下面是這里最重要的一段了。點(diǎn)，《史記》作“葳”，曾參的父親，字皙，也是孔子的學(xué)生。下面是他和孔子的對話。 點(diǎn)，爾何如？鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：異乎三子者之撰。子曰：何傷乎？亦各言其志也。曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也！ 孔子和其他三位同學(xué)討論的時候，曾點(diǎn)在旁邊悠閑地鼓瑟。孔子聽了子路他們?nèi)说膱蟾嬉院?，轉(zhuǎn)過頭來問正在鼓瑟的曾點(diǎn)說，曾點(diǎn)，你怎么樣呢？說說看。曾點(diǎn)聽到老師在問他，瑟音漸稀，接著，彈瑟的手指在弦上一攏，瑟弦發(fā)出鏗然的響聲，然后曾點(diǎn)離開了彈瑟的位置，站起來對孔子說，老師你問我啊，我和他們?nèi)齻€人剛才所講的不同，我的思想和他們是兩樣的。這里有一個問題，從這一段描寫，我們看到曾點(diǎn)的恬淡、寧靜。大家在討論問題，而他在搞他的音樂，應(yīng)該是沒有聽到子路他們的討論。可是孔子問到他的時候，他又說自己的想法、做法和子路他們?nèi)齻€人不同?？梢妱偛艅e人的話他都聽到了，這是很高的修養(yǎng)。 能在處世之間，最忙亂當(dāng)中，同時應(yīng)付幾樁事情，這就要具有真正的學(xué)問、真正的修養(yǎng)、最高的寧靜功夫。我的確看到過這樣的朋友，一邊在一件一件忙著批公文，還在刪改文句，一邊聽別人向他報告緊急重要的事情，口里在“唔！唔！”應(yīng)著，然后他把筆一放，立即吩咐報告的人怎樣去辦理事情應(yīng)付情況。同一時間處理了所有的事，還非常輕松，這個人修養(yǎng)真高，我很佩服。這里又要提到小說了，《三國演義》中僅次于諸葛亮的龐統(tǒng)，懷了諸葛亮的介紹信去見劉備?？墒撬翚夂苤兀娏藙渚褪且妱?，不把諸葛亮的信拿出來，認(rèn)為憑介紹信是丟人的事。不料劉備看走了眼，給他當(dāng)一個縣長，他上任以后天天喝酒，公事都不看，一概不管。三個月以后，張飛去視察，他還在喝酒，張飛就指責(zé)他。他要張飛坐在一邊等著，把積壓了三個月的公文拿出來，把所有的關(guān)系人全部找來同時報告，他一面聽，一面答復(fù)，一面批公文，一會兒工夫，把所有的公事全部辦完，把筆一丟，問張飛哪里還有什么事情。張飛的智慧很高，立刻道歉，龐統(tǒng)才拿出諸葛亮的信來，就調(diào)升了副參謀長——副軍師。事實上也真有這種人。所以說，這段書不要馬馬虎虎讀過去，讀書不要只靠兩只有形的眼睛，還要用智慧的眼睛去讀。 這里就看到曾點(diǎn)高雅清華的風(fēng)度，孔子聽了他的話，態(tài)度也不同，他說這有什么關(guān)系，并不會矛盾、沖突的，只不過是關(guān)起門來，表達(dá)各人自己的思想而已，你盡管說好了。于是曾點(diǎn)說，我只是想，當(dāng)春天來了，冬衣一換，穿上舒適的衣服，農(nóng)忙也過去了，和成人五六人，十幾歲的少年六七人，到沂水里去游泳，然后唱唱歌，跳跳舞，大家悠哉游哉高興地玩，盡興之后，快快活活唱著歌回家去。這個境界看起來多渺小！雖然渺小，可是孔子聽了以后，大聲地感嘆說，我就希望和你一樣。 孔子這個話是什么意思？孔子就這么孩子氣？所以說這段書很難懂。我們經(jīng)歷這幾年的離亂人生——國家、社會、天下事，經(jīng)過那么大的變亂——才了解國家社會安定了，天下太平了，才有個人真正的精神享受。不安定的社會、不安定的國家，實在是做不到的。時代的劇變一來，家破人亡，妻離子散的悲劇，遍地皆是。所以古人說“寧為太平雞犬，莫做亂世人民”，而曾點(diǎn)所講的這個境界，就是社會安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這也就是真正的自由民主——不是西方的，也不是美國的，而是我們大同世界的那個理想。每個人都能夠做到，真正享受了生命，正如清人的詩：“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門?！蔽覀兡贻p時候，家里有書房讀書的生活，的確經(jīng)歷過這種境界，覺得一天的日子太長了，哪里像現(xiàn)在，每分鐘都覺得緊張。如果我們有一天退休，能悠閑地回家種種菜，看看有多舒服！ 這里孔子問這四個學(xué)生的話，其中孔子與曾點(diǎn)的一段話，可以說進(jìn)入了最高潮，師生之間，說出了完美人生的憧憬。政治的目的，不過在求富強(qiáng)康樂，所以這一段可以說是大同世界中，安詳、自得的生活素描。