上一篇我們講到薛寶釵胎里帶來(lái)的熱毒，定下了她人格的基調(diào)，她的性熱體質(zhì)，決定了她入世之心強(qiáng)烈，她是一個(gè)沉迷紅塵欲望不能自拔的入世迷人，而且她不斷勸說(shuō)寶玉上進(jìn)，看不透一切榮華富貴都是虛幻的，最終都將煙消云散的本質(zhì)，只是憑著責(zé)任感不停的自我努力，也捆綁賈寶玉跟她一起努力的這種行為特點(diǎn)，也證實(shí)了她本質(zhì)上是一個(gè)非空性的人。這樣一個(gè)人格特質(zhì)，與以往許多人對(duì)寶釵的看法不同，一些人所認(rèn)為的那種寶釵性空，冷寂，無(wú)欲無(wú)求，高潔而不媚俗，寬厚又不極端甚至還壓根看不上寶玉都是完全違反作者對(duì)薛寶釵的根本設(shè)定的，是對(duì)原作者本意的徹底曲解，他們既沒(méi)有看懂“冷熱”二字的真正含義，也沒(méi)有明白通部小說(shuō)是一場(chǎng)大夢(mèng)，而書(shū)中人物大多是入世迷人，每個(gè)迷人都有自己執(zhí)迷的東西，又都沉睡在夢(mèng)中未醒的總設(shè)定的。

而薛寶釵的熱毒，必然會(huì)在未來(lái)為了達(dá)成欲望，不顧一切的使出各種手段，最終導(dǎo)致了傷害無(wú)辜又反過(guò)來(lái)害了自己的結(jié)局，如果說(shuō)薛寶釵的欲望是金玉姻緣，她執(zhí)迷的也是金玉姻緣，那么妨礙金玉姻緣的木石前盟就是她和她所在的金玉陣營(yíng)要拼盡全力去阻擋的東西，所以說(shuō)薛寶釵在未來(lái)難免暗中阻礙賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情與最終結(jié)合，從而造成林黛玉的悲慘死去。這就是熱毒后面的那個(gè)毒字代表的含義了，金玉與木石的纏斗，便是神仙們締造的情孽，是神仙給寶玉的玉上鐫上了字，要他莫失莫忘木石前盟，又是神仙給寶釵的金鎖鏨上了字要寶玉不離不棄金玉姻緣，才能芳齡永繼，這就是情孽，情孽燒起了一把火，也就是孽火，孽火齊攻，不單使薛寶釵不顧一切營(yíng)求自己所執(zhí)迷的東西，傷害到他人，最后還燒到了自己，結(jié)局同樣悲涼。

我們目前看到的薛寶釵并非完整的薛寶釵形象，正如同不是看到了最后，作者明確寫(xiě)了四兒和芳官被攆出去，寶玉開(kāi)始疑心襲人的情節(jié)，我們眼中的襲人形象也必然是一個(gè)溫柔賢惠，又肯幫襯寶玉上進(jìn)的形象；同理，我認(rèn)為，不到了金玉與木石最后白熱化交鋒的階段，作者不會(huì)太早太明確的寫(xiě)薛寶釵會(huì)做出些什么事來(lái)確保金玉姻緣的成功。而且，即便是作者明確寫(xiě)了有人可能告密了四兒和芳官的事，也明確寫(xiě)了寶玉疑心襲人，都沒(méi)有明白確鑿的寫(xiě)襲人本人去干了什么壞事，都是用暗筆來(lái)暗示，由讀者自己去猜的，雖然有些暗示還是比較明顯的。我認(rèn)為作者對(duì)薛寶釵的寫(xiě)法也必然跟襲人是差不多的，只有到了后面的情節(jié)，才會(huì)展露出薛寶釵的一些行為，而這些行為也不會(huì)特別明白的寫(xiě)出來(lái)，相反會(huì)是暗示的筆法，讓讀者自己去領(lǐng)會(huì)，這才是作者慣用的手法，只不過(guò)，因?yàn)楹蟀氩繒?shū)稿的丟失，我們無(wú)法看到未來(lái)薛寶釵的一些行為表現(xiàn)而已，這會(huì)對(duì)人們判斷薛寶釵的本性造成很大的困難，好在，作者一開(kāi)始定下的熱毒基調(diào)，使我們能夠意識(shí)到，薛寶釵未來(lái)的行為走向必然不會(huì)偏離熱毒二字，一定會(huì)不顧一切的達(dá)成欲望，甚至不惜排除木石姻緣的阻礙，傷害林黛玉來(lái)促成金玉姻緣的成功。由此可見(jiàn)，不顧一切不擇手段達(dá)成所愿但卻因此遭受苦海紅塵百千般虐苦和報(bào)應(yīng)是所有執(zhí)迷癡人的共同特點(diǎn)，既然如此，胎里帶來(lái)熱毒的薛寶釵何以能逃脫作者對(duì)一干下世風(fēng)流孽鬼的總設(shè)定呢？既然無(wú)法逃脫，她就不是一個(gè)冰清玉潔的無(wú)辜白蓮花形象，除此而外，我們還應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，薛寶釵從來(lái)不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，金玉陣營(yíng)其實(shí)是父母長(zhǎng)輩等在主控的，是薛姨媽、王夫人、甚至賈政這些人影響到了宮中的元春來(lái)確保其成功的，而木石這邊的支持者賈母和王熙鳳很可能權(quán)利被架空，或者年老或者多病及失勢(shì)無(wú)法控制局面，導(dǎo)致木石二人孤立無(wú)援后最終落敗。

