經(jīng)濟(jì)學(xué)的介紹
經(jīng)濟(jì)學(xué)的介紹INTRODUCIóN A LA ECONOMíA
經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)（Los fundamentos de la Economía）
首先，我們接下來(lái)的第一課會(huì)揭露exponiendo涉及（se ocupa）經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些問(wèn)題與經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的研究的解決方法論（la metodología con la que los economistas abordan el estudio de la realidad. ）
在這里我們會(huì)介紹和解釋一些基本概念（nociones basicas）。
在現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)濟(jì)在我們的生活中無(wú)處不在，并不僅僅限于新聞。想要就職什么工作，攻讀什么學(xué)校和專業(yè)，乃至更日常的比如如何使用時(shí)間，它們都具有一個(gè)相同的特征，它們都是經(jīng)濟(jì)決策（?decisiones económicas）
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一門(mén)經(jīng)濟(jì)決策，為什么要這樣做？因?yàn)樗軒臀覀兓卮鹨恍﹩?wèn)題。比如：
- 為什么有些人的工資很高，而有些人卻不得不接受低工資？
- 為什么有些年份很難找到工作而有些年份更容易？
- 為什么產(chǎn)品價(jià)格趨于上漲？
- 為什么消費(fèi)模式發(fā)生了變化，現(xiàn)在消費(fèi)了幾年前甚至不存在的東西？
- 為什么生產(chǎn)企業(yè)的方式會(huì)發(fā)生變化？
- 為什么銀行有時(shí)會(huì)向我們收取抵押貸款或
還有其他問(wèn)題，雖然看起來(lái)不像是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但也會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面：
- 為什么有些國(guó)家的出生率如此之高而其他國(guó)家的出生率如此之低？
- 造成污染的原因是什么？可以提出什么補(bǔ)救措施？
什么是經(jīng)濟(jì)？
縱觀經(jīng)濟(jì)思想的歷史，為了界定其研究對(duì)象?（intento de delimitar el objeto de estudio）?，經(jīng)濟(jì)學(xué)曾有很多定義（numerosas definiciones），它們經(jīng)常受到歷史的某些時(shí)刻和經(jīng)濟(jì)學(xué)家間接的個(gè)人利益（ el propio interes circunstancial）的影響（influencia）。
但是，我們可以總結(jié)出一個(gè)大致定義。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森的結(jié)論是“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究人類個(gè)體和社會(huì)決定稀缺生產(chǎn)資源使用方式的科學(xué)?（la forma en que los hombres y la sociedad deciden el empleo de los recursos productivos escasos ），這些資源具有其他的可替代的用途（usos alternativos），以生產(chǎn)各種（diversas）商品和服務(wù)，并將它們分配?（distribuirlos）?給社會(huì)人民和群體以滿足需求”。
而經(jīng)濟(jì)，是協(xié)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的系統(tǒng)（Una economía es un sistema para coordinar las actividades productivas de la sociedad.）
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則是由個(gè)體生產(chǎn)者和消費(fèi)者做出生產(chǎn)和消費(fèi)決策的經(jīng)濟(jì)
正如 19 世紀(jì)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾 (Alfred Marshall) 所說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是“對(duì)日常生活事務(wù)中的人性的研究”。
經(jīng)濟(jì)學(xué)有一些共同的標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)準(zhǔn)則（principios comunes）。這些準(zhǔn)則適用于研究三個(gè)層次（tres niveles）。首先，我們研究個(gè)人如何做出選擇； 其次，我們研究這些選擇如何相互作用； 第三，我們研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)作的。
primer lugar estudiamos como hacen sus elecciones los individuos; en segundo lugar estudiamos cómo interaccionan esas elecciones; y en tercer lugar estudiamos cómo funciona el conjunto de la economía.
