笛卡爾說(shuō)： “我思故我在”。你從哪里來(lái)？又往何處去？從古至今都是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。眼見(jiàn)的一定就是真實(shí)的嗎？萬(wàn)一是大腦欺騙了我們，該怎么辦呢？我們?cè)撊绾未_定自己的判斷是正確的呢？

笛卡爾也曾陷入過(guò)迷茫，幾乎到了崩潰的邊緣，后來(lái)他終于想通了，縱然自己眼睛看到的，耳朵聽(tīng)到的未必都是真實(shí)的，但是自己懷疑這件事，一定是真實(shí)的。換句話說(shuō)，就是只有自己思考過(guò)，才能夠證明自己存在過(guò)。

對(duì)于很多陷入迷茫的人來(lái)說(shuō)，真正帶給他們痛苦的往往不是問(wèn)題的本身，而是失去了解決問(wèn)題的勇氣和耐心，陷入巨大的失望與絕望中。消極的心理又加重心中的恐慌和挫敗感，最后陷入一個(gè)死循環(huán)中。

笛卡爾面對(duì)迷茫時(shí)，提出我思故我在，而王陽(yáng)明提出了知行合一，曹雪芹也說(shuō)要世事洞明，他們都在以積極的心態(tài)面對(duì)生活中存在的各種問(wèn)題，想辦法一點(diǎn)點(diǎn)地去解決，而不是陷入無(wú)休止的自我否定之中。

笛卡爾認(rèn)為，人要去主動(dòng)懷疑，才能證明你生活的世界是真實(shí)的。只要想著，念著，不放棄希望，一點(diǎn)一滴的積累，總會(huì)迎來(lái)轉(zhuǎn)折。

羅曼·羅蘭說(shuō)： “有些人二十歲就死了，等到八十歲才被埋葬”。所謂語(yǔ)不驚人死不休，觀點(diǎn)不鮮明，言語(yǔ)不尖銳，也不能刺激人們思考。有些人自以為還活著，但他早已經(jīng)死去。這是指靈魂的凋零，他們只是在等待死亡的倒計(jì)時(shí)，并在等待的過(guò)程中，竭力嘲笑比他們更失敗的人，似乎只有這樣做，才能證明自己曾經(jīng)存在過(guò)， 而不至于陷入永無(wú)止境的虛無(wú)之中。

思想決定一個(gè)人的將來(lái)，而欲望決定一個(gè)人的現(xiàn)在，有些人二十歲時(shí)就被欲望侵蝕掉生命，余下的日子，僅僅是聽(tīng)從欲望和情緒的安排，生命維度只停留在當(dāng)下。而有些人依靠心中的智慧，上下五千年人類(lèi)豐富精彩的人文歷史都是他的生命，他的生命因?yàn)榕c這些人構(gòu)建起了聯(lián)系，成為永恒的存在。

我們總幻想著美好的生活，羨慕著幸福的人，可幸福就在腳下，不去做，不去爭(zhēng)取，幸福不會(huì)自己來(lái)敲門(mén)。你要取得一番事業(yè)，又不肯為之付出努力，你責(zé)怪世界，責(zé)怪所有不利的一切，最后才發(fā)現(xiàn)自己除了責(zé)怪之外，是那么無(wú)力，于是開(kāi)始陷入迷茫，心里的熱火也漸漸熄滅，最后只能墮入欲海迷津中，一顆珍珠就這樣失去了光彩。人的靈魂就是這樣在不斷內(nèi)耗中，在物欲侵蝕下漸漸萎縮凋零。不明白自己存在的意義，又找不到喜歡的東西，在繽紛復(fù)雜的世界里，逐漸失去了自己。

坐而論道，不如起而行之。不切實(shí)際地瞎想，不如每天做一些積極努力。我們需要有意識(shí)地保留自己的精力，專(zhuān)注在自己擅長(zhǎng)領(lǐng)域，投入在自己所喜歡的事業(yè)上。在物欲橫流的世界里，眼見(jiàn)著花花綠綠，耳聽(tīng)著嘈雜喧鬧，你需要為自己隔離出一道墻，不必陷入一些無(wú)意義的爭(zhēng)論，使心靈變得麻木。

高明的竊賊，不會(huì)去偷竊你的金錢(qián)和東西，他們會(huì)占據(jù)你的靈魂和時(shí)間。你被竊取的越多，越會(huì)失去自我。笛卡爾和羅蘭，王陽(yáng)明與曹雪芹，他們也是希望人們能夠找回真實(shí)的自我。

