②“詞中李商隱”之吳文英

吳文英，字君特，號夢窗，四明人，南宋詞人。與周密合稱“二窗”。其詞多為戀情懷舊之作。當(dāng)時由于他寫詞奉承賈似道，被時人所鄙視。周邦彥之后詞風(fēng)開始吹起一股重視形式之風(fēng)，史達(dá)祖、吳文英這一派的詞人承繼了形式至上的風(fēng)格，開始創(chuàng)作堆砌的、華麗的詠物詞作。然而這樣的風(fēng)格卻常不見容于中國的詞學(xué)審關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，因此吳文英的詞作飽受被邊緣化之苦。

從藝術(shù)特點上來說，吳文英徹底改變正常的思維習(xí)慣， 將常人眼中的實景化為虛幻，將常人心中的虛幻化為實有。創(chuàng)造出如夢如幻的藝術(shù)境界；在章法結(jié)構(gòu)上，繼清真詞以后進(jìn)一步打破時空變化的通常次序，把不同時空的情事、場景濃縮統(tǒng)攝于同一畫面內(nèi)，或?qū)嵱械那槭屡c虛幻的情境錯綜疊映:語言生新奇異，第一是語言的搭配、字句的組合往往打破正常語序和邏輯慣例，完全憑主觀的心理感受隨意組合。第二是語言富有強烈的色彩感、 裝飾性、象征性。

張炎論其:“詞要清空，不要質(zhì)實。清空則古雅峭拔，質(zhì)實則凝澀晦昧。姜白石詞如野云孤飛。去留無跡；吳夢窗詞如七寶樓臺，炫人眼目，拆碎下來，不成片段。此清空質(zhì)實之說?！?/p>

考點十、宋季四家及其他詞人

①江湖詞派

南宋形成的流派。其風(fēng)格清空騷雅來源于姜夔。而姜夔的清空、騷雅分別源于蘇軾、辛棄疾。蘇辛都是無意為詞的，他們的清空、騷雅都是通過詩歌化的途徑實現(xiàn)的。姜夔在引詩濟(jì)詞方面和蘇辛是相同的，但他有意為詞，將詞的音律、創(chuàng)作風(fēng)格和審美理想納入一定的法度之中，將原來并無必然聯(lián)系的清空、騷雅聯(lián)成一體，形成一種新的詞風(fēng)，著名的有孫惟信、劉克莊、吳文英、陳人杰等。

②“西湖吟社”和《絕妙好詞》

《絕妙好詞》是一本宋詞選集。南宋末年，萃集臨安的江湖詞人曾結(jié)成“西湖吟社”，這個詞社在歷史上主宰了宋元之交的雅派詞壇。它的核心是當(dāng)時的一批文人雅士，尤其是音樂家，據(jù)考其活動主要是傳授音律，分題賦詞等。這個騷雅詞社早期的領(lǐng)導(dǎo)人是楊纘和張樞，后期則是周密。在宋末元初，周密一直是雅詞詞壇的領(lǐng)袖，編有詞選《絕妙好詞》流傳于世。周密的選詞標(biāo)準(zhǔn)目的性明確，為開一派之風(fēng)，作為雅詞集團(tuán)的標(biāo)志，并確立雅詞的審美典范，清晰的選詞觀可說集中反映了宋末臨安詞人群體的觀念。