子曰：辭，達(dá)而已矣！ 說(shuō)話、文章都是辭。當(dāng)然，寫(xiě)文章要成為一個(gè)文學(xué)家很難，說(shuō)話要訓(xùn)練得善于言詞、善于演講也很難。雖然不要求太華麗，但是有一個(gè)主要的目的，那便是能夠真正表達(dá)自己的意思。在人生的經(jīng)驗(yàn)上，有許多人真愛(ài)說(shuō)話，開(kāi)口就是一大篇，可是講了半天，不知他講了些什么。寫(xiě)文章也是一樣，許多人面對(duì)稿子，心里說(shuō)我要寫(xiě)文章，十分精神中七分在擔(dān)心寫(xiě)不好，花了半天時(shí)間，兩行都寫(xiě)不下來(lái)。其實(shí)不要管這些，心里想到哪里，就寫(xiě)到哪里，寫(xiě)完以后，再增刪調(diào)整一下就好了。所以孔子說(shuō)“辭，達(dá)而已矣！”真正的好文章，是表達(dá)意思，好的文章不要“作”的，雕鑿起來(lái)就不行了。這一句同時(shí)呼應(yīng)上論“行有余力，則以學(xué)文”的話，說(shuō)明文辭不過(guò)是學(xué)問(wèn)的枝末。 下面是結(jié)尾了。這一篇開(kāi)始是衛(wèi)靈公向孔子問(wèn)軍事，孔子不愿答這個(gè)問(wèn)題。下面結(jié)論，就是點(diǎn)出人文之道的重要。 師冕見(jiàn)。及階，子曰：階也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰：某在斯，某在斯。師冕出，子張問(wèn)曰：與師言之道與？子曰：然！固相師之道也。 師是古代很重要的文化官，管音樂(lè)藝術(shù)的大樂(lè)師。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，樂(lè)師與后來(lái)的太史令同樣重要，因?yàn)楣糯浅Ｖ匾暥Y樂(lè)文化。這個(gè)名叫冕的大樂(lè)師來(lái)看孔子。古代的樂(lè)師，多半是瞎子，孔子出來(lái)接他，扶著他，快要上臺(tái)階時(shí)，告訴他這里是臺(tái)階了。古代沒(méi)有桌子板凳，席地而坐，就和后世日本的榻榻米一樣。到了席位時(shí)，孔子又說(shuō)這里是席位了，請(qǐng)坐吧。等大家坐下來(lái)，孔子就說(shuō)某先生在你左邊，某先生在你對(duì)面，一一很啰嗦地告訴他。 等師冕走了，子張就問(wèn)，老師，你待他的規(guī)矩這樣多，處處都要講一聲，待樂(lè)師之道，就要這樣嗎？孔子說(shuō)，當(dāng)然要這樣，我們不但是對(duì)他的官位要如此；對(duì)這樣眼睛看不見(jiàn)的人，在我們做人做事的態(tài)度上，都應(yīng)該這樣接待他。 從這一點(diǎn)，我們想到，很多偉大的教主，常做這樣的事。佛經(jīng)里就有這樣一個(gè)故事：釋迦牟尼有一個(gè)弟子，眼睛看不見(jiàn)，但還是自己縫衣服。有一天他穿不起針線來(lái)，就在那里大聲叫，要求同學(xué)幫忙他穿一下針線。但是他的同學(xué)，那一班羅漢們，都在打坐入定了，沒(méi)人理他。釋迦牟尼這位老師，就自己下來(lái)幫他穿好針線，交到他手上，教他怎樣縫。這個(gè)學(xué)生一聽(tīng)到聲音，才知道是釋迦牟尼。他說(shuō)，老師怎么親自來(lái)？釋迦牟尼說(shuō)，這是我應(yīng)該做的。而且馬上對(duì)所有的弟子們上了一課說(shuō)，人應(yīng)該做的，就是這種事，為什么不肯幫助殘廢的人、窮苦的人？訓(xùn)了一頓話。 所以我說(shuō)《論語(yǔ)》是連貫的，這一篇由第一段孔子不肯答復(fù)軍事的問(wèn)題，一直講到做人處世，結(jié)論是要幫助殘廢孤苦的人。而且又以孔子接待大樂(lè)師的事，烘托出國(guó)家的根本在禮樂(lè)?？梢?jiàn)每篇的編輯、安排都是恰到好處。我們讀完全篇以后，再一想，余味無(wú)窮，也代表了孔門(mén)的思想，孔子的精神：教人學(xué)問(wèn)的道理究竟在什么地方。 另外還有一點(diǎn)關(guān)于這一段的附帶說(shuō)明。就是我國(guó)古來(lái)的大音樂(lè)家，差不多全是瞎子。像師曠為了要使自己的音樂(lè)素養(yǎng)更上層樓，他覺(jué)得眼睛外視容易使精神耗散，所以將自己的雙眼刺瞎，結(jié)果果然成為中國(guó)的一代音樂(lè)宗師。這個(gè)道理也就是中國(guó)道家修持的理論：“絕利一源，用師十倍”，也就是老子所說(shuō)的“不見(jiàn)可欲，其心不亂”。因?yàn)橐粋€(gè)人的精神及生理，都是靠食物來(lái)補(bǔ)充，但又由思想、九竅消耗。而補(bǔ)充的永遠(yuǎn)比不上消耗的，所以人才有衰老、死亡。這些都是由大樂(lè)師的眼睛而引起的，暫且擱置，以后如有機(jī)會(huì)，再談這個(gè)理論的正確與否。