紅林悟道《韓非子-解老》第一百一十九?勇下

紅林悟道《韓非子-解老》上一章韓非子給我們講解了何為勇敢，韓非子的回答是“不疑之謂勇”，不懷疑就是勇敢。勇敢最重要的含義是：不怕危險，果斷向前，敢作敢為，毫不畏懼。勇敢的重要表現(xiàn)就是無畏向前，一個人能夠無畏向前必然是某種力量推動所致，而這種能讓人無畏向前的力量來源有二，一是信仰，二是親情。對信仰的不懷疑，才會有勇往直前的力量，對親情不猶豫，才會有果斷向前的力量。

韓非子的“不疑之謂勇”是基于人性而論的，很多時候我們大多數(shù)人都不夠“勇敢”，是因為我們對信仰不夠堅定，有過懷疑，真正遇到危險就會猶豫。信仰不是多么高深的思想，而是對正確事物的堅持，正確的事物有大有小，大到為民為國之事，小到為家為司之事，總之，堅持正確的事物與正確的做事就是信仰。信仰不是思想而是責(zé)任，爭取民族獨立國家富強人民幸福是責(zé)任，爭取家庭美滿是責(zé)任，爭取讓自己的愛人生活幸福是責(zé)任，爭取讓孩子健康成長學(xué)業(yè)長進是責(zé)任，思想與主義是實現(xiàn)目標(biāo)與完成責(zé)任的戰(zhàn)略。

責(zé)任是自然而然產(chǎn)生的，是先天本有的，是不以人的意志所轉(zhuǎn)移的，不是你想扛就想扛，你不想扛就不想扛。維系社會發(fā)展的關(guān)系注定了責(zé)任，而這種關(guān)系也是先天本有的，比如夫妻關(guān)系，有了這層關(guān)系你就有責(zé)任讓家庭美滿，妻子幸福；比如父子關(guān)系，有了這層關(guān)系你就有責(zé)任讓孩子健康成長學(xué)業(yè)長進；比如君臣關(guān)系，有了這層關(guān)系你就有責(zé)任恪盡職守，事君為國。

韓非子用世間最偉大的親情--母愛來說明母親為了孩子而勇敢。母親不懷疑親情，行事就不猶豫；不疑行事就能成功，成功的原因是掌握事理；如何才能掌握事理，唯有思慮周全成熟；為何要思慮熟，是要除禍害；為何要除禍害，是想讓其幸福；為何要致其福，是因為慈母對孩子的愛。愛，是世間最大的信仰?。對愛的堅持與不懷疑，才會有前進的動力。

自然界的一切都是自然而然的事，韓非子將這種自然而然演化到人類社會，人類社會在發(fā)展過程中形成的以人為中心的倫理就成為自然而然，而這種自然而然就是人類社會發(fā)展的規(guī)律。母親成事勇敢，是因為能夠得事理，這是解決除禍致福問題的核心。歸根結(jié)底，得事理是勇敢的根源。

韓非子的“不疑之謂勇”理論可以推而廣之，將主語“慈母”換成一個政黨，一國之君，一家之主，丈夫、妻子、爸爸、媽媽、老師、醫(yī)生等等都可適用這一理論。比如，一國之君，君民的關(guān)系，決定了君主的責(zé)任必然是福澤百姓，目標(biāo)就是除禍致福，有了目標(biāo)就要認(rèn)真思考如何實現(xiàn)目標(biāo)，思慮周全就能得到為君之道，懂得了為君之道治國理政就能成功，成功使得君主對為君之道不懷疑不猶豫，不懷疑不猶豫的行動在百姓看來就是勇敢。

【愛子者慈于子，重生者慈于身，貴功者慈于事。慈母之于弱子也，務(wù)致其福；務(wù)致其福，則事除其禍；事除其禍，則思慮熟；思慮熟，則得事理；得事理，則必成功；必成功，則其行之也不疑；不疑之謂勇?！?/p>

勇敢絕不是盲目冒險，而是對信仰的堅持，是真理的追求，是思慮周全的結(jié)果，更是對事理的遵循和真理的不懷疑。在生活中，對責(zé)任不懷疑不猶豫，對規(guī)則不懷疑不猶豫，就是勇敢。