所以脂批在評(píng)論胎里帶來(lái)的熱毒的時(shí)候，就說(shuō)過(guò)：

【戚本雙行夾批：熱毒二字，畫(huà)出富家夫婦，圖一時(shí)，遺害于子女而可不謹(jǐn)慎？】

我覺(jué)得脂批說(shuō)的富家夫婦，就是指的金玉陣營(yíng)的長(zhǎng)輩們，貪圖此時(shí)家族聯(lián)姻可能帶來(lái)的家族共榮，結(jié)果卻在最后傷害了子女，造成了賈寶玉絕望出家，薛寶釵被離棄，而林黛玉悲憤死去的悲慘結(jié)局。因而，熱毒也不止存在于薛寶釵一人身上，而是金玉陣營(yíng)的富家夫婦都患有熱毒，他們強(qiáng)烈的入世之心，熱切營(yíng)求世間富貴與家族昌盛，最終導(dǎo)致寶黛釵三個(gè)小兒女間的徹底悲劇。

了解了熱毒帶來(lái)的危害，再來(lái)看冷香丸，其實(shí)這味藥是用來(lái)阻止和緩解熱毒帶來(lái)的危害的，所以它是一味“治世之藥”，在講到王道士的時(shí)候，我提到過(guò)“治世之藥”，我說(shuō)，賈寶玉問(wèn)王一貼索要的治療女人嫉妒的藥就是索要一味“治世之藥”，而王道士是假神仙，所以他沒(méi)有治世之藥，從賈寶玉索要的療妒藥（如果真的存在這種藥的話(huà)）針對(duì)治療的妒病來(lái)看，這味藥不是治身體的病的，而是治療靈魂的病的，而靈魂醉心于塵世欲望，才會(huì)執(zhí)迷不悟，大夢(mèng)不醒，故此普通的藥治得了身體的病，卻治不了靈魂的病，只有“治世之藥”才可以醫(yī)得，所有治世之藥的共同特點(diǎn)都是用來(lái)喚醒和警告入世迷人，令他們不要再執(zhí)迷不悟，不顧一切的追逐欲望的達(dá)成，以免最后導(dǎo)致慘烈而無(wú)法承受的結(jié)果的。治世之藥的醫(yī)理是引導(dǎo)入世迷人走向出世和覺(jué)醒的，但療效則通常不怎么顯著，例如風(fēng)月寶鑒這味治世之藥本可以治好賈瑞的病，但是賈瑞執(zhí)迷不悟，不顧一切只看鏡子正面最后喪身殞命；智通寺的對(duì)聯(lián)也是一副治世之藥，可賈雨村看了照樣攀附權(quán)貴貪贓枉法乃至最后鎖枷扛了；而冷香丸也是同樣療效差，冷原本可以澆滅熱帶來(lái)的欲望孽火，可惜熱太毒了，冷香丸也不頂用，所以薛寶釵仍不顧一切追求金玉姻緣，最后也得償所愿，可惜這門(mén)姻緣并不幸福，完全不是她期待的樣子，賈寶玉最終對(duì)她是又離又棄，完全違背了金鎖上字的預(yù)言，剩下她獨(dú)守空房，品嘗著孤獨(dú)悔恨的滋味。

所以冷香丸的冷是用來(lái)中和患者身上的熱毒帶來(lái)的迷障的，冷代表出世，熱代表強(qiáng)烈的入世之心，所以冷香丸的目的就是令薛寶釵不要再執(zhí)迷她深陷其中不能自拔的對(duì)金玉姻緣的熱切營(yíng)求，從而清醒過(guò)來(lái)走向出世的。但是這味藥卻不怎么有效。無(wú)論是賈瑞還薛寶釵，又或者是其他得到神仙給的治世之藥的迷人們，大多都沒(méi)有獲得什么好的療效，作者之所以寫(xiě)這些藥沒(méi)有療效或者療效不夠，是因?yàn)樗坪踉诳桃庹宫F(xiàn)迷人們不顧一切追求欲望達(dá)成的那種沉溺其中的不知回頭也難以被喚醒的狀態(tài)的，世人都是如此執(zhí)迷，即使得到了神仙的點(diǎn)化卻仍然不悟、不醒，說(shuō)明沉溺在迷津中時(shí)，想要覺(jué)醒悟道最終獲得解脫是有多么的困難。

