意大利學(xué)者利瑪竇《中國札記》：中國人比歐洲人壽命長。意大利學(xué)者利瑪竇《中國札記》這樣記載中國：“這里物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富，無所不有，糖比歐洲白，布比歐洲精美……人們衣飾華美，風(fēng)度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有禮，談吐文雅?！?在古代中國人按自己的飲食習(xí)慣生活，依靠中醫(yī)調(diào)理身體，其壽命一直比歐洲人壽命長。我說這話中醫(yī)黑可能不愿意了，又要噴我了。但我們說話要以事實為依據(jù)。 我們來看利瑪竇在明神宗萬歷年間來到中國，其著作《利瑪竇中國札記》記載中國人：“他們的飲料可能是酒或水或叫作茶的飲料，都是熱飲，盛暑也是如此。這個習(xí)慣背后的想法似乎是它對肚子有好處，一般說來，中國人比歐洲人壽命長，直到七、八十歲仍然保持他們的體力。這種習(xí)慣可能說明他們?yōu)槭裁磸膩聿坏媚懯?，那在喜歡冷飲的西方人中是十分常見的?！?現(xiàn)代的醫(yī)療以西方為標(biāo)準(zhǔn)，保健養(yǎng)生按西醫(yī)的那一套，這其實是害了我們??！養(yǎng)生的方法絕對不能離開中醫(yī)的指導(dǎo)思想，因為養(yǎng)生和保健與健身在概念上有著本質(zhì)區(qū)別。養(yǎng)生的概念要寬泛得多，它是一個整體的而不是一個局部的范疇。 中醫(yī)是把人體分成很多系統(tǒng)，比如說五臟系統(tǒng)、六腑系統(tǒng)、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)等。 中醫(yī)在給人進(jìn)行診治的過程中，主要根據(jù)“望、聞、問、切”這四大原則。當(dāng)然了，在現(xiàn)代社會，中醫(yī)也會參考現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一些量化數(shù)據(jù)來作為輔助，然后再根據(jù)“望、聞、問、切”得出一個綜合的判斷。 實際上中醫(yī)給人看病，是在給你號脈，是在給你望診，再問你的病史，然后進(jìn)行一個綜合判斷。而不是像西醫(yī)一樣，又要化驗，又要拍片子，又要照X光，等等，中醫(yī)靠“望、聞、問、切”就完成了整個診斷過程。 通過診斷過程，中醫(yī)來綜合判斷你是屬于什么樣體質(zhì)的人。在這種情況下，他就要“排兵布陣”了。什么叫“排兵布陣”呢？就是把藥都看成是他的兵，按照君臣佐使的原則，使這些藥在身體里發(fā)生氣化作用，彌補身體的不足，從而達(dá)到治病的目的。? 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)在養(yǎng)生、治病上，各自有各自的優(yōu)勢，也都可以看到它們的效果。比如說，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)找到了一個局部的病灶，我們就可以找到治療它的方法，從而使身體恢復(fù)健康的狀態(tài)。 那么中醫(yī)呢？它不是這樣，它是通過你表現(xiàn)在外的癥狀，我們也可以把它理解成是一種相，所以有人曾戲言說中醫(yī)看病如看相，因為這些癥狀它是“呈于內(nèi)而形于外”的，它一定會表現(xiàn)出來。在《史記·扁鵲倉公列傳》中就記載了緹倉公淳于意是如何根據(jù)面色判斷病情的。緹倉公淳于意，大家很陌生，但是大家都知道“緹縈救父”的故事吧，緹縈的父親就是淳于意！有一回淳于意參加一個宴會，宴會沒開始前，淳于意發(fā)現(xiàn)王爺?shù)男【俗用嫔粚Γ蛦査遣皇怯昧^猛了。王爺小舅子說：“您真是神了，我四五天前和人比賽搬磨盤來著，結(jié)果把腰閃了，不過您是怎么知道的呢？”淳于意告訴王爺小舅子：“看到面上腎部顏色發(fā)暗，所以覺得您的腰有問題?！彼哉f中醫(yī)是通過這些外在癥狀的表現(xiàn)，來找到陰陽失衡的原因所在，然后通過一個整體上的調(diào)整，使你體內(nèi)的陰陽失衡的狀態(tài)趨于平衡，達(dá)到健康的目的。為什么說趨于平衡呢？《素問·六元正紀(jì)大論》說:“大積大聚,其可犯也,衰其大半而止,過者死?！边@里指的是重病，同樣道理也適用于其他情況，詳細(xì)的會在后面“過猶不及”中介紹。由此可以看出，中國古代的名醫(yī)們早已有了一整套對待疾病的完整方法。? 為什么大多數(shù)人養(yǎng)生首選中醫(yī)？雖然生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人的工作壓力也越來越大，這也導(dǎo)致了很多人年紀(jì)輕輕就已經(jīng)出現(xiàn)了亞健康的問題，越來越多的人也開始關(guān)注養(yǎng)生，尤其是中醫(yī)養(yǎng)生，像什么“保溫杯里泡枸杞”，也成為了很多年輕人的標(biāo)配！ 那為什么在中醫(yī)黑遍地都是的情況下，仍有無數(shù)人，尤其是年輕人會首選中醫(yī)養(yǎng)生呢？ 首先，相信大家都知道，中醫(yī)最大的特點就是“治未病”，預(yù)防疾病是中醫(yī)的優(yōu)勢之一。中醫(yī)具有豐富的理論基礎(chǔ)，中醫(yī)強調(diào)治未病，即中醫(yī)首先看重的是通過養(yǎng)，來預(yù)防疾病，比如先判斷個體體質(zhì)，通過調(diào)整中醫(yī)藥方或飲食、居住習(xí)慣來改善體質(zhì)，也能防止一些疾病的發(fā)生。也正因如此，人們偏愛中醫(yī)養(yǎng)生。 其次呢，中醫(yī)是中華民族的瑰寶，保障了中華民族五千年的健康。在古代，只有達(dá)官貴人才會聘請專門的中醫(yī)大夫為自己調(diào)理身體，也就是咱們口中的養(yǎng)生。而現(xiàn)在呢，大家的生活條件好了，自然有更多的資本花費在養(yǎng)生上面，尤其是和動輒成千上萬的營養(yǎng)品、保健品相比，中醫(yī)養(yǎng)生的性價比更高，效果更好，自然受到了更多人的選擇與追捧。 此外，在中醫(yī)的理念中，生命不但有形體（即身），還有精神（即心），生命是身與心的結(jié)合體。我們維持健康，就要身心兼養(yǎng)、形神兼顧。而中醫(yī)一向都是把身心放在一起來調(diào)理的，不管是養(yǎng)生，還是治病，都強調(diào)身與心的和諧。而這也是更符合當(dāng)代人的生活方式，所以中醫(yī)養(yǎng)生才會廣受好評。