每個(gè)人都必須對(duì)做什么和不做什么（que hacer y que no hacer)做出選擇(hacer eleccion)。 個(gè)人的選擇是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)——沒(méi)有選擇就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
為什么需要選擇呢？那是因?yàn)橘Y源，或者說(shuō)任何可以生產(chǎn)其他東西的物品都是稀缺的（encaso）。個(gè)人的選擇受到金錢(qián)和時(shí)間的限制； 經(jīng)濟(jì)體則受到人力和物質(zhì)資源供應(yīng)的限制。而因?yàn)榇蟛糠仲Y源有其他用途，再結(jié)合資源的稀缺性，便有了選擇（eleccion），我們可以選擇用原本要做這個(gè)事情的資源去做別的事情。
因此，在這一問(wèn)題上我們可以歸類三點(diǎn)。
a) 人類的需求是無(wú)限的Las necesidades humanas son ilimitadas
b) 資源是有限的Los recursos son limitados
這兩點(diǎn)就總結(jié)出了資源的稀缺性（ESCASEZ)
c） 大部分資源有其他的替代的用途。（La mayoría de los recursos tienen usos alternativos）
這一點(diǎn)，結(jié)合前兩點(diǎn)總結(jié)出的資源的稀缺性，就由此產(chǎn)生了對(duì)于選擇的需求。
每個(gè)社會(huì)有三個(gè)基本特征：
一、需求（necesidades），或者說(shuō)欲望，是無(wú)限的（ilimitadas）。
二、資源是有限的
三、大多數(shù)（mayoria）資源是有許多其他的，替代的用途。
人類的需求是無(wú)限的，根據(jù)它們的性質(zhì)（naturalizacion），我們可以大致把需求分為兩類。
一種是基本、主要需求（Necesidades primarias）：這一需求是滿足人的基本生存需求，是滿足人生存的必要需求，人類生命的保全取決于它。保證人能存活在這個(gè)世界上的基本需求，因此是主要需求（de ellas depende la conservación de la vida）
另一種是次要需求（Necesidades secundarias）：這一需求是滿足人類基本生存以外的額外需求，是那些傾向于增加個(gè)人福祉的需求，并且隨著人類社會(huì)的發(fā)展所處的文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境而不斷變化。人在存活的基礎(chǔ)上為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而進(jìn)行的追求，為次要需求。我們所說(shuō)的人類的需求是無(wú)限的指的就是次要需求是無(wú)限的。（?son las que tienden a aumentar el bienestar del individuo y varían de unas épocas a otras con el medio cultural, económico y social en el que se desenvuelven las persona）
二、可用于生產(chǎn)可用于生產(chǎn)滿足需求的商品和服務(wù)的資源是有限的（Los recursos disponibles para producir bienes y servicios que satisfagan las necesidades, son limitados）
生產(chǎn)過(guò)程（los procesos productivos）中使用的資源被稱作生產(chǎn)要素（?factores de producción）或投入（input），然后生產(chǎn)（這一過(guò)程）將投入轉(zhuǎn)換（transformar）為產(chǎn)品和服務(wù)（bienes y servicios），也就是產(chǎn)出（output）
傳統(tǒng)意義上，資源或生產(chǎn)要素可以分外3類（categorías）。
第一類，土地或自然資源Tierra o recursos naturales (T).?
第二類，工作或人力資源Trabajo o recursos humanos (L).?
第三類，資本Capital (K):
這種資本反過(guò)來(lái)又是經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，所以又被稱為（資本貨物，資本品（bienes de capital))。我們把它們區(qū)分為：
消費(fèi)品（Bienes de consumo）:顧名思義。為消費(fèi)而生產(chǎn)的商品，這些是直接滿足人類的需求的產(chǎn)品。（bienes producidos destinados al consumo, satisfacen las necesidades humanas directamente. ）
資本品，或投資品（bienes de capital o inversion):生產(chǎn)的商品不直接滿足人類需求，而是用于生產(chǎn)其他商品。Bienes producidos que no atienden directamente las necesidades humanas, sino que se emplean para producir otros bienes
如果把一定數(shù)量（cierta cantidad）的資源專門(mén)用于（se dedica）生產(chǎn)資本品，那么這些資源并不能直接滿足現(xiàn)在的需求，而是用在未來(lái)用于生產(chǎn)消費(fèi)品時(shí)。
它是為了未來(lái)的消費(fèi)而犧牲了現(xiàn)在的消費(fèi)。（Se trata de sacrificar Consumo presente por Consumo futuro）
因此：現(xiàn)在消費(fèi)和未來(lái)消費(fèi)之間是存在轉(zhuǎn)換的（existe un intercambio entre consumo presente y consumo futuro）
Cuanto más se consuma en el presente現(xiàn)在消費(fèi)的越多，用于未來(lái)消費(fèi)的投資或資源就越少。
Cuanto menos se consuma en el presente現(xiàn)在消費(fèi)的越少，未來(lái)可用于投資的資源就越多，增加了未來(lái)消費(fèi)的可能性。