冷香丸的藥方十分的瑣碎，全是用天然各色白花蕊添加自然界的風(fēng)、霜、雨、雪炮制而成，并且加了和尚給的藥引，并用黃柏湯服下。白色象征純潔純真，花蕊和風(fēng)、霜、雨、雪都來(lái)自天然，而花又隱喻著女兒，故此其暗示的正是天然與女兒家天真活潑的本性的，說(shuō)明薛寶釵不止是凡心偶熾，熱切追求自己想要的東西，她還有壓制和束縛天然之性的邪火，她的自我壓抑正是這種邪火的表現(xiàn)，而賈寶玉卻是天性喜愛(ài)天然的，在試才題對(duì)額那一回中，賈寶玉就曾經(jīng)對(duì)天然有過(guò)一番論述，說(shuō)明“天然”是十分符合他的天性的。而薛寶釵卻恰恰相反，她是壓抑個(gè)性力求符合封建道德規(guī)范的典型，她的邪火用來(lái)束縛和壓抑自己內(nèi)心的同時(shí)也被她用來(lái)束縛壓抑賈寶玉熱愛(ài)自由的天性的。同時(shí)黃柏湯具有清熱燥濕的藥效，自然也是壓制熱毒的一種隱喻，而藥引是締造情孽的和尚給的，脂批也提到過(guò)和尚給的藥引的來(lái)歷：

若吃尋常藥，是不中用的。他就說(shuō)了一個(gè)海上方，又給了一包藥末子作引子，異香異氣的。不知是那里弄了來(lái)的。他說(shuō)發(fā)了時(shí)吃一丸就好。倒也奇怪，吃他的藥倒效驗(yàn)些?！薄炯仔珉p行夾批：卿不知從那里弄來(lái)，余則深知是從放春山采來(lái)，以灌愁海水和成，煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻境空靈殿上炮制配合者也?！?/p>

脂批說(shuō)冷香丸的藥引來(lái)歷不凡，而藥引的作用，一般是引導(dǎo)藥物更好的發(fā)揮藥效，猶如導(dǎo)游，將諸藥引向一定的經(jīng)絡(luò)臟腑，進(jìn)行針對(duì)性治療。這藥引，由放春山采來(lái)，以灌愁海水和成，說(shuō)明藥引子是引導(dǎo)冷香丸作用于情孽帶來(lái)的病灶的。春即是春情，放春山可想而知，灌愁海則是因情孽生出的愁與怨望之海，以這樣的藥引來(lái)引導(dǎo)藥效作用于特定的病灶，則指明了冷香丸的特定療效。

冷香丸的療效雖然不足以喚醒薛寶釵，但也不是全無(wú)作用，脂批在評(píng)論冷香丸的時(shí)候說(shuō)：

歷著炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安，故名曰：“冷香丸”，又以為香可冷得，天下無(wú)不可冷者

“歷著炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安”表達(dá)了在未來(lái)薛寶釵雖然服用了冷香丸，但卻沒(méi)能徹底壓制住胎毒孽火，導(dǎo)致了人生的苦澀后果，即雖然用熱毒和孽火，即壓制自然天性的手段在特定的環(huán)境下束縛住了賈寶玉，最后也如愿嫁給賈寶玉，但是賈寶玉后來(lái)卻出家棄她而去，沒(méi)能獲得婚姻的幸福，使她不得不經(jīng)歷這樣的炎涼與甘苦。但薛寶釵畢竟服用了冷香丸，故此，雖然嘗到了生命中真正的痛苦與苦澀的滋味，賈寶玉最后棄她而去，但是薛寶釵卻尚且能夠自安，表明冷香丸在薛寶釵的命運(yùn)結(jié)局時(shí)起到了僅有的一點(diǎn)積極作用，使她能夠在孤獨(dú)被遺棄的離別狀態(tài)，尚且能夠自安，平復(fù)心情，勉強(qiáng)獨(dú)自度日。而脂批在后面說(shuō)的“香可冷得，天下無(wú)不可冷者”，即是指熱毒代表的執(zhí)迷不悟需要用冷代表的出世點(diǎn)醒、度化，最后才能徹底醒悟，天下無(wú)不可被點(diǎn)醒，無(wú)不可被度化，故而天下無(wú)不可冷者。

綜上所述，熱毒是薛寶釵胎里帶來(lái)的強(qiáng)烈的入世之心，冷香丸是神仙點(diǎn)化入世迷人的治世之藥中的一種，試圖澆滅其欲望孽火引導(dǎo)迷人走向覺(jué)悟、夢(mèng)醒和出世的又一次不成功的嘗試，其療效甚微，其內(nèi)涵卻無(wú)比深刻，是我們借以了解因?yàn)閬G失后半部書(shū)稿導(dǎo)致薛寶釵那并不完整的人物形象的一把鑰匙。對(duì)深入理解薛寶釵這個(gè)人物是有極大的幫助的。