(xué)著放下。

生命的意義是什么，每個人都有不同的答案，在找尋生命的意義時，我們也會逐漸成長為一個獨特的個體，經(jīng)過漫長歲月的歷練，讓我們能夠忍受逝去，忍受生離死別，忍耐身體和精神的痛苦，最后也就不懼怕了。

而我認為生命的意義是為了找尋彼此的牽絆。人生路漫漫，足夠留下令人終身難忘的精彩瞬間。

隨著身體的衰老，智慧的增加，人們會逐漸放下執(zhí)念，轉(zhuǎn)向?qū)χ腔廴诵缘淖非?，開始為后世考慮，擁抱新生，奉獻自己，把自己的靈魂寄托在親人朋友身上，并在這一過程獲得解脫釋然。

物欲只是我們身體的一部分，當(dāng)我們不再被物欲征服，我們才能見到生命中本來的面貌，不以物喜，不以己悲，坦然接受大自然所饋的一切，才能真正的解脫，獲得真正的自由。

我們的存在意義，是為了與他人建立起牽絆，實現(xiàn)自己存在的價值，證明我們曾經(jīng)來過，不枉這辛苦走一遭。

曹雪芹認為萬物有靈，他也希望化為一縷煙，隨花飛到天盡頭，去找尋花兒的香丘。靈魂不會消亡，只會以另外一種形式長存人間。當(dāng)個人的情感寄托在其它事物身上，便會以一種特殊的方式存在，這種精神藏在人的智慧人性中，我們也正需要找尋這種力量。

雖說都是終歸于盡，然而因為心中智慧人性的力量，人們才能看到未來，并在未來的世界才有可能看到我們的存在。

人之所以為人，擁有不同于萬物的靈魂，是因為我們擁有超越虛無的精神，這是人相互賦予感情，將自己與萬物聯(lián)系起來的共情能力。

多少父母為了孩子，奉獻自己的所有，希望他們以后代替自己好好生活。多少英雄兒女，為了全體人民的幸福，甘愿犧牲自己的一切，因為他們相信子孫后代會永遠記住他們，他們選擇燃燒自己，照亮別人。

雖然他們不曾享受應(yīng)有的快樂，但是他們依然選擇以自己的方式，綻放心中的情，照耀大地，這便是人性中最偉大的精神。

雖然我們還達不到那種境界，但只要我們明白了其中的真諦，明白存在的意義，理解了解脫的道理，以后的日子就少了許多痛苦，只要心中有這個目標(biāo)，然后努力朝著這個方向邁進，總會得到一絲安慰，心中有光，未來才更有希望。

這看似毫無道理，卻無比真實，因為這就藏在每個人心中?；钪烤故菫榱耸裁?？我們只能努力找尋智慧人性的力量，努力向它找答案。如曹雪芹這樣擁有高尚靈魂的人，他把自己存在的主體放在全天下人身上。

偉大的靈魂從不畏懼死亡，只會為還沒來得及發(fā)揮自己的光和熱感到遺憾，這就是智慧人性的力量，是它讓我們感覺不到痛苦，讓人們得到解脫。

我們可以很強大，也可以很弱小。人力雖微，但也可以撼天動地，上九天攬月，下四海遨游，彈指間撬動萬噸之力。方寸間指揮千萬軍馬。

仰望宇宙星辰，無邊無際的黑暗后面還隱藏了無數(shù)顆星星。除了眼睛所見，還有許多美麗的地方，值得我們努力去探索，去追尋。

最后我想說，太過于執(zhí)著生命的意義，反而會迷失自己。人一生的時間，相比于自然界的許多動植物，已經(jīng)是非常漫長了。騰蛇乘霧，終成土灰。肉體終會腐朽，唯有精神永在。一百年說短不短，說長不長，一百年可以豪情壯志，也可以渾渾噩噩。論光陰，只爭朝夕，我們永遠是少年，論生活，喜之所喜，愛之所愛，一生則足愿矣。