前面我們提到了資源的稀缺性并具有其他用途，那么當(dāng)我們決定用一稀缺資源生產(chǎn)一種商品而不是另一種商品的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生舍棄和犧牲。（Cuando se decide utilizar recursos escasos para producir un bien en lugar de otro se produce un sacrificio）
因?yàn)槿绻匈Y源都得到充分和有效的利用（están plena y eficientemente empleados），也就是說(shuō)沒(méi)有更多的資源了，而社會(huì)想要生產(chǎn)更多數(shù)量的某種商品，則有必要減少另一種或其他商品的生產(chǎn)量（?reducir la cantidad producida de otro u otros）。
一種選擇的成本可以用放棄生產(chǎn)的另一種商品可以生產(chǎn)的數(shù)量來(lái)表示，這就是所謂的機(jī)會(huì)成本?El coste de una elección se puede expresar en términos de la cantidad del otro bien que se deja de producir; es el llamado COSTE DE OPORTUNIDAD
選擇的機(jī)會(huì)成本，指的是為了實(shí)現(xiàn)（para?conseguirlo）這一選擇而付出的（?el coste）犧牲的東西的成本。
一般指的是用稀缺資源滿足需求。
從以上我們可以看出，選擇的必要性（la necesidad de eleccion）。而顯而易見(jiàn)的在我們做選擇的時(shí)候我們需要考慮三個(gè)全社會(huì)都必須要給出答案（?toda sociedad debe dar respuesta）的經(jīng)濟(jì)基本問(wèn)題（cuestiones económicas fundamentales）。
三個(gè)問(wèn)題是
生產(chǎn)什么？要生產(chǎn)什么商品和服務(wù)？數(shù)量又是多少？
如何生產(chǎn)？這些商品和服務(wù)是通過(guò)什么生產(chǎn)方式獲得的？（?Con qué métodos de producción se obtienen estos bienes y servicios? ）
為誰(shuí)生產(chǎn)？如何在社會(huì)個(gè)體之間分配所生產(chǎn)的商品？（?Cómo se distribuyen los bienes producidos entre los individuos de la sociedad?）
然后，很多經(jīng)濟(jì)決策相關(guān)（?decisiones económicas se refieren）的問(wèn)題不是生產(chǎn)什么，做這個(gè)還是做那個(gè)，而是“多少（cuantos）”？
而對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家（?economistas），光是以上的問(wèn)題是不夠的，他們提出了額外的問(wèn)題（cuestiones adicionales）。
他們關(guān)心社會(huì)資源的生產(chǎn)效率和分配效率，效率（es eficiente o no）是否高。如果可以，要以以最佳方式（?mejor manera posible ）使用可用的資源 （recursos?disponibles）實(shí)現(xiàn)（lograr）目標(biāo)（objetivos）。
是否充分利用了現(xiàn)有的（existencias）資源和人力？是否仍然有人失業(yè)（?desempleados）？
一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)能力（La capacidad productiva ）是否會(huì)發(fā)生變化又或是保持不變 （se modifica o permanece inalterada）？為什么有些國(guó)家的生產(chǎn)力增長(zhǎng)比其他國(guó)家多？
貨幣的購(gòu)買(mǎi)力（el poder adquisitivo del dinero ）是保持不變還是存在增加，又或者說(shuō)通貨膨脹（inflación）？
我們分析經(jīng)濟(jì)是從兩個(gè)角度去分析，或者說(shuō)兩種方法(enfoques)，那就是微觀經(jīng)濟(jì)與宏觀經(jīng)濟(jì)。
微觀經(jīng)濟(jì)（Microeconomia）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支（rama)，研究個(gè)人（individuales）如何做出決策以及這些決策是如何相互作用的（cómo interactúan esas decisiones）。或者，也可以說(shuō)，研究經(jīng)濟(jì)主體做出決策的方式（el modo en el que los agentes económicos toman sus decisiones ）。
當(dāng)個(gè)人對(duì)自身利益的追求從而對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生不好的結(jié)果時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)失靈。（Cuando la persecución individual del propio interés genera malos resultados para la sociedad en suconjunto, hay un fallo de mercado.）
經(jīng)濟(jì)上的個(gè)人之間的相互作用，是因?yàn)榻灰谆蛸Q(mào)易會(huì)產(chǎn)生利潤(rùn)。（Los individuos interactúan porque el intercambio o comercio genera ganancias）
專業(yè)化（la especilizacion)——每個(gè)人都專注于他們最擅長(zhǎng)的事情 (la tarea que sabe hacer mejor), 是交易利潤(rùn)的來(lái)源。（cada persona se especializa en– es la fuente de las ganancias del intercambio.)
