所謂娛樂(lè)至死大概就是如此，只要是取悅自己的，那就沒(méi)問(wèn)題，反正都是為了自己的開(kāi)心。為了娛樂(lè)不斷拋棄下限，以前審美，現(xiàn)在審丑，以前玩藝術(shù)，現(xiàn)在玩抽象，還都把這些視為社會(huì)的進(jìn)步，包容性的增加，為了娛樂(lè)美丑不分是可悲的。社會(huì)文化的進(jìn)步不是靠拉低下限的包容性。包容性是指你在美的范疇里可以接受你所有的行為，你有選擇的權(quán)利，而不是說(shuō)社會(huì)可以接受所有的美和丑兩個(gè)相反的東西，這是兩個(gè)概念，但它確確實(shí)實(shí)是對(duì)社會(huì)藝術(shù)和審美下限的沖擊，這也是一種的劣幣驅(qū)逐良幣，娛樂(lè)至上，好玩，新奇的體驗(yàn)獵奇的刺激自己能分泌多巴胺就完事了，我管你好看不好看，不可悲嗎。用青春活力去包裝審丑文化，如果一個(gè)人的青春，需要用自己更低的審美，只要能達(dá)到嗨點(diǎn)就叫青春活力，那酒吧蹦迪也挺青春，可悲的是，現(xiàn)在已經(jīng)有人這么覺(jué)得了。

雅俗共賞指的是文藝作品優(yōu)美且通俗易懂，能使各種文化程度的人都能欣賞，而不是雅的作品和俗的作品都應(yīng)該被人欣賞。

最后分享一首蘇軾的詩(shī)：

可使食無(wú)肉，?

不可居無(wú)竹。?

無(wú)肉令人瘦，

?無(wú)竹令人俗。?

人瘦尚可肥，

?士俗不可醫(yī)。

?旁人笑此言，

?似高還似癡。

?若對(duì)此君仍大嚼，?

世間那有揚(yáng)州鶴？