來(lái)源于:易公教育

我說(shuō)課的內(nèi)容是美術(shù)鑒賞中的《中國(guó)古代雕塑欣賞》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體

教學(xué)過(guò)程演示四個(gè)步驟加以闡述：

一、教材分析：

本課的內(nèi)容、地位、作用：

本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較生疏的，且知識(shí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生吸引不是很大，但是本課卻是知識(shí)傳授與欣賞融

為一體的綜合課，教學(xué)內(nèi)容是按雕塑發(fā)展的時(shí)代背景來(lái)煸排的，對(duì)影響較大的典型作品進(jìn)行了具體介紹。

其中主要是對(duì)陵墓雕刻、佛教石窟造像作較為系統(tǒng)的芥蛙。使學(xué)生在對(duì)雕塑時(shí)代背景的了解下，重點(diǎn)突出

雕塑藝術(shù)的知識(shí)。本課將以雕塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線(xiàn)，教書(shū)的引導(dǎo)講解為輔，使學(xué)生在感受

美的同時(shí)了解到雕塑的發(fā)展及其獨(dú)特的地位。

二、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求，本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

1．使學(xué)生了解中國(guó)古代雕塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段的重要成就和藝術(shù)特點(diǎn)，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)

知識(shí)，提高審美能力，增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感。

2．了解陵墓雕刻、佛教石窟造像在中國(guó)雕塑史上的重要地位，并把握其發(fā)展的歷程

3．中國(guó)古代雕塑是個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)及其背景，是各個(gè)朝代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的產(chǎn)物，在歷史上曾經(jīng)被帝國(guó)主義瘋狂

侵略，產(chǎn)生了不可彌補(bǔ)的損失，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，懂得珍惜祖國(guó)文化遺產(chǎn)。

三．教學(xué)方法：

1．任務(wù)型教學(xué)法：

這篇文章內(nèi)容較難理解，我設(shè)計(jì)了一些有觀(guān)雕塑生動(dòng)的故事讓學(xué)生對(duì)此課內(nèi)容感幸趣。再通過(guò)講解與比較

大概了解各時(shí)期雕塑，從而完成教學(xué)任務(wù)。

2．多媒體教學(xué)法：

這一課主要利用多媒體展示影片相觀(guān)圖片和錄相，讓學(xué)生直觀(guān)和形象生動(dòng)地了解有觀(guān)雕塑的背景和形象。

提高課堂教學(xué)效率增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)幸趣，加深學(xué)生印象。

3.問(wèn)答式教學(xué)法：

提出有觀(guān)問(wèn)題，然后通過(guò)觀(guān)看圖片回答問(wèn)題。有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，有目的的去觀(guān)看，效果更佳。

四．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

2、要點(diǎn)：①知道中國(guó)古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。

②了解中國(guó)古代雕塑發(fā)展歷程。

③對(duì)其代表作品欣賞，了解其藝術(shù)特點(diǎn)。

3、教學(xué)重難點(diǎn)：古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。

五、教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：提問(wèn)

1、你在什么地方看到過(guò)雕塑？

2、它們是什么樣的？你知道它們的名字嗎？

3、它們都是用什么材料做成的？

答：雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。

4、雕塑和繪畫(huà)相比在外在的形式上有什么不同？

雕塑是有實(shí)在體積的形象，我們用手就可以摸得著。

（直接入題）平時(shí)所說(shuō)的“雕塑”，指的是什么？

1、涵義

雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實(shí)在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)

形象的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語(yǔ)言最根本的東西，所以作品本身的

凹進(jìn)、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實(shí)現(xiàn)由三維到二維空間的

轉(zhuǎn)換，但是立體空間才是其生命根本之所在。2、種類(lèi)

下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同？（圖片多媒體展示）

從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕

（這里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解）

3、想一想

怎樣欣賞雕塑作品？

了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景通過(guò)感受、體會(huì)作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解作品所表達(dá)的主題思想分析雕塑作

品的藝術(shù)特點(diǎn)。

（形象美、材質(zhì)美、藝術(shù)性）

師言：了解了雕塑的表現(xiàn)形式，那讓我們看看中國(guó)古代雕塑。

⑴教師板書(shū)：概述

陵墓雕刻

佛教石窟造像

⑵網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究

教學(xué)活動(dòng)（一）陵墓雕刻

陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：

在封建社會(huì)里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，夸耀其顯赫聲勢(shì)，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，

耗費(fèi)巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代卑當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平，體現(xiàn)了鮮

明的時(shí)代特征，成為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。

欣賞：中國(guó)古代雕塑──陵墓雕刻

欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻

教師提出問(wèn)題：

①說(shuō)一說(shuō)：

霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn)

②學(xué)生討論，回顧教師提出的問(wèn)題并作回答。

形體單純、古樸，構(gòu)思獨(dú)特，氣勢(shì)雄偉，力量沉厚。作者通過(guò)巖石的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至

不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng)造力。

教學(xué)活動(dòng)（二）中國(guó)古代雕塑──石窟造像

佛教造像產(chǎn)生的原因

在我國(guó)歷史上有一段長(zhǎng)期分裂割據(jù)的時(shí)期，人民生活極端困苦，自然地會(huì)向往有一個(gè)能解放他們的救星出

現(xiàn)，統(tǒng)治者也需要一種法寶來(lái)證實(shí)自己作威作福是理所當(dāng)然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。

因此當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都大力推崇佛教，開(kāi)鑿石窟雕造佛像。

欣賞任務(wù)：我國(guó)四大石窟簡(jiǎn)介

在我國(guó)，自魏晉、十六國(guó)和南北朝開(kāi)始鑿的石窟有15處，其中最聞名的佛教石窟造像有以下四個(gè)石窟群：

甘肅敦煌石窟

甘肅天水城東麥積山石窟

山削大同市西郊武周山南崖的云岡石窟

河南洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)石窟

六、教師課后總述：

1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì)原因：是帝王貴族為鞏固他們統(tǒng)治地位，夸耀其顯赫聲勢(shì)，盛行厚葬而產(chǎn)生的。2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：

在戰(zhàn)亂的年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這

樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。

3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)：

時(shí)代特點(diǎn)：在什么樣的特定社會(huì)環(huán)境里，就有什么樣與之相適應(yīng)的作品的出現(xiàn)。沒(méi)有游離于時(shí)代背景之外

的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。

民族風(fēng)格：古樸莊嚴(yán)、深沉雄大、氣勢(shì)雄偉、想象神氣、富于審美理想，是中國(guó)古代雕塑作品突出的特點(diǎn)。

七、布置課后探究作業(yè)（網(wǎng)上查閱）：

查閱《擊鼓說(shuō)唱》《昭陵六陵》的相觀(guān)資料，概括其藝術(shù)特點(diǎn)。