有效率（eficiente）的經(jīng)濟(jì)，當(dāng)每一個(gè)機(jī)會(huì)都被用來(lái)使某人變得更好（?mejore）時(shí)，經(jīng)濟(jì)就是有效率的。沒(méi)有任何人因此而變得更糟（?nadie empeore ）。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（MACROECONOMíA），也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支。研究的是整個(gè)（en su conjunto)經(jīng)濟(jì)體的行為（el comportamiento）?以及確定一個(gè)經(jīng)濟(jì)體它們隨時(shí)間的變化(su variación a lo largo del tiempo)的生產(chǎn)(produccion)、物價(jià)(precios)和就業(yè)(empleo)水平，是研究全球性的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與起伏（las fluctuaciones）
學(xué)科的劃分
大致的，我們可以把科學(xué)分為兩類。一個(gè)是抽象、形式科學(xué)（Ciencias Formales），比如數(shù)學(xué)邏輯。其構(gòu)建和應(yīng)用是不需要與現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行對(duì)比（?contrastada con la realidad）。
另一個(gè)則是實(shí)證科學(xué)，也可以說(shuō)是事實(shí)科學(xué)，經(jīng)驗(yàn)科學(xué)（Ciencias empíricas o factuales ）。而這里我們還可以分兩類，一類是自然科學(xué)，一類是社會(huì)科學(xué)。
物理，化學(xué)，生物都算是自然科學(xué)（Ciencias naturales）
而社會(huì)學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，則是社會(huì)科學(xué)（Ciencias Sociales）。
而經(jīng)濟(jì)，是門(mén)實(shí)證科學(xué)，因?yàn)樗鼜膶?duì)現(xiàn)實(shí)的觀察（la observación）中詳細(xì)說(shuō)明（elabora）其理論和模型（?teorías y modelos），
經(jīng)濟(jì)，是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，因?yàn)樗鼘Ｗ⒂冢╯e centra)作為組成社會(huì)的人(el hombre como ser social)，他們的行為、反應(yīng)、關(guān)系以及社交活動(dòng)本身(el propio?acontecer social).。?
作為科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作是詳細(xì)說(shuō)明（elaboracion）具有兩個(gè)主要目標(biāo)（objetivos principales）的理論。
-?解釋觀察到的現(xiàn)象（Explicar fenómenos observados ），也就是解釋已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
-?預(yù)測(cè)未觀察到的現(xiàn)象 （Predecir fenómenos no observados），預(yù)測(cè)會(huì)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和事件。
社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)（PECULIARIDADES DE LAS CIENCIAS SOCIALES ）
很難做實(shí)驗(yàn)（la dificultad de realizar experimentos)。它無(wú)法體驗(yàn)（experimentos），但是日常的事件為我們提供了闡述和對(duì)比理論所必需的觀察（los hechos diarios nos proporcionan las observaciones necesarias para elaborar y contrastar las teorías ）
社會(huì)現(xiàn)象有復(fù)雜（La complejidad de los fenómenos sociales）的特性。我們構(gòu)建的模型是現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)化表現(xiàn)（?una representación simplificada de la realidad ），其中收集了社會(huì)的基本特征（?recogen los rasgos fundamentales）幫助理解（facilitar su comprensión）。
價(jià)值判斷的引入（La introducción de juicios de valor）。觀察的一部分，就是社會(huì)學(xué)家沉浸于社會(huì)中（inmerso en la sociedad)，這使得社會(huì)分析中難以避免意識(shí)形態(tài)的影響。（hace difícil evitar las influencias ideológicas en el análisis social）。
- 它有著明確的劃分，分別是
積極目的/命題proposiciones positivas
.規(guī)范的目的/命題?proposiciones normativas
積極、正面的經(jīng)濟(jì)（Economía positiva）：在這里，經(jīng)濟(jì)學(xué)家以中立和客觀的方式描述、解釋和預(yù)測(cè)（y predecir ）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不依賴于價(jià)值判斷（sin basarse en juicios de valor）。
規(guī)范的經(jīng)濟(jì)（Economía normativa）： 嘗試（trata）基于價(jià)值判斷對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)行提出建議，即現(xiàn)實(shí)應(yīng)該如何，應(yīng)該追求什么目標(biāo)等（hace referencia a como debe ser la realidad, qué objetivos deben perseguirse, etc）。
今日最能被接受的立場(chǎng)是，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)同時(shí)具有積極和規(guī)范雙面性質(zhì)（una doble vertiente positivo-normativa）的科學(xué)，難以分離。
一方面，經(jīng)濟(jì)分析似乎不可避免（inevitable）的在詳細(xì)講述科學(xué)規(guī)律（leyes cientificas）時(shí)被價(jià)值判斷影響。
另一方面，政治經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上（esencialmente）是規(guī)范的，帶有價(jià)值判斷。但是這不代表不需要積極的經(jīng)濟(jì)。在提供建議時(shí)（proporcionar las recomendaciones.）需要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)（?sólidamente construida ）的分析基礎(chǔ)（?una base analítica）。
