林sir

《舊唐書·順宗本紀(jì)》記載：“辛酉，貶京兆尹李實通州長史?！边@是貞元二十一年（805年）2月21日發(fā)生的事情，距唐順宗即位不到一個月時間。我們不知道這京兆尹李實究竟因何被貶？全篇沒有記載?？吹萌艘活^霧水。

可見，《舊唐書·順宗本紀(jì)》只是粗略的大事記。韓愈這篇文章《李實》摘于《順宗實錄·卷一》，可以提供比官修正史更具體、豐富的細(xì)節(jié)，讓我們對這一句話的印象更加深刻。

元和八年（813年），比部郎中、史館修撰韓愈奉命修撰《順宗實錄》，書成于元和十年（815年），韓愈四十八歲。共五卷本的《順宗實錄》奠定了韓愈作為史家的聲望，且作為唐朝唯一留下的皇帝實錄及“永貞革新”運動的一線完整記錄，擁有獨一無二的史料價值。

唐順宗是一個不幸的皇帝，當(dāng)了二十五年太子，卻只當(dāng)了幾個月皇帝，并很快因病去世了，享年46歲?；蛞蛉绱耍谖坏亩潭處讉€月時間里大開大合，發(fā)動了一場令后世人爭論不休的“永貞革新”運動，堪稱追求“一萬年太久，只爭朝夕”的政治典型。貶京兆尹李實便是其一舉措。

這場運動直接至少影響了三個文豪，韓愈、柳宗元、劉禹錫。韓愈一般被視為公開批判者代表，比如其有批評詩《永貞行》，柳宗元、劉禹錫是主要發(fā)起者，始作俑者“二王八司馬”中的兩司馬。

但從《順宗實錄》來看，韓愈的批判形象大概沒有那么清晰，這可能是史家所要求的客觀性的影響，減少了韓愈個人喜惡的成分。在公共性的議題上，韓愈則發(fā)揮得淋漓盡致?！独顚崱繁闶堑湫汀?/p>

文章很短，但卻是《順宗實錄》中第一個人物畫像：“實諂事李齊運（唐朝宗室，李世民之子的孫子），驟遷至京兆尹，恃寵強(qiáng)愎，不顧文法（典章法律）。是時，春夏旱，京畿乏食，實一不以介意，方務(wù)聚斂征求，以給進(jìn)奏。每奏對，輒曰：‘今年雖旱，而谷甚好?！墒亲舛惤圆幻?，人窮至壞屋賣瓦木，貸麥苗以應(yīng)官。優(yōu)人成輔端為謠嘲之，實聞之，奏輔端誹謗朝政，杖殺之。

實遇侍御史王播于道。故事（意舊例），尹與御史相遇，尹下道避。實不肯避，導(dǎo)騎（jì）如故。播詰讓導(dǎo)騎者。實怒，遂奏播為三原（今陜西三原縣）令，廷詬之。陵轢（lì，壓迫之意）公卿已下，隨喜怒誣奏遷黜，朝廷畏忌之。

嘗有詔免畿內(nèi)逋租（bū，欠租），實不行用詔書，征之如初。勇于殺害，人吏不聊生。至譴，市里歡呼，皆袖瓦礫遮道伺之。實由間道獲免?！?《李實》)

韓愈主要用兩件事刻畫了李實的形象。

我們可以先引用《舊唐書·李實傳》略加了解此人：“李實者，道王元慶玄孫。以蔭入仕，六轉(zhuǎn)至潭州司馬。洪州節(jié)度使、嗣曹王皋辟為判官，遷蘄州刺史。皋為山南東道節(jié)度使，復(fù)用為節(jié)度判官、檢校太子賓客、員外郎。皋卒，新帥未至，實知留后，刻薄軍士衣食，軍士怨叛，謀殺之，實夜縋城而出，歸詣京師，用為司農(nóng)少卿，加檢校工部尚書、司農(nóng)卿。貞元十九年，為京兆尹，卿及兼官如故。尋封嗣道王。”

可見李實是一個李唐朝宗族人，憑祖上的福蔭，在德宗朝混得相當(dāng)不錯，即便人品、業(yè)務(wù)能力極差，這種“走基因狗屎運”的人古今大概是不少的。

當(dāng)此類人當(dāng)權(quán)之時，有識之士恐也免不了做尊敬狀，或寄托干謁幻想。剛?cè)牍賵龅膰颖O(jiān)四門博士韓愈便有干謁文《上李尚書書》留世。

其中云：“愈來京師，于今十五年，所見公卿大臣不可勝數(shù)，皆能守官奉職，無過失而已；未見有赤心事上，憂國如家如閣下者。今年以來，不雨者百有余日，種不入土，野無青草，而盜賊不敢起，谷價不敢貴；百坊、百二十司、六軍、二十四縣之人，皆若閣下親臨其家，老奸宿贓，銷縮摧沮，魂亡魄喪，影滅跡絕：非閣下條理鎮(zhèn)服，宣布天子威德，其何能及此！”