他們眼中的自我并非是狹隘無(wú)知的，而是肯于懷疑，求真求是，心存一善的自我。

知識(shí)并不是決定人們行為的主要因素，欲望和情緒才是，瞬間的沖動(dòng)會(huì)讓人徹底失去理智。很多沖突，都是一時(shí)的氣惱和沖動(dòng)，成年人其實(shí)和孩子沒(méi)有本質(zhì)上的差別，有些人比三歲的孩子還要愚昧無(wú)知。

偏執(zhí)的人只會(huì)越來(lái)越偏執(zhí)，狹隘的人也只會(huì)越來(lái)越狹隘，因?yàn)椴豢戏穸ㄗ约?，所以要否認(rèn)世界，因?yàn)橐S系自己存在價(jià)值，所以要否認(rèn)他人存在價(jià)值。

從小任性妄為，害怕做一些難事，放縱了天性，培養(yǎng)了惰性，長(zhǎng)大后更不會(huì)主動(dòng)去做一些難事，最后只會(huì)陷入自我為主的愚昧里，失去成長(zhǎng)空間。

如夏金桂因?yàn)槟赣H的溺愛(ài)，放大了心中邪氣，使她沉淪在自愛(ài)涼薄的天性之中，在日積月累中她的價(jià)值觀也漸漸扭曲。她需要過(guò)得比別人強(qiáng)，讓別人都受自己奴役，才能感受到自己的存在價(jià)值。

她的感情慰藉來(lái)自于野性欲望，欲望只有不斷加碼，才能不斷滿(mǎn)足，因此她會(huì)越發(fā)的偏執(zhí)暴力，冷酷無(wú)情。

即便是窮兇極惡的人，也需要情感關(guān)系來(lái)維護(hù)自己存在的價(jià)值，而不僅僅是發(fā)泄欲望。如果夏金桂之母，從小激發(fā)她更多為他人考慮的智慧人性，或許她以后也不會(huì)依靠拼命壓榨別人的方式，來(lái)維護(hù)自己的精神世界。

欲望邪氣會(huì)使人沉淪，這是陷入迷津的根源，佛家講求戒除貪嗔癡，最后才能離苦得樂(lè)。這也是要摒棄欲望的侵蝕，通過(guò)智慧人性的引導(dǎo)，繼而與周?chē)澜缃⑵鸶臃€(wěn)固的感情牽絆。

成年人的崩潰，往往是一瞬間的，越是故作堅(jiān)強(qiáng)，越是一發(fā)不可收拾。因?yàn)槿藗冃枰逊抢碇前l(fā)揮到極致，才能維護(hù)自己的感情世界，這時(shí)候如果被逼著去理解他人，而需要否認(rèn)自己，或者面對(duì)一些無(wú)法克服的困難時(shí)，便會(huì)難以接受。

我們都想要努力一些，渴望著一個(gè)更好的自己，可是在做的時(shí)候，總是難以忍受肉體的痛苦，和精神的疲憊，又因暫時(shí)看不到希望，而難以堅(jiān)持下去，于是只得找出各種各樣的借口來(lái)安慰自己。

人們仿佛什么都喜歡，但也僅僅是喜歡而已，這是為了滿(mǎn)足心理和生理的需求，而非是打心底里喜歡，當(dāng)自己喜歡的不能滿(mǎn)足需求時(shí)，便不會(huì)再去喜歡。比如很多人支持自己的球隊(duì)， 這是為了滿(mǎn)足自己的情感訴求，把他們當(dāng)作自己，幻想自己也能在賽場(chǎng)上馳騁，當(dāng)他們失敗了， 就開(kāi)始厭棄，繼而喜歡更強(qiáng)的。

史鐵生因?yàn)樯眢w的殘疾，十分喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)健將劉易斯，他也幻想著擁有劉易斯那樣的身體，渴望在賽場(chǎng)上奔馳跳躍，當(dāng)看到劉易斯在賽場(chǎng)中敗給了約翰遜后，他感覺(jué)就像自己被擊敗了一樣，失望了好多天?？珊髞?lái)他還是選擇支持偶像，坦然面對(duì)他的失敗。這是因?yàn)槿诵灾g的感情聯(lián)系，是遠(yuǎn)超過(guò)欲望的。

很多時(shí)候，我們不能找到自己真正喜歡的事，別人一鼓勵(lì)，就來(lái)了三分勁，遇到一絲挫折，便馬上氣餒。這只是受欲望本能的牽引，心中智慧的力量，還沒(méi)有被發(fā)掘出來(lái)。