據(jù)說韓愈第一次升遷監(jiān)察御史便有李實的賞識。但韓愈很快認(rèn)清了李實的真面目或者說李實的“反動性”超過韓愈所能忍受的范圍內(nèi)，也就是本文提及的第一件事情，于是韓愈人生中“第一次觸犯龍顏、第一次對抗皇親國戚，以及第一次遭貶謫”。

關(guān)于這第一件事，更多細(xì)節(jié)可以參考韓愈的《御史臺上論天旱人饑狀》，《順宗實錄》所錄基本上是《御史臺上論天旱人饑狀》的縮寫。我對該文的讀后感《讀韓愈<御史臺上論天旱人饑狀>：人生第一次反抗》已經(jīng)發(fā)表在知乎賬號上，不再多言。

韓愈估計自己也沒有想到，十年后自己還有機(jī)會報當(dāng)年的“一箭之仇”?；蛞蛉绱?，他又寫了一個李實的“黑料”，也就是本文描寫的第二件事情，通過李實與侍御史王播發(fā)生的小摩擦，即“道路糾紛”，展現(xiàn)李實之囂張跋扈到了瘋狂的地步。

或可見，韓愈選材可謂刁鉆，前者慘絕，后者滑稽，正好中和了，使文章不至于陰暗。

文末，韓愈用“勇于殺害，人吏不聊生”這個精準(zhǔn)、鋒利的短句總結(jié)了上述兩件事和李實的核心特點。童弟德《韓愈文選》評價此文道：“這是一篇有人民性和進(jìn)步性的作品”，實恰如其分。

不僅僅對老百姓極盡迫害剝削，而且對于自己的同行大小官員們亦是如此，李實在做惡上無疑犯了“打擊面過廣”的擴(kuò)大化錯誤，在政治上可謂極其愚蠢，人生破產(chǎn)是遲早的。

所以李實被“雙規(guī)”后，京城里“人吏”也就歡呼雀躍了，紛紛拿出家里的雞蛋、爛菜葉、剩飯、瓦片、石頭子等準(zhǔn)備襲擊一番。不過，李實僥幸逃過。而且李實被發(fā)配到遠(yuǎn)疆為通州（今四川達(dá)州市通川區(qū)老城）長史，仍然混了十三年之久，還被特赦回京。

《舊唐書·李實傳》記載：“后遇赦量（ 指官吏因罪遠(yuǎn)謫，遇赦酌情調(diào)遷京城近處任職）移虢州（今河南靈寶市)，在道卒?！?/p>

這人生也是開了掛似的，普通人怎么可能比得上他呢？普通人的人生奮斗和救贖之路是多么曲折漫長呀！

我們再引用《順宗實錄·卷一》關(guān)于此人的另外記錄，主要是圣旨。即詔曰：“實素以宗屬，累列任使，驟升班列，遂極寵榮，而政乖惠和，務(wù)在苛厲。比年旱歉，先圣憂人，特詔逋租，悉皆蠲免。而實敢肆誣罔，復(fù)令征剝，頗紊朝廷之法，實惟聚斂之臣。自國哀已來，增毒彌甚，無辜斃踣，深所興嗟。朕嗣守洪業(yè)，敷弘理道，寧容蠢政，以害齊人。宜加眨黜，用申邦憲。尚從優(yōu)貸，俾佐遠(yuǎn)藩。”（《順宗實錄·卷一》）

面對這樣一道鏗鏘有力、充滿正義光輝的圣旨，如何讓人不感動呢？如何讓人不贊美“永貞革新運動”的雷厲風(fēng)行呢？在如此短的時間內(nèi)，“二王八司馬”顯然跳過了一切必要的程序，一切可能的破案查贓的動作，直搗黃龍般地捉了那李實，將之打入必死的大牢。只不過唐順宗可能顧及皇家顏面，給他留了一條生路。

對于李實的伏法，我們很難想象這個大案應(yīng)該經(jīng)過漫長的“程序正義”，然后等待相當(dāng)勢力的反撲？彼時的正義者顯然恨不得砍下他的頭顱。當(dāng)然，這也是古代朝廷易主時的常見一幕，比如清嘉慶帝一上位就倒了和珅。

在我們今天這個時代，對壞人、惡人的繩之以法、以牙還牙的問題，大概需要經(jīng)歷令人看不清楚、遙遠(yuǎn)的“程序正義”，并充分考慮對社會的負(fù)面影響，這些被視為是對正義和社會的真正負(fù)責(zé)，卻可能逐漸成了一道道無窮而荒誕的計算題。所以，壞人、惡人常常善終，好人、普通人總是遺憾。在法律體制如此盡善盡美的當(dāng)下，我們對于道德正義卻意外地——從未如此灰心，這是一個不爭的事實。

古代社會雖然總體缺乏正義，但偶爾也可以爆發(fā)出令當(dāng)代人汗顏的正義光輝。