我們只是暫時(shí)沒(méi)有找到自己想要去做的事，或者還沒(méi)有找到正確的方法和途徑。這需要我們不斷地去探索，訴之于行。而能找到真正喜歡做的事，是非常困難的，而如果認(rèn)準(zhǔn)了，則要有為之付出一生努力的思想準(zhǔn)備。

山高萬(wàn)仞，只登一步。你需要做的只是走好前面的每一小步而已，只要還向上爬，總會(huì)到達(dá)更高的地方。

即便觀點(diǎn)有瑕疵，也沒(méi)什么大不了，也不必為一時(shí)的失敗而氣餒。很多有一番成就的人，都是在不斷犯錯(cuò)中成長(zhǎng)，他們肯于懷疑自己，敢于否認(rèn)自己，同時(shí)對(duì)于未來(lái)的自己，又是無(wú)比的堅(jiān)信，他們一往直前，奮不顧身，即便一無(wú)所有也在所不惜，即便備受折磨也心甘情愿，這是因?yàn)樗麄冋业搅苏鎸?shí)的自己，這是源于智慧人性力量的驅(qū)使。

而很多事可以靠后天努力改變，暫時(shí)的弱小不是真的弱小，內(nèi)心的強(qiáng)大才是真強(qiáng)大。不要輕易否定自我，你需要做的就是要肯定自己，完善自己，不斷地精進(jìn)?？傊棺约旱娜兆幼兊糜腥ひ恍?，將主要精力投入到所熱愛(ài)的事上。

真理藏在智慧人性之中，這是源于對(duì)別人的愛(ài)，唯有這種感情才能激勵(lì)我們堅(jiān)持走正確的路。

我們?cè)谡皟蛇叢粩嗟南蛏魄斑M(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)做更好的自己。成長(zhǎng)需要一步步來(lái)，因?yàn)楦艺J(rèn)錯(cuò)才能更好的成長(zhǎng)，因?yàn)楦页鲥e(cuò)才有前進(jìn)的動(dòng)力。

曹雪芹也希望每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，每個(gè)人都找到屬于自己的情，而不是被簡(jiǎn)單的物欲填滿(mǎn)。我們心里可以塑造一個(gè)無(wú)比燦爛的世界。

“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”。你若拿起鮮花每個(gè)人都是朋友，你若攥緊拳頭，每個(gè)人都可以是敵人。在這多姿多彩的世界，你本可以生活得更幸福。

當(dāng)你一直感覺(jué)到生活沒(méi)有希望，感到很迷茫時(shí)，說(shuō)明你需要及時(shí)做出改變，以應(yīng)對(duì)這種糟糕的境遇。而改變就要激發(fā)智慧之力，明白真正想要的生活，屏蔽生活的雜音，勇敢走出第一步。壯士斷腕破釜沉舟，放棄幻想準(zhǔn)備奮斗，堅(jiān)定信念鼓舞自己，認(rèn)準(zhǔn)了的事，絕不輕易放棄。

輪椅困住了霍金的身體，但無(wú)法阻止他探索宇宙的奧秘。生活雖有許多不如意，但我們的夢(mèng)想?yún)s可以和整個(gè)宇宙同在，我們是世界最燦爛的光彩。即便老了走不動(dòng)了，在夢(mèng)里，我們一樣擁有孩子般的微笑。

無(wú)論外界的聲音是什么樣的，我們都應(yīng)該堅(jiān)持心中的聲音。也不用過(guò)分執(zhí)著生死的意義，做杞人憂(yōu)天的傻事，時(shí)間會(huì)給你滿(mǎn)意的答案。

生不帶來(lái)，死不帶去，隨著欲望的減退，我們終究在無(wú)可奈何天，傷懷寂寥時(shí)，選擇與自己和解。但倘若我們能夠早一點(diǎn)明白生活的真諦，我們會(huì)活得更加純粹。

話說(shuō)回來(lái)，過(guò)早的看清一切，那也太沒(méi)趣味了，人就是這樣矛盾的，不能過(guò)得太好，也不能太煩惱，總是要樂(lè)一會(huì)兒，愁一會(huì)兒，煩一會(huì)兒，惱一會(huì)兒的。

對(duì)于有些事也不要太在意，手里的沙子抓得越緊，流得越快， 順著心中的感覺(jué)，遵從本心，才不會(huì)迷失自己。